1、季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾 论语 1998年 1月，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，发表宣言： “人类要在 21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。 ”孔子，名 ，字 ， 末期鲁国人。他是我国 末期著名的 和 ，也是 学派的创始人，公认为世界文化名人之一。孔子 55岁离开鲁国，周游列国 14年，他 主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦， 但他的主张并不被各国诸侯采纳，于前 684年回到鲁国。于是他从事教育， 首开私人办学讲学之风 ，相传有学生三千，贤弟子七十二，希望他的学生到各诸侯国去参政，继续推行他的政治主张。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人
2、。 孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为 圣人 。并在晚年整理 “ 六经 ” （ 诗 书 礼 易 乐 春秋 ）。丘 仲 尼 春秋思想家 教育家儒家春秋 论语 是记录时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是 体，凡篇，为家思想的经典著作。北宋时，朱熹将 大学 、 中庸 、 论语 、 孟子 编在一起，称为 “ ” 。春秋语录 儒四书论：纂辑，应读 ln;语：言谈。文学常识拓展： “六经 ”： 诗 书 礼 易 乐 春秋 诗经 尚书 礼 记 乐经 周易 、 春秋 。（其中 乐经 已失传，所以通常称 “五经 ”） “四书 ”： 论语 大学 中庸 孟子 背景简介孔子时代的鲁国，政治上处于动
3、荡变革之中。当时，鲁桓公的后代 季孙 、 孟孙 、 叔孙 三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙 氏势力 最大 。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是 担心 颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。析题 : 季氏将伐颛臾 关键词语是： 将 伐 将 ：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。伐 ：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以 “季氏伐颛臾 ”是非正义的事。 论 语 ( ) 颛臾 ( ) 社 稷 ( )
4、虎 兕 ( ) 出于 柙 ( ) 焉用彼 相 矣 ( ) 干 戈 ( ) 冉 有 ( ) 椟 ( ) 正音：请你读准费（ ） 论 语（ ln) 颛臾 （ zhuny） 社 稷 （ j) 虎 兕 （ s） 出于 柙 (xi) 焉用彼 相 矣（xing) 干 戈 （ g） 冉 有（ rn ） 椟 （ d ） 正音：请你读准力伐争利 文德治国文中涉及了几个人物？他们之间有什么样的关系？季氏 ，本文当指季康子，姓季孙，名肥。 “康 ”是谥号， “子 ”是尊称，前 492年继其父季桓子之后，任鲁国正卿（宰相），政治上最有势力。冉有 姓冉，名求，字子有，也称冉有，鲁国人。孔子弟子，比孔子小 29岁。季康子
5、任正卿时，孔子师徒正在外周游，冉有中途被季氏招为家臣，后成为季康子主要谋臣，参与季氏的事。 季路 姓仲，名由，字子路，孔子早年弟子，比孔子小 9岁。长期跟随孔子，是忠实的警卫。曾做季康子的家臣，后死于卫国内乱。因任于季氏，又称季路。 文中人物v季氏将伐颛臾。冉有、季路 见 于孔子曰： “季氏将有事于颛臾 。 ”孔子曰： “求！ 无乃尔是过与 ？夫颛臾，昔者先王 以为 东蒙主，且在邦域之中矣， 是社稷之臣也。何以伐为？ ”朗读第一次对话季氏将 伐 颛臾。 季氏，鲁国权臣。季孙氏，这里指季康子（名肥，鲁国的大夫）。 将，表时间的副词，将要。 “伐 ”，讨伐，攻打。 就是公开地攻打。与之相反的是 “
6、袭 ”，就是趁人不备而进攻。【 本句话是事件的起因，是孔子阐释自己政治观念的背景 】v译：季氏将要攻打附庸国颛臾。 冉有、季路 见于 孔子曰： “季氏将 有事于颛臾。 ” 冉有、季路：两人都是孔子学生，当时是季康子的家臣。 见，拜见，谒见；于，介词，引进动作的对象。 有事，这里指有军事行动。【 本句话表现两弟子把季氏动武的消息通报给孔子 ，而语言中透露出 冉有、季路 对动武的赞同 】译：冉有、季路拜见孔子，说道： “季氏将对颛臾采取军事行动。 ”孔子曰： “求 ！ 无乃尔是过与 ？ ” 求，冉有。 无乃 与，表示对情况的推定，含推断语气，相当于 “恐怕 吧 ”。 尔，你， 指冉有，宾语前置。是
7、，助词，宾语提前的标志。 过，责备，动词。 “ 与 ” 通 “ 欤 ” ，语气词 ，用在句末表推测，可译为 “ 吧 ” 、 “ 吗 ” 。【 本句表达了孔子对弟子的批评，又鲜明地显示了自己的观点 】译：孔子说： “冉求！恐怕应该责备你吧？ v夫 颛臾，昔 者 先王 以为 东蒙主， 且 在邦域之中矣， 是 社稷之臣也。 夫：发语词。者，助词。 以为：把 作为。 “ 以为 ” 是 “ 以之为 ” 的省略， “ 之 ” 指颛臾。 是：这或者判断词。v译：颛臾，过去先王曾经让他担任东蒙山的主祭人，而且在（鲁国的） 国境 之内了，这是鲁国的臣属啊。 v 何以伐为 ？ “何以 为？ ”是反问句式。何以：以
8、何， 宾语前置v译：为什么要讨伐他呢？n 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰： “季氏将有事于颛臾。 ” n 季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去拜见孔子，说： “季氏将 对 颛臾 采取军事行动 了。 ” n 孔子曰： “求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，n 孔子说： “冉有！ 恐怕要责备你吧 ？颛臾，过去先王曾经让他担任东蒙山的主祭人， n 且在邦域之中矣，是社稷之臣也， 何以伐为？ ”n 而且在（鲁国的） 国境 之内了，这是鲁国的臣属啊， 为什么 要讨伐（它） 呢 ？ ” 第一次对话n 问题n对于 “将伐颛臾 ”一事，孔子是什么态度，理由是什么 ？n对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？列
9、举了哪三条理由？n孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐颛臾的行为。 孔子的话：无乃尔是过与？何以伐为？n反对理由有三：n 昔者先王以为东蒙主 先王所封，不可伐；n 且在邦域之中矣 邦域之中，不必伐；n 是社稷之臣也 社稷之臣，不当伐。第一次对话 语言知识点 一个通假字： 一个古今异义词： 把（他）封为 （以之为） 一个词类活用： 一个省略句： 一个判断句： 一个状语后置句： 两个宾前句：无乃尔是过 与 ？（欤）昔者先王 以为 东蒙主无乃尔是 过 与 名作动，过错 责备 昔者先王以（ 之 ）为东蒙主是社稷之臣也季氏将有事于颛臾。A）无乃尔是过与？“无乃 与？ ” 是个文言固定句式相当于 “恐怕
10、 吧 ”是：宾语提前的标志。B）何以伐为？还原： 以何 伐为？ 为：疑问句末语气助词， “呢 ” 第二次对话： 冉有曰： “夫子欲之，吾二臣 者 皆不欲也。”孔子曰： “求！周任 有言 曰： 陈力 就列 ，不能者止。 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言 过 矣， 虎兕出于柙 ， 龟玉毁于椟中 ， 是谁之过与？ ”冉有曰： “夫子 欲 之 ，吾二臣者皆不欲也。 ”夫子：季康子。春秋时，对长者，老师以夫子：季康子。春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子冉有说： “季孙大夫要这样做，我们俩都不想（这样）啊。 ”孔子曰： “求！周任有言曰： 陈力就列
11、 ，不能 者 止 。 周任：上古时期的史官。陈：施展。就：担任。列：职位。者： 的人。 止：辞职。孔子说： “冉求！周任有句话说： 能 展现 自己的才能，就任 职 ；如果不能，就辞职退位。 危而 不 持 ， 颠而 不扶 ，则将 焉 用 彼相 矣？危：摇晃，站不稳。 持：护持。而：转折。颠：跌倒。 扶：搀扶。 焉：何。相（ xing）：搀扶盲人走路的人（辅助者）。遇到摇晃要倒下 却 不去扶持；跌倒了 却不去搀扶，那又 何必 用 那 搀扶的人 呢？且尔言 过 矣，虎兕出 于 柙，龟玉毁于 椟中， 是 谁之过 与 ？ ”兕（兕（ s）：）： 独角犀。独角犀。柙（柙（ xi）：）： 关猛兽的笼子。关猛
12、兽的笼子。龟：龟： 龟板，用来占卜。龟玉都是宝物。龟板，用来占卜。龟玉都是宝物。椟（椟（ d）：）： 匣子。匣子。况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出来，龟甲、宝玉在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？n 冉有曰： “ 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 ”冉有说： “ 季孙大夫要这样做，我们俩都不想（这样）啊。 ”n 孔子曰： “ 求！周任有言曰： 陈力就列，不能者止。 孔子说： “ 冉求！周任有句话说： 能 展现 自己的才能，就任 职 ；如果不能，就辞职退位。 n 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（瞎子）遇到摇晃要倒下却不去扶持；跌倒了又不去搀扶，那又 何必 用那 搀扶的人 呢？ 且 尔言 过 矣，虎兕出 于 柙，龟玉毁 于椟中， 是 谁之过与？ v况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出来，龟甲、宝玉毁在匣子里，这是谁的过错呢？ v这句用了什么论证方法？v比喻论证
