1、第五章 马克思和恩格斯 的学术思想关系,学术界对恩格斯身份的多元性认识对马克思恩格斯学术思想关系认识的类型对立论各方的主要观点 马克思恩格斯的思想观点对立吗？,一、学术界对恩格斯身份的多元性、 对立性认识,创始人：马克思的战友和“唯物主义历史观”的创始人解释者：“马克思主义的首要解释者”和理论体系的制定者导师：社会主义运动的精神导师和社会民主党的“首脑”,对立论：辩证唯物主义反对历史唯物主义阴谋论：恩格斯是马克思主义的创始人背叛说：恩格斯应该为社会主义实践的曲折负责,二、对马克思恩格斯学术思想关系认 识的类型,一般性划分的类型：一致论（国内定论、前苏联列宁、普列汉洛夫）对立论（西方学者卢卡奇、
2、吕贝尔、莱文等）差异论（卡弗）,三、对立各方的主要观点,（一）一致论:正统马克思主义者坚持的观点列宁曾把马克思主义哲学看成是“一块整钢”,并多次高度赞扬马克思和恩格斯之间的亲密合作。 “要正确评价马克思的观点无疑需要熟悉他最亲密的同志和朋友恩格斯的著作。不了解恩格斯的全部著作，就不能了解马克思主义，就不能全面地阐述马克思主义”。 卡尔马克思 列宁全集21卷P72,“一般唯物主义认为客观真实的存在（物质）不依赖于人类的意识、感觉、经验等等。历史唯物主义认为社会存在不依赖于人类的社会意识。在这两种场合下，意识都不过是存在的反映，至多也只是存在的近似正确的（恰当的、十分确切的)反映。在这个由一整块钢
3、铸成的马克思主义哲学中，决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分，不然就会离开客观真理，就会落入资产阶级反动谬论的怀抱。” 列宁列宁专题文集论辩证唯物,“我们讲马克思的时候,也一定要讲恩格斯。他们二人是高度合作的, 因而这一位的著作也就是那一位的著作。”考茨基:唯物主义历史观第一分册“马克思的第二个我”拉法格,普列汉诺夫在批判波格丹诺夫时曾说:“您是反对恩格斯的观点的。凡是知道恩格斯和资本论的作者在哲学中也是完全一致的那些人,也很容易地理解到您在反对恩格斯的观点的同时也在反对马克思的观点,并且应该归入后者的批评家之列”,（二）对立论,历史上曾出现三次反对恩格斯的浪潮第一次浪潮形成于1897
4、年1914年：伯恩施坦第二次浪潮形成于1923年1939年：卢卡奇、柯尔施第三次浪潮形成于1961年后：乔治李希特海姆、吕贝尔、诺曼莱文和特雷尔卡佛为代表的“马克思学”,社会主义的前提和社会民主党的任务,“我完全知道，本书在许多要点上违背了马克思和恩格斯的理论所主张的见解。这两个人的著作曾对我的社会主义思想起过极大的影响，他们之一，弗里德里希.恩格斯不仅到去世为止一直慧我以私人友谊，而且在他的遗嘱中还表明了生后仍然对我们非常的信仰的证据。这一看法上的背离当然不是最近才发生的，它是长年以来的内心斗争的产物，我手头有证据可以证明它对于恩格斯来说并不是秘密，而且我必须坚决地为恩格斯辩护，反对人们把他
5、说成似乎狭隘，竟会要求他的朋友们无条件的支持他的见解”伯恩斯坦,恩格斯阶级斗争.导言,“历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时的看法只是一个幻想。历史走得更远，他不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。”,卢卡奇在历史与阶级意识中认为恩格斯背离了马克思“从恩格斯关于辩证法中所形成的误解主要是由下述事实造成的：恩格斯受到黑格尔的错误引导，而把这种方法扩大应用于自然界，而辩证法的一些基本要素，例如主体和客体的相互作用，理论和实践的统一，作为思想变化的根本原因的各个范畴的基础的现实
6、历史变化，等等，并非来自于我们关于自然的认识。”卢卡奇,诺曼莱文在可悲的骗局:马克思反对恩格斯中认为：“马克思和恩格斯有两种不同的个性，有两种不同的精神，他们产生了两种不同的社会理论。维护这个连字符，捍卫马克思-恩格斯唯一的社会理论，只能歪曲他们每个人的理论，混淆和延缓对马克思主义和恩格斯主义双重的且不一致的体系的考察”,诺曼莱文在辩证法内部对话中认为：“像黑格尔一样，马克思并不认为自然规律本身是辩证的。一方面用辩证法的观点看待自然界，同时又不认为自然界的运动法则本身是辩证的，这是可以做到的。恩格斯没有弄清这种区别，黑格尔和马克思则弄清了”“马克思认为之所以存在自然辩证法，是因为独立于思想之外
7、的领域被纳入了思想之中；恩格斯则认为，自然辩证法之所以存在，是因为独立于思想之外的领域本身按照辩证法规律在运转”,施密特马克思的自然概念“在马克思那里，自然和历史难分难解的相互交织着；相反，恩格斯把二者看成是唯物辩证法的两个不同的适用领域，把辩证法的各个要素从具体的历史内容中分离出来，完全紧缩成首先来自自然辩证法的三个与实在相对立的被实体化了的根本规律，于是辩证法成为在马克思哪里绝没有的东西，即世界观、解释世界的积极原则。”,美国实用主义哲学家、西方马克思学家悉尼胡克认为:“马克思本人从未谈到过一种自然辩证法。虽然他十分知道在物理和化学的基本单位中,量的渐变产生出质变。然而,恩格斯在其反杜林论
8、和死后发表的手稿自然辩证法中,却公开地把辩证法扩展到自然现象。”美国实用主义哲学家、西方马克思学家悉尼胡克认为:“在马克思那里，辩证法的原则主要地表现历史意识和阶级活动的逻辑。自然的客观秩序只有当他暗含地涉及到它制约着社会和历史活动的方式时，才是同辩证法有关的”,法国学者M.吕贝尔认为,马克思主义是根据恩格斯的著作整理而成的,与马克思的“基本教义”关系甚微在西方“马克思学”中,李希特海姆认为,马克思所代表的是“真正的人”的批判理论,而“辩证唯物主义”是由恩格斯所创立的“标新立异”的世界观。,葛兰西认为: “应当提出实践哲学的两位创始人之间的同质的关系问题。当其中的一位或另一位根据他们的相互一致
9、提出一个论断时,这个论断只在那个问题上才有效。甚至其中的一位为另一位的著作写几章,这个事实也并不是应该把该书作为是他们完全绝对一致的理由,不需要低估第二位的贡献,但也不需要把第二位和第一位等同起来,人们也不应该认为恩格斯归诸于马克思的一切东西都是绝对真实的,不渗入任何其他东西的。的确,恩格斯的阐述(其中有些是相对系统的)现在已被提到作为一种真正的源泉,而且是唯一真正的源泉的首位。”,“恩格斯主要是从人是自然界的旁观者的角 度出发去理解人与自然界的关系的,正是这 个意义上,他强调可以把人对自然界的反 作用撇开不谈。”俞吾金,（三）差异论,“因为作为独立的作家，马克思和恩格斯提出的不同观点是具有差
10、异的。尤其是在恩格斯介绍得相当模棱两可（关于物质的变化和科学的规律）的唯物主义和科学的问题上，他以类似黑格尔主义的视阈学术的且具有回顾特征的，假冒的辩证法及虚幻的形而上学来描述马克思的著作。”特雷尔卡弗,（四）马克思恩格斯的看法,恩格斯：“当我1844年夏天在巴黎拜访马克思时，我们在一切理论领域中都显出意见完全一致，从此就开始了我们共同的工作” 马克思在福格特先生一文中作了明确的说明:“我们两人根据共同计划和事先取得的一致意见进行工作。”,反杜林论,“本书所阐述的世界观，绝大部分是由马克思所确立和阐发的，而只有极小的一部分是属于我的，这在我们相互之间是不言而喻的。在付印之前，我曾把全部原稿念给
11、他听，而且经济学那一编的第十章（批判史）论述）就是由马克思写的，只是由于外部的原因，我才不得不很遗憾地把它稍加缩短，在各种专业上互相帮助，这早就成了我们的习惯”马恩选集3卷P347,费尔巴哈论,“马克思在政治经济学批判（1859年柏林版）的序言中说，1845年我们两人在布鲁塞尔着手共同阐明我们的见解主要由马克思制定的唯物主义历史观与德国的意识形态哲学的见解对立，实际上是把我们从前的哲学信仰清算一下”马恩选集4卷P211“但是，费尔巴哈没有走的一步，必定会有人走的。对抽象的人的崇拜，即费尔巴哈的新宗教的核心，必定会由关于现实的人及其历史发展的科学来代替。这个超出费尔巴哈而进一步发展费尔巴哈观点的
12、工作，是由马克思于1845年在神圣家族中开始的”马恩选集4卷P241,“从黑格尔学派的解体过程中还产生了另一个派别，唯一真正结出果实的派别。这个派别主要是同马克思的名字联系在一起的”同上P242“请允许我在这里作一点个人的说明。近来人们不止一次地提到我参加了制定这一理论的工作，因此我在这里不得不说几句话，把这个问题澄清。我不能否认，我和马克思共同工作40年，在这以前和这个期间，我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立，特别是对这一理论的阐发。但是，绝大部分基本指导思想（特别是在经济和历史领域内），尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都属于马克思的。我所提供的，马克思没有我也能够做到，至多有
13、几个专门的领域除外。至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们大家都站得高些，看得远些，观察得多些和快些，马克思是天才，我们最多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以这个理论用他的名字命名是理所当然的。”费尔巴哈论4卷P242,“上面的叙述只能是对马克思的历史观的一个概述，至多还加了一些例证。证明只能由历史本身提供；而在这里我可以说，在其他著作中证明已经提供得很充分了”同上P257,“但是,我不是这样来理解我的任务的。我没有任何权力作这样的改写。像马克思这样的人有权要求人们听到他的原话,让他的科学发现原原本本按照他自己的叙述传给后世。” 恩格斯资本论第三册增补“仅仅改动了马
14、克思自己也会改动的地方,只是在绝对必要而且意思不会引起怀疑的地方,才加进几句解释性的话和承上启下的 字句。”同上,（五）学术界关于恩格斯和马克思的相异思想,恩格斯创立了马克思不承认的自然辩证法思想恩格斯的实践是指工业和实验，而马克思是劳动实践、社会实践恩格斯晚年具有改良思想，是向资本主义的妥协，而马克思主张暴力革命,四、马克思和恩格斯的思想观点对 立吗？,（）二人观点在原则上一致，但在研究中方法、策略不同且有分工1.共同完成的著作表明二人观点在原则上一致神圣家族（1844年）德意志意识形态（1845-1846年）共产党宣言（1848年）流亡中的大人物（1852年）普鲁士军事问题（1865年）,
15、恩格斯说过：“由于马克思和我之间有分工，我的任务就是要在定期报刊上，因而特别是在同敌对见解的斗争中，发表我们的见解，以便让马克思有时间去写作他那部伟大的基本著作。”“我们两人根据共同计划和事先取得的一致意见进行工作。”马克思,2.二人著作相互影响资本论参考了恩格斯的国民经济学批判大纲和英国工人阶级状况马克思给予恩格斯的反杜林论、自然辩证法著作以帮助“弗里德里希.恩格斯是现代社会主义最杰出的代表人物之一，他在1844年就以它首先发表在马克思和卢格在巴黎出版的德法年鉴上的政治经济学批判大纲引起了注意。大纲中已经表述了科学社会主义的一般原则。在曼彻斯特（当时恩格斯住在那里），他用德文写了英国工人阶级
16、状况（1845），这是一部重要的著作，其意义由马克思在资本论中做了充分的估价。”马克思马恩全集1963版19卷P259,3.从马克思的性格来看，他不能容忍与自己不同的观点及人对青年黑格尔派领袖鲍威尔的批判对合办刊物德法年鉴的卢格的批判对赫斯的批判对蒲鲁东的批判与不同意自己从事政治运动的库格曼的决裂,4.恩格斯对待马克思文本的态度表明并未违背马克思的思想,马克思在世时，马恩共同合作、共同探讨和交流体现二人思想的一致性马克思去世后，恩格斯的大量序言明确地阐述了对马克思某些理论的修改是因为历史条件的变化、语言通顺等原因（历史原则、政治原则）恩格斯在马克思生前和死后的观点不一致并不是对马克思的背叛，而
17、是实事求是的态度，要区分目标和手段，目标是原则，手段是策略,“对马克思的著作和通信中的某些地方，俄国流亡者的各种集团是怎样做出极其矛盾的解释的，完全象对待古典作家的名言或新约的篇章一样。对于您提到的问题，不管我讲些什么，只要有人注意，我的话总会遭到同样的命运。基于这种理由，我认为，凡可能与此事有关的人，包括我自己在内，还是退避为妙”恩格斯1893年致伊.阿.古尔维奇,“还由于新闻出版法的缘故，有些语句也只用省略号暗示出来。在我不得不选用比较缓和的说法的地方，加上了方括号。其它地方都按手稿复印”恩格斯哥达纲领批判序言,“我们的主要任务就是毫不停手地促使这种力量增长到超出政府统治制度所能支配的范围
18、，不是要把这个日益增强的突击队在前哨战中消灭掉，而是要把它好好地保存到决战的那一天。”恩格斯“我认为，如果你们宣扬绝对放弃暴力行为，是决捞不到一点好处的。没有一个国家的任何一个政党会走得这么远，竟然放弃拿起武器对抗不法行为者这一权利”恩格斯,“使我惊讶的是，今天我发现，前进报事先不通知我就发表了我导言的摘录，在这篇经过修饰整理的摘录中，我是以一个爱好和平的、无论如何要守法的崇拜者出现的。我特别希望导言能全文发表在新时代上，以消除这个可耻的印象。”恩格斯“要记住这样一条老规矩：不要只看到运动和斗争的现状，而忘记运动的未来，未来是属于我们的。”恩格斯,5.恩格斯的“自然辩证法”观点并非背离马克思的
19、思想“今天早晨躺在床上，我脑子里出现了下面这些关于自然科学的辩证思想由于你那里是自然科学的中心，所以你最有条件判断这里面哪些东西是正确的。” 恩格斯致马克思“刚刚收到你的来信，使我非常高兴。但是，我没有时间对此进行认真思考，并和权威们商量，所以我不敢冒昧地发表自己的意见。”马克思致恩格斯“肖莱马刚刚来了。读了你的信以后说，他基本上完全同意你的看法，但暂不发表更详尽的意见。”马克思致恩格斯,“你对霍夫曼的看法是完全正确的。此外，你从我描述手工业师父变成由于单纯的量变资本家的第三章结尾部分可以看出，我在那里，在正文中引证了黑格尔所发现的单纯量变转为质变的规律，并把它看作在历史上和自然科学上都是同样
20、有效的规律”马克思1867年6月致恩格斯,（二）自然科学研究无明确分工，但有差 异，这不能否认马克思没有科学研究 及其辩证法思想“你知道，首先，我对一切事物的理解是迟缓的，其次，我总是踏着你的脚印走，所以最近我可能要认真研究解剖学和生理学，此外，还将去听讲学（那里展示实物并进行解剖）”马克思致恩格斯,研究的重点、细节不同马克思广泛涉猎各门自然科学、偏重技术史、精通数学恩格斯注重对具体的自然科学理论研究和总结、关注军事研究,(三)恩格斯阐发马克思哲学的贡献,1.参与马克思哲学原生态创立过程，协助马克思实现哲学创新。2.在马克思哲学著作大多尚未公开发表的情况下，阐明马克思哲学基本观点，填补此方面理论空白。,3.对马克思逝世后的实践经验进行哲学总结并对马克思主义哲学进行系统化、通俗化、大众化尝试。4.恩格斯还是马克思最早的传记作者，马克思哲学最早的阐述者、研究者、宣传者。5.倡导了一种“恩格斯精神”,（四）恩格斯阐发马克思哲学的历史局限,1.主要精力的历史局限2.掌握文献的历史局限 3.论战对象限制的历史局限4.读者对象的历史局限 5.理论思维的历史局限,
