1、目 录反邪教法制宣传什么是“法律六 进” ？如何在“法律 进机关 ”活动中开展反邪教法制宣 传教育？如何在“法律 进乡村 ”活动中开展反邪教法制宣 传教育？如何在“法律 进社区 ”活动中开展反邪教法制宣 传教育？如何在“法律 进学校 ”活动中开展反邪教法制宣 传教育？如何在“法律 进企业 ”活动中开展反邪教法制宣 传教育？如何在“法律 进单位 ”活动中开展反邪教法制宣 传教育？识邪篇宗教与邪教的区别邪教的特征我国有关法律对邪教组织是如何界定的？邪教的本质是什么？邪教的基本特征是什么？邪教是怎样搞“教主 ”崇拜的？ 邪教是怎样实施精神控制的？邪教是怎样编造邪说的？邪教是怎样聚敛财物的？邪教是怎样
2、秘密结社的？“法 轮 功” 邪教的反 动 政治本质表现在哪些方面？什么是冒用宗教名义的邪教？目前在我国活动的有哪些？冒用基督教名义的邪教活动有哪些特点？邪教为什么要用“末世 论” 来恐吓人？邪教常用的骗人手法有哪些？识别邪教的基本方法有哪些？专题篇揭秘全能神邪教危害篇邪教的危害邪教的社会危害主要有哪些？法制篇哪些邪教活动应以犯罪论处？中华人民共和国刑法对“邪教犯罪” 活 动有何处罚规定？ 中华人民共和国治安管理处罚法对“邪教” 违法活动有何处罚规定？在学校课堂上公开宣扬邪教的应受到何种处罚？对公民进行反邪教法制宣传教育的法律依据是什么?中华人民共和国未成年人保护法对于防范邪教向青少年渗透有何规
3、定？反邪篇发现有人散发邪教宣传品怎么办？发现邪教宣传品怎么办？收到印有邪教宣传内容的人民币怎么办？上网时发现邪教宣传内容怎么办？接到宣扬邪教的电话、短信、电子邮件怎么办？亲属朋友被邪教裹胁时怎么办？有人拉拢你参与邪教活动怎么办？如何增强自身防范邪教能力？反邪教法制宣传什么是“法律六进”？贯彻落实依法治国基本方略，其中很重要的一项任务，就是要加强在全体公民中深入持久地开展宪法和法律的宣传教育。“法律六进” 是指通 过开展普及法律的活 动，使法律进机关、进乡村、进社区、进学校、进企业、进单位。通过“ 法律六进” ，有助于揭露邪教违反宪法和法律的反动本质，认清邪教对社会主义法制建设的严重危害，有助于
4、在公民中形成学习法律、遵守法律的风气，增强公民自觉抵制邪教并与之斗争的意识。如何在“法律进机关”活动中开展反邪教法制宣传教育？要把反邪教法制教育纳入领导干部理论学习规划，重点加强防范处理邪教问题有关方针政策、法律法规的宣传学习。进一步提高公务员的社会主义法治理念，突出服务科学发展主题，把反邪教法制宣传教育作为机关学习的重要内容，结合各机关工作职能，制定机关学法用法计划，并认真组织实施。在社会主义法治理念教育、专门法律知识学习中，加入反邪教法律知识内容。在公务员法律知识考试考核中，把反邪教内容纳入其中。如何在“法律进乡村”活动中开展反邪教法制宣传教育？按照“进村、入 户、面 对面” 的要求，采取
5、人民群众喜 闻乐见和易于接受的方式宣传防范邪教的法律常识，营造良好的社会氛围。既要开展集中性的宣传教育，更要开展经常性的活动。注重摆事实、讲道理，多用当地邪教活动残害生命、破坏生产、破坏稳定的事例教育群众，以案释法，就事明理，使群众能够有效识别邪教，防止受骗上当。如何在“法律进社区”活动中开展反邪教法制宣传教育？充分利用社区活动室、宣传栏、社区市民学校、农民夜校等资源和载体，开展形式多样、群众喜闻乐见的反邪教法制宣传教育，引导社区公民遵纪守法，知荣辱、明是非、辨善恶、懂美丑，抵御各种异端邪说。同时，要广泛开展科普宣传活动，普及科学知识，使公民感受到科学的氛围，体会到科学的真谛，在科学普及中得到
6、提高、得到实惠。通过将科学理念渗透到社区公民的生产生活当中，达到不断提高公民科学素质，增强科学意识，有效地识别各种伪科学，认清邪教真实面目的目的。树立起崇尚科学、尊重知识的社会风尚，从而自觉抵制邪教侵蚀。如何在“法律进学校”活动中开展反邪教法制宣传教育？各级各类学校要根据大、中、小学生不同年龄阶段的身心成长规律和接受能力，因地制宜，因人施教，进一步充实完善反邪教法制教育的内容，创新反邪教法制宣传教育的方法与途径，发挥课堂教学的主渠道作用，广泛开展校园拒绝邪教活动。通过整合各种法制宣传教育资源，建立多种形式的青少年反邪教法制教育基地，运用互联网等传播手段丰富宣传教育形式。结合学校及周边环境综合治
7、理和安全工作，发挥中小学校法制副校长、法制辅导员的作用，加强对青少年反邪教法制宣传教育，增强他们对伪科学和邪教的免疫能力，不给邪教活动以可乘之机。如何在“法律进企业”活动中开展反邪教法制宣传教育？将反邪教法制宣传教育作为企业经营管理人员学法用法的重要内容，把学法用法情况纳入企业管理、企业文化的重要内容，不断深化企业的学法用法活动。加强企业反邪教法制宣传教育阵地建设，创新反邪教法制宣传教育的方法与形式，丰富宣传载体和内容。通过开展反邪教法制宣传教育活动，提高企业员工的法律素质和法律意识。如何在“法律进单位”活动中开展反邪教法制宣传教育？突出抓好各单位领导干部的反邪教法制学习教育活动，把学习情况作
8、为考核单位领导班子、领导干部法律素质和依法办事能力的重要内容；积极引导单位职工开展反邪教法制宣传教育活动，组织职工参加反邪教学习培训；积极通过公示牌、宣传册、触摸屏、开放日等形式，向社会宣传反邪教法律法规知识；公园、车站、机场等公共活动场所管理单位，要设立面向公众的法制宣传橱窗或宣传栏，定期开展反邪教法制宣传活动。识邪篇宗教与邪教的区别第一，是否搞教主崇拜。传统宗教中，人、神是有区别的。传统宗教的崇拜对象是超越于人类的自然的神，如犹太教、基督教的上帝，佛教的佛，伊斯兰教的安拉，印度教的婆罗门，道教的太上老君等。邪教的教主则都自封为“神” 、“主” 、“活基督”，有的还称帝。他们集神权与教权于一
9、身，扮演着世界创造者、主宰者和救世主的角色，宣扬自己所谓的种种特异能力，迷惑信徒，并企图“改朝换代” ，有明显的政治野心和政治色彩。第二，与社会相协调还是反社会。传统宗教教义除强调追求天国幸福之外，还关注人们的现世生活，它们多以济世、护国、利民为宗旨，给人们以安慰、劝勉和鼓励，如基督教教人博爱、忍耐、宽容；佛教教人慈悲、宽大；伊斯兰教主张两世吉庆等。邪教则偏执一端，刻意渲染的恐怖性和紧迫性，扬言世界末日将至、天国将临，惟入教方可获救等邪说，制造恐怖不安气氛，甚至聚众滋事，扰乱社会秩序。由此往往导致两类极端行动的发生：一类是煽动信徒在所谓的“世界末日 ”来 临之际集体“升天”、“ 寻主”自杀；另
10、一类是为建立地上天国对社会实行暴力攻击，达到其“改朝换代” 的罪恶目的。第三，是否遵守社会公德和道德准则。传统宗教力求与社会相适应，积极倡导服务社会，造福人类。如佛教的“庄严国土，利乐有情” ，基督教的“ 荣神益人 ”，道教的“慈 爱和同、济世度人” ，伊斯兰教的“善行 ”。各种宗教的教内制度并不危及宪法、法律赋予信徒的基本权利。宗教教职人员对信徒不以暴力相胁迫，不对教徒进行精神控制，而是采取劝诫的方法。邪教立言行事则违背公认的社会伦理道德准则、法律规范，使用欺骗、恐怖的手段，对教徒的精神生活和世俗生活进行控制，对他们合法权利进行强力剥夺，对他们身心进行残酷摧残。表现为诈骗钱财，盘剥信徒，破坏
11、家庭；蹂躏女性，摧残生命；装神弄鬼，致人伤残或死亡；建立封建家长式制度，实行专制统治，秘密结社，从事违法犯罪活动。第四，遵纪守法还是违犯法律、对抗政府。传统宗教以遵纪守法为己任，故其活动都在法律范围内进行，它们并不以颠覆现政权、建立神权政治为目标，而是寻求与政权相协调，在社会生活中发挥民间团体的辅助作用，走爱国爱教的道路。邪教的种种反社会行为，则与法律相抵触。随着教主权势欲的极度膨胀，往往发展为敌视政权甚至谋求取而代之的政治意图，企图推翻政府。邪教的这一倾向表现在组织形式上，是政教合一型结构的出现；或模仿内阁制，或模仿封建帝制。第五，公开活动还是秘密传教。宗教的传教活动是公开的，僧侣在寺庙中公
12、开讲经，主教、神父在天主教堂中公开布道，这是人们经常能够看到的。邪教则大多采取秘密结社的方式，进行秘密活动，其行动往往非常诡秘，以此来掩盖其不可告人之目的。第六，是否有自己的经典教义。宗教有自己的典籍，有自己的教义，且渊源久远；邪教的所谓“教义”都是些危言耸听或信口开河之类迷妄之言的大杂烩。 邪教的特征尽管各种邪教教义不同，打的旗号不同，活动方式也有差别，但邪教具备一些共同的特征，主要有以下六个方面： 第一，打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说。大凡邪教，往往把宗教教义、科学知识盗用一部分，篡改一部分，扭曲一部分，拼凑成所谓“教 规教义” ，把其歪理邪 说披上宗教或者科学的外衣，具有更大的欺骗性，
13、达到对成员精神控制的目的。 第二，神化邪教头子，进行精神控制。有的把邪教头子吹捧成“活佛” 、“神仙”、“ 基督 ”，无所不知，无所不能，法力无边，能知道过去、现在、未来的一切，拥有绝对的权威。有的邪教头子自称是“神的化身” 、“神的儿子”、“ 基督的肉身”等等，能包治百病，使死人复活。更有的甚至自吹为“救世主” ，是来 “拯救”全人类的。为了让成员完全顺从，邪教头子和骨干成员还利用各种谎言、骗术和心理暗示、诱导等手法，对成员进行“洗脑”。尽管方式不同、名称不一，但是无一例外地都把邪教头子吹捧为至高无上的“神” ，使邪教成员感觉很神秘，对他顶礼膜拜，百般顺从。 第三，建立地下组织，进行非法活动
14、。邪教组织在活动时大都偷偷摸摸，暗地里进行，行为十分诡秘。他们的活动均选择偏僻地点，在深夜进行，并派专人分段接送，设立多道岗哨。有的邪教组织规定，其成员一律不准使用真名，要互称“灵” 名，暗号联络，不准打听对方的真名、籍贯；活动时，不准携带任何证件。还有的建立了自上而下的地下组织体系，邪教头子之下设多层组织，有的叫“大区” 、“小区”，有的叫 “教会”、“小组” 、“小排”，有的还按地域划分若干“牧区 ”。有的 还规定，站点、小分会以上的 负责人均由总部任命，并实行异地交流。他们内部等级和戒律森严，要求其成员绝对服从邪教头子，严禁脱离和背叛邪教组织。 第四，不择手段地骗敛钱财。邪教头子对钱财都
15、特别贪。虽然玩弄骗术不同，但他们的一个重要目的就是敛财，尽可能地把成员的钱财放到自己的腰包里来。邪教要求“成员要完全奉献，来满足教主的旨意”，宣扬 “奉献”得越多，得到“平安” 、“恩典”越多。有的以欺骗、恐吓等方式，向成员销售分文不值的“圣水” 、“圣物”，吹嘘能够“治百病 ”、“保平安”、“ 上层次”，从中获取巨额利润。 第五，言论反动，扰乱人心。邪教往往利用成员的心理特点，以邪教的反动教义煽动其对社会现实的不满。挑动信徒从事反社会的活动；有的利用社会上存在的一些腐败现象、贫富差别等社会问题，离间政府与人民群众的关系，破坏社会稳定；有的借天灾人祸散布谣言，煽动群众对抗政府。这些都赤裸裸地表
16、明了邪教反政府、反社会的本质。 第六，宣扬“末日来临” 。编造“世界末日就要来到 ”、“大灾大难即将降临”等歪理邪 说，恐吓和诱骗群众，是邪教惯用的手法。他们有的说地球就要大爆炸，有的说地球将变成一团火，有的说洪水很快会淹没整个世界，借此制造恐慌。然后，再把自己打扮成“救世主”，宣 扬只有听他 们的话才能得救、升天和脱离苦海。尽管这些谣言一次次地破灭，但他们总会继续编造出种种理由，来隐瞒其不可告人的目的。 我国有关法律对邪教组织是如何界定的？我国最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释（以下简称“两高”司法解释）对邪教组织作如下界定：“邪教 组织
17、是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”这个界定包含四个要素：一是冒用宗教、气功或者其他名义，形成歪理邪说和组织；二是散布歪理邪说是其控制和发展成员的主要手段；三是其行为是危害社会的行为；四是其组织是非法组织。邪教的本质是什么？第一，反人类。这是邪教本质的首要表现，集中体现在编造和散布“ 人类 罪恶论” 。妄言人 类自身具有不可 饶恕的罪恶，人们必将经过“ 大灾大 难” ，甚至 “地球爆炸”、“ 人 类毁灭”，煽动只有加入邪教才能得到拯救。鼓吹“人生宿命论” ，以 “人生灾难”、“ 人类劫难”摧垮人们的
18、意志，主张人们放弃一切“ 执著心” ，逃避现实，远离社会，听天由命。一旦其歪理邪说不能自圆其说，预言破灭时，往往采取残害其成员生命的方式，制造人间悲剧。第二，反科学。现代科学以唯物主义认识论为基础，不承认任何超自然的神秘力量。邪教反科学的本质，突出表现在他们宣扬的神秘主义和“ 教主” 的所 谓“神通”、“ 法术 ”上。日本邪教组织“奥姆真理教”“教主 ”麻原彰晃声称他有“预言能力 ”、“透视能力” 、“透听能力”等等。美国的邪教组织“ 天堂之门 ”利用互联网传播歪理邪说，一心希望波普彗星能把他们带上天堂，幻想破灭后，数十人集体自杀。“法轮 功” 邪教“教主”李洪志也吹嘘他可以 “往来于宇宙各个
19、不同的空间”。这些都是明 显反科学的骗人鬼话。第三，反社会。突出表现为逃避现实社会，对抗现实社会，破坏现实社会。邪教组织都把其小团体打造成一个封闭的社会，不准其成员与正常社会交往，将他们与正常社会隔绝起来。一旦邪教组织的“ 诉求 ”得不到满 足，就采取各种极端手段 对抗社会，破坏社会秩序和安宁，与现实社会严重对立。第四，反政府。邪教的反政府本质在不同的时期、不同的国家、不同的地域，表现也不尽一致。突出表现在竭力散布“政府无用论”和“ 法律无用论” 。宣 扬政府面对自然灾害无能 为力，鼓动人们只能依附邪教“ 教主” 才能得救。李洪志鼓吹“ 全人类都归我管，我要管不了你，谁也管不了你”,“人类制定
20、的法律就是在机械地限制人，封闭人人都像动物一样被管着，没有出路了”。“ 全能神”邪教“教主” 赵维 山鼓动信徒 “振作起来，舍去生命，舍去一切，不惜个人的得失，在神的率领下与大红龙(指中国共产党)展开一场鱼死网破的决战，将大红龙灭绝，建立全能神的国度。”公开煽动其成员与政府对抗，进行违法犯罪活动。邪教的基本特征是什么？第一，“教主 ”崇拜。邪教 “教主”都极力神化自己，以欺 骗手段把自己打扮成活着的“ 神” ，号称自己拥 有许多超自然的神力和权力，诱骗邪教成员只能唯“教主” 之命是从， 为“教主”而生，为“ 教主”而死。第二，精神控制。邪教“教主” 为达到使其成 员对自己绝对忠心的邪恶目的，以
21、各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术” ，进行精神控制，使其丧失独立判断能力，“进得来、出不去” 。第三，编造邪说。邪教“教主” 宣扬具体的 “世界末日论”、“ 人类灾难论”等歪理邪 说 ，利用各种恐吓手段制造恐慌心理和恐怖气氛，使其成员狂热地、盲目地追随邪教“教主 ”。第四，聚敛钱财。邪教“教主” 要求“成员要完全奉献”，不择手段巧取豪夺，同时，高利润地销售其书籍、音像制品、练功用品等，从而暴富。第五，秘密结社。邪教一般都以“教主”为核心建立严密的组织体系，采用十分隐蔽的联络方式，通过秘密聚会、“传教” 、“练功”甚至采用暴力手段等方式发展邪
22、教成员。第六，危害社会。突出表现在用极端的手段与现实社会对抗，不仅威胁个体生命和群体利益，还危害公共利益和社会稳定。邪教是怎样搞“教主”崇拜的？邪教“教主 ”一开始就神化自己，以欺 骗 手段把自己打扮成“神”，号称自己拥有许多超自然的神力和权力。“法轮功” 邪教“教主”李洪志就吹嘘自己有“ 搬运” 、“定物”、“ 思 维控制”、“隐身” 等功能，有“推 迟 地球爆炸 时间 ”的大神通。他自吹比老子、 释迦牟尼、耶稣还高明，出言便是“经 文” 。在邪教“教主” 的欺骗和蛊惑下，受“ 教主崇拜” 心理的驱使，被邪教蒙蔽的人 员对 邪教“ 教主”顶礼膜拜，任其摆布、操纵。邪教是怎样实施精神控制的？精
23、神控制是邪教“教主 ”为巩固其“神圣”地位，维持其成员效忠自己的主要手段。邪教“教主” 以各种歪理邪 说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术” ，使加入其非法组织的人员“进得来、出不去” ，人人自危，从而达到精神控制的目的。“全能神” 邪教恐吓信徒 对于神只能是“绝对的服从，不能有一丁点自己的意识”，“ 对神所作都百依百 顺，没有任何怨言，不论断，不分析，更不研究，以至于你们都能对神顺服至死，像羊一样任神牵、任神杀，没有一点怨言”。同时鼓吹灾难来临，“全能神” 的 话“就是权柄”，不能改动，否 则“ 必遭我击杀”。这种精神控制，是严密的组织控制、残酷的人身
24、控制，使被控制人员意志消沉、精神麻木，丧失自我，失去对社会、家庭的责任感，对邪教“教主” 形成一种病 态 的执著依赖和疯狂迷信。邪教是怎样编造邪说的？邪教组织要达到敛财、诱骗并控制成员等目的，都必然要编造一套歪理邪说，以便自我标榜，装点门面，欺世盗名，妖言惑众。最典型的是肆意编造和宣扬“末世论” ，以 “宇宙大爆炸”、“ 地球很快就要毁灭” 等恐吓人。大肆渲染 “现世恐怖 论”，耸人听闻地说“现在的社会整体下滑”， “人如果再滑下去就面 临毁灭、彻底毁灭”云云。在此基础上抛出“圆满 ”说，鼓吹只要修 炼，就能够成为“无所不能”的“ 天国之人” 。邪教 “教主”自称是当今唯一的 “救世主”，要按
25、其指引的路去修炼，才能得救。大肆宣扬“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到什么危险” ，其目的是让其成 员俯首帖耳地依附于他。邪教是怎样聚敛财物的？邪教组织要求其成员交纳“奉献款” ，宣 扬交得越多就越能得到“ 福 报” ，更快地 进 入“ 天国世界”，致使其成 员变卖家产交“ 奉献款” ，弄得家徒四壁。邪教组织常常组织 开办各种“ 培训班”，收取高昂学费，或通过所谓“心理治疗” 骗取高价的 “治疗费”，或推销他们非法编印的图书、音像制品、标识物等获取高额利润，甚至开办“连锁店” 兜售其 “产品”，毫不费力地聚 敛大量钱财，建立活动据点，以商养教。邪教是怎样秘密结社的？一般都以邪教“教主 ”为
26、核心建立严密的 组织体系，要求其成员断绝或疏远与家庭和社会的联系，绝对服从邪教“教主” ，并通过发誓、赌咒或相互告发等手段，严禁他们脱离或背叛邪教组织。美国的“ 大卫 教派” 邪教 组织建立的“骆驼山庄”，在山庄内囤积军火，自成体系。邪教组织内部分工明确，有严格的管理控制制度，包括各级组织的撤并及人员的安排、任命等。采用十分隐蔽的联络方式，通过秘密聚会、“传 教” 、“练功”等活动 方式发展邪教成员。有的还成立“ 护教 团” ，用暴力、恐怖手段防止成员“叛教”。“法轮功”邪教的反动政治本质表现在哪些方面？从 2004 年境外“法轮 功” 邪教组织抛出 九评共产党（以下简称九评），煽动退党、退团
27、、退队（以下简称“三退” ）以来，“法轮功” 邪教 组织 从所谓 “不参与政治”到明确提出推翻中国共产党的领导和社会主义制度，大肆进行反华、反共活动，其反动政治本质暴露无遗。一是对中国共产党和中国政府的敌视。九评蛊惑说：“从精神上肃清共产党的流毒，从心理上摆脱共产邪灵的控制，跳出恐惧的枷锁，放弃对共产党的一切幻想。” 二是对中国和中国人民的背叛。李洪志鼓吹中国历代称“朝” 不称 “国”，“ 中国的真实意义是不存在的” ，这显然是 对中国文化的任意曲解，是对中国历史的极大歪曲，是对中国现实存在的根本否定，完全背叛了中国和中国人民。三是对西方反华势力和各种敌对势力的谄媚讨好。李洪志及其“法 轮 功
28、” 邪教 组织不 遗余力造谣滋事、 诋毁中国。中国加入世贸，举办奥运会，“法轮 功” 邪教极力阻挠；西方反 华势力在国际人权大会上提交反华议案，“法轮功” 邪教为其提供 “炮弹”，并组织力量在国际人权会议上闹事；利用“明慧网” 等反 动宣传媒体炒作国内热点敏感事件，散布政治谣言，成为西方反华势力的马前卒。四是不断进行各种捣乱破坏活动。利用互联网发布指令，传递反动宣传品；利用手机短消息功能传播反动信息；利用自动传真机群发反动宣传品；拨打 IP 电话散布反 动言论；张贴、散发、邮寄、投放反动标语、传单和光盘等。李洪志及其“法轮功 ”邪教组织已不是一般意 义上的邪教组织，而是国际反华势力所豢养，以推
29、翻中国共产党领导和社会主义制度为目的的反动政治组织。什么是冒用宗教名义的邪教？目前在我国活动的有哪些？冒用宗教名义邪教组织是指冒用宗教名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。在我国，先后有 20 余种冒用宗教名义邪教组织在活动。分别是：“ 门 徒会 ”、“全能神” （又称“ 实际神”或“ 东方闪电” ）、“呼喊派”、“统 一教 ”、“三班仆人派”、“ 灵灵教”、“ 新约教会” 、“观音法门”、“ 主神教” 、“全范 围教会 ”、“灵仙真佛宗” 、“被立王”、“ 圆顿法门”、“世界以利亚福音宣教会” 、“华南教会”、“ 耶稣基督血水
30、圣灵全备福音布道团”（简 称“ 血水圣灵 ”）、“常受教” 、“中华大陆行政执事站”、“能力主” 、“天父的儿女”、“ 达米宣教会 ”等，上述邪教有些基本停止了活动，有些转变或派生出了新的变异组织。目前，活动突出的主要有“全能神 ”、“门徒会”、“ 呼喊派”、“血水圣灵” 、“观音法门”“全范围教会 ”等。冒用基督教名义的邪教活动有哪些特点？冒用基督教名义邪教组织通常打着基督教旗号，盗用基督教经典，断章取义，编造邪说，模仿基督教教义教规，如祷告、家庭聚会等，极力营造基督教的活动氛围，以此迷惑群众。通常有以下特点：一是宣扬“ 世界末日 ”就要来临，只有 “入会”，才能解除病痛、祈求幸福保平安；二
31、是鼓吹“信基督” 就有 饭吃、有衣穿、有钱用，蛊惑人们荒田荒地、不生产、不发展经济；三是采用拉拢、诱骗、威逼、色情、暴力等手段发展控制成员，鼓动其成员抛弃家庭、亲情，外出“ 传 教” ；四是 “教主” 以各种名义聚敛财 物，欺骗、威逼、奸污女成员，传播人员行踪诡秘，与人交往时不说真名，多采用单线联系；五是恶意攻击政府，以各种名义诋毁政府，煽动被裹胁群众抵制党和政府的政策，插手基层政权。邪教为什么要用“末世论”来恐吓人？“末世论” 是古今中外一切邪教组织宣扬 的歪理邪说之一。邪教之所以要编造一套“ 末世论” 来恐吓人，目的是先把人吓住，再 骗人信其邪说，进其圈套，入其组织。邪教“ 教主” 为了发
32、展组织，巩固其“ 神圣 ”地位，都要散布危言 耸听的 “人类毁灭”、“ 地球爆炸”等谬论，宣扬世界末日来临，以此制造恐慌心理和恐怖气氛。邪教“教主” 紧接着把自己打扮成唯一的“救世主”，通过引诱、洗脑、恐吓等手段，使邪教成员消沉、盲目，形成一种病态的固执与疯狂，丧失理智和判断力，丢掉对社会、对家庭的责任感，唯“教主” 之命是从，以此对成员进行精神控制，进而支配他们的行为。邪教常用的骗人手法有哪些？邪教“教主 ”作为职业 化的骗子，使出了 许多骗人手法，他们威逼利诱，软硬兼施，常常使善良的人们深陷其中，难以自拔，直至家破人亡，都很难醒悟。第一，用歪理邪说欺骗人。邪教“教主”要达到敛财、控制成员等
33、目的，首先就要骗人相信，引人崇拜。为此，他们都精心编造一套荒诞离奇的如“末世 论” 、“劫难说”、 “巫神论”、“天国说” 等歪理邪说。这是古今中外邪教惯用的谎言。第二，用宗教幌子蒙蔽人。在我国，公民享有宗教信仰自由，正常的宗教活动受国家法律保护。邪教组织为给自己披上一件合法的外衣，以欺骗群众，逃脱法律制裁，往往要冒用宗教的名义，使其在教义、仪式等方面与宗教有着某些相似之处，以欺骗那些有宗教需求而又缺乏宗教知识的群众，使他们去除戒备，误以为是参加正常的宗教组织或宗教活动，而实际却陷入了邪教的泥沼。第三，用治病、免灾诱惑人。邪教往往在老百姓日常最关心的平安、健康等问题上打主意做文章，通常用治病、
34、免灾作为最初的诱饵，鼓吹只有加入他们的组织才能消灾避难，治病强身，一年四季“ 保平安” ，从而诱 惑群众加入其组织 。第四，用各种把戏吓唬人。邪教常利用人们对鬼、神等虚构的超自然力量的恐惧心理，先把人吓住，然后又兜售免除恐惧的“法宝” 加入邪教 组织 。如看相算命、装神弄鬼、蚂蚁写字、白纸显字、玩符谶等一些荒唐可笑的把戏，均是近年来一些邪教在农村惯用的吓唬人的伎俩。第五，用小恩小惠笼络人。邪教活动在农村滋生蔓延的一个重要原因就是利用一些群众生活困难、需要帮助、看重实惠的现实情况，投其所好，以小恩小惠笼络人心，拉人入伙，培养“效忠” 意识。第六，用暴力手段胁迫人。一些邪教组织使用暴力强行拉人入伙
35、，并不断胁迫他们继续参加违法活动。为巩固自身势力，邪教组织还对那些脱离组织的“叛徒” 和拉拢其成 员的“对手”大打出手。总之，邪教骗术可谓五花八门，难以尽数。这些阴险、龌龊的手法使不少群众对其真假难辨，上当受骗，不能自拔；在其胁迫下，欲罢不能，走投无路。识别邪教的基本方法有哪些？识别邪教活动主要是“四看” ：一看“教主”是否活着，如果所拜的“ 教主 ”是活着的人，则大体上可以怀 疑是邪教；二看所宣扬的内容，如果所宣扬的内容违背伦理道德，对抗现实社会，吹嘘“教主”无所不能，具有各种神通，要求信徒舍弃一切追随“教主” ，绝对服从的，则大体上可以判定为邪教；三看对现世的态度，邪教对生命的基本态度是弃
36、绝、攻击，对人世的基本态度是污蔑这个世界已经坏到极点，应当破坏并尽快离开它，到另外一个世界里去；四看活动方式，邪教采用秘密结社的方式，一般实行单线联系，使用“灵名” 、“暗语 ”，聚会活动鬼鬼祟祟，并有人望风。综合四方面的情况，就基本可以识别邪教活动了。在现实生活中，简单地讲，让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“ 神 ”的是邪教；宣扬“ 世界末日”就要到了，只有加入他 们的组织才能得救的是邪教；鼓吹入了“教” 能治病、能消灾避 难的是邪教；欺骗、威逼妇女受“ 教主” 凌辱的是邪教； 说传统宗教“过时”了，要相信新“神 ”的是邪教；非法聚会 时鬼鬼祟祟、乱唱乱跳，甚至做出违反人伦的行为的是邪教；让
37、你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教；加入后不让退出的是邪教；把社会、政府、普通老百姓当成“魔 ”的是邪教；以“神” 的名义煽动成员对 抗政府的是邪教。专题篇揭秘全能神邪教一、诈骗起家，境外遥控，气焰嚣张 “全能神 ”邪教组织的创始人是黑龙江省阿城市人赵维山（男，1951 年出生，初中文化）。上世纪 80 年代末，赵维山曾是“呼喊派”组织骨干，后因与教中同党不和，遂退出并在当地自立门户，自封为“ 能力主” 。至 1991 年，其信徒已达数千人。后公安机关 对其进行了打击取缔，赵维山遂逃窜至河南等地，继续从事非法活动。他从圣经中断章取义，歪解“闪电从东方发出，人子降临也要这样”等语句，并将一名与其
38、姘居的杨姓女子包装为“女基督” ，编造“全能神是唯一真神，以东方女性的形象再次道成肉身”等邪说，秘密传播，发展成员，逐步形成并建立了“全能神” 邪教组织。同时，他又自封为“全能神” 的代表，即 “大祭司”，把持了教中的最高权力，成为事实上的教主。 “全能神 ”邪教组织自 90 年代初建立后，传播蔓延极为迅速。在 2000 年左右，国内绝大多数省、市、自治区就均已发现有“全能神” 邪教 组织 活动。 2000 年，在公安机关追捕下，赵维山使用化名，骗取了出国护照，在一些别有用心的日本人鼎力相助下去了东京，后又辗转至美国。2001 年，向美国申请了所谓“政治避难” ，得到批准。随后，便在纽约设立了
39、“全能神” 总 部及网站，对境内的组织成员进行遥控指挥，并在美国、加拿大、日本、韩国等国家又发展了大批信徒。 “全能神 ”邪教组织最初的发展对象主要集中于“ 呼喊派”等邪教组织的成员以及农村地区“家庭教会” 、“地方教会”的成员。上世纪 90 年代中期以后，其又把工作目标转向了城市，开始向知识分子、商人进行传教，甚至渗透拉拢各级党政干部。2000 年以后，又向各类教会发起拉人进攻。近期该组织又转变了活动方式，从“地下” 跳到了“ 地上”，借助所谓“2012 世界末日 ”的谣言，通过境外网站连续发出指令，要求成员“全力扩展国度福音” ，实行“传福音”3人一组包街传、包村传、包乡、包镇传。由此导致
40、近期全国各地“全能神”人员 公开跳出来大肆 进行非法传教活动，气焰极为嚣张。 二、立场反动、用心险恶、教义荒诞 “全能神 ”邪教最核心的邪经是所谓的话在肉身显现，但该书太长，为方便成员阅读，又进行了多次选摘，制作了道成肉身的奥秘、东方发出的闪电、基督的发表、羔羊展开的书卷、你听见神的声音了吗、审判从神家起首等书籍册页，进行发放宣传。同时，围绕其教义，又编写了大陆基督各宗各派抵挡全能神遭惩罚的典型事例、假基督、敌基督迷惑人的案例解剖、全能神你真好（又称跟着羔羊唱新歌）等解释教义的辅导材料和赞美诗歌集。从这些书籍中可以看出“全能神” 邪教的歪理邪说主要集中在以下几个方面： （一）极力否定人世 无限
41、地抬高“神”与无限地贬低人是一条贯穿“ 全能神”所有邪恶说教的理论主线。“全能神” 对人经常使用的比 喻是鬼、蛆、兽类、猪狗不如、行尸走肉、一文钱不值等等，语言肮脏至极。它尤其针对中国人，认为中国人特别卑贱。它说：“败坏了几千年的中华民族存留到今天，各种病毒不断发展，犹如瘟疫一样到处蔓延中国是大红龙盘卧之地，是有史以来抵挡神、定罪神最严重的地方我是先照着我的形像造了今天的中国人，并没有灵，先叫撒旦败坏，无法挽救我最恨恶这些人，提起就生气，因他们是大红龙的后代 。”同时，它又对人类的一切行为，包括科学知识等进步文化都做了彻底否定的描述，把人性中的恶夸大到了无边的地步，极力打击人的自信和尊严，以摧
42、垮人的精神，使其完全屈服于“全能神” 。 （二）极力颠覆政权 “全能神 ”邪教组织的目标是推翻世俗政权，在世界范围内建立“神的国度” ，主宰全人 类的命运。它说 ：“世界各国形势越来越紧张各国的首脑都想着争夺最后的权势想争夺我的权力，妄想！就是联合国的首领也得在我面前求饶执政掌权的都得给我下去，只有我是配执掌万有的”然而，由于“ 全能神”邪教组织首先在中国遭到依法严厉打击，因此它又尤其痛恨中国政府。 （三）极力颠覆宗教 “全能神 ”邪教摘取圣经中的只言片语并加以曲解，编造了其核心教义“女基督 论” ，全力颠覆神人二性的 传统耶稣基督的宗教形象，极力亵渎基督教三位一体神的属性。同时，它抓住现实教
43、会中的一些问题，这些问题和普通的人类社会一样都或多或少存在，而“全能神” 却抓住局部不放， 对 其进行猛烈批判，污蔑教会是贼窝，教会人员肮脏不堪，利欲熏心，是恶魔的后裔对于基督教以外的其他宗教，“全能神” 更是直接称之 为邪教，它甚至把自己和宗教完全隔离开来，看不起宗教，宗教在全能神眼里，是一个彻头彻尾的贬义词。它说：“若你真实接受神话的审判、刑罚，能够放下以往的宗教作法、宗教规条，不用以往宗教观念来衡量神今天的说话，这样才有前途可言。” （四）极力要求服从 和其他邪教一样，“全能神” 通过要求信徒反复诵读其作品等各种精神控制手段，对其进行洗脑，剥夺他们的情感、理性认知。“女基督”把自己最高化
44、，自称是唯一的真神；把自己的言论最高化，“神 话 ”是整个宇宙至高无上的法理，是目前世界上唯一能度人能救人的真理；把自己的能力最高化，宣称人类的堕落已经到了无以复加的程度，只有自己才能拯救人类；把大灾难最高化，以极限恐吓的方式使信徒不敢脱离组织，从而使信徒“都能对神顺服至死，像羊一样任神牵、任神杀”。 三、组织严密，行踪诡秘，手段下作 “全能神 ”邪教在建立后之所以能像流感病毒一样迅速传播蔓延，除了其教义方面的因素之外，更重要的原因还在于其具有完备的组织体系及诡恶的活动方式。 （一）组织体系 “全能神 ”邪教组织自上而下共有行政指挥、传福音、后勤保障、联络四个系统。 行政指挥系统是“全能神”
45、邪教组织最核心的组织设置，负责指挥所辖区域内的邪教活动。共分为级，即祭司、大陆工作区、跨省市大片区、省工作区、大区（又称“办事区” ，相当于地级市）、小区（相当于县）、教会、排（或称“细胞小组” ）。办事区的负责人称“主任”或“ 办 事员 ”，其他跨省市大片区以下的各级负责人称为“带领”、协助“ 带领 ”的称 为“配搭”、“ 联络执事”。 传福音系统分为一到三线指挥和福音执事，主要任务是物色对象和进行洗脑，并将被发展的成员移交给“带领” 。 后勤保障系统分为事务长、地区事务长、事务和外交执事，主要负责印刷、运送、分发“全能神” 书籍和宣 传品。 联络系统分为省、地区联络员和生活执事，主要负责对
46、外联络邪教人员，传递指令。 （二）活动方式 “全能神 ”邪教组织活动极为诡秘，大量使用化名、暗号，实行单人专线联系，成员经常更换通讯工具，聚会采取临时通知，地点不固定，并且有针对性地对成员传授反侦察方法。“全能神” 邪教组织活动最突出的一点是实行“异地传教” 策略，即“小区”“配搭”以上实行异地任职。同时，在基层组织“小排” （又称“细胞小组”）中安插从异地过来的专职从事洗脑的“讲道高手” ，他们都富有发展成员的“ 拉人 ”经验 ，而且由于是外地人，可以不计后果地使用种种卑鄙手段。 比如，“全能神”传教人员首先会进行“ 摸底”。他们前往各种聚会场合，特别是基督教家庭聚会点，了解参加人员的年龄、
47、文化程度等，以寻找合适的传教对象。在确定对象后，往往会寻找共同语言，伪装成热心人，帮其做家务、许诺找工作等，博取对象好感，同时对其灌输“全能神 ”歪理邪说，并利用 诸如“飞鸽传书”、“ 鸡生字蛋” 等欺 诈 手段，装神弄鬼，以此来 证实“ 全能神”的神通，强化洗脑效果。 对其所相中的重点发展对象，“全能神”还不惜搞“ 情色公关”、“情色讹诈 ”、“金元外交”等手段，用美色、 钱财威逼利诱对象加入。近年来，“全能神” 为 快速发展成员，甚至采取 绑架、恐吓、非法拘禁等暴力手段，强逼对象加入邪教组织。 一旦对象被成功拉入，那么“全能神”邪教组织就会对其进行残暴地洗脑，实施严格的精神控制。首先要像加
48、入黑社会那样，逼其发毒誓，写保证书、表忠心，同时对其进行恐吓。“全能神” 组织在其内部规定中说：“谁 出卖兄弟姐妹、出卖教会，都按犹大处理” ，“如有出卖 教会，成 为犹大，将永远开除，彻底灭亡。” 接着就要求该对象与其他信徒平时一起吃住聚会，用上级指示、工作安排对其进行行为控制，用“吃喝神话” 对其进行精神控制。所 谓“吃喝神话”是指读取教义，唱赞美“全能神” 的诗歌，跳 发泄性的自编舞蹈等。最后，如果该对象意图脱教，“全能神”邪教组织就会动用“护法队”，对其进行殴打惩戒。案卷显示，1998 年 10 月 30 日至 11 月 10 日，河南唐河县“全能神 ”“护法”在短短 12 天内，接连
49、制造了 8 起抢劫、殴打事件，受害人被打断四肢、割去耳朵。2010 年期间，河南一名小学生在放学途中失踪，后被发现死于一处柴垛处，脚心印有闪电标志。经当地公安调查，遇害儿童一名家属曾被发展成“全能神” 成员，但意图脱教，该教派遂实施了报复惩戒行动。 四、颠覆国家，危害社会，灭绝人伦 “全能神 ”作为一个具有黑社会性质且极端化明显的邪教组织，其现实和潜在危害不仅极其严重，而且涉及领域相当广泛。 （一）严重威胁国家安全 “全能神 ”邪教赤裸裸地宣扬暴力。它说：“ 我来不是叫你们太平，乃是叫你们动刀兵。现在你们面前的仇敌到处在害人，你们准备好要上战场，为我打好那美好的胜仗”，组织信徒与基层政权组织相对抗。同时，它又用各种手段极力向基层组织政权和党政机关渗透，企图打入我内部，发展成员。此外，“全能神” 邪教组织还经常与境外敌对势力相勾结，积极配合其反华战略，极力败坏我国家形象，意图在境内制造动乱，颠覆国家政权。 （二）严重影响社会稳定 从 90 年代末开始，“全能神” 就加大了“ 传福音”力度，不再局限于在教会人员和熟人之间传播教义。2012 年，“全能神” 邪教组织又通过境外网站向境内连续发出指令，要求成员加大“传福音” 的力度。受其影响，在 12 年年底
