1、高考作文技法运用(之十四) 课本素材的链接,授课提示:对应学生用书第224页,一、紧扣主题铺设客观表述的背景 通过设置合理的前提为素材铺设客观表述的背景,这是素材链接的主要内容。素材一定要与话题或文章主旨密切融合,素材自身的强化或阐述功能才能得到发挥。 请看下面一段文字: 或许有人要用刚强来形容中国的气质,但我要说“柔软”也是中国气质之所在。 南唐后主李煜不是有柔软的一面吗?在后人的批评声和赞美声中我们记住了他。“春花秋月何时了,往事知多少”, “问君能有几多愁,恰是一江春水向东流”。在他的词中我们看到的是一位帝王内心的柔软,这柔软的心声,刺激着我们的灵魂,体现着我们中国人的气质。,这是一名学
2、生写的“中国气质”这一话题作文中的片断,但读后总觉得有些牵强偏执,或者说有些别扭欠妥。分析之后,不难看出症结之所在:一是素材的典型性不够。说一个国家的气质,这便意味着它必定具有一定的普遍性,而且经过历史承传或能继续承传下去的。试问李煜这种人物有多少?他能代表中国气质中“柔软”的一面吗?可以肯定地说不能。所以,以个案为例必须得注意材料自身的典型性。二是表述的主观性太强,有失客观。试问作为一国之君,不务国事而亡国,这种“柔软”只能是一种懦弱,还值得将它上升到一种国家气质的高度去写吗?更不用说还是一种积极的国家气质。 这样说来,李煜这则材料就无法用来表达“中国气质”这一话题了?非也!要知道,任何事物
3、的合理性都以特定的背景为前提。素材运用客观与否,关键在于对话题背景的铺设和表述。所以,上则材料只要依附在一定的条件基础上,它就可能有了客观性。譬如将它放在文化或文学层面上进行阐述:“柔软”可能是中国人内向、中庸性格的体现,这在文化上表现出对“和谐”的追求, “怀柔”与“和亲”政策便是这种追求的运用;而在文学上,它便是一种阴柔与婉约,这种气质孕育了中国文学又一大气象,给浪漫主义注入了新的生机。这样, “柔软”与李煜就有了客观表达的前提。示例如下:,或许有人要用刚强来形容中国的气质,这种气质赋予了中国以顽强不屈的禀性和生生不息的力量;但我要说“柔软”也是中国气质之所在,这种“柔软”不是软弱,不是屈
4、服,更多体现的是宽容与平和。汉元帝时王昭君的出塞、盛唐时代文成公主的入藏,赢得的是民族融合与国家的和平,更为重要的是, “柔软”气质还赋予了中国文人以特有的敏感,孕育了中国文学婉约这一新气象,成就了中国”诗的国度”这一美名。 南唐后主李煜不是合格的政治家,他代表的是中国的传统文人; “柔软”的气质让他无法适应和驾驭波谲云诡的政局,却让他拥有了一颗善感的心灵,让我们在后人的批评声和赞美声中记住了他。“春花秋月何时了,往事知多少”, “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。他的词中,我们感受到的不仅是一位帝王内心的柔软,更多的却是中国传统文人细腻的心声,它呢喃着对生命的感悟和思考,刺激并丰富着我们
5、的心灵体验。这种传统的文人气质成就了他在政治中无法获得的满足感,并通过一代又一代的传承,最终构成了文学层面上的“中国气质”。 不难发现,修改后的文字着重在李煜和“中国气质”间关系的建立上花笔墨。两者间本身关系很弱,但又不是无法联系,这就需要进行主观加工,通过设置合理前提为素材找到客观表述的背景:中国文人特有的敏感、善感的心灵,传统文人气质、生命的感悟与思考等等。,从上例可以看出,素材无论以何种方式呈现,只有当其与话题主旨有了亲密融合即思维链接后,素材自身的强化或阐释功能才能得到发挥,也才算最终价值化了。进行思维链接,就是扣住主题进行主观评价,评价中融主观情感。 二、素材链接的“五个方向” 面对
6、一个话题或写作对象时,我们应学会通过发散联想按照由物到人事再到历史和社会现象、由具体到抽象等思路层层搜索下去。 素材联想有五大方向,分别是自然现象、历史人事、社会现象、生活经历和作者形象,其中,生活经历包括亲身经历和虚拟经历两类。进行素材联想,我们应养成与自然、自我、社会、历史和作者对话的习惯,使素材联想有序而有效。,【示例】 以“ 绊脚石与垫脚石”为话题进行素材联想。 简析:这是一个关系型的话题,具体分析,可以提炼出以下的写作角度: 1.甘做垫脚石,不做绊脚石。生活中为人应有此胸怀,科学家更应有此胸襟,一个社会应提倡这种精神。 2.是“绊脚石”还是“垫脚石”,关键在于如何使用。一块石头横放于
7、路中,它是一块绊脚石,如与其他石子放入路基之下,则成垫脚石。“垃圾是放错了地方的资源”,那么,绊脚石则是放错了地方的垫脚石。 3.成为绊脚石还是垫脚石,一切存乎于心,关键在于“自我定位”,人应该融于社会中,奉献于社会,反对个人主义。 4.挫折、苦难与缺陷等不是人生中的绊脚石,要勇于将这些人生中的绊脚石转化为垫脚石。 我们可以选择一个自己熟悉的、平时积累比较充分的角度构思立意。写作角度和思考点确定之后,紧接着应该去联想凸显相关素材(包括生活中的经历、想象中的体验和现实与历史中的人事),联想时,可以按照“自然现象(比兴)个体人事社会、历史或文化”这一思路展开。如:,1.自然现象:风,可扬起远航的帆
8、,也可阻止前行的船只;水,可承载万吨巨轮,也可吞噬漂洋过海的雄心;线,绊住了风筝的高翔,也奠定了它飞翔的方向 2.历史人事:牛顿成为皇家物理权威,一定程度上依赖于巴罗的无私“垫脚”,巴罗为提携牛顿而辞去了教授之职,巴罗让贤,这在科学史上一直被传为佳话;而戴维最后因私利对法拉第的阻挠,成为法拉第成长和科学发展的“绊脚石”;亚里士多德理论是横亘在当时世人眼中的高不可攀的峰巅,客观上阻碍着人们探索的脚步,而伽利略大胆质疑,勇于突破,将亚里士多德理论转化为推动进步的“垫脚石”,结果,沿袭了上千年的科学观念得以解放,为历史开辟了新的方向;哥白尼突破了中世纪的“地心说”,击碎了科学发展的“绊脚石”,扫除了
9、黑暗的阴霾,为人类文明开启了一扇光明的窗;布鲁诺、勾践等面对挫折和苦难这些“绊脚石”,勇于挑战;爱迪生等人最后滋生出骄傲的思想,反成了其发展的“绊脚石”(成功也可能成为绊脚石),等等。,3.社会现象:社会上的“绊脚石”远远多于“垫脚石”。嫉妒心理、个人主义的思想是形成“绊脚石”的思想根源。我不能成才吗?我也不能让你成才;我没有突出贡献,没有得到荣誉地位,我也要想方设法,让你也无法为社会做贡献;我没有发财,就要想办法让你破产 4.生活经历:一个人如果总想着成为别人的“绊脚石”,他就会失去很多自我发展的机会;相反,甘愿成为“垫脚石”的人,倒有可能获得更多的发展机会。,教师用书独具 【示例二】 以“
10、底线”为对象,进行素材联想。 1.一棵枯草舞蹈着离开了大地。它什么也没带走,什么也没有留下。生命的过程千差万别,生命的结果却大同小异。生命本身只是大地眼睛里的一粒沙子,一眨眼就有可能被淘汰出局。故根系必须往大地的心脏延伸,沙粒必须紧紧附着大地,大地,它们生存的底线。 2.越过了底线,就如同鱼儿越出了水面,火车滑出了铁轨,地球偏离了运行轨道。 风筝可以像鹰一样翱翔蓝天,但它的底线是不能遗弃线的牵挂;轮船可以像鱼一样横渡江河,但它的底线是不能失去舵的调控。 3.球场上有底线,这样的底线代表着一种游戏规则,约束着参与游戏的双方。纳入社会,游戏对应着一种行为,而底线摇身一变,便披上法律的衣。,4.适可
11、而止,就是对底线的一种坚持;而物极必反,那是因为僭越了底线。底线,横亘在我们心目中的永远的标杆,超越了,忠厚就可能变成了愚昧,聪明就可能变成了狡猾,严正就可能变成了残暴。 5.爱,自有其底线,一旦冲破了底线,就会演化为纵容和傲慢,爱就成了一种危险品。沉默自有其底线,鲁迅曾说:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”所以沉默的底线一头担起爆发,一头意味着灭亡。 6.宽容也自有底线,那就是正义,偏离了这一底线,宽容就成了怯懦。 7.底线让我想起了通往海子天堂的铁轨,那条向远方无限延伸的路上,有他对诗歌精神的孤独守候,那是他生命的底线。 屈原投入水中的涟漪,是他通向九天的曲径。曲径上,有他对忠诚的坚守和
12、对世俗的摒弃,这便是他做人的底线。,8.日复一日,年复一年地挥动手中饱含辛酸与屈辱的皮鞭,在这一挥一扬中道出了内心的坚定与执著。苏武以自己顽强的生活态度捍卫了心中对汉朝的忠诚,那道底线永不褪色。 身为一国之君,却漠视百姓疾苦,卑怯地对辽国屈膝称臣,以大量的土地和财富换取虚无的和平安定。宋徽宗的怯弱摧毁了心中捍卫国家尊严的底线,只换得了千年的罪名。 9.尼采终生孤独,因为不被理解而失去了应有的友谊和爱情。当命运疯狂地叫嚣着打垮一切天才时,尼采发出了“你今天是孤独的怪人,你离群索居;但总有一天会成为一个民族”的誓言。在信仰面前,尼采守住了这条底线,直至发了疯。 10.生存是尊严的延续,但有时,为了
13、生存,尊严得适当做一些移位。困境中,韩信学会了权衡与取舍,将世人眼中的底线一点一点后移,甘受胯下之辱。也许,他屈从于生存,也换得了更大的尊严。,11.岳飞一生光明磊落,即使面对死也毫无畏惧,因为他坚守着母亲为他留下的,也是他用血和汗证明着“精忠报国”这一做人的底线。 当秦二世用他的残暴跨过子民们忍受的底线时,帝国便在人民汹涌澎湃的抗秦大潮中沉入历史的烟云之中。 12.古人心中的底线在自己心里,今人心中的底线更多在心之外。视野大了,心的容量却小了,自己也不见了。 13.底线让人想起桎梏,也让人想起自由。 14.守住自己的底线:网球有两种打法,一种是发球上网型,另一种则是底线型。前者强调攻,后者强
14、调守;前者常盛气凌人,给对方以巨大的压力;后者则持久而顽强,慢慢磨掉对方的意志。前者便捷而有效,但更多的运动员往往采取后一种打法,原因很简单:守住自己的底线往往比攻击别人更重要。 著名网球运动员罗迪克本是一名底线型球员,他依靠自己强劲的发球和较强的底线相持能力,曾攀上了世界第一的宝座。但有一段时间,他似乎沉不住气,不甘心在底线死守,而是屡屡进攻,却因此常被对方抓住机会置其于死地。也许是屡战屡败的经历让罗迪克醒悟,他又退回底线继续防守,胜利也接踵而至,这让他真正明白了守住自己底线的重要性。,授课提示:对应学生用书第225页,(2009年高考试题湖南卷)请以“踮起脚尖”为题目,写一篇不少于800字
15、的议论文或记叙文。,“踮起脚尖”是一个具体的动作,可以说每个考生都有踮脚的经历和体验,因此,只要一看到这个题目,考生的头脑里就会马上浮现出一个“踮起脚尖”的景象,一系列的印象也就会接踵而来:小孩踮起脚够柜上的零食,母亲踮起脚眺望儿子归来的大路,芭蕾舞演员踮起脚旋转,刘翔踮起脚退出奥运赛场无数往事如电影镜头闪现,各种滋味如瓶中五味涌上,考生就在不经意中进入一种浮想联翩的状态。这样,素材已丰,顺水构篇。 “踮起脚尖”具有虚和实两层含义。 首先是具体义。“踮起脚尖”是一个具体的动作,这个动作有很强的指向性。也许踮脚的人是想看得更高、更远,或者是想够到更高处的东西;也许是脚受伤了行动不便;也许是在跳舞
16、,等等。具体义是看一眼就可把握的含意,是所有考生都能找到写作点的保证。,多角度思考,其次是抽象义。我们也可以把“踮起脚尖”看做是一个比喻,那么它的含意就非常丰富了。如果是踮起脚尖生活,那么它就是一种不满现状的抗争;如果是踮起脚尖面对困境,那么它就是一种永不言败的拼搏;如果是踮起脚尖打拼事业,那么它就是一种对成功与卓越的追求总之, “踮起脚尖”包含着一种拼搏的愿望,体现着一种探索的精神,具备着一种百折不挠、持之以恒的勇气,彰显着一种不达目的誓不罢休的决心。这是将具体的动作与抽象的生活体验结合,从而升为一种抽象义。这样便于将文章写深刻。 题意的限制少。“踮起脚尖”是一种具体的动作,写作的重心在动作
17、指向的人、事、物、情、理等,考生可以根据自己的优势自由选择。可以叙述某人踮起脚尖干某事的故事,或反映某种生活,或揭示某种现象,或寄托某种情感,或暗示某种道理,或表达某种感悟等等。这种不是给出某种哲理或道德让考生去演绎或论证的文题,自然赋予他们更多写作的主动权。 该文题抽象层面的意义非常丰富。就面对生活而言,包含有“抗争”“追求”“提升”等寓意;就个体的发展而言,蕴涵有“励志”“认知”“践行”等寓意。考生可以写议论文:主观上,可引申提炼“不满现状,争取更高”“努力进取,追求卓越”“提升自我,超越自我”等观点;客观上,可引申提炼“升高而致远”“更高才能更阔”“挖掘潜力得发展”“目标要有可行性”等观
18、点。,多思路导航,【参考思路】 【思路一】 阐述与“高度”“境界”“视野”相关的话题。站得高才能看得远,高度往往决定视野,视野往往扩充胸怀,而胸怀则往往决定成败,由此可见,站得高,是成功的基础。 【思路二】 付出努力,超越自我。像在篮球场上踮起脚尖获取成功的姚明,在舞台上踮起脚尖舞动生命的邰丽华,都是不错的论据。 【思路三】 踮起脚尖看到的风景。如说陶渊明踮起脚尖,看到了官场之外的“世外桃源”;说李白踮起脚尖,看到了长安城外的“诗情画意”,等等。,【范例1】 踮起脚尖 (2009年高考满分作文湖南卷) 人被躯壳的长短而左右,因羞愧或甘心于三尺之躯而自修囹圄,从某种意义上来说,是盲了自己的心。
19、人到达这样的高度,对低处多少有了鄙夷,然而更吸引眼球的在于仰望时的那方景致。生活的阶梯上,人各拥其位,这高度或成阻碍,或与期望值尚有一段距离。聪明的人啊,暂时无法登往高处时,学会了,踮起脚尖。有弹性的不光是身体,还有心。又或许,我们能理解为,踮起脚尖不过是某类外化,真正的内核是我们的那颗攀升的心。 我想起了埃菲尔铁塔。它那么自然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖,扶住帽子,抬起头,踮起脚。眼再抬一寸,脚再高一厘,望见的不过是塔身。眼睛看不到的地方,让心到达。搭乘塔内的电梯,在尖顶与自己的心会和。方才的踮脚虽是徒劳,可心中所升腾的征服感最终引我站在这里。巴黎城慵懒地在塞纳河畔小憩,正午的城市正在午睡
20、,而我的心却在狂跳不已。我再次踮起脚尖,让洌洌的风灌满我的胸腔。 原来,人踮起脚,是要去望向更远的风景。踮起脚,把希冀已久的梦揽入怀中,入目之景,春深夏浅之间,年轻的心在旷野中引吭高歌!,澳网冠军小威倔强地说,叩开成功之门的是有力的网球而非网球裙。她自知没有库娃俏丽的脸蛋,但在她的人生征程中,哪怕前程充斥着不堪入耳的嘲讽,她也从不低下她骄傲的头,这份骄傲是成熟的独白。“妈妈默许我趴在小木屋的窗边发一下午的呆,”她回忆着, “她知道我没有发呆,我是在眺望远方。” 李安自觉在台湾待得过久,他的创作灵感逐渐消退,没有人知道隐没的那些年他读了多少书,走过了多少城市,只看到他的身影伴随着断背山与色戒浮出
21、。被岁月打磨得愈发刚毅的面容,被时光铸就得更沉稳的步伐。他还依旧带着淡淡的笑容说,他不甘临摹,他只想往前走,走自己的路。 人借助于身体与世界连线,然而没有一个人愿意在心为形役的人生境遇中来回兜圈。踮起脚尖,撷一手高扬的果枝,让梦境延伸,与现实交汇! 【用法提示】 文章前三段引论舒缓,不仅切合题意,且认识水平超出了一般。本论部分以自己登埃菲尔塔的经历、小威的独白、李安的“向前走”来论证自我提升之意义,紧扣主题,前后连贯,且暗含有“身心行”的层进意味。结论部分归纳准确,有力地呼应了前文。结构严谨,语言流畅,切合议论文文体的要求。,教师用书独具 【范例】 踮起脚尖 (2009年高考满分作文湖南卷)
22、踮起脚尖,就更靠近阳光。 题记 踮起脚尖,听晨风抚过松林,飒飒作响,那是林海的呼吸;踮起脚尖,感受初阳掠过草地,拾起珠玑,那是天外的暖意;踮起脚尖,看蝶翅轻拍花朵,曼舞飞扬,那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩! 踮起脚尖,感受大自然的美丽。 看:美丽的大自然,柳絮摇曳,燕子北归,艳阳高照,蝉鸣虫唱,麦浪吐金,丹桂飘香,雪花纷飞,寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中,不要把自己关在屋子里,打开窗子,看看屋外,推开门,来到田野,踮起脚尖,伸开双手,闭上眼睛,倾听风声,触摸空气,一切都是那么地清新自然,让人神清气爽。 踮起脚尖,谱写人间的真爱。 瞧:那小女孩子,正踮起脚尖,手里拿着十元钱,正往募捐箱里
23、塞,脸上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩,把脚踮得老高,”妈妈我比你还高,我能提这个!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后,母亲不停地踮起脚尖,为儿子翻正衣领! 踮起脚尖,成就完美的人生。,听:“如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上”,牛顿踮起“研究”脚尖,向开普勒学习,发现万有引力定律; “对渗透着血汗的成果从不视为己有,一有突破便立即告知同行,让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点,迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。”袁隆平踮起“道德”脚尖,舍一己之名利,促全局之伟业,让水稻比高粱还高,稻穗比扫帚还长,稻谷像花生米那样大,使杂交水稻产量再上新台
24、阶。 踮起脚尖,就更靠近阳光。 许下第一千零一个愿望,有一天幸福会听我们的话。现在的我们, “雄姿英发,羽扇纶巾”,我们就是青春,青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上,我们踮起脚尖努力耕耘,尽情挥洒汗水,期待能够丰收,即使我们手里捧着干瘪的稻子,我们也不在乎, “尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎!” 然而踮起脚尖就可以了吗?答案是否定的。对于一个追求者来说,仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的,因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实,即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的劝学篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣,不如,登高之博见也”。由此看来,踮起脚尖
25、虽然能让我们看得远,但终不如站在高处看得更远, “登东山而小鲁,登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远,那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此,要想看得远,必须站得高,有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的,需要不辞劳苦,甚至不妨尝试辛苦登高,或许更为有用。 美好的景色要求我们踮起脚尖。 人间的真爱驱使我们踮起脚尖。 完美的人生离不开我们踮起脚尖。 【用法提示】 这是一篇构思严密,章法谨严的议论文。文章结构分四层主体论证内容:第一层,踮起脚尖,感受大自然的美丽;第二层,踮起脚尖,谱写人间的真爱;第三层,踮起脚尖,成就完美的人生;第四层,踮起脚尖,就更靠近阳光。四层主体内容互不雷同,
26、由浅入深:第一层举出的是来自自然中的平常事例;第二层举出的是来自生活中的平常事例;第三层见诸书籍中的典型事例;第四层联系自身实际。文章首尾两段运用排比,语言有文采、有气势。,1.阅读和分析下面的素材,完成后面的练习。 鸟啼(节选) 英劳伦斯 当冬天抑制一切时,深埋着的春天的生机一片寂默,只等着旧秩序沉重的阻碍退去。冰消雪化之后,顷刻间现出银光闪烁的王国。在毁灭一切的冬天巨浪之下,蛰伏着的是宝贵的百花吐艳的潜力。有一天,黑色的浪潮精力耗尽,缓缓后移,番红花就会突然间显现,胜利地摇曳。于是我们知道,规律变了,这是一片新的天地,喊出了崭新的生活!生活! 不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸,也无须再回
27、忆严寒中沉闷的响雷,以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了,不管怎样,我们的心会放出歌声。 世界不能选择。我们用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列,直到它走过去。春天不能抑制,任何力量都不能使鸟儿悄然,不能阻止大野鸽的沸腾,不能滞留美好世界中丰饶的创造,它们不可阻挡地振作自己,来到我们身边。无论人们情愿与否,月桂树总要飘出花香,绵羊总要站立舞蹈,白屈菜总要遍地闪烁,那就是新的天堂和新的大地。 ,生命和死亡全不相容。死时,生便不存在,皆是死亡,犹如一场势不可挡的洪水。继而,一股新的浪头涌起,便全是生命,便是银色的极乐的源泉。 死亡攫住了我们,一切残断,沉入黑暗。生命复生,我们便变成水溪下微弱
28、但美丽的喷泉,朝向鲜花奔去。当炽烈而可爱的画眉,在荆棘从中平静地发出它的第一声啼鸣时,怎能把它和那些在树丛外血肉模糊、羽毛纷乱的残骸联系在一起呢?在死亡的王国里,不会有清越的歌声,正如死亡不能美化生的世界。 (1)鸟啼贯穿着作者对“生命”与“死亡”的思考,请结合文本说说作者是怎样围绕中心描写场景和形象,安排议论和抒情的。 答: (2)如果运用这则素材写作,你能找到哪几种运用角度? 答: 答案:(1)鸟啼一文贯穿着作者对“生命”与“死亡”的思考;我们知道世界是无法选择的,在极端的严冬季节,谁也无法看到生命奇迹,但是,当春天来到时,任何力量也无法阻止生命之潮的奔涌。(2)此素材适用于与“生命”“死
29、亡”“春天”“严冬”“规律”“积蓄”“等待”等相关的话题、材料和命题作文。,角度一:阐述与“生命”“死亡”相关的话题。在大自然里,生命和死亡全不相容,都是不可抗拒的。“死时,生便不存在,皆是死亡,犹如一场势不可挡的洪水。”而当生到来时,同样也是任何力量都不可阻挡。由此,我们可以用豁达、坦然的态度面对幸福、痛苦和生与死的问题。 角度二:阐述与“春天”“规律”“等待”相关的话题。知道了生与死全不相容,都是大自然中不可抗拒的现象,我们就会以正确的态度面对现实:既要在严冬(包括逆境)学会坚守、等待和储蓄,又要在春天(顺境)学会抓住机会快速生长。 角度三:阐述与“生命”“信念”等相关的话题。我们可以从顺
30、应自然的角度阐述生命的价值和意义。生命是坚忍的、顽强的,在生命发展的历程中,每个人都会经历痛苦和快乐、发展和等待的不同阶段,我们要学会在等待中积蓄力量,在痛苦中期盼春天, “期盼那充满创造的、任何力量也不能抑制的春天来到我们身边。”从此角度引用课本素材,可以极大地丰厚文章的内涵,提升文章的思想境界。,2.阅读下面的材料,按要求作文。 半个多世纪前,我国著名教育家陶行知非常尊崇并常用来教育学生的一句名言是:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教创始人穆罕默德说的。 你心中有水仙花吗?当你的心中泛起一片“水仙花”的葱绿与鹅黄时,你会有一种特别愉快,特别舒畅的感觉吗? 请根
31、据这句名言,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。,【参考思路】 拿出一半的食物去换水仙花,这说明人的精神生活与物质生活一样重要,精神成就生命的厚度,应追求精神的丰裕,升华灵魂,让人生散发魅力。,终于明白了母爱 李欣 我曾经时常怀疑自己的来历。 我搞不清楚自己到底是哪个女人生的,我到底是不是眼前这个被我称之为”妈妈”的人生的,我曾一度质疑。可质疑过后我又只能默认这个事实,因为我亲眼看见了我的出生证明,它被保存在我家大柜子顶上的箱子里,泛着黄色的小纸片,有我可以嗅得到的熟悉的气息。于是我转而郁闷,极端的郁闷,为什么她真的是我妈呢? 我和妈妈的性格极不同,分明处于两个极端。于是在我出生若
32、干年后家里就大小战争不断,甚至可以达到一天三小吵,三天一大吵的程度。通常是我妈恨铁不成钢破口大骂,而我硬着脖子她说一句我顶一句,气势大有压倒她之势,而结局无一例外的是我妈红着眼睛,气得说不出话来。我不知道那时的我究竟是一个怎样的小孩,想象不出来为什么别人家的女儿都乖巧伶俐聪明又懂事,而我妈却生出了这么一头倔驴 总之,这样的日子我也不知道过了多久,也记不清这样的吵架有过多少回,似乎,似乎我和妈妈都已经习惯了这样的生活,争吵多于温暖甜美的生活。,总之,这样的日子我也不知道过了多久,也记不清这样的吵架有过多少回,似乎,似乎我和妈妈都已经习惯了这样的生活,争吵多于温暖甜美的生活。 可是我总是会长大,总
33、有一天会离开她,离开天天和我吵架的妈妈,一个人独自成长。奇怪的是当我离开妈妈的时候竟没有脱离牢笼的快乐,一丁点也没有。我可以摆脱天天萦绕在我耳边的絮絮叨叨的声音,我可以不用天天看她的脸色过日子,我可以不用再气鼓鼓地嚎啕大哭可是我没有感到快乐,根本没有。闭上眼睛,眼中流离的城市在下一秒钟消失,可妈妈的脸依然还在,可爱的微笑着的脸。我只好一直闭着眼睛,不敢睁开,怕睁开眼睛看不见她,看不见我亲爱的妈妈。 那是一个让我措手不及的变化,在自然而然中我流露的情绪让我着实吃了一惊,也让现在的我更加明白,妈妈对于我来说,是一个多么重要的存在。我想念那些絮絮叨叨的声音,它萦绕在我的耳边,告诉我妈妈的爱。这些都在我记忆中深刻地存在,虽然现在我已经学会忍耐,学会不再嚎啕大哭,可依然会时常想念,不知不觉中眼睛就会湿润。 原来爱是这样显现的,当我勇敢诚实地面对它时,它现出的光芒是那么强烈,那么璀璨。包围着我,让我感到爱与诚的力量和温暖。,我想我不会再怀疑,也不会再逃避。我会用自己的爱,去让这个爱的光圈一直延续,更强烈,更灿烂。 【感悟】 其实,母爱就在我们身边,就在我们和母亲相处的点点滴滴的小事中。很多时候我们都不曾发觉,但等到失去时已悔之晚矣!母亲对子女的爱是天地间最无私、最伟大的爱。所以,亲爱的朋友们,请在百忙的工作和学习中抽出点时间关怀一下我们的母亲,珍惜这份珍贵的爱!,
