1、演讲比赛策划书活动主题：廉洁知识进校园活动目的：为了实践科学发展观，弘扬廉洁精神，活跃班级学习气氛，增强同学们对廉洁精神的认识，要把廉洁以及与此相关的德性走进学生们的心里，成为他们骨子里面的东西，成为他们抵抗诱惑的本性，认识到廉洁的重要性，并通过活动增强同学们的品格修养和全面认识自我，特策划本次活动让同学们认同廉洁、以廉洁为荣。活动时间：2010年10月22日活动地点：北院教学楼 教室活动流程：一、活动前准备工作各班级班干部成员于10月22号下午5：00到北院教学楼进行赛场布置。具体事项：a、赛场标语b、主席台布置设施以及音响处理c、评委席的布置d、主持人的选定 e、评委和嘉宾的邀请f、赛场接
2、待工作g、嘉宾席备领导、辅导员以及其他班级同学席位 二、活动现场进程安排：1、主持人开场白2、选培办领导或老师讲话致辞3、选手按照比赛具体步骤依次上台演讲4、评委总评5、主持人宣布比赛成绩和名次6、颁奖7、选培办领导或老师讲评8、活动参与者合影9、主持人宣布活动结束10、按照统一安排依次退场【注】：（流程中可适当加入一至二个表演节目）三、比赛具体过程1、活动前若干天进行选拔赛。以班级单位在班级内部进行，每班选三名选手为代表参加班级总决赛，获胜的两名选手将代表班级参加系部比赛，由各班班干部负责安排实施。2、现场比赛分二个环节第一个环节：选手简要作自我介绍，大约每人一分钟，由评委打分。第二个环节：
3、各班参赛选手按照赛前抽签顺序依次上台演讲，大约每人五分钟。3、演讲结束后，由评委作总评。并依据比赛成绩宣布各参赛队成绩和名次以及各参赛队员成绩。四具体评分细则1、仪表形象(20)2、内容(5)（1） 、主题鲜明，内容健康0；（2） 、行文流畅，用词精练，详略得当。（3） 、结构：10%（4） 、论点：10% （5） 、论据：10%3、语言艺术(5)（1） 、普通话标准程度；（2） 、节奏处理得当5%；（3） 、技巧运用自如，表现力强，说服力强10%；（4） 、现场观众气氛5。4、现场随机应变能力五、颁奖典礼（由各位领导及嘉宾进行颁奖，播放背景音乐） （15分钟）奖项设置：分设物质奖励与精神奖励
4、，表现优异者还将推荐到系部进行下一轮比赛。六、主持人致闭幕词，比赛结束（5分钟）七、注意事项1、参赛者必须提前到场，到指定区域就坐。2、各班学生代表提前到场，到指定区域就坐，并注意现场纪律。3、评分要严格按照评分标准进行4、演讲选手均为脱稿演讲。八、对参赛选手的要求（1）参赛对象：各班级学生（2）参赛人数：*选拔赛以班级为单位自由报名，人数不限。*选拔赛后，三名优胜选手参加班级内部总决赛（3）要求演讲内容积极、健康、向上。（4）举止大方，表现自然，与观众有目光交流有。有适当的肢体语言。 （5）如有背景音乐，则自带光碟。（6）自备服装和道具。开展“尊敬廉洁人物，推崇廉洁行为”故事会活动目标：通过
5、听廉洁故事，接受廉政文化的熏陶，向廉洁人物学习，从小养成诚信、正直、清廉和有责任心的教育。通过“小手牵大手”的活动，将廉政建设吹遍家庭和校园的每个角落。活动准备：选出故事选手。准备图片。活动过程：一、导入有一首诗：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ”作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。中国自古以来就有许多为官清正，一心为民，光明磊落的人，他们深受人民爱戴，他们的故事流传千古，他们的精神照耀后人。今天，我们就举行一场“尊
6、敬廉洁人物，推崇廉洁行为”的故事会。二、故事一诸葛亮的廉洁故事三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者” ，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道” 。刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间” ，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都” ，但“今诸将子弟皆得转运” ，
7、“宜同荣辱” 。马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅， “请自贬三等” ，从此更兢兢业业、勤勉有加。 “夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。 ”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。 ”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的
8、遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。三、故事二毛主席的廉洁故事“你的饭给我吃一点好吗？”1929年1月，红四军下井冈山，迂回于赣南、闽西之间，我们跟随毛主席行军，沿途没见他骑马，可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他的马。虽说毛主席是前委书记，但他同战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，没有丝毫区别。行军中，出发早，吃饭早，各人都自带午饭。有一次我们行军休息，大概是上午十点多钟，大家照例拿出自带的午饭吃。那天毛主席因起来得晚些，没带上午饭。我们吃
9、饭时，毛主席到了。他坐在我旁边，对我说：“起来迟了，早饭没吃，也没带上午饭，我的肚子饿得很，你的饭给我吃一点好吗？”我就把饭给他吃了。现在想想，那时的毛主席已是我们红军的领导核心，毛主席的廉洁，在当时是少有的。三年还是那双旧袜子1932年，红军打到漳州，我由白区厦门到漳州，住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，我盯着他的袜子看，主席把脚一伸，对我说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。 ”主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，
10、自从我们一同行军，见到的就是这条毛毯，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队没收的毛毯，并不是完全没有，但是他不要。四、故事三刘少奇的廉洁故事一卷“钱票子”1942年麦熟的时候，大树村熊老爹家隔壁住下了一个高个子、约莫三十来岁的干部。这干部到村后，每天晌午，拿张报纸到熊老爹菜园里去看。逢着熊老爹没事，他就唠家常，还帮着熊老爹薅草。日子久啦，比一家人还亲。熊老爹心里可乐呵呵的，逢人就夸，说他懂穷人们的心思。一天，这干部到熊老爹菜园里来买菜。熊老爹正在摘黄瓜、刨小葱，忙得团团转。这干部二话没说，就帮着熊老爹一起摘，一起刨。待把菜弄好了，才从袋里摸出一卷票子递给熊老爹，说是菜钱。熊老爹一看
11、，就动了气，两手一推，说：“同志啊！你这就见外啦。自己种的，还能说要钱？你三天两头地帮俺弄地，别说你来拿，俺送也得送给你呀！”这干部见老爹高低不肯要，就坐下和老爹磨蹭了一会儿，只好拿着莱走了。到了傍晚，熊老爹想吸袋烟，摸着烟袋里有卷东西，不像烟丝。掏出一看，嗨，还不是那票子！熊老爹气又来了，冲着他老伴说：“这个人，他高低给钱，我高低不收，他又把钱放在我的烟袋里啦！”说着，就要给送回去。大娘说：“别啦！天不早啦！再去抹黑碰门的，惊动人家。明儿待他来看报，再给他不得啦？”这老爹才把票子叠了又叠，放进贴肉的小口袋里。可巧，打从这天起，熊老爹在家等了一天、两天、三天，但再也不见那干部来看报了。到了第四
12、天，熊老爹等不及了，就出门找去。才出门，就见村上三个一堆儿、五个一圈儿地谈得正欢。老爹上去一打听，都说那干部就是刘少奇同志。三天前就走啦！这一下，可把个熊老爹乐坏了。他一口气奔回家，捏着那一卷票子，对老伴说：“你晓得这卷票子是谁的？刘少奇同志的！”当下，熊老爹就叫老伴给他小褂上缝个口袋，缝在左襟靠胸口的地方。他把票子装在小口袋里，袋口又别了根儿别针。打从这天起，熊老爹那件褂子再也不离身了。干活热了，别人对他说：“老爹，热啦，把褂子脱了吧。 ”熊老爹说：“我不热，我褂子上有宝贝。 ”累了，别人对他说：“老爹，累啦，歇会儿干吧。 ”熊老爹说：“我不累，我褂子上有宝贝。 ”这卷票子就一直靠在熊老爹的
13、心上，从没离开过。五、讨论：1、你喜欢故事里面的人吗？为什么？2、你懂得了什么？学到了什么？六、读廉洁的父母-平安的家倡议书。七、延伸：给父母讲今天听到的故事。廉洁文化的格言清李惺西沤外集冰言：公生明，廉生威。官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。春秋论语里仁：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。春秋论语子路：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正。唐李商隐咏史：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。遍观历代圣贤治国治
14、家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。宋包拯乞不用赃吏疏：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。宋岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。宋朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。宋欧阳修五代史伶官传序：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设，廉洁文化具有丰富内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文
15、化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人
16、们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是先进文化的题中是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是
17、衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大
18、的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。 廉洁文化建设任重而道远，建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。经管系商务英语1002班
