1、一、编写人物传的意义人物传是以形象的手法，记述人物历史、经历与活动的记叙文。人物传在家谱中占有重要地位。早在周代的青铜家谱的鼎彝铭文，一代接一代记述了祖先的美德、功勋等事迹，这就是人物传的起源。周以后，家谱世系是选官、婚娶的重要依据，成为统治阶级分配权力、维护财产的政治工具，对人物传不够重视。宋以前只重世系，不重人物传记，宋以后，多数为了替帝王将相、诸侯、土豪、地主树碑立传，人物传成为家谱中的重要内容。特别明清时期、民国时期的家谱，人物传内容比较丰富了，形式也有了很大变化。编写人物传成为了修谱的一个传统。历史是人类认识世界和改造世界所进行的一系列活动的产物，没有人类的活动，就没有历史。社会的杰
2、出人物，在人类活动中发挥着积极的作用，是应当肯定的。但是推动历史车轮前进的是人民群众，正如毛泽东同志指出的那样：“人民，只有人民才是历史的创造者。”人民群众是人类社会发展的根本动力。中华民族是一个淳朴、勇敢、勤劳、敢于斗争、善于革新和创造的民族。从古代社会的“四大发明”到今天的神五、神六飞船上天，表现了中华民族聪明、智慧、创新精神。在奴隶社会和封建社会，奴隶、农民的起义，动摇了统治阶级的统治，推动了社会改朝换代。在推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的斗争中，中国人民谱写了可歌可泣的英雄史诗。社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利使中国繁荣富强。改革开放和社会主义现代化建设，将推动中
3、国奔向小康社会。二、编写人物传的原则, t; I% Y; Q6 1 + P0 c1、求真务实的原则, v: W1 M0 b( “ F“ m2、“三为主”的原则( M8 h K3 C5 X(4)采取多种手法塑造人物形象一个家族，经过漫长时间的发展，人丁兴旺，千姿百态。要描绘出众多的栩栩如生的人物形象，必须不拘一格，采取多种灵活的手法来叙述人物，防止和避免平铺直叙，死板和公式化、概念化。有人说“史几定法”。这并不是说，写文章没有一定规律可遵循，而是说，写文章可以从不同角度，采用不同的手法去展开叙述和描绘，同样可以写出精彩的文章。人物传也同样可以采取多种灵活的手法。通常的方法，是按时间和空间的顺序，
4、简要交代人物活动的时间、地点、社会背景，然后，选择人物主要的、典型的事迹来叙述人物的经历、事迹和精神风貌。这样的谋篇布局，思路顺畅、条理清晰，写起来得心应手。有时，也采取概述和分述的办法，先对人物作概要的介绍，点出主题，然后，分几个方面来叙述人物的主要事迹和成就。有时，还可以抓住人物闪光的话语开头，然后，依时空顺序记述人物活动的生动情节和扣人心弦的紧张场面来表现人物的性格特征和精神境界。这样做，不需要直白主题，而是寓理于事和情节之中。人物传不仅具有客观的形象性，也存在作者主观的情感性。描写人物，除了思想内容丰厚，人物形象突出，语言明白晓畅，富于个性化之外，字里行间应饱含着作者的爱憎情感。因此，
5、不仅在记述中要体现作者的爱憎情感，还可以采取夹叙夹议的方法，一边叙述人物活动事迹，一边作必要的议论和评价，歌颂人物的崇高思想品质，鞭挞时弊和恶人劣迹。当然，人物传写作手法不止这些，还可以在实践中创造。(5)准确、生动的语言语言是表达思想、交流感情的手段和工具。不论写什么样的文章，都很讲究语言艺术。无产阶级文学的奠基人高尔基曾经说：“真正的语言艺术是非常淳朴、生动如画，而且几乎是肉体可以能摸到的，应该写得使读者看到语言所描写的东西就像看到了可以触摸的实体一样。”这足高尔基针对写小说的语言艺术要求说的。对写人物传也是适用的。人物传的语言，首先是用词准确，正确地反映事物的本质，表达正确的思想感情。其
6、次，是语句通顺、简洁，文字要写得简炼，小而精，言简意赅，没有废话，没有词藻的堆砌和不必要的词语的重复。语句要符合语法、人称和事物发展的逻辑条理分明。第三，语言要符合人物个性。要体现出人物“这个”的性格特征，使人“如闻其声，如见其人”。写人物传要“把三关，即内容关、思想关、文字关。语言文字这一关是很重要的，作传者绝不可掉以轻心，草率从事”。要加强学习，提高自己的写作水平，努力写出优秀的人物传。我看到的几部新家谱的人物传记写得好的也有，履历式和鉴定式的传记也不在少数，生动事迹没有写出来。为写出好的人物传，除向史记学习外，列举现有家谱中的两个例子供参考。如：回复 支持 反对举报实字仲弓，东汉颍川许昌
7、人，完之裔。出身寒微，少年件县吏，任差役，后为都亭佐。而有志好学、坐立诵读不息。县令邓邵推荐他到太学学习。时有人犯杀人案，同县杨吏疑是吱所为，捕拷无据，而后放出。及实任督邮，不记前仇，暗地蹬县令礼召杨吏。远近闻之，都叹服他度量宽大。因中常侍侯览托太守高伦选用吏员。伦命他任文学椽。实不受太守任命官职认为是污坏名望，力求外任。后由司空黄琼的推荐，任闻喜长、太丘长。他修德清静，百姓以安。在担任沛相期问因赋敛违法乃辞故里。及后党锢之祸，案件也联扯到了实，其他人多逃避求免，但他却说：“吾不就狱、众无所恃。 ”乃大义凛然地自请入狱，后遇赦出狱。东汉灵帝初，大将军窦武聘实为椽属。当时中常侍张让权倾天下。让父
8、死，归荆颍川，虽一郡的人部巴 4 8 S0 Y6 R1 b结前去吊祭。但名士都没有去，让感到很羞耻，而实都一人前去吊唁。以后大诛党人，张让感激实，故名士多免害。9 1 C“ ! k6 7 v6 N: m实在乡里，平心率物，其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨言。时人说，宁为刑罚所加，不为陈君所短，岁值荒歉，有盗夜入其室，爬在屋梁上，实知后穿整衣服，教训儿孙说：“人不可不自勉，不善之人未必本恶，习以成性，遂至于此。当梁上君子的人就是这样。 ”盗大惊，自投于地，叩头谢罚，实劝说：“ 视君状貌，不似恶人，宜深省以返善。然此当由贪图。 ”便送绢二匹给他。从此，一县无复有盗窃。太尉杨赐，司徒陈耽、袁隗，大将何进都很尊敬实，相继推荐实当大官，都被辞绝。汉灵帝中平四年(193)84 卒于家，何进遣使吊祭，海内赴吊者 3 万余人，刊石立碑，谥为文范先生，有子 6 人，纪、谌最贤，时号三君。
