1、哈萨克民族,哈萨克族的分布,哈萨克族是一个跨境民族，在全世界有近1500万人口，主要分布在哈萨克斯坦、中国、蒙古国、土耳其、印度、巴基斯坦、阿富汗等44国， 中国的哈萨克民族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州的伊犁、塔城、阿勒泰三个地区和吉木萨尔、木垒、巴里坤草原，有少量居住在青海省的格尔木和甘肃省的阿克塞哈萨克自治县。,哈萨克族族名,关于哈萨克族族名的来历在哈萨克族中有一个美丽动人的民间传说：在古代，有一位名叫卡勒恰哈德尔的首领，深受人们的拥戴。后因战争失利，身负重伤，独行在戈壁上。正当烈日炎炎，饥渴难忍之时，天上飞来一只白色雌天鹅。它给卡勒恰哈德尔几滴口涎，卡勒恰伤病好像完全消失。顷刻间，这只
2、天鹅变成一位美丽的少女，于是两人结为夫妇。婚后生下一个男孩，取名哈萨克，意即“白天鹅”。后来，哈萨克生下三个儿子，长子名别克阿尔斯，次子名阿克阿尔斯，三子名江阿尔斯。他们的后裔分别为哈萨克族的大、中、小玉兹(玉兹，相当于地域性的部落联盟)；由于三个玉兹都是“哈萨克”的后裔，所以大、中、小玉兹的人们便以“哈萨克”为自己的民族名称。,哈萨克族氏族部落,哈萨克人各氏族、各部落都有各自的系谱、印记和口号。作为哈萨克人牢记自己的氏族关系、部落印记、部落口号和先祖数代以上的姓名是义不容辞的责任和义务，有的人可以记住十多代以上祖先的名字。陌生的哈萨克人见面首先互问对方先辈几代人以上的名字。这些系谱提供了各氏
3、族、部落起源与发展的历史线索，也是同一氏族、部落成员相互认同，履行其应尽的义务职责，维护自身权利和部落权利的最重要依据。 哈萨克族家庭实行父系家长制，传统上实行一夫一妻制，但允许一夫多妻，一般由夫妻及未成年子女组成独立家庭。实行“艾明格尔”婚姻制度（即寡妇内嫁兄弟）和幼子继承财产制。幼子继承是指父母最后部分遗产由幼子继承。 在哈萨克族家庭里绝无近亲结婚的。同部落的结婚必须相隔七代以上，通常还有相隔七条河才可结婚的说法。 按习惯，儿子的第一个孩子要送回父母身边作父母的“亲生子”，彼此遵从父子称谓，本来的父子辈成为平辈，以兄弟姐妹相称。而且外人不得议论。,哈萨克族的民居,毡房，哈萨克语之为称“宇”
4、，它不仅携带方便，而且坚固耐用，住居舒适，并具有防寒、防雨、防地震的特点。人们称之为白色的宫殿。毡房高一般在三米左右，占地面积二三十平方米。 四周是环形的毡墙，上面是圆形的屋顶。由于春、夏、秋三季牧场的经常迁徙，因此牧区的哈萨克牧民一年要搬十几次家，必须有易于拆卸、携带的房屋，才能适应生产和生活的需要。 毡房的特点就是携带方便，易于搭卸，可以在很短的时间内，将整个毡房和生活用具，用毛绳绑扎停当，几乎每户牧民都练就了一手“绑驮子”的绝技，在崎岖山路的长途颠簸中，也毫不松散。到了目的地两个小时左右就可搭起来。如果毡房选择的地方不太合适，只要几个人抬起来，摆到合适的地方就行了，因而毡房可以十分恰当地
5、称之为哈萨克牧民的活动房屋。,服饰,哈萨克族的是以草原游牧文化为特征的民族，服装便于骑乘，其民族服装多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等制作，反映着山地草原民族的生活特点。 男子内穿套头式高领衬衣，青年人的衣领上多刺绣有彩色图案，套西式背心，外穿布面或毛皮大衣，腰束皮带，上系小刀，便于饮食，下穿便于骑马的大裆皮裤，戴的帽子分冬春、夏秋季两种。冬春季的帽子是用狐狸皮或羊羔皮做的尖顶四棱形帽，左右有两个耳扇，后面有一个长尾扇，帽顶有四个棱，这种帽可遮风雪、避寒气；夏秋季的帽子是用羊羔毛制作的白毡帽，帽的翻边用黑平绒制作，这种帽既防雨又防暑。男子穿的鞋、靴也多用皮革制成。,女子的服饰，多姿多彩。她们喜用白
6、、红、绿、淡蓝色的绸缎、花布、毛纺织品等为原料制作连衣裙，年轻姑娘和少妇一般穿袖上有绣花，下摆有多层荷叶边的连衣裙。夏季套穿坎肩或短上衣，冬季外罩棉衣，外出时穿棉大衣。女子最讲究帽子和头巾。未出嫁的姑娘戴夏天扎一条漂亮的三角形或方形头巾，冬天戴一种绒布的硬壳圆顶帽，帽顶饰有猫头鹰羽毛，象征勇敢、坚定。当新娘时，戴一种尖顶帽，上有绣花与金银珠宝装饰，前方还饰有串珠垂吊在脸前，一年后换戴花头巾，有孩子后开始戴披巾。,哈萨克帽子,婚嫁,在过去，哈萨克人的婚姻大多数是由父母包办的，属明显的买卖婚姻。缔结婚姻的成功与否往往取决于财礼的多少，在过去的哈萨克民间有这样一句俗话“美丽的姑娘值八十匹骏马，一个人
7、生下几个女儿，就可以成为一个大巴依（即大地主、大富豪）”。如今，这种不良的习俗和观念已有了很大转变。现在哈萨克人的结婚择偶仍然十分讲究门当户对。另外，男方家庭还特别注意女方的母亲，他们有句谚语：“母亲是女儿的影子，母亲好，女儿也一定错不了。”按照哈萨克的习俗约定， 同一部落特别是七代以内的近亲不能通婚。,哈萨克族的结婚仪式十分隆重，结婚前都要举行一系列走访和喜庆娱乐活动，他们对氏族部落内的任何一家婚事都象自家办喜事一样热情参与、欢乐与共。婚礼这天，男女双方以及双方的歌手都要唱许多约定俗成的婚礼歌。其中新娘在最后离开父母家人时，要唱与父母亲人的哭别歌。姑娘出嫁后，第一次回娘家，娘家还要给姑娘送一
8、份厚礼，有条件的一般要送 100只羊，15匹马。条件差的也要尽力而为，有所表示。哈萨克族结婚后的男女在日常生产生活上的分工是十分明确的，属于典型的“男主外，女主内”。,举行婚礼的第一天，新郎和伴郎们穿戴一新，骑着骏马，簇拥着向女方家娶亲，这一行娶亲队伍边走边唱“萨仁”曲子。听到歌声，新娘就坐进床上的帐幔里，并搭上红色盖头，哭起嫁来。同时伴娘们也头顶盖头团团围坐在床帐下的花毡上，准备对歌。当娶亲队伍来到新娘的毡房跟前时，女方的主人们立即把新娘的毡房的一侧掀起一个口，伴郎们就在开口处对着新娘的床幔欢畅“加尔”曲调的劝嫁歌。,当伴郎们唱到这时，簇拥在新娘毡房前的老年长辈们就会不约而同的齐道“万福”。
9、唱罢劝嫁歌，紧接着伴郎们和伴娘们对歌，对歌的形式多样，男女互相对唱，相互盘问，诙谐逗趣，一直到一方无歌以答，无词以对，才算对方赢了。上述对歌完毕后，新娘唱“森斯玛”（辞别歌），以哭嫁的形式辞别父母、家人。新娘唱罢歌曲后，由两位青年媳妇搀扶新娘去父母兄弟姐妹跟前，一一施礼哭别，同时也以哭声向送行的众亲友告别，唱完“阿吾加尔闹尔斯”（哭别歌）这支歌后，哥哥或弟弟就将新娘扶上银鞍坐骑，缓缓送往婆家。,丧葬,由于哈萨克族信奉伊斯兰教，其葬礼基本上按伊斯兰教教规进行。哈萨克族十分重视葬礼，葬礼大体上分为临终前请毛拉念经“赎罪”、整容、挂旗吊唁、报丧、奔丧、出殡、送葬、哀悼、祭祀等一系列活动，全部过程甚至
10、要持续一年时间。,哈萨克族实行的是无棺土葬。“埋体”被净身后，用白布缠裹，直体仰身，头北脚南，面西朝向圣地麦加方向入葬。墓穴一般是先挖一个直土坑，在直坑的西壁再挖一个洞穴。安放完毕，用土坯树枝先封住侧洞，然后往直坑中填土，最后在墓上堆石成丘。坟的外形是长方形，周围建有坟墙，有门可出入，形似毡房。坟前立碑。死者去世周年时，要重修坟墓。普通人的坟墓用石块垒起，有一定经济条件的人用土坯砌成圆形或方形墓冢。有声望的死者，还在坟上用砖石砌起高塔。 男性死者生前骑乘的马，要被剪去马尾、马鬃，或将尾、鬃梳成辫状，这种马哈萨克语称“托力阿特”，任何人都不得骑乘、鞭打。,哈萨克族待客,哈萨克族以热情好客著称。哈
11、萨克族人耿直，重友情，反对欺骗，相互友情特别好者的财物不分你我，往往视为“塔睦尔”(共同财务)，亲如一家。哈萨克族人把客人分为“偶然来客、专程来客、特邀来客”3种，对哪一种来客都热忱招待，把热忱待客视为美德，谁要冷淡客人就会受到邻居和亲友的耻笑。对过路客人或望门投宿的人，如适逢主人用餐时，必得相邀入座，至少喝一碗奶茶假如这时客人不接受邀请，则认为是对主人的不礼貌。遇有贵客来防，多要宰马驹或宰羊羔款待。进餐时，将煮熟的羊头、羊尾油、羊后腿、筋条、杂碎等放人大盘端上以示全羊。主人把羊头献给客人，客人先割一片羊面颊肉，递给席中长者，再割一只羊耳递给席中幼者，自己也割一片后，将羊头奉还主人，大家方可动
12、手抓吃盘中的羊肉。此礼节保持至今，在牧区尤盛。,古尔邦节、肉孜节,古尔邦节、肉孜节节日前，家家户户打扫卫生，赶制食品和缝作新衣裳。男人们节日清晨沐浴更新衣到清真寺做礼拜；之后，一家人上坟，缅怀先人。当日宰牲、煮肉备饭，凡登门者均以客人相待。古尔邦节又称“宰牲节”，尤为隆重。肉孜节也叫开斋节。斋戒日期在伊斯兰教历的九月，肉孜节是封斋30天后的开斋欢庆日。60年代后，哈萨克族职工和青年学生，已不恪守封斋旧教规，封斋期间正常吃饭喝水。,哈萨克族节日,纳吾热孜节纳吾热孜节每年3月21日即春分这一天为“纳吾热孜”节，是哈萨克族人信奉伊斯兰教之前的节日，相当于汉族传统节日的春节。从“纳吾热孜”节这天开始哈
13、萨克族即将开始搬迁牧场，从事新的一轮畜牧生产，就算辞去旧岁，迎来新春。过节时，各家各户都用小麦、小米、大米、奶疙瘩、肉、奶豆腐等混合做成“纳吾热孜饭”，人们走家串户吃“纳吾热孜饭”，唱“纳吾热孜歌”；同时周围的哈萨克人还要聚集在一起，举行民歌对唱和阿肯弹唱等文娱活动祝贺新年，祝愿在新的一年牲畜兴旺。平平安安,禁忌,1、做客时，忌讳客人骑着快马直冲家门，进入房内，这会被认为是挑衅或是报丧和传送不吉利的消息。骑马快到家门时，要放慢速度，在房侧或房后下马，并把马鞭放好。2、做客时，忌讳客人坐在放有食物的箱子上或其他生活用具上。他们认为食物是胡大赐予的，是圣洁的。 3、在毡房内不许坐床，男性客人要席地
14、盘腿坐在地毯上，女性则必须小腿向后弯曲斜坐在地毯上，不许把两腿伸直。 4、在交谈和吃饭时，最忌讳捏鼻涕、挖鼻孔、放屁、吐痰，剪指甲和打哈欠等，否则被认为是最大的不尊敬。 5、吃饭、喝茶时，不能脚踩餐布，更不许跨越餐布。在餐布收起来之前，最好不要随便离开。如有事外出，不能从人前走过，须绕到人后面走。,6、吃馕时，不能把整个馕拿在手上用嘴啃，而应该掰成小块吃。 7、主人做饭时，客人最好不要动餐具，更不要用手拨弄食物或掀锅盖。 8、主人端上来的茶、酒、肉和其他食物，不管好坏，都要高高兴兴的接受。 9、饭前饭后，主人都会按照穆斯林的方式用专门的洗手壶给客人倒水洗手。洗完手后，切忌两手不能乱甩水，而应用
15、毛巾擦干。外出方便回来必须洗手，这一点非常重要。 10、哈萨克族忌食猪肉、驴肉和非宰杀而死亡的牲畜肉及野兽肉，也禁食一切丑陋的动物和一切动物的血，他们认为，这些肉和血都是不洁的。,民族信仰,哈萨克族的宗教信仰主要是原始信仰和伊斯兰教。哈萨克族相信万物有灵，因而天、地、日、月、星宿、水火都成为崇拜的对象。马、牛、羊、驼等牲畜都有其主宰的神。青草是象征生命之神。河边的树是神木。人若死后，灵魂不灭，所以祖先崇拜在哈萨克族也有很大影响。他们认为，世间万物都由神灵支配，善神给人们带来幸福，恶神给人们带来灾难。 在游牧区哈萨克族当中，也信奉“巴克斯”、“巴力格尔”、“杜压纳”、“察依克”。实际上，这些神类似北方民族中的“萨满”。“萨满”是神的化身和代理人。他们的主要职责是在牧区跳神、占卜和念咒，从而为病人驱鬼，为猎手祈福，求风调雨顺，保人畜平安等等。15世纪始，哈萨克族皈依了伊斯兰教后，萨满教在活动中也采用了伊斯兰教的一些形式，但在牧区至今仍有保留。,谢谢,观赏,
