1、招魂余光中,项城市第一高级中学 付久扬,端午节到来之际，读到这首余光中的新作招魂，唤回诸多关于屈原和传统的记忆，谣俗的美也联翩而至。此诗乃歌谣变体，阅之心神一动，古风摇曳中，流出漫漫情思。我们的诗人借着古老传说，写出深深的期许和爱意。这里，个人消失了，多的是流动的时空里的一次次被重复的乡曲之梦。远去的图景，在这个独白里被再次激活。,招魂余光中,五月五，楚大夫转过你崔嵬的背影等一等你身后的民族让我们赶上你吧令旗招展，急鼓催渡以离骚的高亢加招魂的惆怅向仲夏渺茫的江湖,大江东去，楚大夫 淘不尽你傲骨 黄河西去，楚大夫 适应着你的悲苦 守护你的，是一切水族 追寻你的，是整个民族 魂兮归来，不可以入海
2、魂兮归来，不能再放逐,都为你而下水， 满江龙船 都为你而分波， 满舷长桨 都为你而悬挂， 满门菖蒲 都为你而落肚， 满杯雄黄,五月五啊楚大夫 你高瘦的背影 请一回顾 众人皆昏唯独你清醒 这时代尤其要你带路,招魂余光中,余光中对屈原的爱是持久的，他在散文和诗歌里多次写到这位楚大夫，且俯首三致意焉。这个失败的英雄，牵连着故土的善恶之辨、美丑之别、忠邪之解。多年前，余光中所作淡水河边吊屈原，就感叹“青史上你留下一片洁白”，其实呼应着“人又谁能以身之察察，受物之汶汶”的遗训。保持精神的纯洁，催促出精致的文字，隐隐地也可以读出诗人书写此作的本意。,招魂余光中,余光中在这首新诗中延续了旧有的意象，但更为古
3、雅、深沉，节奏里是屈赋式的余韵，词语间多民谣的节奏，幽思缕缕，九曲十折，时空是广而深的。这里不仅有遥祭之态，亦带苦思之意。旧式士大夫的味道在此被一种现代式的幽思代替了。当“仲夏渺茫的江湖”响起龙舟的桨声时，那已跨越了古今，成了慎终追远的自我洗礼。龙船、长桨、菖蒲、令旗，写满后人的真情，在喧嚷里抖落了时光里的尘埃，我们看到了一个民族的本色。,招魂余光中,端午祭祀有很强的仪式感，可叹的是历史的原态日见模糊。诗人念斯忆斯，其间不乏忧虑。“众人皆昏唯独你清醒”，便把这图腾式的礼赞现实化了。余光中在诗歌里一再唤回历史的痛感，诗文里绕不过去的恰是那摆脱不了的故国情结。其诗文一直有种挥不去的乡愁和微末的苦楚。从屈原那里，对照了一个民族的心史，离骚的绚烂之色与悲楚之音，缭绕在自己的世界，神秘而不混沌，怅惘而非绝望，追索而无盲从。,招魂余光中,过去读余光中的诗，记住了乡愁乡愁四韵，那是己身的感受，时空是在确定性里的，多的是凝视里的感伤。而招魂则有超时空的表达，是向苍茫的世界发声，重申的是固有的信念。一个民族，重复的母题有多少，希望就有多少。屈原之于我们，是不竭的精神源泉。魂兮归来，我们这些后人面对先贤，庶几不再孤独。,招魂余光中,
