1、孟子简介：,孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人）人。是著名的思想家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。其它思想：“性本善”“行王道”“民贵君轻”。,作品简介,孟子是由孟子及其弟子共同编写而成，记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。现有七篇传世，是“四书”之一。孟子是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。,相关链接,你知道孟子的语录或有
2、关故事吗？,孟子语录：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,孟子故事 孟母三迁,“孟母三迁”的故事告诉我们，一个人的成长，要有一个健康、良好的环境。,过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、足辟踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。,孟母断织,孟子年
3、少时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子（受其影响）突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他因分心而遗忘了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再次接上去吗？”从此之后，孟子读书就专心，不再忘记了。,这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。,得道多助 失道寡助,课文朗读 得道多助 失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不
4、如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪 之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,朗读课文 注意：读准字音，读出文章的节奏和气势。 字音： 1、夫（ ）环而攻之 2、米粟（ ）非不多也 3、亲戚（ ）畔（ ）之节奏： 1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。,f,s,pn,q ,得道多助 失道寡助天时不如地利，地利不如
5、人和。 有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理环境；有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 （比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者， 采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，这样却（可是）不能取胜，,有利于作战 的天气、时令,有利于作战 的地理形势,作战中的人心 所向，内部团结,内城,外城,的,围,代城 它,表 修饰,表转折 却,句首语词，不译,一定,这样,表转折 却,的 原因,是天时不如地利也。这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于
6、作战的地理环境。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 粮食供给也并不是不充足，但是，（守城一方）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪 之险， 所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，,这,判断句,城墙,护城河,兵：兵器， 革：甲胄。 指武器装备,坚固、锐利 （精良）,粟：谷子 （粮草）,放弃,离开,城,表承接,这,因此、 所以,名作动 限制,凭借 依靠,划定,国防,威天下不以兵革之利。得道者
7、多助，失道者寡助。 威慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战， 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)的君主不战斗则已，战必胜矣。 要战斗就一定能胜利。,形作动， 威慑,施行“仁政”,不能施行“仁政”,到,极点,包括父母、 兄弟在内的 内亲外戚,通“叛” 背叛,代不能施行 “仁政”者,归顺,凭借,结构助词， 不
8、译,能施行 “仁政” 的君主,要么,一定,字词小结 1古今异义 郭 古义： 今义： 池 古义： 今义： 去 古义： 今义： 亲戚 古义： 今义：,外城,姓氏,护城河,池塘,离开,到去,包括父母兄弟在内的内亲外戚,跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,委 古义： 今义： 域 古义： 今义： 是 古义：今义： 兵 古义：今义：,放弃,委任,限制,地域,这,判断动词,兵器,士兵,2通假字 亲戚畔之： 3一词多义：三里之城（ ） 环而攻之（ ） 多助之至（ ） 天下顺之 ( ) 亲戚畔之（ ） 夫环而攻之（ ） 攻之而不胜（ ）委而去之 （ ）,畔通“叛”，背叛。,之,结构助词，的,代词，它，指包围
9、的城,动词，到,代词，指得道之人,代词，指失道之人,而,表修饰 着、地,表转折 却、但是,表承接，不译,地利不如人和（ ） 兵革非不坚利也（ ）三里之城（ ） 城非不高也（ ） 4、词类活用： 域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利,利,名词，优势,形容词，锐利,城,名词，内城,名词，城墙,名词用作动词，限制,形容词用作动词，巩固,形容词用作动词，威慑,思考：开篇作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？,决定战争胜负的因素有天时、地利、人和；最重要的是人和。,梳理情节,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利,守方,攻城：,守城：,城高,池
10、深,兵革利,粮多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和,4、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第四段？ 第4段的作用： 是在前三段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。 其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。 因而，第4段绝非多余的闲笔。,战争,域民,固国,威天下,治国,得道多助 失道寡助,主张（结论）,施行“仁政”,（反面论证）,（对比论证）,排比,
11、论点范围,论点 天时不如地利，地利不如人和,分论点,天时不如地利进攻,地利不如人和防御,类推,域民,固国,威天下,战争中需要“人和”,治国需要“人和”,结论,得道者多助顺之,失道者寡助畔之,论证,施行“仁政”,（对比论证）,（举例论证）,艺术特色： 、逐层论证，层层深入。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。 、文章前半部分运用举例论证，后半部分运用对比论证的方法，更加突出其论点。 3、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密，具有极强的说服力、感召力。,排比 如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革
12、之利。 用层递排比，更具气势。体现了孟子政论文的特点：气势磅礴，有很强说服力。 对偶 如：得道者多助，失道者寡助。 顶真 如：天时不如地利，地利不如人和。,总结：,本文选自孟子公孙丑下是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 文章开篇提出论点，指出“人和”是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜
13、矣。”,相关链接,一、成语： 得道多助，失道寡助 二、与“人和”有关的名言警句1、兄弟同心，其利断金。 2、家和万事兴。 3、兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。 4、众人拾柴火焰高。 5、团结就是力量。 6、人心齐，泰山移。 7、一双筷子轻折断，一把筷子抱成团。,三、史实和现代事例 1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。 2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助。 3、公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助。 4、隋末隋炀帝杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助 5、瓦岗军首领失道寡助，英雄豪杰纷纷投靠得道多助的李渊（唐）。 6、元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助。 7、解放战
14、争中，解放军得道多助，国民党失道寡助。,反馈练习,阅读下面文字，完成题目。（整篇课文给出作为文段） 1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一项（ ） A寡助之至，亲戚畔之 B水陆草木之花 C肉食者谋之：（这）件事 D两狼之并驱如故 2、选出下列各句中加点词解释错误的一项（ ） A兵革非不坚利也 兵：兵器 B寡助之至 至：极点 C域民不以封疆之界 域：区域 D亲戚畔之 畔：通“叛”， 背叛 3、选出下列翻译正确的一项（ ） A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深） C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要） D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一
15、定胜利）,B,C,D,4、选出对文章分析内容分析错误的一项( ) A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 B”君子”是指文中所说的“得道者”。 C文章主要论述了弱者可以战胜强者。 D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政” 5、选出下面说法不正确的一项( ) A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。 B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。 C文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道”的作用。 D画线的句子(“域民不以威天下”这三句）从反面论证了“人和”的重要,C,B,生于忧患 死于安乐,成语,忧患（能激励人勤奋）使 人生存发展,安乐使人委靡死亡.,生于忧患 死于安乐,生于
16、忧患 死于安乐,舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。,读准字音,1、舜（ ）发于畎（ ）亩之中 2、傅说（ ）举于版筑之间 3、胶鬲（ ）举于鱼盐之中 4、动心忍（ ）性 5、曾（ ）益其所不能 6、行拂（
17、 ）乱其所为 7、入则无法家拂（ ）士,shn,qun,yu,g,rn,zng,f,b,疏通字词,生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举 舜从田间被起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海， 盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从百里奚举于市。 隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。,被任用,从,田间,的,筑墙,鱼盐贩子,狱官,海滨,市场,被选用,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其 所以，上天将要下达重要使命给这样的人，一定先使他的内心痛苦，使他筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 的筋骨劳累，
18、使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，所以动心忍性，曾益其所不能。 用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。,所以,责任、使命,给、到,这,使受苦,他的,思想意志,使劳累,使饥饿,使贫困,违背,扰乱,使惊动,用的方法,使坚韧,增加，增通“增”,所不具备的才能,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士， 憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。 （一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，出则
19、无敌国外患者，国恒亡。,常常,犯过错,这样之后,困扰、忧愁,在,通“横”梗塞,表承接,奋起有作为,征验，显露征兆,表现,明白、了解,通“弼”，辅,在国外,外来的灾难、多指外敌入侵,灭亡,假设连词、如果,在国内,在国外如果没有势力、地位相等的国家和外来的忧患，这个国家常常会导致灭亡。,然后知生于忧患，而死于安乐也。,这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存，因沉迷安乐而死亡。,这样,因为、由于,表并列,苦：使痛苦 劳：使劳累 饿：使饥饿 空乏：使资财贫乏 动：使惊动 忍：使坚韧,（1）词类活用：,（2）名词作动词,过：犯错误,字、词小结,（1）通假字。,曾益其所不能。 曾同“增”，增加 衡于虑。
20、衡同“横”，梗塞，指不顺 入则无法家拂士。 拂同“弼”，辅佐,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。,1 本文的中心论点是：,生于忧患，死于安乐,2 体现本文中心论点句子是,然后知生于忧患，死于安乐也。,3 生于忧患死于安乐是针对什么问题提出论述的？,造就人才，治理国家,4孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：,分析理解,5第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？,这些人虽都出身贫贱，但都在经历了艰难困苦的磨练后，成就了一番不平凡的事业。说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。,9 作者由个人作为上升到国家治乱，提
21、出了什么论断？,6 经历磨难砥砺的好处是：,动心忍性，曾益其所不能,7孟子也重视人的主观因素的作用,提出：,困于心，衡于虑，而后作。,8 上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？,心理、身体、生活境遇。 （生活、思想、行为） 使他性格坚韧，增长他的才干。,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,10 如何由个人作为上升到国家治乱的,这样做的好处是？,(1)“人恒过而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。 (2)”入则国恒亡”从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。 从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。,11本文的论证方式有什么特点?,(
22、1)文末归纳中心论点。 (2)先论证“生 于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然 后从理论上加以说明。 (3)再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐 亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。,论证方法： 举例论证 对比论证 归纳推理论证,生于忧患，死于安乐,结合课文主旨,谈谈你从文章得到的 启示:,常处 忧患,多受磨难,可以使人奋发图强,从而得”生”;耽于安乐,庸庸碌碌,可以使人腐败堕落,从而得”死”.人生是如此,国家的兴盛衰败也是如此.,韩非囚秦，说难、弧愤。,屈原放逐，乃赋离骚。,仲尼厄而作春秋,爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。,相关名句： 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 自强为天下之健，志刚为大君之道。,
