1、,第二单元 西方人文精神的起源及其发展,课标要求:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵 。,“由于一些无法解释的原因或许仅 由于巧合在古代世界的三个相隔遥远的 地区，在大约同一个时候都开展着高度的哲 学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、 印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中 国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治 的根本原则。”美伯恩斯、拉尔夫世界文明史 重要认识：人类精神开始觉醒。,人文精神(humanism),狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性.,广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 对人的幸福和尊严
2、的追求-人性； 对真理的追求-理性； 对生活意义和人生价值的追求-超越性。,在西文中，“人文精神”一词应是humanism，常译作人文主义、人本主义、人道主义.,第二单元 西方人文精神的起源及其发展,萌芽古代希腊思想家对“人”的重视 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）,发展文艺复兴和宗教改革（人文主义） 1417世纪,成熟启蒙运动（理性主义） 1718世纪,西方人文主义思想的起源：,典型代表：,公元前5世纪、雅典。,智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。,智者学派：“人是万物的尺度”,“大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己的无限的时候，他们就被激起
3、了勇气，要去超越那有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。” 黑格尔历史哲学,我们环绕着大海而居，如同青蛙环绕着水塘。柏拉图,海洋文明开拓、冒险、平等、诚信。,公元前 8世纪,雅典 城邦 萌芽,公元前 6世纪初,改革， 雅典民主制 度基础奠定,公元前 6世纪末,改革， 雅典民主 政治确立,公元前 5世纪,改革， 雅典民主 政治发展 到顶峰,古代雅典城邦民主政治的形成发展,梭伦,克里斯提尼,伯利克里,智者学派：“人是万物的尺度”,1.背景（公元前5世纪）,工商业发达，城邦经济繁荣。,奴隶制民主政治发展到顶峰。,人的地位的提高。,思想自由、渴求知识、乐于探
4、究的文化传统精神。,2.探索的主题：,人和人类社会。,B.C.6世纪，泰勒斯：“万物都是由水形成的”。,B.C.5世纪，智者学派：“人是万物的尺度”。,世界由神创造,神,自然,人,普罗泰格拉,普罗泰格拉（Protagoras）， 公元前5世纪希腊哲学家，智者学 派的主要代表人物，民主派政治家 伯利克里的至友。他一生旅居各 地，收徒传授修辞和论辩知识，是 当时最受人尊敬的“智者”。据说 晚年因“不敬神灵”被控，著作 论神被焚，本人被逐出雅典， 在渡海去西西里的途中遇难。,3.代表人物及主张：,智者学派：“人是万物的尺度”,这是人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，是人类自我意识的第一次觉醒
5、。,在社会生活中，人为自己立法，制定规则， 确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规 进行评估、修改和裁断。,万物的存在与否，事物的形态性质，全在 于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷， 有人觉得惬意，全在于个人的感觉。,普罗泰格拉的言论：,3.代表人物及主张：,智者学派：“人是万物的尺度”,反对迷信，强调自由。,认为人的感觉是判断一切的准绳，认为判断 是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害。,强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。,3.代表人物及主张：,智者学派：“人是万物的尺度”,（3）每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。,半费之讼,普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事 先约
6、定学生先付一半学费，剩下一半，等学生打 赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了， 则证明教学效果不佳，那么另一半学费就可以免去。,该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗 泰格拉就向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为： 如果学生打赢了这场官司，按照约定，他应该给 我另一半学费。如果学生打输了这场官司，按照 法庭裁决，他也应该给我另一半学费。,但学生认为，如果官司我打赢了，根据法庭 裁决，则不应该交另一半学费。如果官司我打输 了，根据约定，我也不该交另一半学费。法官不知所措，无法裁决。,局限性：过于强调个人的主观感受，认为没有是非之别，容易导致主观随意性和极端个人主义。,积极意义： 智者学派是希腊社
7、会发展，特别是民主政治发展的产物。 是人文精神的最初体现，起了思想启蒙和解放的作用。 对后世（尤其是西方）有相当影响。,4.智者学派的影响：,普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。 对这句话的理解与评价不正确是,A.万物的存在与否全在于人的感觉 B.这一主张把人置于世界和社会的中心 C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题 D.人没有资格和力量，也没有权利重新规范自己的生活,课堂练习,D,课堂练习,我们称古代希腊是西方人文精神的发 源地，主要是因为,A.希腊最早进入奴隶社会 B.希腊涌现出了众多的哲学大师 C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值 D.希腊人最早
8、开始研究自然哲学,C,苏格拉底（， 英译：Socrates；前469前 399年），著名的古希腊哲学 家，他和他的学生柏拉图及柏 拉图的学生亚里士多德被并称 为“希腊三贤”。他被后人广 泛认为是西方哲学的奠基者。,二、苏格拉底,1、背景： （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧,苏格拉底的教学方法： 讥讽、助产术、归纳和下定义,苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”,苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道 德。”,苏格拉底问过路人：“对不起！我
9、有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道 德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将 领却千方百计地去欺骗敌人呢？”,苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道 德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将 领却千方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗 自己就不道德了。”,苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道 德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将 领却千方百计地去
10、欺骗敌人呢？”过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗 自己就不道德了。”苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓 舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大 家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗 也不道德吗？”,苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道 德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将 领却千方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗 自己就不道德了。”苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓 舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大 家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗 也不
11、道德吗？”过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常 生活中这样做是不道德的。”,苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”,苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“，这种欺骗，也是符合道德 的。”,苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“，这种欺骗，也是符合道德 的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道 德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的
12、。 请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”,苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“，这种欺骗，也是符合道德 的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道 德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。 请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”过路人想了想，说：“不知道道德就不能做 到道德，知道了道德才能做到道德。”,苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“，这种欺骗，也是符合道德 的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道 德的。
13、看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。 请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”过路人想了想，说：“不知道道德就不能做 到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底：“您真是一个伟大的哲学家，您 告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期 困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”,（3）善是人的内在灵魂、教育对美德同样重要,（2）“美德即知识”,（1）“有思想力的人是万物的尺度”,2、苏格拉底的主张：,二、苏格拉底,美德是知识存在的本质， 而知识又是美德存在的条件,“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人。有思想力的人是万物的尺度。 你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。这就
14、是我的教义。” 苏格拉底的演讲,3、评价 苏格拉底对人性本身的研究，是人类 精神的一个重要表现，他使哲学真正成为 一门研究“人”的学问。,二、苏格拉底,最优秀的人就是你自己。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。,认识你自己。苏格拉底 美德即知识。苏格拉底上天赐给人以两耳两目,但只有一口,欲使其多见多闻而少言语。 苏格拉底,传世名言:,马克思评价苏格拉底是：“哲学的创造者”、“智慧的化身”,苏格拉底之死壮丽的日落,前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项：不敬神和腐蚀青年。有501人作为审判官，最后以280票对220票认为苏格拉底有罪，并判死刑。朋友
15、们打算营救他逃离雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典法律，因为他和国家之间有神圣的契约。如果你违反了城邦法律，你仍然必须服从惩罚。 他说：“无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰”。苏格拉底把杯子举到胸口， 一口喝干了毒酒。 毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来， 最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。,体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神.闪烁着诚实与正义的光辉。,思考：苏格拉底和智者学派的异同,二、苏格拉底,相同：,都以人和人类社会为探索的主题 都否定神的意志，强调人的价值,不同：,智者学派：强调人的自由，忽
16、视道德 苏格拉底：强调人的理性, 重视教育,对话,对话二：,前469前399,前551前479,“厩焚。子退朝，曰伤人乎？不问马。” 论语乡党“未能事人，焉能事鬼？” 论语先进,对话,对话二：,肯定人的价值，重视道德、教育的作用,前469前399,前551前479,孔子与苏格拉底比较,1、柏拉图（Plato）：著作很多，代表作理想国2.观点： 反对奴隶制民主政治3.意义： 鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础,三、其他哲人, “吾爱吾师，吾尤爱真理”亚里士多德,2、亚里士多德（Aristotle）：观点、贡献： （1）强调在整个自然界中，人类是最高级的； （2）真理高于一切。 （3
17、）强调理性，但也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东西。,与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。,小结,一、智者学派： 强调“_”，肯定人的尊严和权威。 二、苏格拉底： 关注伦理道德，提出“_”。 三、柏拉图、亚里士多德： 柏拉图鼓励_;亚里士多德强调_；进一步发展了人文主义思想。,体现人文精神,“注重人、人性、尊重人存在的价值”,人是,美德即知识,理性思考,人是,课堂练习,1、西方人文主义精神的源头来处 A、希腊 B、罗马 C、意大利 D、英国 2、智者学派出现的主要原因是 A、古代希腊封建民主政治的发展 B、人成为社会的中心 C、古代希腊奴隶制
18、民主政治的发展 D、人们对社会现实和宗教的怀疑。 3、智者学派研究的主题是 A、自然界的各种现象 B、研究神的本质 C、研究事物客观的本质 D、研究人和人类社会,A,C,D,4下列观点不属于智者学派的是 A、“人是万物的尺度” B、神的力量高于一切 C、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和符合人性 D、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等的。 5、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是 A、创立了朴素的唯物主义世界观 B、使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C、使哲学成为一门独立的学科 D、创立了逻辑学,B,B,6.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是A.法律是神授的 B.人文主义C.人人
19、平等 D.人创造了万物,7.关于苏格拉底名言“知识即美德”的正确理解应当是A.美德是获得知识的前提B.美德是知识存在的本质所在，而知识又是美德存在的充分条件C.美德就等同于知识 D.知识能充实美德,B,B,9、与智者学派相比苏格拉底更重视 A、天地万物生死存亡都是神意志的安排，人类不必神费心 B、人的伦理道德 C、在整个自然界中，人类是最高级的 D、追求自然界和人类生活各方面的秩序10、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的共同点是 A、关注人类社会或生活B、研究自然和观察世界 C、支持斯巴达的寡头政治D、反对雅典民主政治,B,A,【学思之窗】资料略这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？解题关
20、键：人的需求。思路引领：人的需求是衡量事物的标准。答案提示：积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志的衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,一、本课测评智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点。解题关键：人的作用。思路引领：智者学派和苏格拉底对于人作用和行为的不同观点。答案提示：相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。不同点：智者学派否定一切对人的约束，认为人个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，也就是“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重要性。,二、学习延伸材料略阅读材料，想一想，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？解题关键：了解我国古代传统的道德教育。思路引领：同时代中西文化的对比。答案提示：孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。,
