1、,第二章 对国家出路的早期探索,第一节农民群众斗争风暴的起落 第二节洋务运动的兴衰 第三节维新运动的兴起与夭折,举事豪言誓为公，天兵席卷莫争雄。 西经随意翻新义，东土痴心盼大同。 叩首苍黎尸骨白，阋墙兄弟血光红。 百年读史空悲叹，惆怅轮回一梦中。,劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。 三百年来伤国步，八千里外吊民残。 秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。 海外尘氛犹未了，请君莫作等闲看。,望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。,亘古不磨，片石苍茫立天地； 一峦挺秀，群山奔趋若波涛。,重难点提示,1、辨析太平天国的功绩、败因与历史教训。 2、如何评价洋务运动？ 3、为什么
2、资产阶级改良道路走不通？,导言：时代背景,（一）时代变化特征： 1、中国遭遇几千年未有之变局：民族危机和社会危机； 2、资本主义由自由竞争向帝国主义过渡，70-90年代开始争夺殖民地高潮； 3、中国半殖民地半封建社会不断加深逐渐形成。,三千年未有之变局,（二）时代变化向中国人提出新问题、新任务：找寻和探索国家出路,1、如何抵御西方侵略？如何救亡图存？ 2、如何向西方学习？如何求强求富？表面上看这是一对矛盾，实际上两者是辩证统一的。也就是近代中国的两个历史任务。,（三）各阶级登台表演,农民阶级：通过农民战争武装斗争方式，提出农民平均主义社会改革方案； 地主阶级：洋务运动，学习西方军事技术挽救封建
3、统治，实现国家富强； 新兴资产阶级：戊戌维新，通过自上而下政治改良实现变法维新、救亡图存。,第一节 农民群众斗争风暴的起落,太平天国起义,一、太平天国农民战争,“中国的连绵不断的起义已延续了十年之久,现在已经汇合成一个强大的革命,不管引起这些起义的社会原因是什么,也不管这些原因是通过宗教的、王朝的还是民族的形式表现出来,推动了这次大爆炸的毫无疑问是英国人的大炮”马克思,1、金田起义和太平天国的建立,原因 两广地区深受资本主义侵略与剥削前沿，人民苦难更重。 清政府横征暴敛，农民负担加重。阶级矛盾与民族矛盾日益尖锐。 鸦片贸易进一步泛滥，白银外流，导致“银贵钱贱”。 政治腐败比鸦片战前尤甚，农民阶
4、级反抗的怒火如火山将燃。,金田一带土客矛盾,客家人广东梅州市嘉应州（1773-1912） 客家人的后裔洪、杨、冯、石、陈客家人大量迁入 激化桂东南社会矛盾 社会非常不稳定，清朝政府无力控制局面 土地上的尖锐对立语言习俗排斥心态 最初300人金田起义3000人加入 “其势始盛”,大规模的土客械斗,领导集团,洪秀全：原名洪火秀、洪仁坤，广东花县人，农民家庭出身，曾是乡村私塾先生，早年热心科考，屡试不中，1843年创立拜上帝会，宣传自己是上帝耶和华之子、耶穌基督之弟。1851年领导金田起义，建号太平天国，称天王。1864年6月病故。天国的事业随之失败。,在中国历史上，许多农民战争都是披着宗教外衣出现
5、的，往往利用宗教作为发动农民起义的思想武器。在狂热的宗教活动背后，总是“隐藏着实实在在的现实利益。”,陈胜、吴广篝火狐鸣,宗教组织与理论旗帜, 1843年组织拜上帝会1844年洪秀全离开故乡开始出游天下的行程，以“传布真道”、“唤醒英雄” 。 广东传教受挫后，向广西进发，来到广西贵县赐谷村。,冯云山,拜上帝会与太平天国运动的实际创建者和奠基人。贵县桂平紫荆山地区（位置隐蔽，信息闭塞，但又民风彪悍）“暂借荆山栖彩凤，聊将紫水活蛟龙”的对联。,杨秀清,1847年冬利用降童术（表演系高材生），在拜上帝教面临溃散的时候，以天父下凡的身份迅速控制了局面，挽救了拜上帝教。后形成了拜上帝教内部的二元体制，这
6、种二元体制也导致了后来发生内讧，埋下了伏笔。,石达开 广西贵县（今贵港）客家人，太平天国名将，近代中国著名的军事家、政治家、武学名家。太平天国最富有传奇色彩的人物之一，十六岁“被访出山”，十九岁统帅千军，二十岁封王，英勇就义时年仅三十二岁，有关他的民间传说遍布他生前转战过的大半个中国。,宗教理论洪自称是上帝的次子，是上帝派到人世间斩邪留正的真命天子，向中国传统观念发起强烈挑战，具有革命反抗思想。他从农民的利益出发，把历史上人人平等的反封建思想与基督教义结合起来，创造一个革命的上帝。 表达渴望除旧更新的思想和要求。,拜上帝教“小天堂”思想,洪秀全在给其信徒描绘来世“大天堂”的幸福美景时,冯云山更
7、直接为人们提供现世享福的“小天堂”,在这“现实”的“天国社会”里,人人平等,有田同耕,有饭同吃,有福同享,平等平均。,如何认识宗教在农民 起义中的作用？,马克思关于宗教问题的论述“宗教是一种颠倒的世界意识，因为它们就是颠倒的世界。” “它的狂热，它的道德约束，它借以求得慰藉和辩护的总根据。宗教是人的本质在幻想中的实现。” “宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的情感。宗教是人民的鸦片”。 马克思导言,太平天国起义的经过,金田起义 永安建制 建都天京“帆樯蔽江、衔尾数十里” 北伐和西征 天京破围战 1856上半年，天国军事上达到全盛时期,1851年洪秀全颁布封王诏令，诸王受东王节制（命令和指挥），
8、确立太平天国农民政权结构和领导统属关系。,领导集团,2、太平天国的制度建设, 天朝田亩制度 土地制度:全国土地公有，分田为三类九等，男女十六岁以上者均由国家计口授田，十五岁以下者减半。,天朝田亩制度的内容,守土乡官制，按照寓兵于农的原则，建立兵农合一的乡官制。 圣库制度，每25家设一圣库，按照平均主义的原则，按定制分配，鳏寡孤独者由圣库给养。是军事（战时）共产主义的产物。建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”“无处不均匀，无处不饱暖”的理想社会。,评 价,革命性：从根本上否定了封建地主的土地所有制，表现了广大农民要求平均分配土地的强烈愿望；对以往“均贫富”思想是一个发展和超越。 空想性
9、：它没有超出农民小生产者的狭隘眼界，具有浓烈的空想色彩。那种绝对平均主义的经济秩序，不可能促进生产力的发展，具有违反社会发展规律的落后性（静止思维和状态），实际上也未实行。,如何认识平均主义的 两重性？,“均贫富，等贵贱”的平均主义和平等思想是是农民反抗封建剥削压迫的强大思想武器。 宋朝王小波、李顺起义，提出“吾疾贫富不均，今为汝均之”的“均贫富”主张； 南宋钟相、杨么起义提出：“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富”。 明末李自成起义，提出“贵贱均田”，“均田免粮”的口号，中心是一个“平均”。另外，从农民领袖的称号中，也反映了这一思想。明末农民起义中有“铲平王”、“济贫王”、“改
10、世王”等称号。,一方面，平均主义思想中国农民战争的思想武器,平均主义的作用,社会历史发展,绝对的平均主义则失却了社会公平和正义，当历史进入资本主义阶段，平均主义已失去了反封建的意义，它对资本主义的发展起破坏作用，其性质也就变为落后和反动的。在社会主义时期，情形更是如此，它破坏按劳分配的经济法则，挫伤劳动者的积极性，造成社会生产力的破坏或停滞不前。所以，历史的发展进程与平均主义的作用是成反比例的。（人民公社化运动）,另一方面，平均主义抹煞了社会公平和正义，与资本主义、社会主义的原则背道而驰的。,3、从天京事变到太平天国败亡 太平天国由盛转衰的转折点 天京变乱,天京变乱是农民政权封建化的必然结果,
11、太平天国后期短暂重振及失败,天国的后期，虽有陈玉成、李秀成力挽危局的苦斗，取得了一些重大战役的胜利，如二破江南大营，重创洋枪队；亦有洪仁玕的运筹帷幄，但所有这些都不能挽救天国的失败； 1864年6月，天王故； 1864年7月天京城破而败亡； 太平军的余部奋战到1868年。,二、农民起义的意义和局限 1、太平天国的历史意义,第一，太平天国沉重打击了封建统治阶级，撼动了清政府的统治基础，加速了清王朝的衰败过程。太平天国革命以摧枯拉朽之势扫荡着地主阶级的统治势力，大大削弱其统治实力，使之陷入分崩离析的状态。摧毁了清朝国家机器的主要支柱八旗兵和绿营兵。在太平军风暴的袭击下，满族中央政权不得不分权给地方
12、汉族官僚，曾、左、李得以崛起，中央政权受到严重削弱。,第二，太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰，具有不同于以往农民战争的新的历史特点。,历时14年，转战18省，建立与清王朝对立的农民政权，其规模之宏伟、纲领之完备、影响之深远，是历史上任何一次农民战争都无法比拟的。太平天国的纲领天朝天亩制度，表达了农民渴望土地的愿望，提出了近代历史上第一个比较系统的发展资本主义的方案，是寻求新的救国途径的可贵探索。,洪仁玕与资政新篇,资政新篇内容和评价,内容：政治方面，加强中央集权，学习西方，制定法律、制度；经济方面，发展近代工矿企业，提倡资本主义的雇佣劳动制；思想文化方面，破除封建迷信，兴办学校、医院和社
13、会福利事业；外交方面，平等交往，自由通商，反对外人干涉天朝内政，严禁鸦片。 评价：是一个具有鲜明资本主义色彩的改革方案，亦未实行。资政新篇代表了太平天国领导人向西方学习所达到的思想水平和最高成就。成为了近代中国人民向西方学习这一总的前进进程中的重要一环。具有新时代特点。,第三，冲击了孔子和儒家经典的正统权威。削弱了封建统治支柱。第四，太平天国起义有力打击了外国侵略势力，给外国侵略者以应得的教训。,太平天国拒绝接受不平等条约，指斥侵略者贩卖鸦片的罪行，对於擅自闯进境内的外国兵舰，太平军立即开炮给予射击。 拒不接受与列强平分中国的提议，立即进军上海，传檄外国侵略者，倘敢“与我师抗敌，则是飞蛾捕火，
14、自取灭亡”。,第五，太平天国起义和其他亚洲国家民族解放运动汇合在一起，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。马克思预言它即将迎来“整个亚洲新纪元的曙光”。,2、太平天国失败原因和教训,“除了改朝换代以外。他们没有给自己提出任何任务。他们给予民众的惊慌比给予老统治者的惊慌还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞与腐朽对立”。,作为中国历史上农民战争发展高峰的太平天国，为什么仍然跳不出“其兴也浡也，其亡也忽焉”的怪圈呢？其中又有哪些历史经验教训呢？,失败的原因,第一，他们不是新的生产力和生产关系的代表；无法克服小生产者的阶级局限性，无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方
15、案；无法制止领导集团自身的腐败；无法长期保持内部的团结，大大的削弱了战斗力。,关于农民起义的数据统计,文史学者唐元鹏以秦末农民起义、绿林赤眉起义、黄巾起义、隋末农民起义、唐末农民起义、王小波李顺起义、方腊起义、钟相杨么起义、元末农民起义、明末农民起义、白莲教起义、太平天国起义十二次“起义”为样本，统计其主要领袖“职业”后发现，小吏（如刘邦、窦建德）；商 人出身（如黄巢、方腊）；军人（如陈胜、吴广）；贵族子弟（如项羽、李密），另外还有几个小地主和宗教相关人士。只有杨幺是渔民、杨秀清和萧朝贵是烧炭的，勉强能算在农民行列中,“农民起义领袖”多是 地方小吏和商人,。,农民无法成为民变领袖，是有其必然性
16、的。古时农民长年在田间耕作，没有文化，既无法意识到造成自身厄运的原因，也没有能力提出恰当的政治纲领。生活经历单一的农民，最缺乏广泛的社会关系网络，没有相应的组织能力，来领导一支“起义军”。 相比之下，小吏、商人等不仅有一定文化，还见多识广，知道如何仿效朝廷体制，建立起一套自己的规则。再加上知识分子的参与，常常能使“起义军”迅速壮大。刘邦、朱元璋有了张良、李善长等人的协助，才最终取得了天下。,民变领袖在成声势后，虽然往往打出“均贫富”之类的旗号来招揽人心，但在他们自己来说，目的再单纯不过，那就是推翻旧王朝，建立以自己集团为核心的新政权。群雄逐鹿为的是问鼎中原，而不是什么“农民利益”。,唐末的黄巢
17、、王仙芝都是大盐商，因走私贩盐而暴富。他们造反显然不是为生活所迫，也没有帮农民反抗地主的意思。王仙芝、黄巢在造反途中曾多次向唐朝政府请降，,民变领袖起来“造反”，从来都不是为农民谋利益,很多农民参加“起义”，非是出于自愿，而是被乱局所裹胁。,老百姓参加“起义军”不是因为土地，很多出于畏罪或迷信。历代“起义”中，不乏因天灾人祸，导致饥民走投无路而冒险起事者，如王匡、王凤的绿林军。洪秀全起事成功的原因之一，也是广西大旱。但是随着“义军”规模的扩大，很多参与者就非主动，而是被裹胁了。被裹胁去的人只好跟随太平军造反。,从结果看，“起义军”所过之处，农民并未获得什么好处。,“起义军”到的地方少不了烧杀掳
18、掠，以致生灵涂炭。20世纪上半叶，共产党领导人之一的李达即说，农民战争对生产力的破坏是严重的，“黄巢杀人八百万，张献忠屠尽四川人。”很多次大规模的农民战争之后，社会生产力长期处于停滞衰落的状态。有的农民战争之后，还出现了分裂割据，社会生产力遭到长期的破坏。,黄巢大军攻入长安,农民政权 封建化,受历史和阶级的局限，洪秀全等人的反封建斗争仍停留在自发而不是自觉的阶级，“不可避免地要把一些封建因素带到农民运动中来”，“照旧交粮纳税”政策的确定便是这个新政权开始向封建政权演变的象征和标志，后期则“基本上已完成这个历史转化”。,“太平军一坏于杨秀清专擅跋扈，再坏于韦昌辉的疯狂屠杀，最后坏于洪秀全任用私人
19、，尤其最后一坏，历时最久，祸国的军令政令迫使太平军逐步削弱，以致溃灭。”范文澜中国近代史，第138页。,天王府,十年壮丽天王府 化作荒庄野鸽飞,第二，以宗教发动、组织群众，不可能有科学的思想理论，反受到宗教迷信的危害。,建立神权与皇权交叉矛盾的政权体制，政教合一的组织系统与遍及各阶层的宗教教育，使整个太平军的思想完全被宗教迷信所禁锢。 太平天国后期，洪秀全反复强调君权神授，并不断自我神化，成为一个宗教狂。,钱穆的论说非常精辟，“饥荒可以促动农民，却不能把农民组织起来，要临时组织农民，便常赖于宗教。为要在短期唱乱而临时兴起的宗教，决无好内容。这是农民革命自身一个致命伤。”,梁启超在谈到太平天国失
20、败思想原因时说：“洪秀全之失败，原因虽多，最重大的是他那种四不象的天主教做招牌，因为这是和国民心理最相反的”。中国近三百年学术史，第122页。,第三，未能正确对待儒学，却吸收了儒学中的封建等级思想和纲常伦理原则。,金田起义之后，在独一真神惟上帝的思想驱使下，太平军视“诸凡百神皆为妖魔，遇庙像辄焚毁” 。建都天京后，洪秀全的反孔政策更急剧升温。太平天国如此摧折作为汉族文化象征的儒家文化，其结果不啻将整个士大夫阶层、大部分知识分子乃至普通民众，都推向自己的对立面。,第四，对西方侵略者缺乏理性的认识。,第二次鸦片战争正在进行时，洪秀全写了一件御诏给英国特使额尔金，这封诏书，是在褒奖他的洋兄弟们。在这
21、一年的春天，在海口、天津，对清军的打击，洪秀全很高兴洋兄弟们终于出手帮自己灭清妖了。,失败原因,正如马克思所说：“他们永远不能胜利地从事独立的运动他们需要更集中、更开化、更活动的城市居民的引导和推动”。马克思思格斯选集第1卷,教 训,太平天国的失败表明，在半殖民地半封建的中国，农民具有伟大的潜力。 但它不能担负起领导反帝、反封建斗争取得胜利的重任，单纯的农民战争不可能完成民族独立和人民解放的历史任务。,第二节 洋务运动的兴衰,洋务运动兴起,洋务,洋务派,洋务运动,mindmap,链接：“洋务”一词的由来,“洋务”由“夷务”演绎而来, 魏源是近代中国以“洋”代“夷”的第一人，显示了魏源的博大胸怀
22、和远见卓识。随着第二次鸦片战争之后洋务运动的全面展开，对外事物层出不穷，“洋务”取代“夷务”就变成了办理一切外国事务的总称。,洋务派的形成,由太平天国运动而引发的督抚专权，使清朝中央的军政权力下移，促成了地方势力的增长。洋务派的兴起是清朝统治阶层分化的一个重要趋向。中国现代化事业的开始。 危机意识 卓越的行政能力,曾国藩提出：“目前资夷力以助剿济运，得以纾一时之忧；将来师夷智以造枪炮制船，尤可其永远之利”的主张。强调资夷力助剿只是目前的权宜之计，长远的目标是自强、御侮。,洋务运动的性质和双重目的,性质：地主阶级实行的自救改革运动，既具有进步性，也有落后保守性。 对内： 对外：,靖内患,御外侮,
23、洋务事业的兴办,时间：19世纪60年代 代表人物：奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等 指导思想：“中学为体，西学为用”,兴办军事民用工业 “军事经济两手都要硬”,洋务派在兴办军用工业和建立新式海陆军过程中深感财政困难，并且逐渐认识到西方国家的富强不仅是船坚炮利的“长技”，更主要是他们拥有雄厚的经济实力。,洋务运动的内容,兴办近代企业 江南制造总局最大的兵工厂(李鸿章) 金陵机器局(李鸿章) 福州船政局，全国最大的造船厂（左宗棠) 天津机器局(崇厚) 湖北枪炮厂（张之洞）,江南制造总局及制炮厂、炼钢厂,兴办军事工业阶段,轮船招商局、福州船政局、汉阳铁厂,现为武汉钢铁 集团汉阳钢厂,现为招商局集
24、团（创办通商银行、南洋公学）,现为马尾造船厂,天津机器局、开平矿务局,现开滦煤矿,洋务运动的其它内容,建立新式陆海军 19世纪60年代成立洋枪队 19世纪7090年代建成福建水师、南洋水师、北洋水师，其中主力是北洋水师，共有舰船六七十艘，由李鸿章管辖,创办新式学堂，派遣留学生,清代派遣的留学生 天津水师学堂的学生,近代出版的 科技书籍,二、洋务运动的历史作用及其失败,洋务运动的历史作用第一，继承了“师夷之长技以制夷”的思想，通过掌握的国家权力兴办军事工业和民用工业，客观上促进了中国早期工业和民族资本主义的发展。,第一批机器生产的兵工厂、造船厂、钢铁厂以及煤、铁矿场； 创办了第一个轮船公司； 铺
25、设了第一条铁路、电线； 建立了第一支海军舰队； 开设了第一批外语、科技学校； 派遣了第一批留美、留欧学生； 翻译了第一批科技书籍； 出现了第一代科技人才； 出现了在本国厂矿里的产业工人，一些官僚、地主、商人逐渐向资产阶级转化。这些使封建坚冰出现了裂口，从而为开通资本主义的航道准备了某些必要的条件。,第二，开办新式学堂派遣留学生，这是中国近代教育的开始。 第三，传播西方的科学文化知识，打开了人们的眼界，冲击了传统观念，有利于社会风气的改变，为思想启蒙的发展提供了基础。,1876-1878年左宗棠收复新疆战争的胜利和1884年中国在与世界殖民大国法国发生的战争中，取得了近代反侵略战争首次没有落败的
26、战绩。,洋务运动是19世纪全球改革浪潮的一个重要组成部分。在现代技术武装起来的西方强权势力的冲击和挑战下，19世纪从西欧到东亚掀起了一场改革浪潮，绝大多数国家走上了改革道路。洋务运动正是在近代化浪潮的强烈冲击下，以及国家存亡受到外在力量的威胁下所发生的。,思考：为什么洋务运动没能使中国走上富强的道路？,甲午战争的失败,北洋水师拥有世界第六、亚洲第一的庞大军舰，拥有主力舰只25艘，总吨位六万多吨，被清政府命名为北洋舰队。 李鸿章的淮军也是中国装备最先进的陆军部队。但战争以中国的全面失败告终，宣告洋务运动的破产。（淮军开枪不瞄准、英泰晤士报记者莫里逊）,洋务运动失败,洋务运动失败的原因,1、洋务运
27、动具有封建性体制内变革 封建思想指导：中学为体，西学为用 割裂了“体”、“用”的关系，以封建主义思想体系为“体”，以近代西方科学技术为“用”，两者是不可能相互结合。 仅仅停留在器物技艺方面的变革，拒绝西方的政治和思想文化，中国的现代化是“单翼起飞、跛足前行”。（海军军费2000万两被挪用修造颐和园；铁路修建；）,“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。以为吾中国之政教风俗无一不优于他国，所不及者惟枪耳，炮耳，船耳，机器耳。吾但学此，而洋务之能事毕矣。”,“有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也”，认为体用本就
28、一物而言，不能以牛为体，以马为用，以此诘难“中体西用”论。,“这些孩子已经学会了电报技术，而眼下中国政府还不准许在天朝圣国的土地上建设哪怕是一英里的电线。他们深知公民自由意味着什么，这些孩子要把这些危险的念头带回一个不负责任的独裁政府那里。那个政权如此的复杂神秘。中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则，它将什么也得不到。”纽约时报1881年7月23日就留美幼童计划中断的报道,日本近代历史,以欢迎的态度对待美国的开港通商 日本工商业之父：涩泽荣一弃官从商 岩仓使节团出使欧美12国 国家主导工业化发展：统制主义经济模式 与强者为伍：汉学到兰学
29、 了解西方 洋葱头文化：本国文化与西方文化融合 1968年日本成为第三大经济强国,日本明治维新“以西洋文明为目标”的理念,“以西洋文明为目标”的思想建立在西洋文明比日本固有文明先进、处在更高的发展阶段的认识的基础上的。这就决定了日本人不仅要学习西方的军事、还要学习西方的近代政治制度、宪政、法律、教育等，并认为二者是有机统一不可分隔的。,福泽谕吉提出“和魂洋才”，同时还指出， “不应当单纯地仿效西洋文明的外形，而必须首先具有文明的精神，以与外形相适应。”,日本独特的现代化之路“除日本外，没有一个国家对优越的西方经济和军事技术的挑战作出如此迅速而成功的反应。”日本人这种对外来文明与生俱来的兴趣，使
30、得其在转折关头之机，都能较好地予以应对，并由此使自身获得发展的机遇，并走上富强之路。战后，日本能迅速从战败的废墟上重建家园，成为经济强国，亦在于此。,推行现代化如何处理好传统和现代的关系？,“中体西用”论远远不能概述传统和现代内在的关系，现代化必须以传统文化为基础，赋予它时代的新内容，只有正确处理好传统和现代的关系，才能促进现代化事业的更大发展。,2、 洋务运动具有对西方的依赖性和对内的垄断性,洋务派主张对外“和戎”，保持“中外和好”。所办企业、学堂、海陆军在设备、技术、装备、管理、训练都依赖外国人。江南制造局只有空船坞、福州船政局买法国旧机器边角废料，所造战船落后不堪一击。,在洋务派兴办的官
31、办、官督商办、官商合办的近代民用企业中，实行经济垄断。李鸿章在试办织布局折中就说：“十年以内，只准华商附股搭办，不准另行设局”，在其他如轮船招商局等行业，也是“不准另树一帜”。,3、洋务企业具有腐朽性 “中国特色”,李鸿章经办的轮船招商局，从1873年至1893年的二十年里就获利白银六百多万两，这些利润大部分都进了李鸿章个人的腰包，所以官督商办和官商合办等企业就成了官吏们营私舞弊的渊薮，商人的利益往往受到损害，许多人缺乏投资热情，工业化也就无法成为一种民众参与的事业。,其他原因及历史教训,清政府内部的顽固派，仇视一切洋务，百般阻挠和破坏，使洋务运动步履维艰。 整个洋务运动在中央缺乏一个健全、有
32、力的领导核心，仅凭地方上几个热心洋务的总督、巡抚去搞，力量既分散、又有限，难成大业。 教训：地主阶级不能担负起中国近代化的历史重任,知西来大势，识外国文明，想效法自强，有卓越的眼光和敏捷的手腕。日本人对李鸿章的评价,李鸿章之评介,一生荣华出曾门,三朝辅政至中堂。 少时有志匡华夏,老来失策亲虎狼。 马关喋血卖国契,糊裱难堵漏风墙。 辛丑叠恨终呕命,至死屈身背骂名。,“敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇”“吾欲以两言论之，曰：不学无术、不敢破格，是其所短也；不避劳苦、不畏谤言，是其所长也。”梁启超李鸿章传,爱国、误国、卖国这样一块三棱镜来透视李鸿章,李鸿章是公认鞠躬尽瘁地忠于清国的忠臣，唯其
33、忠于清，所以积极办洋务以其臻于富强。但他的一切活动和他所拥有的军事力量和经济实力，均是以维护清朝为准绳。他唯恐这些实力不能平内患不能御外侮，所以他总的倾向是“和为贵”。“内悦昏君，外御列强”,面对清廷内部封建顽固派的重重阻挠，李鸿章曾雄辩地提出“处今日喜谈洋务乃圣之时”。他认为在追求自强的过程中，必须坚持“外须和戎，内须变法”的洋务总纲，也就是在列强环伺，外侮日甚的环境中，尽最大可能利用“以夷制夷”的外交手段，为中国的洋务自强建设赢得尽可能多的和平时间。为此，他一生以外交能手自负，处理过许多重大的对外交涉。,从长期来说，一个国家的价值就是组成这个国家的个人的价值；一个国家如果为了要使它的人民成
34、为它手中更为驯服的工具，哪怕是为了有益的目的，而使人民渺小，就会发现靠渺小的人民是不能完成伟大的事业的；它为了达到机器的完善而牺牲的一切，到头来将一无所获，因为它缺少活力，那活力已然为了机器更加顺利地运作而给扼杀掉了。古典自由主义者密尔论自由,“千百年来中国第一真男人”,第三节 维新运动的兴起与夭折,重点内容一、戊戌维新运动二、维新运动的意义和教训,一、戊戌维新运动,1、维新派倡导救亡和变法活动背景： 早期改良思潮； 资本主义、资产阶级； 甲午惨败激发了民族觉醒； 改良思潮发展为变法维新的政治运动。,思想基础,经济阶级基础,洋务运动破产之日即维新运动 兴起之时,早期维新思想家指责洋务派只学习西
35、方的皮毛，没有学习西方富强的本质，认为中国要想富强必须实行全面的、根本的变革。 甲午战败后中国严重民族危机刺激人们寻求新的救国方案，于是维新思想大发展，在康、梁等推动下，迅速掀起了维新运动的高潮。,戊戌维新思想启蒙,维新运动通过开展多种活动 逐步形成了规模和气候,上书请愿。从1888年康有为前后共写了7次请愿书。 创办报刊。康有为在梁启超的帮助下于北京创办万国公报(后改为中外记闻)，又在上海创办强学报，后改为时务报，风行一时。 组织学会。康有为在北京、上海组织了“强学会”。谭嗣同等在长沙组织了“南学会”。“南学会”具有议会的雏形。 创办学堂。在戊戌变法之前，长沙就办了“时务学堂”，总教习是梁启
36、超。,维新时期出版的报刊,主要代表人物,康有为、梁启超、谭嗣同、严复,离开朱次琦的礼山草堂后,康有为目睹了国家的衰败和人民生活的艰难,产生了要振兴国家的思想。后来, 他到过香港、上海等地,看到西方资产阶级治理社会很有一套,思想上颇受启发。阅读了一些有关西学的书籍后, 资产阶级的政治、经济和文化思想,开始在他的头脑里占有一定的地位,并且逐渐形成了一个坚强的信念:中国只有通过变法才能自强。光绪十七年,康有为在广州长兴里创立万木草堂,招生讲学,宣传西方思想。并且发表了新学伪经考、大同书和孔子改制考等论著,为变法制造舆论氛围。,理论准备,康有为新学伪经考、孔子改制考他又吸收西汉儒学今文经学派和同时代学
37、者廖平的学说，作为维新变法的理论根据。可以看出，其思想受到西方学说的营养和哺育，但是披上了古老的西汉经学的外衣。,中国东汉以来的经学，多出刘歆伪造。中国社会几千年流传的儒家经学，都是经过那时候改造的，是新莽王朝之学，也就是所谓“新学”。所以他康有为现在要“雪先圣之沉冤，出诸儒于云雾”，给孔子正名，发扬光大孔子的真正思想，证明新学都是“伪经”。,新学伪经考“破”,孔子改制考“立”,康有为说孔子提倡周礼，正是要改革当时政治现实中的种种弊端，所以孔子是推行改革的先祖。而孔子推行的那些政治原则和信仰，正是民主政体、人民权利这样一些近代西方政治原则中核心的东西。在当时人们的思想禁锢还是十分严重 ，为抵御
38、来自社会各个方面的压力，康有为就写了这样两本书，一本用来攻击顽固不化的守旧派，说他们信奉的经典都是“伪经”；一本用来为自己寻找理论依据，说至圣先师孔子正是变法的始祖。,梁启超：是康有为的学生，是维新派出色的宣传鼓动家，他办报、办刊，扩大维新变法的影响。 时务报特有影响的是“民权”学说。提出“民权、平等”之说，用以挑战君主专制思想。 谭嗣同：激进的改良主义思想家，代表作仁学认为中国二千年来的政治都是秦始皇的“大盗”之政，号召人们“冲决网罗”，批判纲常名教。其激进程度要比其他人高出一筹。 严复：英国留学生，对西方的了解最全面、最深刻。曾翻译、出版天演论，宣扬“物竞天择，适者生存”的理论。 原强、辟
39、韩主张开民智、新民德、鼓民力。提出“以西学为要图”，认为“救亡之道在此，自强之谋在此”。,2、维新派与守旧派的论战,第一，要不要变法；第二，要不要兴民权，设议院， 实行君主立宪；第三，要不要废八股，改科举和 兴西学。,康有为、荣禄两个人的对话,荣禄：以子之大才，亦将有补救时局之术否？” 康有为：非变法不能救中国也。”荣禄：固知法当变也，但一二百年之成法，一旦能遽变乎？”康有为：杀几个一品大员，法既变矣！”苏继祖清廷戊戌朝变记，戊戌变法（一）第354页。,百日维新的过程,公车上书揭开序幕：“拒和、迁都、练兵、 变法”。这次大规模的“公车上书”虽未实现目的,但它打破了清朝士人不得干政的禁令,是一次
40、破天荒的壮举。 宣传鼓动推动变法运动深入1898年6月11日颁布“明定国是”诏书，宣布开始变法历时103天,戊戌变法的内容,政治方面：改革机构，裁汰冗员，允许官民上书言事；取消旗人特权，准“旗人”自谋生计等。设立制度局作为改造政权的尝试。 经济方面：设立农工商局，保护农业商业，奖励发明创造；设立路矿总局，发展铁路和采矿业；举办邮政, 裁撤驿站；改革财政，编制国家预算等。,军事方面：裁减绿营，力行保甲；训练海陆军，各省军队皆使用洋枪，改练洋操等。 文化教育方面：废除八股取士制度，改试策论；取消各地书院，改设学校，创办京师大学堂；设立译书局，翻译外国新书；允许自由创立报馆和学会，派留学生出国等。,
41、二、戊戌维新运动的意义和教训,1、戊戌维新运动的意义 第一，戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。戊戌维新运动以“救亡图存”爱国运动形态兴起的，“救亡图存”是维新变法的出发点和目的，又是他们宣传维新变法的主要内容。激发了人民群众的爱国热情，唤醒了中国人民的民族独立意识。,第二，戊戌维新运动是一场资产阶级性质的政治改革运动。,以日本为榜样，从全面改造中国的政治、经济、思想文化、军事，发展资本主义，使国家走向独立富强。为近代中国勾画出一幅美妙的近代化蓝图，展现出一个未来的新中国。,第三，戊戌维新运动更是一场是思想启蒙运动。,鼓吹资产阶级的新文化，批判封建主义的旧文化。“家家言时务，人人谈西学”，在中国思
42、想史上第一次打破了封建主义思想体系的一统天下，在思想文化领域形成了一股思想解放的热潮，激起了新一轮向西方寻求救国真理的热潮。对推动社会历史进步作用巨大，影响深远，成为五四新文化运动的前奏。,第四，在改革社会风气方面提出许多新主张，其移风易俗、开启社会风气的效用不可低估。,作为比洋务运动先进得多层次更高的近代化运动其生命力为何远逊于洋务运动呢？,2、戊戌维新运动失败的原因,“礼部六堂官事件”（怀塔布告密）与康有为的“围园杀后”计划 （毕永年）西太后是在看了御史杨崇伊的奏折以后，才决定动手的。 第一，不敢否定封建主义。 第二，对帝国主义抱有幻想。 第三，害怕人民群众。,行走在这个昏睡的帝国，他们的
43、背影显得那么孤独凄凉。面对这样一个充满荒谬迷惘的国度，1900年12月23日，美国的纽约时报以缺乏民意支持导致维新运动失败为题报道。,维新派与一般民众的隔膜之深：一般老百姓并不了解维新派的主张，更无从体察他们救国救世的良苦用心,表现出惊人的冷漠和抵制 。而维新派也从未将目光投向大字识不了几个的平头百姓。“政治独角戏” 众人围观唾骂维新派,维新派缺乏阶级基础。 维新派缺乏正确的理论指导。康有为的新学伪经考、孔子改制考都没有充分的、有说服力的证据，维新派某些激进的宣传也增加了社会阻力。 维新派在组织上的不成熟，没有形成坚强的领导核心。 维新派及光绪皇帝在实施变法上的某些冒进措施。,“策略”的重要维
44、新派的政治选择固然需要考虑道德因素，人心向背，但更重要的是看力量对比，是把握权力的杠杆，影响有影响力的人站到自己一边。只要是对变法的事业有利，可以与魔鬼打交道，同曾经是敌人的一方结成联盟。,百日维新及其失败,整个变法和政变的过程中有几个关键人物，他们的心理及行为最终决定了事件的走向和结局。,一、慈禧太后的态度,慈禧始终反对变法吗？,早在变法之初，慈禧太后即对光绪帝说：“变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，以图富强也。苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也。”光绪帝素怕慈禧太后，如果没有得到慈禧的肯定，恐怕也不敢那么坚定明确地推行变法。 费行简慈禧太后传信录然而后来，由于变法推
45、行的太过激烈，伤害了太多的原来封建国家体制下的既得利益者，而被伤害的这些人大多是慈禧太后的心腹、亲信、家奴等。康有为等人竟然认为慈禧太后是反对变法的保守派的总后台总头目，必欲除之而后快，这样一来就彻底惹急了慈禧太后，她见自己的权力、地位甚至生命都受到威胁，于是发动政变，扼杀了变法。,二、光绪的急躁冒进,甲午战败后光绪对国家的责任感、对自己没有实际权力的失落感和长期以来受到慈禧管制的压抑感综合到一起，使得他对于变法维新活动表现出极大的兴趣，对于康有为等维新派，他也给予了极大的信任。而政治斗争经验的缺乏、长期压抑一旦爆发的逆反心理状态，使他在变法过程中表现得急躁冒进，不顾一切，如将翁同龢开缺回籍、
46、大量裁减冗官、罢免礼部六堂官。给自己和维新派的人物树立了太多敌人 。这就犯下了致命的错误，在中国这样一个如此传统保守的国家，进行改革本来就是一件很艰难的事，再这样不讲究斗争策略，失败简直就是不可避免的。,三、康有为的书生救国,康有为是一个典型的书生、学者，从他的思想和学问可以说他是一个成功者，为当时中国的思想解放和启蒙作了很大的贡献。基于个人野心和对国家的责任感，康有为开始谋求现实政治权力，然后推行自己的变法救国策略。然而在这个过程中，康有为还是表现出书生气的一面：不切实际、盲目求快、目光短浅、想法幼稚。,虽有献身精神，但疏于政务，黯于世事，对政治斗争的残酷性缺乏足够的认识和必要准备。没有积极
47、争取各种可能争取的力量，哪怕是暂时的同盟者。拒绝李鸿章加入强学会、与张之洞闹翻。完全不懂政治斗争的艺术，不会尽量为自己争取更多的支持，反而把慈禧看成是变法的障碍，竟妄图除掉慈禧；不能很好地选择合作伙伴，把希望寄托在态度暧昧不明的袁世凯身上。,改革本身是一项巨大而复杂的社会系统工程，会遇到旧势力千万百计的反对和阻挠。因此，改革者不仅需要有理想热情、有献身精神，更需要智慧谋略、洞察能力，最大限度地争取同盟者，减小改革阻力。,袁 世 凯,历史之谜一：戊戌政变中袁世凯真的向慈禧告密了吗？,八月初三日晚，谭嗣同秘密至京郊法华寺见袁世凯。同一天，御史杨崇伊通过奕劻递密折请太后“即日训政”。当天傍晚，光绪离
48、开了颐和园，并将于八月初五日会见伊藤博文；袁世凯则将于八月初五日陛辞出京。 慈禧对此不能不防，遂决定乘时政变。八月初四日，慈禧遂传懿旨，临朝训政。从这晚起，光绪即被囚禁。八月初六日，慈禧以光绪的名义发布诏书，宣布太后训政，并命逮捕康有为等人。,袁世凯初五日返津。初六，袁世凯拜谒荣禄，得知太后训政。因害怕将维新派“杀禄围园”、劫持太后的兵变密谋和盘托出。由于袁世凯告密，事态扩大，清廷大肆搜捕维新派，康有为、梁启超逃往日本。清廷不经审讯即处决“六君子”。袁世凯不但被旧党宽容，而且受到重用。,历史之谜二：光绪的死因,阎崇年清十二帝：光绪政治生活是悲剧，家庭生活也是悲剧，八个不幸。 死因：一是自然死亡
49、；二是被人害死（袁世凯、李莲英、慈禧？） 2008年11月2日颇多争议的清光绪帝死因疑案，在百年后通过一系列现代专业技术手段终于得以确证：光绪帝突然“驾崩”系急性胃肠性砒霜中毒所致。,百日维新与日本明治维新的比较,从改革力量对比 从实现改革的手段 从当时的国际环境 ,一、改革与反改革的力量对比：中国的封建势力比日本的封建势力要强大得多,中国顽固派与洋务派这个阶层，成为变法维新的不可逾越的障碍。戊戌变法的先驱者们，本就没有足够强大的本阶级的阶级力量为后盾，又把自己的活动范围局限于帝党官僚和士大夫阶层的小圈子里面。戊戌变法缺乏社会基础，得不到人民群众的支持，势单力孤。 日本下级武士和西南诸藩以及一批宫廷贵族背离了幕府，而同资产阶级结成倒幕联盟，在16岁的明治天皇周围聚集了一大批倒幕派武士。而顽固势力德川幕府的统治在农民起义的多次打击下，本已摇摇欲坠，开始分崩离析。,
