1、彩塑作品欣赏,中国石窟艺术,敦煌艺术敦煌莫高窟的产生和发展 敦煌是我国甘肃省西北角的一个县，在汉、唐时代是一个繁荣的城市。经济的繁荣带来了文化的昌盛，印度的佛教就是在西汉末年通过这里传入我国的内地。,莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。莫高窟修建于前秦二年（公元366）年，当时有一乐尊和尚西游到了敦煌，见鸣 沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，在鸣沙山募人开凿了第一座石窟。在以后的1000多年里，人们陆续在此开凿石窟，隋唐时期达到高潮。,在一千多年漫长的岁月里，各族人民利用他们的智慧和劳动，创造
2、了无数的艺术珍品。 开凿的窟室有一千多个，保存到现在的洞窟有492个，其中唐代开凿的石窟计有472个。现存的精美壁画，总面积有125000平方米，彩塑达2100多身，还有大量的藻井图案，为我国展开了一幅绚丽的历史画卷。它是我国最大、最著名的佛教艺术石窟，也是现存世界上最伟大的佛教艺术宝库。,中国石窟艺术,第七讲 彩塑,中国石窟艺术,什么是彩塑？ 以粘土加上纤维物、河沙、水，糅合成的泥胶为材质，在木制的骨架上进行形体塑造，阴干后填缝、打磨、再着色描绘的作品成为彩塑。 彩塑的分类： 由摆放位置与使用范围可分四类，即：石窟彩塑、庙宇彩塑、陵墓彩塑、民间民俗彩塑。,敦煌彩塑,特点 莫高窟盛唐彩塑，超越
3、了南北朝隋初塑像古朴粗犷的作风，人物形体变得丰满圆润，肌骨匀称，深情专重细腻，使佛国中的众神像世间人物一样，具有鲜明的性格特征，从而产生亲切的生命感。佛国人物世俗化有了初步的表现。,中国石窟艺术,迦叶菩萨天王像,这是盛唐时期384窟龛内北侧的一尊跪式供养菩萨，这种菩萨比站立菩萨要低一等。头梳高髻，手戴金镯，披巾着裙，单腿跪于莲花座上。面容丰满，丽质冰肌。提问：为什么会出现供养菩萨这种类型？,主要特点 继承了唐代彩塑造型的严谨写实，又在具体、精细、繁密中添加了婉丽的风韵。 菩萨立像 这尊菩萨立像，双手合十于胸前，腰胯轻扭，最为精彩动人。她双目下垂，双唇微启，面露笑意；圆润的面颊，裸露的双臂，修长
4、的双手，似有弹性。一如现实生活中健康美丽的少妇，温雅娴静，惟有头上玲珑剔透的花冠，臂间胸前华丽的金钏和缠臂飘飞的衣带，才使得她有几分佛国人物的神圣。,辽代华严寺彩塑,菩萨立像,罗汉像,罗汉 罗汉像为灵岩寺彩塑。山东长清灵岩寺千佛阁内有40尊宋代彩塑，愿为历代高僧坐像，通称罗汉。 特征 这些罗汉形象相貌动势不一，衣袖宽博，衣褶层叠，虚实错落有致，产生很强的体积感和厚重感，身躯颈胸肋的刻画，真实自然，一如真实的血肉之躯，使这些罗汉更多的具备了凡人的气质，从而缩短了人与神的距离。,宋代彩塑,中国石窟艺术,宋代彩塑,侍女图,侍女像进一步体现了人神统一的风格。这是山西一座晋祠里的塑像，祠内供奉周武王的妻
5、子、成王的母亲邑姜的圣母殿。里面有宋代彩塑41尊，塑造了年龄、身高、神情、气质各不相同 的侍女形象，她们完全脱离了宗教偶像的影响，具有强烈的现实性。,。,明代彩塑,童子参观音是悬挂在山西平遥双林寺千佛殿四周的墙壁上的一组雕像。在山西省平遥双林寺千佛殿四周的墙壁上，有成百上千的壁塑，是由圆雕、高浮雕和浅浮雕结合而成的。这种悬塑在千佛殿里数量相当多，风格独特，想象生动，富有浓郁的民族特点,童子参观音,清末泥人张彩塑,“泥人张”的彩塑艺术在明清雕塑衰落之时脱颖而出，其突出贡献在于，将雕塑艺术功能重新开发，一改古代雕塑服务于陵墓和焚宇宙观的宗旨，转向对现实的人世生活的描写，表现出对显示生活的关心和对世
6、俗趣味的认同，开拓了一个平民化和世俗化的艺术天地，从而突破了传统雕塑艺术在精神上的束缚，转向对平民百姓内心世界和个性描写。“泥人张”的彩塑色彩丰富、刻画细腻，集多种风格技法于一身，其审美情趣也由宫廷艺术于文人艺术的“高雅脱俗”转化成“雅中带俗”，因而其作品具有现实性、世俗性、和艺术个性。,清代末年，在天津出现了融古代彩塑传统与民间捏塑传统为一体的“泥人张”彩塑。其创始人张明山,渔樵问答是一组典型的带有民俗民风气息的作品，描绘劳动者的平凡生活，表现普通人的内心世界，把劳动者的淳朴、乐观、善良、诚恳表现得惟妙惟肖。充分体现“泥人张”彩塑“三分塑七分彩”的特点。,渔樵问答,中国石窟艺术,“泥人张”彩塑产生、发展的最基本的条件是什么？,思考,复习,敦煌莫高窟盛唐彩塑有哪些艺术特点？,
