1、2017 届河南省中原名校高三第三次质量检测语文一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。在中国气论哲学看来，气是宇宙之本，万物之源。人因得天地之气而生，这种生命之气就必然要表现到艺术作品之中去，成为艺术作品的生命。美与艺术的形式，在本质上就是一种生命的合乎规律，同时又是自由自在的运动形式，而这种运动用“气”来描述，最令中国人感到心惬。书法中以表现宇宙节奏和生命精神为根本目的的艺术观念，就是在元气论哲学的基础上产生的。生命是由“气”决定的，世界万物皆由一团元气构成，这种思想，对书法的发展影响至深。书法以表现宇宙大化的活泼流行为根本，书法家以湿笔濡染，去摹仿天地混沌、迷离朦胧的根源之气，并不是要刻
2、画出某一个固定的形象，而是着重表现出虚空流荡的节奏和氤氲气化的境界，而对于鉴赏者而言，扑面而来就是一个“气”字。自然万物均源自混元一气，书法从根源上说，还是要写出宇宙根源之气。三国时期的书法家钟繇有两句话，一为“用笔者，天也。流美者，地也”，一为“笔迹者，界也。流美者，人也”。他以“天”和“地”来说“用笔”和“流美”，显示了从周易以来自然元气化生万物思想的影响。他认为用笔的神妙莫测，隐蔽难形，就像清气上腾、尘埃飞扬之难言；而玄妙的用笔一旦流注于笔墨，则形成了笔迹，书法的美感遂形于目前，就像浊气下凝、聚为大地万物一样。书法的美，是一种动感的美，它是随着笔墨的运动而形成的。书法家以一画之笔迹，界破
3、虚空，凿破鸿蒙，所以，书法家就是要吮吸造化的元气，发为生机流荡的生命形式。书法虽然是一艺之成，却要和宇宙万物的本原相通。因为元气未分，所以是一个整体；因为原始混沌，所以还没有秩序。世界大概就是从元气混沌向理性和秩序不断演变的。书法要追根溯源，那么，秩序的美、理性的美、分割的美、排列的美，都不是书法家追求的最高境界。这就是后来傅山所批评的“俗字全用人力摆列，而天机自然之妙竟以安顿失之”。书法家要回归到那种美丽的无秩序之中去，那里有浑整的生命存在，因为秩序的美是人为的美，元气淋漓的混沌之美才是天然的美，是大美。有很多书法理论家都喜欢称书法为“书道”。书道就是要以书达道，以书体道。“道”，是混沌未分
4、之元气，就是“同混元之理”。这一思想，为后来很多书法理论家所继承。他们或言“自然”，或言“道”，或言“天机”，或言“造化”，但这些都与“元气”异名而同质，都触及到世界的本体和书法艺术的根源，是气的宇宙论思想在书法领域里的落实，或者说，是书法的“形而上学”。书法本来不过是墨涂的痕迹，但我们却把墨涂的痕迹看作是有生气、有性格的东西。气是是人自身胜利和精神所形成的综合的、整体的生命力，把这种生命力灌注到点画中去，并与宇宙永恒运动的说明精神相同构，才是书法创作最后的目的。我们反复练字，就是练习并养成把自我生命力融入点画的能力。中国书法强调要“活”，要有活趣，因为中国人是用变动的眼光来看世界的。而书法，
5、就是要去把握和体现这个变动不拘的世界的风神。(选自崔树强气：中国书法的生命)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.中国气论哲学认为，“气”是宇宙和万物的本和源。人得天地之气而生，这种生命之气表现到艺术作品之中，艺术作品才能获得生命。B.从本质上说，美与艺术是一种生命的合乎规律的同时又是自由自在的运动形式，用“气”来描述这种运动，最令中国人心惬。C.书法不仅要刻画固定的形象，更要表现出虚空流荡的节奏和氤氲气化的境界，从根源上说，书法就是要写出宇宙根源之气。D.气作为一种生命力，是由人的生理和精神所形成的，书法就是要将这种生命力灌注到点画中，并与宇宙永恒运动的生命精神相同构。2下列理解和分析
6、，不符合原文意思的一项是A.“用笔者，天也。流美者，地也”，意即用笔如清气上腾、尘埃飞扬等天象之难言，一旦形成笔迹，书法的美感便形于目前，如同浊气下凝、聚为大地万物一样。B.书法的美是动感的，是随着笔墨的运动而形成的。“界破虚空，凿破鸿蒙”，书法家因而要吮吸造化的元气，产生出生机流荡的生命形式。C.书法理论家所说的“书道”，是有关书法的原理、方法和技巧，其和后来一些书法理论家所说的“自然”“天机”“造化”等概念说法不同但实质相同。D.秩序的美、理性的美、分割的美、排列的美不是天然的美，而是人为的美，那里没有浑整的生命存在，不是书法家追求的最高境界。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A
7、.书法是以表现宇宙节奏和生命精神为根本目的的，而书法作品中扑面而来的“气”，便是这种宇宙节奏和生命精神的体现。B.美有有序和无序之分，无序的美里有浑整的生命存在，书法家要摆脱理性的束缚，顺其自然，努力表现元气淋漓的混沌之美。C.书法虽然是墨涂的痕迹，但是有生气和性格的，书法作品或潇洒飘逸，或酣畅遒劲，无不体现着书法家自身的生气和性格。D.王羲之的兰亭集序深受人们喜爱，就是因为其作品笔法瘦劲有神，融入了王羲之的生命力，体现了变动不拘的世界的风神。【答案】1C2C3B【解析】1本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。C 项，“书法不仅要刻画固定的形象”错，原文第二自然段中说“并不是要刻画出某
8、一个固定的形象”，所以选项曲解了文意。2本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C 项，“书法理论家所说的书道，是有关书法的原理、方法和技巧”错。原文说“道”，是“混沌未分之元气”，是书法的“形而上学”，所以选项犯了张冠李戴的毛病。3本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B 项，“书法家要摆脱理性的束缚”不合文意，原文说的是“书法家要回归到那种美丽的无秩序之中去，那里有浑整的生命存在”，这并不意味着否定理性。阅读下面的文字，完成问题。我是天生的诗人施立松邵洵美生于豪富之家，祖父邵友濂是清廷一品大员，外祖父盛宣怀是清末首富。19 岁那年，邵洵美进入剑桥大学读书，原本学习政治经济学，因喜爱
9、文学，转而研读英国文学。混乱纷争的时代，邵洵美仍一味吟风颂月，追求唯美。在他眼中，艺术是自由、是奢侈、是繁荣，是灵魂在欢乐中的跃动。他写诗，要写在没格子的白纸上，字迹秀丽，行列清晰，匀称洁净，甚至可直接付印。他的英式诗风，诗句唯美，色彩斑斓。邵洵美因此被冠以“唯美主义诗人”的称号。但邵洵美对自己的诗作成就不太在意，只是享受读诗和作诗的乐趣。邵洵美向往法国的文学沙龙，他特意将书房布置成“花厅”(邵洵美对沙龙的雅称)，供朋友们聚会。他还发文呼吁：“但愿我国诸交际领袖，把麻将扑克的约会，易为文学的谈话，则真正的文艺复兴，不难实现也。”他决定“以身试法”，培养“附庸风雅”的风尚，自己做起“花厅先生”。
10、当时，中国这样的“文艺客厅”少得可怜，有名气的仅上海曾朴的“真善美”书店，北平林徽因家中的“太太客厅”。邵洵美的“花厅”是诗人、小说家、画家聚会的场所。画家鲁少飞曾戏谑地画了一幅文艺茶话图，好比是 20 世纪 30 年代上海文坛的集体照，上海大部分文人都在其中。在很多人眼里，邵洵美是个十足的书呆子：重友情，轻金钱，物质财富在他眼中微不足道，为接济朋友，甚至是不相识的文人，他也慷慨解囊。胡也频遇难后，沈从文要陪丁玲带着新生的婴儿，回湖南老家避难，可身无分文，邵洵美得知后，立即送了一千元给丁玲，并声明不需要还。为此，他也得了“文坛孟尝君”的雅誉。开书店、出刊物，于邵洵美是娱人悦己的梦想。他创办了狮
11、吼月刊，开其出版事业先声。随后，他又用祖上遗产在上海静安路创办了金屋书店，号称“海上最高尚的文艺书店”，并出版金屋月刊。角色虽不断转变，但邵洵美的诗人气质、理想主义，却始终不变。转向出版业后，邵洵美仍不改唯美趣味，办刊物不忘注重形式美。他花五万美元从德国购买最先进的全套影写版印刷机由个人独资购买影写版印刷机，在现代中国出版史上，邵洵美是第一人。他为一大批朋友出书，奖掖新人，遇到贫寒尚未成名的文人不惜赔钱出书沈从文就是一例。新中国成立前夕，胡适为邵洵美订了两张赴台机票，但他以不忍离开家人和工厂无法处理为由婉拒。叶公超得知后，说服海军用军舰带邵家的人与机器一道迁台，他也谢绝了。新中国成立后，邵洵美
12、搞出版、办书店的热情不减。不久，人民日报一连七天刊文批评上海时代书局出版物中的错误，出版社被迫停止运作。后来，他因一封英文信，被以“历史反革命”罪名逮捕审查。出狱后，他与儿子、儿媳妇挤在一间小房子里，穷得连床都卖了，睡在地上。但他唯美初心不改，还是会用老妈子的刨花水把头发梳得油光水滑。即使贫病交加，也照样把印有“杜甫草堂”的邮票制成书签自赏老友施蛰存感慨：“洵美是个好人，富而不骄，贫而不丐，即使后来也没有没落的样子。”有人说，邵洵美是文学史上被严重低估的作家。对此，邵洵美生前早已释然。1936 年，而立之年的邵洵美写了一首你以为我是什么人的诗：“你以为我是什么人？是个浪子，是个财迷，是个书生，
13、是个想做官的，或是不怕死的英雄？你错了，你全错了，我是个天生的诗人。”【相关链接】他爱写诗，有人评价是“柔美的迷人的春三月的天气，艳丽如一个应该赞美的艳丽的女人”。(摘自唯美诗人邵洵美)对待抗日，邵洵美是坚决的。他积极投身抗日的洪流，在复刊的时代上发表容忍是罪恶，呼吁“要抵抗，要革命。有革命才有进步。”他支持出版的老舍幽默诗文集中就有救国难歌、长期抵抗等经典作品。他的五弟邵式军做汉奸，派人送来 5000 大洋，拉拢他为日本人做事，他严词拒绝。(摘自章克标海上才子邵洵美传)4下列对文章信息的分析和概括，不恰当的一项是A.开头交代了邵洵美的家世以及他进入剑桥大学后转而研读英国文学的原因，表现了邵洵
14、美对文学的热爱，引出下文对他在文学方面的追求的叙述。B.通过与曾朴和林徽因的“文艺客厅”对比，说明邵洵美文学沙龙之雅致，表现了邵洵美希望中国有更多人热爱文学而不是玩乐的思想。C.“在很多人眼里”“有人说”等词句表现了人们对邵洵美的看法，这也侧面证明了邵洵美是一位在文学史上被人严重低估的作家这个观点的正确性。D.结尾引用邵洵美的诗歌能够引发人们对邵洵美这个人进行深入的思考，也用“我是个天生的诗人”照应了题目，使文章的结构更加严谨。5邵洵美具有哪些优秀品质？请结合文本简要概括。6邵洵美说“我是个天生的诗人”的原因有哪些？请结合文本简要说明。【答案】4B5执着追求，待人慷慨，淡泊名利，抗日爱国。6诗
15、风追求唯美，被称为“唯美主义诗人”，十分享受读诗和作诗的乐趣。开办文学沙龙，做追求风雅的人，帮助贫困的文人。角色转变，诗人气质和理想主义，却始终不变，印刷刊物追求完美。【解析】4本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。B 项，“通过与曾朴和林徽因的文艺客厅对比，说明邵洵美文学沙龙之雅致”错，文中并没有使用对比手法，同时也没有以此表现花厅的雅致，只是说明当时中国文艺客厅少得可怜。5本题考查把握传主的个性特征的能力。第 4 段，“重友情，轻金钱”待人慷慨；第 6 段“角色虽不断转变，但邵洵美的诗人气质、理想主义，却始终不变”，由此可见他的执着追求；最后一段他说“我是个天生的诗人”，可见他的淡泊名利；链接中“ 对待抗日，邵洵美是坚决的。他积极投身抗日的洪流”，说明他抗日爱国。6本题考查分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力。关注全文，在理解文章结构的前提下，找到有效信息：第 2段，“混乱纷争的时代，邵洵美仍一味吟风颂月，追求唯美。但邵洵美对自己的诗作成就不太在意，只是享受读诗和作诗的乐趣”；第 3 段，“邵洵美向往法国的文学沙龙，他特意将书房布置成花厅，供朋友们聚会”；第 5 段“角色虽不断转变，但邵洵
