1、材料作文“才华与名利”评讲,题目展示,材料：这个时代，大才小才、天才庸才，似乎都在努力将自己的才华变现。才华从未像今天这样成为名利之本；名利从未像今天这样成为才华之阶；才华与名利，似乎也从未像今天这样关系紧密。才华，一定要转化为名利才有价值吗？你如何看待这个问题？,根据材料的暗示，立意的重点在哪里？,立意方向：,1、才华，不一定要转化为名利才有价值（名利只是才华的附属） 转化成什么才有价值？有才华的人该如何看待名利？（正面） 只为追求转化名利会有怎样的后果（反面） 2、才华，应该要转化为名利才体现其价值 才华转化为名利有何意义？（正） 如果才华不能转化为名利又体现了什么？（反）,深入思考,如果
2、只谈才华与名利的关系（才华是名利之本，名利是才华之阶），则显得较为表面。因为这是材料本身已作提示，就等于将材料扩充而已，缺乏个人深刻的思考。,立意的细化深入：,1、才华，不一定要转化为名利才有价值，如此同样有价值： 自娱自乐，获得精神上的愉悦 扶持家人，帮助他人，给人带来幸福快乐 让生命生生不息，始终处在提升状态 推动了人类的文明与进步 （可更具体） 才华本身就具有价值的内涵,只为追求转化名利会（反面） 束缚限制才华的发挥 甚至丧失才华,2、才华，应该要转化为名利才体现其价值。因为： 这是对才华肯定、尊重或考验 名利促进才华的施展 这是一个社会成熟的表现。才华是人类经验和智慧的集中表现形式，在
3、一个正常的文明社会里，才华越高的人群，必然越会受到社会的敬重，也必然会得到社会的回报。 可以形成一个“付出与回报”互相促进的良性循环,反面： 在非正常的社会里，“才华”受到了埋没，自然也谈不上转化为“名利”，甚至让“才华”受到欺凌。,环顾一下我们的周围，应该说只要是真正有才华的人，一般都是有名有利的人。企业家王选、科学家袁隆平、艺术家陈逸飞、学者易中天等就是其代表人物。因此，可以说，在什么地方真正有才华的人，如果得不到“名利”，那只能说这个地方的社会机制出现了问题，是一种不正常的现象。就需我们深深反思与深化改革了。或是某个小环境出现了嫉贤妒能、“武大郎开店”的丑恶现象，迫使才华受到埋没,1、只
4、有重才华，舍名利，才能心无杂念，精益求精。 只有重才华，舍名利，才能受人尊敬，令人仰慕。 相反，如果一个人只知道追名逐利，就会忽视乃至荒废自身的才华，走向一败涂地、一事无成的境地。曾官至省长的成克杰，经受不住金钱的诱惑，天天纸醉金迷，泯灭了自身才华，也得了个“枪杀之刑”的可耻下场；曾是跳水王子的田亮，成名后奔走于各个商家广告之中，忽视自身的训练，最后被国家队辞退，跳水的才华从此无法再创辉煌。可见，我们如果在社会上随波逐流，对名利趋之若鹜，我们最终拥抱的只能是失败。（206陈锦环）,精彩观点与论述：,2、才华的价值是贡献自己的爱心，滋润万千干涸的生命。歌手丛飞虽然离我们而去，但他让人崇敬的爱心却
5、成了不落的太阳，时刻温暖着我们的心。一百多名孩子，在他的资助下得以重返校园。他嘹亮的歌喉本可以让他名利双收，安逸生活。但他却用自己的才华和汗水换来的辛苦报酬来帮助有需要的人。他的才华贡献给了社会，他把名利也贡献给了社会。（206陈明月） 3、拥有名利能为才华的施展提供一个更广阔的舞台，但才华的最终目的在于精神上的享受和人格上的完善。（206崔铭仪）,4、以才华换得财富，也是一种美好的人生，何必故作清高？名利是才华受到赞赏的表现，但人们施展才华的时候不应为名利所左右过度膨胀对名利的欲望，让这些人的才华白白浪费在以公谋私、争权夺利上，实质上是在内耗自己的心灵与学识。（206麦梦蕾） 5、才华献国，
6、名利皆抛；才华扶国，名利皆轻（206赖安琪） 6、（对居里夫人而言）才华不是追逐名利的垫脚石，而是用来服务大众的。才华在她身上得到了最极至的发挥和最完美的诠释，而她也赋予了才华最高的价值。（206黄澄婷）,开奖结果 香港马会 囵茽琚,1、才华，是独特的气质，非凡的智慧，让人骄傲的资本；名利，是权势相争，两败俱伤的惨况，是迷惑身心的毒药。活在名利下的才华，只是昙花一现后剩下的凋土罢了。（林洁莹） 2、人，早已不是原来的人了，早已不是为了梦想而展示才华的人了：作家早已不是光环的守望者，一挥墨便收割了荣誉与金钱；医生早已不是白衣的天使了，一下刀便宰下了头衔与金币；画家也早已不是凡高的信使徒，一上笔
7、便勾出声望与钞票才华，成了成名获利的阶梯；名利，成了多才博学的向往。才华与名利扭曲地交织在一起，成了一副华丽而又倾城的枷锁，拷上了思想的火花，囚住了曾经的梦想。（李智锋）,精彩观点与论述：,3、张爱玲说过：“出名要趁早。”一个人，想要取得较大的发展，不仅需要过人的才华，更重要的是要学会让大众了解自己，通过面世这一途径去粹砺和检验自己，这样才能使自己得到社会的肯定，为自己争取到更多的发展空间和动力源。“酒香不怕巷子深”的自信精神在如今也应该与时俱进了！（唐振宇） 4、才华的价值在于活得如夏花般绚烂，诠释生活的精彩；才华的价值在于活得像秋叶般无私忘我，为他人贡献；才华的价值在于活得似冬雪般安静纯白
8、，守护心间的一泓清泉，洁净人们的灵魂。（冯婉华）,5、世界足球先生与金球奖获得者卡卡，在接受殊荣的第二天，又回到AC米兰踢球。他说，比起穿着西装领奖，他更热爱穿着球衣在球场上踢球，挥洒汗水，在球场上，他能感到自己存在着。 虽然，各界的赞颂、鲜花与掌声总是朝着他，但是，他可以为了找到自己的存在而将这一切抛诸脑后，是因为他真正在意的是如何展示才华，而不是如何炫耀名利。（206施诗）,1、体育方面： 琼斯、约翰逊被查实在比赛中使用欺骗手段而身败名裂（反面） 田亮成名后奔走于各个商家广告之中，忽视自身的训练，最后被国家队辞退 世界足球先生与金球奖获得者卡卡，在接受殊荣的第二天，又回到AC米兰踢球。,来
9、自现实生活的例子,2、政治方面： 反面：贪官如成克杰 吴仪,3、教育、科技方面： 陈晓兰用自己的医学才华与伪劣医疗器械作斗争 钱学森放弃美国的优厚待遇，献身祖国的航天事业 香港树仁大学创办人胡鸿烈、钟期荣本可凭自己的才华锦衣玉食，却偏偏散尽家产，奉献教育,4、文化文学方面： 百家讲坛的教授学者成为学术明星 郭敬明、韩寒通过新概念成名 钱钟书不接受媒体的采访 三毛到沙漠 士兵突击里的许三多和成才：成才是一个急功近利的人，他为了成为士官，而抛弃了钢七连，让自己的枪法无法施展，成为一个不配发实弹的“神枪手”。名利冲昏了成才的头脑，让他无法施展自己的才华；相反许三多淡泊名利，踏实肯干，最终进入特种部队
10、，提升了他的才华。,5、影视、娱乐方面： 成龙凭借自己的武打才华成名，成名后更加努力工作，挑战更高难度的动作片 沈殿霞被人们记住不是因为她的名利，而是她为人们带来快乐 周笔畅在“超女” 中脱颖而出，名利双收，依然继续进修 李云迪,其他例子与评述：,文-润秋 (青年文摘编辑)有一个青年，出生于香港，美国哥伦比亚大学学士，哈佛大学硕士，曾在华尔街著名金融机构服务。早在27岁的时候，他就当上了瑞士某银行联席董事，后任法国某银行副总裁。如果这样一路走下去，他的前途无可限量。然而2001年冬天对河南艾滋病村的探访，改变了他的人生轨迹。阴暗破陋的屋子，躺在床上奄奄一息骨瘦如柴的艾滋病人，缺乏药物，四处弥漫
11、着绝望和死亡之气。面对这一切，他哭了；晚上，他失眠了，他决定，要为这些不幸的人做一些事情。他辞职了。从此，他不是在中国的各个艾滋病区奔走，就是在世界各地飞来飞去，募集善款。他以金融人士的缜密，制订出了一个可以持续贯彻的资助方案，他的“智行救助体系”救助了3000多名艾滋孤儿。“成就感绝不比一个成功的银行家小，救孤之棋也绝不比一个出色的银行家走得差”。 和一年赚几百万甚至千万的投资银行的老朋友相比，他收获的是3000多个孩子喊他“杜叔叔”和那一双双无助的眼睛得到温暖和帮助后闪发出的喜悦之光。他叫杜聪。,有一位父亲，一生事业无成，甘于清寂，留守家中，培养子女。他出生于温州一个殷实的知识分子家庭，高
12、考数理化得过满分，曾经就读杭州大学物理系，但因家庭变故被迫退学回家，承担起家庭重担。1967年，他迎来了生命中的第一个孩子。从那时起，他就决定把希望寄托在下一代身上，将自己的智慧、知识和才华转化为下一代的发展优势。他选择做个体医生，这样可以自由支配时间，可以留守家中，时时刻刻关注孩子的成长变化，实施早教、早读、跳级的家庭教育方案。为了更好地教孩子，他也不放松对自己的要求。他一直保持着天天读书的习惯，孩子们学的研究生课本，他都非常熟悉。他一直钻研相对论，把相对论的重要章节一次次重温，还撰写了大量论文，与钱学森通过信。父亲的读书、自学习惯，为孩子们起到了良好的示范作用。在他的精心培养下，他的6个孩
13、子出落了5位博士与1位硕士，其中3个获得美国名牌大学的博士学位。他因此被人惊呼为“人才魔术师”。“对于一个未能亲自成就一番大事业的人来说，父亲就是我的终身事业。”他叫蔡笑晚。,杜聪本可以成为头顶华尔街耀眼光环的投资银行家，他却把才华用于无偿资助艾滋孤儿；蔡笑晚也许能成为物理学方面的学者名家，他却用自己的才华，点燃了下一代飞翔的助推器。世界上还有很多很多像杜聪和蔡笑晚这样没有把才华化成名与利的平凡人：有人写得一手好文章，练得一手好书法，弹得一手好钢琴，但他们并不因此一定要成“家”，只是自娱自乐或者与他人同乐；有人怀才不遇，退而求其次，把才华和心力用于扶持家人，帮助他人，也同样其乐融融。不是所有的
14、才华都能够变成名利，也不是所有的才华都需要变成名利。当一个人的才华能够修身、齐家，算不算有价值？当一个人的才华能够让生活更加美好，算不算有价值？当一个人的才华能够帮助他人，给人带来幸福快乐，算不算有价值？才华的本质与名利无关,文-张大诺(公益人士)才华，是否只有转化为名利才有价值，关于这个问题，我和一个朋友曾有过争论。我经常接到这个朋友发来的邮件，里面是他正在写的东西，他定期发给我，请我提些文字方面的建议，如果你知道他在写什么，也许你会大吃一惊，他在利用自己的想象力和乐观态度为瘫痪者设想：如何让生活的内容更加丰富。比如，他写道：“是的，你瘫痪在床，于是，你成为这个世界上最能够享受小说乐趣的人，
15、别人没有这个时间和精力，你可以把几百本小说分散到以后几十年中，一年看上十几部，那么，有一点现在就已注定：以后每一年都有欢乐，来自十几部小说的欢乐，有欢乐等着你，仿佛藏在树上的金苹果，每一年都有这样的金苹果。,看着他写的东西，我真觉得他是个奇才，他是怎么想到这些的呢？不过，偶尔的，也为他的才华“遗憾”，因为他本身并不富裕，而他写的东西不能给他带来利益。我们之间有过这样的对话：“其实，有点替你遗憾，你这些东西也没有办法出版，不能从中得到一些东西。”“什么东西？你说的是钱吧？”“你的才华可能永远与钱无关，你真的就不遗憾，我不相信。”“重要的不是与什么有关，而是有没有价值，你觉得这些东西有价值吗？”他
16、的这些东西，不可能转化成名利，但的确是有价值的，非常有价值。,其实，我一直认为，才华能够转化成名利，是一个社会成熟的表现。有需要才有交换，有交换才有利益，有利益才有名利，当一些人的需要被重视时，名利随之而生。只不过，这个社会上，总会有一部分人的需要不会被广泛重视，比如一些弱势群体，那里产生的名利就少，那里无法形成一个“名利与需要”互相促进的良性循环，于是，只能、必须靠不计名利的道德力量来推动。那么，一旦整个社会认为才华只有转化为名利才有价值，或者这一观念被广泛接受，那么，进入那些弱势群体的道德力量将会越来越少 。会有许多人说，怀才不遇，在以往被认为是没有机遇；现在，则是没有才能的表现，因为这个社会提供了有史以来最多的机遇，每一类人群，甚至每个年龄段的人都有相应的机遇与舞台，而每一个舞台都有了几乎规范的成熟地转化为名利的机制，才华不转化为名利，只能说才华者本身出了问题。,
