1、让你的作文开头靓起来 之秘诀,主讲：王军,高三语文 作文指导,开头技巧,开头的要求：,第一，要明。,好的开头，要一下子让读者知道你要说什 么，也就是让读者了解你的论点或论题。,白居易说：“首句标其目”，主张开宗明 义。,李涂在文章精义里说：“文字起句发 意最好。”,总之，要让读者知道你在谈哪方面的问题，开篇知其旨意。,开头技巧,开头的要求：,凤头,第二，要美。,形式美是内容美的保证，二者相辅相成。切 不可低估文章开头形式美、技巧美的作用，有了 这种美，才能先声夺人，吸引人看你的文章，富 有文采让人叹赏。在这个意义上说，“好的开头是成功的一 半。”,开头技巧,开头的要求：,凤头,第三，要简。,简
2、洁是明朗的保证。有的考生在写给材料作 文时，好把原材料复述一下，这就太罗嗦了。既 要从原材料说起，又不能复述原材料，怎么办？ 办法有两个：一个是对原材料“一言以蔽之”； 另一个是选取原材料中一句有代表性的话，让读 者知道原材料大致是个什么意思就行了，千万不 要较多地引述原材料。最好字数在50150字之间。,开头技巧,开头的要求：,凤头,直：直入法,凤头十法,例一：六国论六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。,直：直入法,凤头十法,例一：六国论六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 例二： 劝学君子曰：学不可以已。,直：直入法,凤头十法,例一：六国论六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 例二：
3、 劝学君子曰：学不可以已。 例三：谈创造 创造是人类进步的阶梯，是人类文明发展的源泉。因此，我们要培养创造能力。,直：直入法,凤头十法,例一：六国论六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 例二： 劝学君子曰：学不可以已。 例三：谈创造 创造是人类进步的阶梯，是人类文明发展的源泉。因此，我们要培养创造能力。 例四：吃苦是福古语说得好，“自古英雄多磨难。”回顾历史，我们会发现，许多名人志士都很注重在逆境中培养自己坚忍不拔的意志。,直：直入法,凤头十法,育民小学举办游泳训练班，用科学理论指导 学生进行游泳训练，取得显著成绩。这，又一次 极好地证明了理论对实践有指导意义这个真理。,凤头十法,例五：理论
4、与实践,育民小学举办游泳训练班，用科学理论指导 学生进行游泳训练，取得显著成绩。这，又一次 极好地证明了理论对实践有指导意义这个真理。,60年前的今天，鼓舞全中国人民万众一心奋起反击 日寇入侵的，不是别的，正是中华民族不屈不挠的民族 精神。60年后的今天，鼓舞我们在“四化”道路上高歌 猛进，凭实力自立于世界民族之林的，还是中华民族不 甘落后、积极进取的民族精神。由此，我大声疾呼：要 大力弘扬民族精神！,凤头十法,例五：理论与实践,例六：弘扬民族精神,中学六年的学习生活，给了我许多弥足珍贵 的宝贵经验和深刻教训，其中之一是：失败后要 不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为 胜。,凤头十法,例七
5、：正视失败,例八： 论恒心,我最喜爱的箴言是居里夫人说过的一句话。 她说：“我们生活都不容易但是我们必须有 恒心，尤其是要有信心。我们必须相信，我们的 能力是用来作某种事情的，无论发生了什么情 况，这种目的必须达到！”。,作者在这个开头，直入文章议论的论题，说 自己最喜欢的箴言是居里夫人说过的话，并直接 引出了箴言的具体内容，令人一目了然。,我要评说：,我最喜爱的箴言是居里夫人说过的一句话。 她说：“我们生活都不容易但是我们必须有 恒心，尤其是要有信心。我们必须相信，我们的 能力是用来作某种事情的，无论发生了什么情 况，这种目的必须达到！”。,例八： 论恒心,何谓“出乎其外，入乎其内”？笔者认
6、为：做事既 要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本 质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用 心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能 深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。 （湖北考生）,例九：出乎其外，入乎其内,何谓“出乎其外，入乎其内”？笔者认为：做事既 要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本 质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用 心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能 深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。 （湖北考生）,考生采用开门见山的方法，开篇托出自己对“出乎 其外，入乎其内”的理解，从“做事”、“做人”、 “涉世”三方面
7、构筑一种人生境界，从不同角度不同层 面诠释材料的内涵，视角独特，论述精辟，放射出强大 的思考力。,例九：出乎其外，入乎其内,我要评说：,直：直入法,凤头十法,直入法是一种开门见山、开宗明义、单刀直 入、一语破的，直接亮明观点、进入论点或所要 议论的主要事实的一种开头方法。它直截了当引出文章议论的中心问题，向读 者言明文章的宗旨，是议论文中应用最为广泛的 一种开头法则。这种开头的好处是既简洁平实，便于掌握， 又开宗明义，一语破的，让急于知道你的文章是 否符合题意的阅卷教师吃一颗“定心丸”。,逆：反入法,凤头十法,例一： 理论的价值我们常说：“实践是检验真理的唯一标准。”的确 如此。但是我们也不能
8、忽视理论对实践的指导作用。如 果没有科学的、正确的理论作指导，那我们的行动将是 盲目的，就不能称之为实践。,逆：反入法,凤头十法,例二： 也说“吝啬”吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类 人物，世人不愿与之“结缘”。然而，生活中也有另一 种被人不理解而戏称为“吝啬鬼”的人，与之“结缘” 的，恰恰是有所作为的人。例如我国文学泰斗茅盾先 生，就是一个典型的“吝啬于己”，即“慷慨于人”的 人。,例一： 理论的价值我们常说：“实践是检验真理的唯一标准。”的确 如此。但是我们也不能忽视理论对实践的指导作用。如 果没有科学的、正确的理论作指导，那我们的行动将是 盲目的，就不能称之为实践。,例三：辩
9、证地看待事物小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使 我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人 生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无 地不存在着烦恼，正如那花下的根尖刺。但有刺 又何尝不是好事呢？对花来说，刺是它的保护 神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难 是人生的老师，苦去才会甘来。,逆：反入法,凤头十法,例四： 良心无价 如果说以“什么东西不能卖”为题向十位商界朋友 发问，恐怕会有十个不同的答案。这很正常，每个人秉 性、习惯、修养均不同，我们也没有强求人家一致的必 要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那说是 良心。,逆：反入法,凤头十法,例四： 良心无价 如果说以“什么东
10、西不能卖”为题向十位商界朋友 发问，恐怕会有十个不同的答案。这很正常，每个人秉 性、习惯、修养均不同，我们也没有强求人家一致的必 要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那说是 良心。,作者要论述的主旨是“至少有一样东西大家都不能 卖，那就是良心”可开头却没从这个主旨入手，而是先 说由于个人的秉性、习惯、修养的不同，对“什么东西 不能卖”会有众多的答案，然后再转出自己的观点。,我要评说：,逆：反入法,凤头十法,例五：要敢于表现 人们总是对默默无闻的小草予以高度的赞 赏，歌唱它的永恒，甚至“无人知道”也成了 值得仿效的优点。面对一现的昙花却嗤之以鼻。 也许是倒行逆施吧，我却常常对永恒的小草兴
11、味索然，而对一现的昙花倍加喜爱。我体会不 出小草的“寂寂的生存的伟大”，却无限地崇 拜昙花那迷人的一瞬闪光。,逆：反入法,凤头十法,反入法的特点就是从对立的观点入手开头。 本文从人们高度地赞赏小草，对昙花嗤之以鼻， 而作者却紧接着转出“我却常常对永恒的小草兴 味索然，而对一现的昙花提出倍加喜爱要敢于表 现”这个论点，正是用了跌宕曲折的反入法。,我要评说：,逆：反入法,凤头十法,例六：谈挫折 “万事如意”、“一帆风顺”这样的字眼在赠言中经常可以看到，而在现实生活中，真正万事如意，一帆风顺的人生又有多少呢？达尔文的进化论曾经受人讥笑唾骂，最后才被世人接受； 诺贝尔经过无数次的失败才发明了炸药；鉴真
12、多 次东渡受阻，直到第6次才到达日本。这些事实 都说明，在成就一番事业的过程中总难免会遇到 困难和失败，这也就是常说的挫折。挫折、失败 与成功总是相伴而行的。,逆：反入法,凤头十法,我要评说：,文章开头先说普遍现象，然后笔锋一转，渐 次引出中心论点：在成就一番事业的过程中难免 会遇到些意料不到的困难、失败，这也就是常说 的挫折。失败与成功总是相伴而行。,逆：反入法,凤头十法,例七：学生也要学做家务事谈到做家务事，有的同学说：“家务家务，家长 的任务。”言外之意，家务与他们无关。这种说法显然 是不对的。我认为：家务家务，每个家庭成员的任务； 做家务事不单是父母的事，我们学生也要学做家务事。,逆：
13、反入法,凤头十法,例七：学生也要学做家务事谈到做家务事，有的同学说：“家务家务，家长 的任务。”言外之意，家务与他们无关。这种说法显然 是不对的。我认为：家务家务，每个家庭成员的任务； 做家务事不单是父母的事，我们学生也要学做家务事。例八：时代的幸运儿现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的 才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说：“我是 时代的幸运儿，因为我有幸生逢改革深入之时。”,逆：反入法,凤头十法,反入法是一种与直入法相反的开头方法。这种方法从与自己的观点或所要议论的主要 事实相反的观点、事实入手，然后陡然一转，再 转出作者自己的主旨，亮出正论。这种开头方法的好处是既可巧出新意，
14、又可 避免偏颇,并显得跌宕曲折。,逆：反入法,凤头十法,例一： 理论与实践伟大导师列宁曾说过：“没有革命的理论， 就没有革命的运动。”翻开中国的近代史，的确 如此。,引：引用法,凤头十法,例一： 理论与实践伟大导师列宁曾说过：“没有革命的理论， 就没有革命的运动。”翻开中国的近代史，的确 如此。例二：习惯“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美 国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些 习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是 积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。,引：引用法,凤头十法,例三：阅读，人生的需要宋代理学家朱熹曾有这样一首诗：“半亩方 塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？ 为有
15、源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。 拿来一本书，作者的观点、思想一目了然，这就 是所谓“清如许”，作者平时不停地读书、思 考、探究，这就是所谓“活水来”。没有“活水 来”就没有“清如许”,所以,一定要“搞活”。 世事皆如此。,引：引用法,凤头十法,例四：谈亲情 苏联教育家克鲁斯卡娅说：“父母是天然的 教师。他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。” 我们这些从小生活在父母身边，与父母朝夕相处 的人，大概都能很好地理解这句话吧。与父母相 处和谐，带给我们的不仅是愉快，更多的是勇 气、信心、人生的经验和成功的希望。,引：引用法,凤头十法,例五：小事不可小视 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” 这句
16、话原是刘备告诫其子刘禅时所说的。这就 是说，不要因为恶小就去做它，不要因为善小 就不屑去做。,引：引用法,凤头十法,例六： 小议“出人意料与情理之中”冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明 艳，然而当初的芽儿却浸透了生命的血雨，洒满了奋 斗的泪泉。”也许花开得艳丽迷人，会出乎人们的意 料，然而当你看到花儿所付出的牺牲后，你便会觉得 一切尽在情理之中。,引：引用法,凤头十法,例六： 小议“出人意料与情理之中”冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明 艳，然而当初的芽儿却浸透了生命的血雨，洒满了奋 斗的泪泉。”也许花开得艳丽迷人，会出乎人们的意 料，然而当你看到花儿所付出的牺牲后，你便会觉得
17、 一切尽在情理之中。,点评作者引用冰心的名言开头，既顺势引出“出 人意料与情理之中”这一话题，又彰显出作者良 好的文化素养，一箭双雕，美不胜收。,引：引用法,凤头十法,例七：说谦虚“谦受益，满招损”,引：引用法,凤头十法,例七：说谦虚“谦受益，满招损”例八：主观努力是成才的决定因素“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一 的灵感。”这话有道理。“汗水”就是主观努 力；“灵感”就是智力因素。主观努力是成才的 决定因素。,引：引用法,凤头十法,例九：谈“自我牺牲”高尔基说：“不怜惜自己，这是世界上最值 得骄傲，最绚丽的智慧，不会怜惜自己的人万 岁！”我理解，凶所说的“不怜惜自己”，实际 上就是一促“
18、自我牺牲精神”，高尔基把“自我 牺牲精神”当作“世界上最值得骄傲、最绚丽的 智慧”，充分说明了“自我牺牲”的伟大。,引：引用法,凤头十法,引用法是在起首引用名言警句、诗词典故作 为开头的一种方法。议论文运用这种方法一般是为了引出论点或 论题。还可既做论点，又当论据。因为引用的内容都是名家、伟人所说所写， 这种开头方法的好处是能够吸引读者，先声夺 人，让人眼前一亮，感觉新颖，而又加强论述的 权威性，文化底蕴取胜，文采蜚然，韵味十足， 说服力强。,引：引用法,凤头十法,例一：理论与实践小鸟要飞翔在蓝天，需要有一对翅膀；实践要发 挥它的巨大作用，需要理论的指导。理论就是实践的 翅膀。育民小学举办了游
19、泳训练班，经过一年的训练， 在A县小学生游泳比赛中获团体冠军就是一个很好的例 证。实践要飞翔，离不开理论这一对翅膀。,类：类比法,凤头十法,例一：理论与实践小鸟要飞翔在蓝天，需要有一对翅膀；实践要发 挥它的巨大作用，需要理论的指导。理论就是实践的 翅膀。育民小学举办了游泳训练班，经过一年的训练， 在A县小学生游泳比赛中获团体冠军就是一个很好的例 证。实践要飞翔，离不开理论这一对翅膀。例二：理论余实践茫茫大海上，一船正劈风斩浪而行。目的地：彼 岸。靠什么才能不迷失方向？指南针。人生征途，遥 不可知。人生目标的追求，如何才能不迷路？理论， 尤其是科学理论的指导。,类：类比法,凤头十法,例三：树木森
20、林气候一块砖，一片瓦，微不足道，但是，千块 砖，万片瓦，就能建起社会主义的宏伟大厦。 一棵树，微乎其微，但是，千木成林，就能起 到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气候 条件的作用。由此，我想到了改变社会风气这 个问题。,类：类比法,凤头十法,类比法是“起兴法”（先言他物以引起所咏 之词），即在开头采取类比、设喻的方法，先言 他物，然后转入正题的一种方法。这种开头方法的好处是：借助形象帮助引入 并说理，生动活泼，逻辑性强，增强吸引力及文 采。,类：类比法,凤头十法,例一：尊重知识一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩作态唱上一 曲，所得酬金如天女散花一样从天而至。而一名 科技界的女教授，辛苦大半生，累计
21、工资还不及 女歌星一曲所得。女教授不会扭动腰肢，她手里 拿的是厚厚的讲义。为了表示尊重知识，尊重人 才，人们给她胸前别上鲜花一小朵。尊重知识， 尊重人才，要不要体现在劳动报酬上，引起了人 们的争论。,比：对比法,凤头十法,例二：要留清白在人间一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名 字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。一位 王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与 贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。两个人都走完了 人生。但一个永存，一个早已被人唾弃。人生的 价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来 了吗？,比：对比法,凤头十法,例三：主观与客观一株刚出土的小苗在阳光雨露中茁壮成长，最后 成为参天大
22、树，这在自然界是很平常的事。但假如你把 这株小苗放在暗室中，用电风扇猛吹，给它浇墨水，喷 农药，三天之内它要不死，那真是太阳从西边出来了。 为什么二者之间有这么大的差别？很明显，是环境不同 造成的。人也生活在一定的社会环境里，环境不同，人 便不同，这就是古人所说的“近朱者赤，近墨者黑”。,比：对比法,凤头十法,例四：是金子，总会闪光的蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识 到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾 羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己正焕发 出独特的风采。,比：对比法,凤头十法,例四：是金子，总会闪光的蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识 到自己能传
23、播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾 羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己正焕发 出独特的风采。 例五： 清点生活活着真累叫累，有人这样感慨，活着真叫苦，有人 这样喟叹。活着的真正轻松快乐，我却喜欢这样对生活 总结，是我的累颜比别人少吗？不是，因为我的胸襟之 中盈盈的充满了四个字：清点生活。,比：对比法,凤头十法,对比法就是通过事物的纵横对比阐明事 理的一种开头方法。这种开头方法的好处是通过对比，帮助 人们判断是非曲直，从而鲜明地引出并有力 地支持论点。,比：对比法,凤头十法,例一：“勤”与“嬉”“业精于勤，而荒于嬉”，这句话的意思 是：学习的捷径在于勤奋，而荒废则在于贪玩， 这里“勤
24、”和“嬉”是条件，“精”和“荒”是 结果，我们要“勤”而不要“嬉”。,破：破题法,凤头十法,例一：“勤”与“嬉”“业精于勤，而荒于嬉”，这句话的意思 是：学习的捷径在于勤奋，而荒废则在于贪玩， 这里“勤”和“嬉”是条件，“精”和“荒”是 结果，我们要“勤”而不要“嬉”。,作者在开头解释了“业精于勤，而荒于嬉” 这句话之后，紧接着就提出了“我们要勤而 不要嬉”这个论点，简洁明快。,我要评说：,破：破题法,凤头十法,例二：习 惯“习惯”一词可谓尽人皆知。小至个人、家庭、村 落，大至民族、国家，都有各自的习惯。习，常习也； 常习则惯，惯则成自然。自然之理当然无可厚非，对自 然之理倘要怀疑甚至于否定，
25、那么，被斥为“异端邪 说”，也是顺乎天理人情的了。囿于既定之规，于是就 沉默，生活于“雷池”禁区之内不敢越出半步，于是几 百年几千年，不再创新，不再奋进。这种消极的落后的 习惯已成为阻碍华夏进步、中华振兴的阻力。,凤头十法,破：破题法,例三： 习 惯习惯，就是多年形成的行为特点或倾向。中 国人的习惯可不少，既包括行为上的习惯，又包 括思想上的习惯。比如说，我们曾习惯于凭本供 应副食品，习惯于东西不涨价，习惯于在长工 资、升级时论资排辈，习惯于按领导下达的指令 去生产商品,凤头十法,破：破题法,例四：毁树容种树难毁树容易种树难给人以哲理性的启示， 种树是难啊，要择树种，要辛勤培养，才能长成 参天
26、大树。然而对毁树者来说，却是一件极容易 的事，或者随意折断嫩枝，使其不能正常生长， 或者在树干上予以致命的一刀，即使不死，也得 几经春雨，才能恢复生机。,凤头十法,破：破题法,破题法就是阐释题目含义破题，引出正论的 一种开头方法。这种开头方法的好处是通过诠释概念来挖掘 其深意，明确论述的方向。,凤头十法,破：破题法,例一：理论与实践听到育民小学在A县举行的游泳比赛中获得 了团体冠军之后，我不禁沉思起来。他们为什么 会夺得冠军？仅仅是因为那里湖泊多、条件好 吗？恐怕未必。那是为什么呢？他们之所以成 功，是因为有严格的理论指导和扎实的训练。于 是我悟出了一个道理：理论是实践的指南。,凤头十法,疑：
27、设疑法,例二：爱而不溺细品某君睡吊床、嚼苹果的漫画，颇生感 慨。这幅漫画启发人们思考，怎样才是爱孩子？ 而晚辈该怎样自强自立？如果在家长的荫庇下， 孩子过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，丧失 了自强的斗志，那么这种“爱”，只能造就庸才。,凤头十法,疑：设疑法,例三：得与失怎样看待得与失呢？关键要看为什么得，为 什么失，如果为了国家和人民的利益而牺牲一些 个人利益，这样的“失”是值得的。相反，为了 追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这 种“得”的代价，是遭人鄙视和唾骂！,凤头十法,疑：设疑法,例四： 骏马，自当嘶哮江山你可见过八骏图中那昂首嘶鸣的骏马？ 你是否记得孟德笔下“老骥伏枥”的豪言
28、？你是 否仍能听见那踊跃田间垅上，躬耕不辍的群马嘶 言？ （黑龙江考生）,凤头十法,疑：设疑法,例四： 骏马，自当嘶哮江山你可见过八骏图中那昂首嘶鸣的骏马？ 你是否记得孟德笔下“老骥伏枥”的豪言？你是 否仍能听见那踊跃田间垅上，躬耕不辍的群马嘶 言？ （黑龙江考生）,点评作者开头连用三个设问句，启发读者思考， 气势奔放，耐人寻味。,凤头十法,疑：设疑法,例五：论荣辱什么是光荣？什么是耻辱？现实生活经常向我们提 出这个问题，每一个人都不能不思考。在一些人看来， 考上大学光荣，考不上大学耻辱；受表扬光荣，挨批评 耻辱；胜利了光荣，失败了耻辱诸如此类，不胜枚 举。面对现实生活中荣与辱问题上的是与非，
29、你是怎样 想的呢？,凤头十法,疑：设疑法,例五：论荣辱什么是光荣？什么是耻辱？现实生活经常向我们提 出这个问题，每一个人都不能不思考。在一些人看来， 考上大学光荣，考不上大学耻辱；受表扬光荣，挨批评 耻辱；胜利了光荣，失败了耻辱诸如此类，不胜枚 举。面对现实生活中荣与辱问题上的是与非，你是怎样 想的呢？,开头先摆出值得研究的问题，这就是用“设疑法” 开头。通过开头设疑，文章把读者带入了矛盾的焦点， 使他们思考，也使他们急切地想知道作者的观点。,我要评说：,凤头十法,疑：设疑法,例六：爱国教育 报载：法国总统得知他们国家的不少中、小学生竟 不知拿破伦何许人也，甚至连阿尔萨斯、洛林、滑铁卢 等战役
30、也知这甚少时，这位总统惊呼：“这是法国的民 族危机！”法国总统为何如此惊呼？这是不是危言耸 听？,凤头十法,疑：设疑法,例六：爱国教育 报载：法国总统得知他们国家的不少中、小学生竟 不知拿破伦何许人也，甚至连阿尔萨斯、洛林、滑铁卢 等战役也知这甚少时，这位总统惊呼：“这是法国的民 族危机！”法国总统为何如此惊呼？这是不是危言耸 听？,法国不少中、小学生竟不知拿破伦为何人，甚至连 滑铁卢等战役也知之甚少，这确实是一个值得研讨的问 题，而法国总统对上述问题惊呼为“这是法国的民族危 机”，这就更值得研讨了，法国总统的惊呼确实引人入 胜。,我要评说：,凤头十法,疑：设疑法,设问法就是采用设问、疑问的方
31、式引 出正论的一种开头方法。这种开头方法的好处是设置疑问，留 下悬念，引人遐想，启人深思，引起阅卷 老师的注意，激发阅卷老师的阅读兴趣。,凤头十法,疑：设疑法,例一： 四季，镌刻心灵的石碑如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼 其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么 铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎 雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘 记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独 立、犹有暗香的雪梅！ （陕西考生）,凤头十法,排：排喻法,例一： 四季，镌刻心灵的石碑如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼 其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷
32、的桃瓣，那么 铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎 雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘 记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独 立、犹有暗香的雪梅！ （陕西考生）,点评作者用一组排比、比喻句开头，通过自然现象 诠释忘记与铭记，取譬贴切，意蕴丰厚。,凤头十法,排：排喻法,例二：一片绿的告白我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮 荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红 万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如 茵；假如但，我始终是一片绿，可以为你光合作 用，制造氧气。 （黑龙江考生）,凤头十法,排：排喻法,例二：一片绿的告白我是一片绿，假如我
33、不够参天，那么就让我为你遮 荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红 万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如 茵；假如但，我始终是一片绿，可以为你光合作 用，制造氧气。 （黑龙江考生）,点评本文开篇，柔如清风，美如清波，荡动心弦；一声 声深情呼告，仿佛久违的朋友浮现纸端，让读者真切感 受作者那炽热而又不失含蓄的情怀，进取而又不失睿智 的灼见。,凤头十法,排：排喻法,例三： 心中的天平“你会因喜爱北国的皑皑白雪，而对南国的椰树海 风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白 墙，而否定西北大漠孤烟的美吗？你会介意林黛玉 使性子，而不看经典名著红楼梦吗？你会钟情 流行音乐，而厌
34、烦沉闷乏味的古典音乐吗？古 希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界 ，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事 的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的 标准，用来衡量周遭的一切。”（高考优秀作文）,凤头十法,排：排喻法,例四：天平和七弦琴“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认 知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有 关。”例五：自卑自负自强自负，像一个泥潭，陷进去，就难以自拔；自卑， 像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我 们既不能自负，也不能自卑。,凤头十法,排：排喻法,例四：天平和七弦琴“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认 知事物
35、的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有 关。”例五：自卑自负自强自负，像一个泥潭，陷进去，就难以自拔；自卑， 像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我 们既不能自负，也不能自卑。,点评用比喻与对比来生动鲜明的表明自己的观点与主 张。,凤头十法,排：排喻法,铺喻法又叫造势法，就是在文章开头使用句 式整齐的句子铺陈排比，渲染造势的一种开头方 法。议论文运用这种方法一般能形成一种浩浩的 气势，使文章饱含深情，淋漓酣畅，使人信服， 同时又能使语言如珍珠美玉，焕发出夺目的光 彩，让文章有文采，表现个人的才气，飞扬出一 道亮丽的风景。,凤头十法,排：排喻法,例一：堵塞不如开导（节选）因为一切事
36、物都有不停的运动的力量，所以人们对 待各种运动的力量采取什么态度，则是决定人们的所作 所为成功或失败、正确或错误的一个根本问题。 人们对待事物运动的力量也可以采取种种不同的态 度。归结起来，有两种态度是正相反对的。一种是堵塞 事物运动发展的道路；一种是积极开导使之顺利发展。 前者是错误的，注定会失败；后者是正确的，必然会胜 利。历史上这样的故事和经验教训非常多。,凤头十法,理：哲理法,例二： 论虚荣 一个人生长在五彩缤纷的社会里，每天总会遇到各 式各样的小事，单从他对待这些琐事的态度和方法，就 足以体现出一个人的思想品质，反映出他内心的思想境 界。虚荣心正是人们最容易在小事上表现出来的一种思
37、想。,凤头十法,理：哲理法,例二： 论虚荣 一个人生长在五彩缤纷的社会里，每天总会遇到各 式各样的小事，单从他对待这些琐事的态度和方法，就 足以体现出一个人的思想品质，反映出他内心的思想境 界。虚荣心正是人们最容易在小事上表现出来的一种思 想。,这个开头成功地运用了哲理法渐入。先说普遍原 则：一个人对待各样琐事的态度和方法，都能体现出他 内心的思想境界。然后再引出“虚荣心最容易在小事上 表现出来”这个中心论点。,我要评说：,凤头十法,理：哲理法,哲理法就是在文章开头先阐述唯物主 义原理、公理或生活中提炼出来的道理， 然后顺势引出自己的观点的一种开头方 法。这种方法一般能使文章理性丰富，立 论自
38、然，富有哲理，有说服力。,凤头十法,理：哲理法,例一： 偶然？必然！当28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月 得出的结论进行了完美的证明时，举世震惊。但年轻的 他却十分平静，他早已知道这是必然的结果：他深知自 己为此付出的心血。 当斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也 不能修好的机器重新启动时，整个工厂的人都对他刮目 相看。他却平静地说：“这一切源于我几十年的积 累。” 是啊，有的人成功看起来只是源于运气，但在那出 人意料的成就背后，却是多少辛勤的努力。这样看来， 一切又是在情理之中了。 （河南考生）,凤头十法,叙：故事法,例二：新“拿来主义”英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲
39、 的莘莘学子出了一道题：2+2=？一时间，全场寂 静，满座哑然。其实，这本是一道连小学生也能 回答的问题，但听众们万料不到答案会如此简 单，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧 失自我主张，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼 光，运用脑髓，自己来想。,凤头十法,叙：故事法,故事法就是引出法是从某种具体的人物、事 件、日常生活现象，社会现象、自然现象的叙 述、描写入手，从而引出所要议论的话题、主旨 的一种开头方法。这种方法行文时或叙述、或描写，生动具 体，避免了说理文章的枯燥。,凤头十法,叙：故事法,除此之外，作文开头的方法还有一些，如题记法等等。题记法就是作文正文前，用一句或简短一段文字高 度概括文章的主旨的一种新颖开头丰富。这种方法行文 语言要求高度凝练、优美，表达准确且富有哲理。如：,相信自己，也相信别人庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自 己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。题记生命是一朵常开不败的花其实每个人心里都有一片戈壁滩，而我们的事 业就是让那里开满鲜花。 题记,作文练笔：,1、尊重生命,2、责任,
