1、荣格心理学关于文化与传统的认识,荣格心理学关于文化与传统的认识,卡尔荣格,在荣格心理学中，人格作为一个整体就被称为精神（psyche）精神包括所有的思想、感情和行为，无论是意识到的，还是无意识的。精神的作用，就像一个指南针，调节和控制着个体，使他适应社会环境和自然环境。,精神由若干不同的然而彼此相互作用的系统和层次组成。可以划出三个层次：意识、个人无意识和集体无意识。,荣格关于意识、个人无意识和集体无意识之间关系的看法：高出海面的一些小岛代表一些人的个体意识的觉醒部分；,由于潮汐运动才露出来的水面下的陆地部分代表个体的个人无意识，所有的岛最终以为基地的海床就是集体无意识。,意识意识是人心中唯一
2、被个人直接知道的部分。它在生命过程中出现较早，很可能在出生之前就已经有了。观察幼儿时会发现：儿童在辨别和确认父母、玩具和周围的事物时都在运用着自觉意识。这种自觉意识，通过荣格所谓思维、情感、感觉、直觉四种心理功能的应用而逐渐成长。,意识意识是人心中唯一被个人直接知道的部分。它在生命过程中出现较早，很可能在出生之前就已经有了。观察幼儿时会发现：儿童在辨别和确认父母、玩具和周围的事物时都在运用着自觉意识。这种自觉意识，通过荣格所谓思维、情感、感觉、直觉四种心理功能的应用而逐渐成长。,自我（ego）：荣格用自我来命名自觉意识的组织，它由能够自觉到的知觉、记忆、思维和情感等组成。尽管自我在全部心理总和
3、中只占据一小部分，但它作为意识的门卫却担负着至关重要的任务。某种观念、情感、记忆或知觉，如果不被自我承认，就永远也不会进入意识。,个人无意识 那些不能被自我认可的体验怎么样了呢？它们并没有从精神中消逝。因为任何曾经体验过的东西不可能彻底消逝无踪。与此相反，它们被储存在荣格所说的个人无意识中。一段痛苦的思想、一个无法解决的难题、一种内心的冲突，在它们当初被体验到的时候，可能因为似乎不相宜或不重要而被忘却。一旦需要，个人无意识的内容通常是为意识所乐于接受的。比如，某人知道许多朋友和熟人的名字，自然，这些名字并不随时都留存在他的意识之中，但一旦需要，它们就会被记起。当这些名字不在意识中的时候，它们到
4、哪儿去了呢？它们就在个人无意识之中。,情结个人无意识有一种重要而有趣的特性，那就是一组一组的心理内容可以聚集在一起，形成一簇心理丛，荣格称之为“情结”（complexes）。荣格在使用词语联想测验进行研究的过程中，最早提到情结的存在。医生把一张词汇表上的词一次一个地读给病人听，并要求病人对首先促动他心灵的词作出反应。荣格发现，有时候受试者需要很长时间才能做出反应。当他询问受试者为什么这样迟才作出反应的时候，受试者却说不出任何原因。,当我们说某人具有某种情结的时候，我们的意思是说他执意地沉溺于某种东西而不能自拔。一种强有力的情结很容易被他人注意到，尽管他本人不曾意识到这一点。比如，我们谈论一个人
5、时说他有一种自卑的情结，一种与金钱有关的情结，一种充当救世主的情结，等等。,集体无意识更深层次的东西在于：人的心理经由其物质载体大脑而继承了某些特性，这些特性决定了个人将以什么方式对生活经验作出反应，甚至决定了他可能具有什么类型的经验。人的心理是通过进化而预先确定了的，个人因而是同往昔联系在一起的，不仅与自己的童年的往昔，更重要的是与种族的往昔相联结，甚至在那以前，还与有机界进化的漫长过程联结在一起。,集体无意识是一个储藏所，它储藏着所有那些被荣格称之为原始意象（primordial images）的潜在的意向。原始（ primordial ）指的是最初（first）或本源（original）
6、，原始意象因此涉及到心理的最初发展。人从他的祖先（包括他的人类祖先，也包括他的前人类祖先和动物祖先）那儿继承了这些意象。,原型集体无意识的内容被称为原型（archetypes）。这个词的意思是最初的模式，所有与之类似的事物都模仿这一模式荣格几乎把他整个后半生都投入到有关原型的研究和著述之中。在他所识别和描述过的众多原型中，有出生原型、死亡原型、力量原型、英雄原型、儿童原型、太阳原型、月亮圆形、风、水、火、圆圈，等等。,荣格说：“人生有多少种典型情境就有多少种原型，这些经验不断重复而被深深镂刻在我们的心理结构之中。这种镂刻，不是以充满内容的意象形式，而是最初作为没有内容的形式，它所代表的不过是某
7、种类型的知觉和行为的可能性而已。”,What is stirred in us is that faraway background, those immemorial patterns of the human mind, which we have not acquired but have inherited from the dim ages of the past. 在我们的内心深处被唤起的，就是那个久远的背景古老的人类心理模式，它们源于遗传而非后天习得，我们从业已模糊的往日世代继承了它们。,荣格关于文化与传统的论断,Life has always seemed to me like
8、 a plant that lives on its rhizome. Its true life is invisible, hidden in the rhizome. The part that appears above ground lasts only a single summer. What we see is the blossom, which passes. The rhizome remains. 我总是感到，生活就象萌发于地下根茎的植株。生活的真正生命是不可见的，它深藏于地下根茎中，而显露出地面的可见一斑部分只能生存一个夏季。我们所见到的是将会消逝的花簇，而根茎长驻。,荣格关于文化与传统的论断,
