1、 常存的爱望信【帖前 1:3】在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。【林前 13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。引言：人或者有信心、爱心和盼望，却不会是常存的，神那里才有常存的信望爱。人是先相信，有了信心，才生出盼望和爱神爱人的心。主却是先爱了我们，在人的尽头显给我们神的开头属天的盼望，叫我们信他。重拾面对世界和生活的勇气。所以我们要从爱说起，来讲常存的爱、望、信。常存的爱 神的祝福亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。 （约一 4：7）1 人没有常
2、存的爱A 人因罪，失去了爱与被爱的能力。在火车站，你看见一个不认识的人掂着很多东西，你主动上去帮他拿，会怎么样？一天，太冷了。一个弟兄对一个姊妹说出去跑步吧。我前你后。别人说你要挨打（抓坏人） 。那我后你前。也要挨打（坏人追） 。人为什么不能往好处想一想呢？因为罪。有一个孩子，父母都是教授，学习不好，父母常大声斥责，严厉管教。不许玩，不许看电视，不许谈朋友他得了严重的抑郁症，而且杀人，杀了他的父母。他的父母不是不爱，而是不会爱。在耶稣里，耶稣会教你真正的爱。B 人因罪，没有长久的爱。久病床前无孝子。婚姻是恋爱的坟墓。2 主有常存的爱“你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。 只是我告诉你们：
3、要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 ”（太 5：43、44）主与犹大同享最后的晚餐。点醒他，却没有指出他或是打他。他不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。 ”兵丁就拈阄分他的衣服。 （路 23：34）谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。 ”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们
4、与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 （罗 8：3539）3 主成为人常存的爱有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子，我该作什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻舍如同自己。 ”耶稣说：“你回答的是。你这样行，就必得永生。 ”那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。惟有一个撒玛
5、利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。 你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”他说：“是怜悯他的。 ”耶稣说：“你去照样行吧。 ”（路 10：2537）爱神和爱人是连在一起的。在教会中你可以看到，越是爱主的人，对人的爱心也越大。一个弟兄有祷告病的恩赐。为什么他有别人没有呢？见到有人找到他祷告。我知道了：爱心大。一忽儿祷告祷告，一忽儿问问疼不疼了。好像病在自己身上。我看得出来，他是真的关心，不是显示自己。爱主第一步：良人属我，我也属他；他在
6、百合花中牧放群羊。 （歌 2：16）先属我，后属他。 “你是百合花，还是践踏百合花的羊？”爱主第二步：我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。我属我的良人，我的良人也属我，他在百合花中牧放群羊。 （歌 6：2、3）成了被主采摘的百合花了。用忍耐和爱心侍奉主。人格完美的造就，是把你放在团契（家庭和教会，人与人以爱结合而成的）中，用朋友和仇敌造就你。爱主第三步：我属我的良人，他也恋慕我。我的良人，来吧！你我可以往田间去，你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。 （歌7：1012）为主而活，以主为乐。每个人每件事，都
7、那么好，不再有怨言。与主联合，主成为你的爱。是你爱的对象，也是你用来爱人的资本和方法。如果我问一个简单的问题上帝是好的还是坏的？相信会有很多的人回答说是好的。也会有人回答说不知道。我可以肯定的告诉你，上帝是好的。因为不好不属于上帝。那么上帝造人时让人管理一切和生养众多，就是上帝对人类的第一次祝福。这个祝福首先就是管理。管理拿现在的话来说就是工作。上帝让你工作，是一个极大的祝福！注意是上帝让你工作，你要为上帝而工作，不是为魔鬼，也不是为自己。为主而活，以主为乐。每个人每件事，都那么好，不再有怨言。与主联合，主成为你的爱。是你爱的对象，也是你用来爱人的资本和方法。第二是生养众多。你们是世上的光。城
8、造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 （太 5：14、15）你是光，不是城，也不是灯。与主联合的生命，是光。在哪里照哪里，光照见的，就是黑暗里的人，可怜的人，你怜悯他们，他们就是邻舍。若你与基督的生命联合，凡你身边的人，你的爱都会临到他们，他们都是你的邻舍。现在，坐在你旁边的，他们是美丽的百合花，或者是主可爱的小羊。你的爱要临到他了，表示一下：问好！问安！耶稣爱你，我也爱你！握手！拥抱！赞美主，现在，主成为你的爱了。哈利路亚！总结：你有没有爱？你会不会爱？你是怎样爱自己的家人亲友？错误的爱很可能造成严重的后果。你在爱他的时候有没有先爱主？你若是爱自己的丈
9、夫连主都不要了，你的你的爱是很危险的。那么，该如何爱呢？多爱主吧，让主成为你的爱的生命，用主耶稣的爱来爱你的邻舍。常存的盼望 神的复兴圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。 （多 3：6、7）1 人没有常存的盼望54 运动时期（大约 1909 年的中国历史背景） ，一个年轻人休妻另娶。不要父母之命，媒妁之言，要自由恋爱。盼望娶一位漂亮、强壮、会英语的。结果，他娶了一位大学校花。漂亮，走在街上就有人指着他们说一朵鲜花插在牛粪上；外语教授的女儿，英语棒，生气的时候骂人都用英语；身体好，学校摔跤队的队员，她丈夫打不过她。一个人，打
10、工嫌钱少，盼望钱多。实现了，这个盼望没了。盼望当个老板，又实现了，这个盼望没了。盼望开许多分部，在全世界做生意，又实现了，这个盼望没了。自杀了。有个柯达的老板就是实现了一切的愿望自杀的。一个人，盼望在股市上赚钱，总是赔。灰心了，绝望了。人的盼望不外乎两种结果，实现和不能实现，却只有一种结局，失望。2 主有常存的盼望人在世上没有常存的盼望，只好盼望天堂。耶稣从天上来，又到天上去。而且在地上同时也仍旧在天上（约 3：13） 。主盼望什么呢？主说你们要先求他的国和他的义。主教导门徒祷告：我们你的国降临（太 6：） 。我们盼望到他那里去，上天堂；他盼望他的国临到我们。在圣经中可以用一个词概括复兴。复兴
11、是什么？A 人们涌进教堂。某地复兴小教堂一下多了几万信徒，礼拜天开 7 堂礼拜，从早上 7 点半到晚上 9 点半不停。B 病的医治。乌干达，90 年，世界卫生组织的报告公文上说十年后百分之三十的人要死于艾滋病，百分之三十的人有艾滋病快死了，剩下的将会只有老年的妇女和年幼的孩童，没有强壮的劳动力，整个国家的经济将会崩溃。政府官员找到牧师，国家没有办法，医疗卫生组织也没有办法，世界组织机构也没有办法，只有神可以帮助我们。你可不可以动员整个国家来祷告。十年后很多人拿着医生的证明作见证，主医治了。过去 34%的艾滋病现在降到 6%，而且这个比例还在下降。哈利路亚。将荣耀归于上帝！C 和平。毒枭因祷告的
12、复兴，被抓。巫师因祷告的复兴走了。黑帮帮主因祷告的复兴归主了。乌干达的复兴。乌干达政府与异教徒组织的反政府武装之间发生了十七年的内战。美国支持他们先进的武器设备，派给他们专家训练他们的军队，结果还是不能消灭敌军。直到后来，他们的总统召齐了国防部的官员，让他们听牧师讲属灵的争战，然后他们用飞机坦克为去前线做宣告祷告的基督徒开路，用了不到三年的时间结束了内战。D 土地蒙福。土产大，多。有教会组织捐衣物给陕西的贫困地区，传福音给他们，第二年去时山变绿了。有科学家发现“斐济”的珊瑚礁复活了，就跑去研究那里发生了什么事。有人告诉他们，当地人从偶像崇拜改信耶稣之前，他们村民们过的是这样的生活：妇女们早上起
13、来到海边捕鱼，一直到中午，抓 300 条小鱼10 厘米长的，回去分给全村人吃。男人们从种下田薯开始，要看守 5 个月，因为常常有野猪从山上下来毁坏他们的农作物，直到田薯熟了的时候，他们不能出去做工。当地人从偶像崇拜改信耶稣以后，他们毁坏了偶像，认罪祷告，并且彼此认罪，互相饶恕。妇女们到海边捕鱼时，看见一道光从天上伸进海里。她们再抓上来的鱼不再是 10 厘米，而是一尺长，而且两个小时就捕到够吃的鱼，还有余剩的可以拿来卖。男人们种下田薯可以去打工了，因为野猪全都不见了，田薯三个月就成熟了，而且不再是小的田薯，是大的田薯。（参考幕约翰牧师讲的祷告与转化 ）这些都对。是复兴的结果。复兴原文希伯来文意思
14、是“属灵的苏醒” 。复兴往往是从个人的属灵苏醒开始的（参考福音影院的电影面对巨人 ） 。主盼望你的灵快快苏醒。他要成为你常存的盼望。3 主成为人常存的盼望如何属灵的苏醒呢？当你感到地上的盼望不能常存，简直不算盼望的时候。你的目光会转向天堂。就是教会常说的盼望。也常常唱：“我美丽的家就在天上” 。然而，主盼望你属灵的苏醒，着重于你如何盼望。盼望不只是心里边想。创 24：6365 以撒盼望自己的新娘，怎么办？迎接。农民种地一年，盼望丰收。他要怎样做呢？某地靠天吃饭。传统撒种后不管了，只等收割。一年又一年都歉收了。一个人决定不再这样做下去，他要起来，研究他的土地，种子品种，培养方法，按方法浇水、施肥
15、、松土除草。第二年会不会丰收呢？主是你的土地，是你的种子，是你的培养方法。研究主，活出主，让主成为你的盼望。你盼望的目标，也是你盼望的过程。一个人躲进深山盼望主是不行的，一个人在以利亚的山洞里盼望神也是不行的，一个人整天泡在生意场职场甚至社交场麻将场盼望主更是不行的。要在聚会中，在读经时，在祷告的内室，心灵和诚实敬拜。强烈的感受主的好，主的圣洁，主的盼望就临到你了。你的天堂就会无比的真实。一次听道，讲到耶稣为病人医治之前先征求病人的意见：“你要痊愈吗？”现今哪有一个医生这样谦卑自己来问病人的？突然感到自己去“爱”别人的时候总是以一种居高临下的感觉，好像爱人家这一次自己就多了不起似的。跟圣洁的谦
16、卑的主比起来简直无地自容。我的心震撼，我的心渴慕主的圣洁。我们都会有这样的感受，这就是你以心灵诚实敬拜了。你就要按主给的感动去行出来，叫主的复兴持续下去。回应：复兴好不好？要不要？你是怎样聚会的，数量和质量怎样？多少次心灵诚实的敬拜？常存的信心神的拯救信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 （来 11：1）1 人没有常存的信心你有没有信心？A 多数人没信心某弟兄论得救的信心：罗 10：9、10 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。警察为母亲找真基督徒祷告病，到了教堂，一看人多，喊一声：“真信耶稣的不许动，不是真信耶稣的可以
17、走了。 ”剩 7 人，路上有人敲警车驾驶室与客舱间的玻璃，自称不是真信耶稣的。某姊妹讲生活的信心：信是交托。杂技演员独轮车走钢丝过山崖，问：“信不信。 ”观众回答：“信！”回来，问：“信不信。 ”观众回答：“信！”要带人过去，问：“信不信。 ”观众回答：“信！”又问：“谁上来让我带？”没人回答了。多数人没信心，新约圣经上有多少有信心的人呢？“你的信救了你”在圣经上只有 7 次，都在对观福音中。血漏妇人（太 9：22） ，洁净了大麻风的外族人（路 17：19） ，耶利哥的瞎子（路 18：42） ，香膏抹主的有罪女人（路 7：50） 。 “耶稣见他们的信心”三次同一件事，对观福音中，四人抬瘫子（太
18、 9：2） 。有关人的信心的字句在约翰福音中我没有找见。约翰福音的骨架是八大神迹，水变酒，门徒没信心（2：11） ；医大臣之子，大臣没信心（4：48） ；三十八年的病人没信心（5：6、7） ，五饼二鱼（6：7、9） ，履海（6：19） ；生来瞎眼的没求耶稣（9：1） ；拉撒路复活（11：21、32） ，得鱼满网时，门徒都软弱下海了（21：） 。B 人信心不能常存有一位神的仆人，大有信心、大有能力。一个姊妹从很远的地方听说他，就来找他，请他为自己的病祷告。可是一到神仆人所在的村庄，就听到了令她失望的消息那位神仆人不在家，去赚钱了。神仆人有信心，但是也会软弱。有一个人，信心最大，而且不会软弱。有病
19、的找到他都能得医治，伤心的找到他都能得安慰。想不想知道是谁？谁想？举手！2 主有常存信心A 主的大能与信实耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：“良善的夫子，我当作什么事才可以承受永生？”耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。 ”他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。 ”耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。 ”他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。耶稣周围一看，对门徒说：“
20、有钱财的人进 神的国是何等地难哪！”门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：“小子，倚靠钱财的人进 神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。 ” 门徒就分外希奇，对他说：“这样，谁能得救呢？”耶稣看着他们，说：“在人是不能，在 神却不然，因为 神凡事都能。 ”（可 10：1727）你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？（路 14：28）主早算计好了。他说你行你就行，他是信实的。B 主的信心。拣选彼得作门徒。彼得，渔夫。圣经没说他打渔水平多高，只有两次提到他打渔一整夜都没捞着。这么水平谁看得起呢？主拣选他，对他说：“来跟从我，我” 。参孙，刘翔，姚明，米开朗基罗与大
21、卫像。1501 年，他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的大卫 。.今天，世上那么多人在看电视、逛商店、上班赚钱。主却拣选了你在这里听道。因为他信心的眼已经看见你最美的生命，他能让你实现你人生最大的价值。他有信心，他对你有信心！3 主成为人常存的信心A 主可以成为人的信心摩西。降十灾，出埃及，过红海，走旷野。大有信心吧！神呼召他的时候：出 3：11 摩西对 神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”4：10 摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。 ”40 岁，雄心壮志，要救民于水火之中，打死埃及人，也做不成领袖
22、。旷野放羊，到了 80 岁，心都死了。主帮助了他。以利亚。祷告三年六个月不下雨，基利溪旁乌鸦叼饼，撒勒法的寡妇面不减少，油不缺短，迦密山战巴力先知 450，再祷告雨降在地上，罗藤树下求死。主安慰了他。彼得。太 14：29、30 海面行走，大有信心。风大了，就软弱了。快淹死了，主拉起了他。林后 12：9、10 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。 ”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。B 谦卑以至于死让主成为你常存的信心，就要在主的面前自卑，谦卑以至于死。就
23、是放弃你自己的意思，把老我钉死在十字架上。前面提到的摩西、以利亚、彼得都是这样置之死地而后生。主叫你传福音。你说我不行，我老，我笨，我忙，我性格内向。你的“我”太多了，要钉死。主叫你参加诗班。你说我不行，我。你的“我”太多了，要钉死。主叫你来早祷。你说主叫我们教会复兴，我们的教会一定能复兴。最大的难处是“我” 。有一个人学讲道，主给他一个方法，他不学，因为他老师说要有 40 年的功夫才可以讲道。突然他被当做精神病关起来了。老师不在，40 天，按主给他的方法读经。放出来后，讲道学会了。C 向主迈进如果彼得像其他的门徒一样坐在船上，那就不叫信心。听了主说“你来吧。 ”就要踏向那人眼里不能走路的海面，就是信心。信心也有不同的。以色列人过红海，有法老的追兵。过约旦河，却是甘心踏进去。前者是有很多老我的信心，被逼无奈去传福音、诗班、早祷等教会活动。后者是新人的信心，甘心情愿去传福音、诗班、早祷等教会活动。你要哪个？要后者，就要认老我的罪，在主面前钉死老我。主给你有没有托付？传福音、诗班、早祷，其他的事？在这些事上你的老我出来了吗？
