1、（1918-1977）,穆 旦,原名查良铮，著名爱国主义诗人、翻译家。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。,创作：探险队穆旦诗集旗穆旦诗选 穆旦诗文集 译作：普希金抒情诗集欧根奥涅金唐璜英国现代诗选穆旦译文集,人生历程,一、校园时期,二、抗战时期,三、建国以后,校园时期,海宁查氏：1918年，穆旦出生天津，祖籍浙江海宁，系查氏大族“唐宋以来巨族，江南有数人家。”“校园小才子”：“良铮的文学事业，应该说起步于南开中学时代。” 南开中学校刊南开高中生，最早的诗篇流浪人、两个世界；“穆旦”最早的署名。从清华到西南联大：穆旦随校而迁，继续参加社团、发表诗歌、与多位老师有过深入交
2、流。,校园时期,1、优异成绩考取清华外文系。 2、一二九运动中，穆旦也投入到这场抗日救亡的爱国运动。书信：“不怕！几乎所有教授，其中也包括冯友兰、朱自清、闻一多和张申府等进步教授都支持我们。清华没有一个学生被捕。” 3、清华文艺会；清华周刊上发表的玫瑰的故事、古墙。 4、长沙临时大学：20岁的穆旦写下了第一首成熟的诗篇野兽。（抗战开始，这里的校园时期与第二时期，即抗战时期的介绍有侧重的重复） 5、步行到昆明：“世界教育史上的长征”；诗人写下了原野上走路三千里步行。 西南联大的教授群体有完整的中西文化背景：闻一多、朱自清、冯至、卞之琳、陈寅恪、钱钟书、沈从文、金岳霖、冯友兰、华罗庚、吴晗、周培源
3、等，还有很多诗坛前辈。在英籍教师引导下，对雪莱、济慈、布莱克、艾略特、奥登、惠特曼等诗人着迷。,校园时期,6、南湖诗社、冬青文艺社。 7、1940年，穆旦以优秀成绩毕业于西南联大外文系。下半年，陆续发表新作：在旷野上、五月、不幸的人们、悲观论者的画像。 8、叙永分校壁报，布谷催春。 文聚社与文聚：穆旦的代表作赞美就发表在文聚创刊号上。1945年1月，穆旦的第一部诗集探险队由昆明“文聚社”出版，集中收录了野兽等25首诗。,诗歌欣赏,我 看,我看一阵向晚的春风 悄悄揉过丰润的青草， 我看它们低首又低首， 也许远水荡起了一片绿潮；我看飞鸟平展着翅翼 静静吸入深远的晴空里， 我看流云慢慢地红晕 无意沉
4、醉了凝望它的大地。O，逝去的多少欢乐和忧戚， 我枉然在你的心胸里描画！ O！多少年来你丰润的生命 永在寂静的谐奏里勃发。,诗歌欣赏,我 看,也许远古的哲人怀着热望， 曾向你舒出咏赞的叹息， 如今却只见他生命的静流 随着季节的起伏而飘逸。去吧，去吧，O 生命的飞奔， 叫天风挽你坦荡地漫游， 像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳； O，让我的呼吸与自然合流！ 让欢笑和哀愁洒向我心里， 像季节燃起花朵又把它吹熄。1938年6月,抗战时期,1、1937年七七事变后，10月随大学南迁长沙国立长沙临时大学，后又徒步远行至昆明西南联合大学。同年在香港大公报副刊和昆明文聚上连续发表合唱、防空洞里的抒情诗、从空虚到充
5、实、赞美、诗八首等具有代表性的作品，成为有名的青年诗人。 2、1939年开始系统接触西方现代派诗歌、文论，创作发生转变，并走向成熟。 1940年毕业于西南联大外文系，留校担任助教，负责叙永分校新生的接收及教学工作。 3、1942年2月投笔从戎，24岁的穆旦响应国民政府“青年知识分子入伍”的号召，以助教的身份报名参加中国入缅远征军，在副总司令杜聿明兼任军长的第5军司令部，以中校翻译官的身份随军进入缅甸抗日战场。同年5月至9月，亲历滇缅大撤退，经历了震惊中外的野人山战役，于遮天蔽日的热带雨林穿山越岭，扶病前行，踏着堆堆白骨侥幸逃出野人山。后于1945年9月，根据入缅作战的经历，创作了中国现代主义诗
6、歌史上著名诗篇森林之魅祭胡康河上的白骨，另有相关创作阻滞的路、活下去。,抗战时期,4、1943年回国后经历了几年不安定的生活。 5、1945年创办沈阳新报，任主编。1946年，穆旦再次失业，回到北平。应朋友罗又伦之约，赴东北办报。北上期间写了杂文回乡记。到东北后，主要精力放在创办新报上。新报以敢言、敢于揭露黑暗著称。 6、1947年参加后来被称为“九叶诗派”的创作活动。 7、1948年，“九叶诗派”正式亮相。1947年，臧克家和曹辛之在上海组成星群出版社，出版了诗创造月刊。48年，两者因为分歧，曹辛之和辛笛、陈敬容、唐祈等诗友另行创办了中国新诗，穆旦与他们成立了一个新的诗歌流派“中国新诗派”。
7、2月他的第三部诗集旗被列入巴金主编的文学丛刊。 1948年在FAO（联合国世界粮农组织救济署）和美国新闻处工作。 8、1949年8月自费赴美留学，入芝加哥大学攻读英美文学、俄罗斯文学。,诗歌欣赏,森林之魅祭胡康河谷上的白骨,森林： 没有人知道我，我站在世界的一方。 我的容量大如海，随微风而起舞， 张开绿色肥大的叶子，我的牙齿。 没有人看见我笑，我笑而无声， 我又自己倒下来，长久地腐烂， 仍旧是滋养了自己的内心。 从山坡到河谷，从河谷到群山， 仙子早死去，人也不再来， 那幽深的小径埋在榛莽下， 我出自原始，重把秘密的原始展开。 那毒烈的太阳，那深厚的雨， 那飘来飘去的白云在我头顶， 全不过来遮盖
8、，多种掩盖下的我 是一个生命，隐藏而不能移动。,诗歌欣赏,森林之魅祭胡康河谷上的白骨,人： 离开文明，是离开了众多的敌人， 在青苔藤蔓间，在百年的枯叶上， 死去了世间的声音。这青青杂草， 这红色小花，和花丛里的嗡营， 这不知名的虫类，爬行或飞走， 和跳跃的猿鸣，鸟叫，和水中的 游鱼，陆上的蟒和象和更大的畏惧， 以自然之名，全得到自然的崇奉， 无始无终，窒息在难懂的梦里， 我不和谐的旅程把一切惊动。 森林： 欢迎你来，把血肉脱尽。,诗歌欣赏,森林之魅祭胡康河谷上的白骨,人： 是什么声音呼唤？有什么东西 忽然躲避我？在绿叶后面 它露出眼睛，向我注视，我移动 它轻轻跟随。黑夜带来它嫉妒的沉默 贴近我
9、全身。而树和树织成的网 压住我的呼吸，隔去我享有的天空！ 是饥饿的空间，低语又飞旋， 像多智的灵魂，使我渐渐明白 它的要求温柔而邪恶，它散布 疾病和绝望，和憩静，要我依从。 在横倒的大树旁，在腐烂的叶上， 绿色的毒，你瘫痪了我的血肉和深心！,诗歌欣赏,森林之魅祭胡康河谷上的白骨,人： 是什么声音呼唤？有什么东西 忽然躲避我？在绿叶后面 它露出眼睛，向我注视，我移动 它轻轻跟随。黑夜带来它嫉妒的沉默 贴近我全身。而树和树织成的网 压住我的呼吸，隔去我享有的天空！ 是饥饿的空间，低语又飞旋， 像多智的灵魂，使我渐渐明白 它的要求温柔而邪恶，它散布 疾病和绝望，和憩静，要我依从。 在横倒的大树旁，在
10、腐烂的叶上， 绿色的毒，你瘫痪了我的血肉和深心！,诗歌欣赏,森林之魅祭胡康河谷上的白骨,葬歌： 在阴暗的树下，在急流的水边， 逝去的六月和七月，在无人的山间， 你的身体还挣扎着想要回返， 而无名的野花已在头上开满。 那刻骨的饥饿，那山洪的冲击， 那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚， 你们受不了要向人讲述， 如今却是欣欣的林木把一切遗忘。 过去的是你们对死的抗争， 你们死去为了要活的人们的生存， 那白热的纷争还没有停止， 你们却在森林的周期内，不再听闻。 静静的，在那被遗忘的山坡上， 还下着密雨，还吹着细风， 没有人知道历史曾在此走过， 留下了英灵化入树干而滋生。,建国以后,1949年以后，他多翻译外国作
11、品，如文学概论、青铜骑士、普希金抒情诗集等等。 1955年穆旦被卷入了“肃反”运动，57年，作长诗葬歌刊于诗刊，抒写了“我们知识分子决心改造思想与旧我决裂”的真诚心愿。作诗歌问、我的叔父死了、去学习会、“也许”和“一定”刊于人民文学。 翻译了大量普希金的作品。 之后，因为政治原因，穆旦命途坎坷。多以翻译外文著作为主。 1975年后，诗歌数量又相对增加。有智慧之歌、理智与感情、城市的街心、理想、听说我老了等等。 晚年诗歌代表作冬。,诗歌欣赏,理 想,没有理想的人像是草木， 在春天生发，到秋日枯黄， 对于生活它做不出总结， 面对绝望它提不出希望。 没有理想的人像是流水， 为什么听不见它的歌唱？ 原
12、来它已为现实的泥沙 逐渐淤塞，变成污浊的池塘。 没有理想的人像是空屋 而无主人，它紧紧闭着门窗， 生活的四壁堆积着灰尘， 外面在叩门，里面寂无音响。 那么打开吧，生命在呼喊： 让一个精灵从邪恶的远方 侵入他的心，把他折磨够， 因为他在地面看见了天堂。,诗歌欣赏,理 想,理想是个迷宫，按照它的逻辑 你越走越达不到目的地。 呵，理想，多么美好的感情， 但等它流到现实底冰窟中， 你看到的就是北方的荒原， 使你丰富的心倾家荡产。“我是一个最合理的设想， 我立足在坚实的土壤上，” 但现实是一片阴险的流沙， 只有泥污的脚才能通过它。“我给人指出崇高的道路， 我的明光能照澈你的迷雾，” 别管有多少人为她献身， 我们的智慧终于来自疑问。 毫无疑问吗？那就跟着她走， 像追鬼火不知扑到哪一头。 1976年4月,谢谢欣赏！,
