七政四余天星择日法.doc

1、七政四余天星择日法 百科名片七政四余天星择日法，又称七政四余造命法，全称七政四余三王弧角天星择日法，是唐朝地理宗师杨筠松公所用之法，杨公的千金造命歌中盛赞道：“不知年月有玄微，年月要妙少人知；年月无如造命法，装成好命资人为”。意即说具体的时空中存在着居于天体各位置上的日月金水木火土七政，谁把握了年月的玄机，令七政四余拱照有情，日月恩用夹拱命宫，谁就能重新改造命运，衣食丰盛、富贵双全，可见天星择日法威力之巨大。 目录隐藏七政四余介绍 七政四余辨伪 天星日课与旁门日课之区别 正宗精准的天星择日软件编 辑 本 段 七 政 四 余 介 绍天 星 择 日 法 正 因 有 如 此 之 效 用 ， 故 历

2、来 被 视 为 最 上 乘 、 最 高 深 的 择 日 法 ， 很 多 人 学了 一 辈 子 择 日 ， 也 只 是 闻 天 星 择 日 之 名 ， 而 未 睹 天 星 择 日 之 术 ， 原 因 就 是 封 建 皇 朝 严 禁老 百 姓 学 习 天 星 择 日 大 法 ， 明 朝 初 年 颁 布 “习 历 者 遣 戌 ， 造 历 者 诛 死 ”之 令 ， 因 为 天 星历 法 准 验 非 常 ， 造 福 神 速 ， 禁 止 老 百 姓 学 习 ， 实 施 愚 民 政 策 ， 就 是 为 了 让 皇 位 皇 权 巩 固， 永 远 接 受 皇 家 的 奴 役 。 天 星 择 日 法 宝 贵 非

3、常 ， 故 杨 公 在 造 命 歌 前 加 上 “千 金 ”二 字 ， 如 非 有 德 有 福 缘之 人 ， 纵 给 千 金 也 不 能 传 授 ， 可 见 天 道 无 亲 ， 常 与 善 人 之 理 。 既 然 天 星 择 日 法 是 中 国 择 日 界 视 为 位 阶 最 高 的 一 种 ， 仅 在 宫 廷 使 用 ， 所 以 一 般 民 间不 易 窥 知 。 清 光 绪 年 间 的 御 览 天 象 渊 源 ， 1-4 为 钦 天 监 实 务 ， 但 内 容 艰 深 即 使是 饱 学 之 士 ， 也 难 以 入 门 。 而 民 间 虽 传 有 天 步 真 原 ， 其 中 卷 二 ， 即 在

4、 计 算 弧 角 天星 的 天 宫 图 及 行 星 的 位 置 ， 但 处 处 需 要 查 对 数 表 及 行 星 位 置 的 星 历 表 ， 在 当 时 中 国 尚 未有 球 面 天 文 学 的 观 念 ， 可 以 想 象 ， 有 心 之 士 欲 学 无 门 。 而 民 间 择 日 学 馆 ， 又 严 禁 私 传 ，但 大 多 也 只 处 于 不 知 真 正 原 理 ， 仅 懂 得 计 算 步 骤 而 已 ， 其 中 错 漏 颇 多 。 编 辑 本 段 七 政 四 余 辨 伪其 中 较 为 典 型 的 是 ， 民 间 俗 师 不 懂 天 文 ， 无 法 推 算 天 星 ， 便 伪 造 出 “

5、乌 兔 经 ”， 即乌 兔 太 阳 择 日 法 ， 说 是 杨 公 择 日 真 诀 ， 并 摘 录 蒋 大 鸿 天 元 歌 “一 卷 天 元 乌 兔 经 ，留 与 人 间 作 宝 筏 ”之 语 ， 以 示 源 于 经 典 。 那 么 乌 兔 太 阳 择 日 法 到 底 是 怎 么 回 事 呢 ？ 下 面 作 一 简 要 的 介 绍 。 乌 兔 太 阳 到 方 诀 法 : 起 例 歌 诀 : 冬 至 坎 宫 起 甲 子 , 立 春 艮 上 震 春 分 , 立 夏 巽 四 顺 甲 子 , 离 夏 至 定 逆轮 。 立 秋 坤 上 秋 分 兑 , 立 冬 日 在 乾 上 遁 。 挨 到 用 日 止

6、何 位 , 更 从 本 起 星 名 , 土 金 杰 罗孛 日 月 , 计 木 九 星 依 次 行 。 如 遇 日 月 金 木 吉 , 土 杰 罗 孛 计 凶 。 起 例 歌 诀 如 下 : 冬 至 起 坎 立 春 艮 , (即 冬 至 坎 宫 起 甲 子 , 立 春 艮 宫 起 甲 子 )春 分 震 上 甲 逆 , 立 夏 巽宫 从 顺 走 ,入 立 夏 巽 宫 起 甲 子 顺 行 )夏 至 离 宫 定 逆 流 ,(夏 至 离 起 甲 子 逆 行 )立 秋 坤 上 秋 分兑 , 立 冬 乾 上 走 无 休 。 九 宫 乾 六 立 冬 兑 七 秋 分 艮 八 立 春 离 九 夏 至 中 五 巽

7、四 立 夏 震 三 春 分 坤 二 立 秋 坎 一 冬 至 冬 至 、 立 春 、 春 分 、 立 夏 、 顺 甲 子 , 夏 至 、 立 秋 、 秋 分 、 立 冬 、 逆 甲 子 。 土 、 金 、 杰 、 罗 、 孛 、 日 、 月 、 计 、 水 九 星 , 由 所 到 宫 位 推 排 (顺 随 节 气 ) 其 法 以 冬 夏 二 至 分 顺 逆 。 如 以 丁 丑 日 用 事 , 时 在 冬 至 节 后 , 则 在 坎 起 甲 子 , 顺 推 。 即 甲 子 在 坎 一 , 乙 丑 在 坤 二 , 丙 寅 在 震 三 , 丁 卯 到 巽 四 , 戊 辰 到 中 五 , 己 巳 到乾

8、六 , 庚 午 到 兑 七 , 辛 未 到 艮 八 , 壬 申 到 离 九 , 癸 酉 到 坎 一 , 甲 戌 到 坤 二 , 乙 亥 到 震二 , 丙 子 到 巽 四 , 丁 丑 到 中 五 。 就 从 丁 丑 所 临 之 中 五 , 起 九 星 顺 排 。 即 在 中五 起 土 星 , 金 星 到 乾 六 , 杰 星 到 兑 七 , 罗 猴 艮 八 , 孛 星 到 临 九 , (日 即 太 阳 )到 坎 一 , 月历 即 太 阴 )到 坤 二 , 计 都 到 震 , 木 星 到 巽 四 。 则 是 日 乌 兔 太 阳 到 壬 子 坎 方 , 太 阴 到 未 坤申 方 , 金 星 到 戌 乾

9、 亥 方 , 木 星 到 辰 巽 已 方 。 故 坎 坤 乾 巽 四 卦 十 二 山 向 方 道 , 皆 可 造 葬修 整 。 又 如 于 甲 子 年 八 月 初 八 日 丁 丑 日 作 修 造 , 查 是 日 系 在 秋 分 后 , 乃 在 兑 宫 起 甲子 逆 行 (因 夏 至 后 至 立 冬 属 阴 逆 行 )即 甲 子 起 兑 七 甲 戊 到 乾 六 , (六 甲 推 真 )乙 亥 到 中 五 , 丙 子 到 巽 四 , 丁 丑 到 震 三 。 就 在 震 三 起 土 星 逆 行 , 视 日 月 金 木 四 吉 星 到 何 方 。 择其 合 者 取 用 。 传 承 者 赞 叹 说 ：

10、“本 篇 选 择 乌 兔 经 ， 自 杨 公 剖 露 以 来 ， 遵 行 已 久 ， 以 迄 于 明 之 蒋 公平 阶 ， 特 著 天 元 第 五 歌 赞 颂 不 已 。 而 见 毁 谤 于 荆 卿 青 江 子 ， 其 云 乌 兔 太 阳 ， 将 十 一 曜 截取 九 曜 ， 颠 倒 错 乱 ， 大 悖 天 上 七 政 四 余 之 理 。 彼 实 不 知 ， 此 九 曜 与 七 政 四 余 之 经 纬 度 之七 政 不 同 。 噫 ！ 彼 自 以 为 通 家 ， 竟 邈 视 杨 公 之 真 传 ， 殊 不 知 杨 公 是 篇 ， 实 具 易 学 之 奥 理， 岂 青 江 子 所 能 窥 ！ ”

11、 原 作 者 谓 ： “彼 （ 指 青 江 子 ） 自 以 为 通 家 ， 竟 邈 视 杨 公 之 真 传 ， 殊 不 知 杨 公 是 篇 ，实 具 易 学 之 奥 理 。 岂 青 江 子 所 能 窥 ！ ”， 轻 描 淡 写 的 一 句 话 ， 就 欲 将 乌 兔 经 定 位 为 杨 公真 传 ， 殊 知 杨 公 疑 龙 经 “选 择 篇 ”中 分 明 讲 “周 天 本 是 十 一 曜 ,只 嫌 逆 伏 灾 炎 炎 .“ 分明 是 十 一 曜 而 非 九 曜 ， 清 朝 明 师 青 江 子 言 而 有 据 ， 蒋 公 “一 卷 天 元 乌 兔 经 ”所 云 之 乌 兔， 乃 是 指 金 乌

12、与 玉 兔 ， 即 日 与 月 也 ， 而 与 彼 之 乌 兔 名 称 虽 同 ， 但 用 法 却 有 天 渊 之 别 ， 蒋大 鸿 之 天 元 第 五 歌 分 明 是 讲 七 政 四 余 天 星 择 日 ， 非 是 俗 师 之 乌 兔 择 日 法 也 ， 诸 位 通 读 天元 歌 第 五 即 知 。 由 此 可 知 ， 自 古 以 来 造 假 者 的 惯 用 手 法 ， 就 是 断 章 取 义 、 曲 解 原 文 ， 不解 真 经 义 理 ， 却 假 冒 商 标 ， 指 鹿 为 马 ， 不 料 真 假 对 质 ， 假 无 遁 形 。 所 以 ， 此 话 应 当 这 样讲 “杨 公 造 命 法

13、 ， 实 具 天 文 易 学 之 奥 理 ， 岂 乌 兔 择 日 辈 所 能 窥 ！ ” 严 格 来 讲 , 乌 兔 太 阳 择 日 法 乃 后 人 伪 托 ， 并 非 杨 公 “周 天 度 数 看 躔 伏 ”之 造 命 法 ,也不 是 蒋 公 “浑 天 宝 照 候 天 星 “七 政 天 星 择 日 之 范 畴 ， 青 江 子 所 论 极 是 。 严 格 来 讲 , 乌 兔太 阳 择 日 法 乃 后 人 伪 托 ， 并 非 杨 公 “周 天 度 数 看 躔 伏 ”之 造 命 法 ,也 不 是 蒋 公 “浑 天 宝 照候 天 星 “七 政 天 星 择 日 之 范 畴 ， 青 江 子 所 论 极

14、是 。 那 么 ， 乌 兔 太 阳 择 日 法 与 七 政 四 馀 天 星 择 日 之 法 有 何 分 别 呢 ? 首 先 ， 七 政 四 馀 天 星 择 日 以 天 星 之 实 际 运 行 而 定 ， 有 形 体 可 凭 ， 乌 兔 太 阳 之 九 星 日， 是 无 形 无 体 凭 空 想 象 的 东 西 ； 其 次 ， 七 政 四 馀 天 星 择 日 以 各 地 之 经 纬 度 及 用 时 时 刻 用 弧 角 以 定 命 宫 ， 以 山 向 、 命宫 及 各 星 形 成 之 角 度 以 定 吉 凶 ， 乌 兔 太 阳 则 否 ； 七 政 四 馀 天 星 择 日 乃 天 文 推 步 之 学

15、， 繁且 难 以 入 门 ， 又 甚 难 精 通 ， 须 要 得 师 授 方 可 ， 乌 兔 太 阳 则 否 。 再 有 ， 乌 兔 太 阳 择 日 吉 星 永 远 是 吉 星 ， 凶 星 永 远 是 凶 星 ， 呆 板 教 条 ； 而 天 星 择 日 吉凶 随 时 而 定 ， 吉 凶 星 在 一 定 的 条 件 下 可 以 相 互 转 化 ， 符 合 唯 物 辩 证 法 。 乌 兔 太 阳 择 日 法 所 排 列 之 星 象 ， 并 不 是 实 际 的 天 文 星 象 ， 因 为 实 际 星 体 之 运 行 有 疾迟 伏 留 等 现 象 ， 而 乌 兔 太 阳 择 日 法 是 呆 板 胶 滞

16、 的 。 实 际 天 象 还 应 考 虑 岁 差 ， 况 且 实 际 星象 之 计 算 ， 非 精 专 历 法 者 ， 不 能 推 算 准 确 。 试 举 月 星 为 例 ， 其 之 运 行 轨 道 与 黄 道 有 5 度 之 倾 角 ， 与 赤 道 之 倾 角 则 在 19.5 度至 28.5 度 之 间 ， 故 其 之 交 点 ， 我 们 称 之 为 “节 ”， 节 过 后 逐 渐 西 行 ， 经 18.6 年 ， 又 回归 原 处 ， 在 18.6 年 内 与 赤 道 倾 角 有 约 10 度 不 到 的 变 化 ， 天 文 上 称 之 为 章 动 ， 其 结 果是 由 岁 差 使 球

17、轴 沿 轨 道 有 小 椭 圆 之 运 动 ， 其 值 约 9.2 秒 ， 黄 白 交 点 退 行 于 黄 道 每 日 约3 分 11 秒 ， 积 67093.39 日 ， 约 18.6 年 而 运 行 一 周 ， 谓 之 正 交 ， 其 运 行 半 周 时 ， 月道 方 向 与 初 期 必 相 反 ， 故 月 行 每 周 必 变 其 道 ， 成 螺 旋 形 ， 出 入 黄 道 左 右 各 有 5 度 8分 ， 影 响 其 运 行 的 因 素 很 多 ， 其 主 要 有 太 阳 运 行 、 出 差 、 年 差 、 月 差 等 ， 所 以 计 算 真 正的 月 亮 位 置 ， 每 一 步 骤 均

18、 需 矫 正 ， 其 次 ， 上 升 点 与 近 地 点 又 不 是 常 数 ， 要 先 求 平 近 点 角， 再 求 月 在 白 道 上 的 位 置 ， 再 求 其 在 黄 道 的 经 纬 度 ， 计 算 相 当 繁 复 。 如 果 要 计 算 精 确 的太 阴 到 方 ， 则 有 大 量 的 计 算 ， 必 须 借 助 三 角 函 数 ， 最 好 是 借 助 软 件 。 因 此 七 政 天 星 择 日 与 乌 兔 太 阳 择 日 法 计 算 出 来 的 方 位 ， 有 很 大 的 差 别 。 经 考 ， 杨 益 ， 字 筠 松 ， 号 救 贫 （ 另 有 称 号 叔 茂 ） ,生 于 公

19、元 834 年 ， 卒 于 公 元904 年 。 杨 公 天 资 聪 慧 ， 少 年 悟 性 异 常 。 公 元 854 年 ， 年 方 二 十 岁 时 登 科 第 入 朝 为 士。 唐 僖 宗 时 ， 官 至 朝 廷 金 紫 光 禄 大 夫 ， 为 三 品 命 官 ,掌 灵 台 地 理 事 ， 主 管 宫 廷 建 筑 、重 要 寺 庙 的 规 划 布 局 ， 以 及 天 象 观 察 、 皇 族 祭 祀 等 职 。 试 想 汉 唐 时 期 天 文 学 发 达 ,杨公 又 是 硕 学 大 儒 ， 职 掌 灵 台 天 文 ,岂 能 不 知 星 体 运 行 之 理 ?杨 公 在 疑 龙 经 “选 择

20、 篇 ”中 也 说 得 很 明 白 ： “我 因 历 数 考 诸 天 ,玄 象 幽 微 万 万 千 ； 星 到 晓 时 次 第 没 ,只 有 阳 乌 万 古存 ”。 诸 君 再 细 读 “造 命 歌 ”也 可 知 ， 该 歌 诀 言 简 意 赅 ， 非 深 识 天 星 者 不 足 以 语 此 。 而 之 义 ,先 贤 辨 论 多 矣 ， 识 者 一 见 便 知 ,乃 鄙 俚 野 夫 无 知 妄 作 也 。 综 上 所 述 ， 杨 公 造 命 法 及 蒋 大 鸿 之 第 五 歌 “选 择 ”篇 讲 的 就 是 七 政 四馀 天 星 择 日 ， 非 乌 兔 太 阳 择 日 也 。 言 乌 兔 择

21、日 是 杨 公 择 日 真 诀 者 ， 乃 无 稽 之 谈 ， 其 理 明矣 。 编 辑 本 段 天 星 日 课 与 旁 门 日 课 之 区 别1、 正 宗 的 七 政 四 余 天 星 择 日 造 命 课 ， 为 古 今 明 师 所 公 认 和 推 崇 ， 验 之 于 经 典 名课 ， 可 谓 毫 厘 不 爽 。 杨 公 仙 师 云 ： “年 月 无 如 造 命 法 ， 装 成 好 命 资 人 为 ， ” “周 天 本 是 十 一 曜 ， 只 嫌 逆 伏 灾 炎 炎 ”。 “不 得 真 龙 得 年 月 ， 也 应 富 贵 旺 人 家 。 ” 吴 景 鸾 仙 师 云 ： “选 择 之 法 ， 莫

22、 如 造 命 ， 体 用 之 妙 ， 可 夺 神 功 。 ” 而 旁 门 日 课 往 往 假 托 古 人 ， 曲 解 经 典 ， 断 章 取 义 ， 祸 福 无 凭 ， 如 天 元 乌 兔 择 日 即 是用 九 星 以 伪 乱 真 的 赝 品 。 蒋 大 鸿 氏 云 ： “诸 书 克 择 尽 荒 唐 ， 斗 首 元 辰 失 主 张 ， 奇 遁 演 禽 皆 乱 倒 ， 不 经 神 授 莫猜 详 ”。 “浑 天 宝 照 候 天 星 ， 此 是 杨 公 亲 口 诀 ”。 2、 正 宗 的 七 政 四 余 天 星 择 日 系 统 ， 包 括 阴 与 阳 、 虚 与 实 、 动 与 静 、 天 与 地

23、， 体用 兼 备 ， 包 罗 万 象 、 博 大 精 深 、 是 一 个 非 常 完 善 的 科 学 辨 证 的 择 日 系 统 ， 即 如 郭 璞 所 言“天 光 下 临 ， 地 德 上 载 ”； 杨 公 曰 “既 得 天 机 字 字 金 ， 精 微 选 择 可 追 寻 ”。 而 旁 门 日 课 则有 用 无 体 ， 是 排 它 性 的 ， 与 别 门 日 课 水 火 不 容 ， 是 生 搬 硬 套 、 死 执 板 理 ， 不 具 备 成 长 完善 的 可 能 性 。 追 求 所 谓 的 秘 诀 ， 总 想 一 招 制 敌 ， 但 得 四 失 六 ， 孤 阴 不 生 ， 独 阳 不 长 ，

24、容易 走 火 入 魔 。 3、 旁 门 日 课 偶 亦 有 验 ， 却 是 冒 险 以 侥 幸 ， 富 贵 险 中 求 ， 其 结 果 往 往 不 是 大 吉 ，即 是 大 凶 ， 如 雷 霆 日 课 之 类 ， 杨 公 疑 龙 经 云 ： “不 是 青 囊 起 鬼 卦 ， 便 是 三 元 遁 甲 诠 。 腾 云 曜 气 并 禄 马 ， 通 天 窍 与 六 壬 局 ， 装 成 图 局 好 飞 天 飞 天 名 出 何 人 造 ？ 云 是 祖 师 亲 口 传 金 盘 图 是 左 辅 禄 ， 雷 霆 九 劫 好 升 玄 ， 坤 鉴 黄 罗 并 武 曲 ， 催 官 鬼 使 大 单 于 ， 鼓 角 宣

25、传 为 第 一 。 统 例 一 百 二 十 家 ， 九 十 六 家 年 月 要 ， 问 之 一 一 皆 通 晓 ， 飞 度 星 辰 说 玄 妙 ， 试 令 选 择 作 宅 坟 ， 福 未 到 时 祸 先 到 。 ” 而 七 政 四 余 天 星 择 日 讲 究 的 是 富 贵 稳 中 得 ， 避 凶 而 趋 吉 ， 即 郭 璞 言 “天 光 下 临 ，地 德 上 载 ； 藏 神 合 朔 ， 神 迎 鬼 避 。 ” 杨 公 云 “请 君 专 用 太 阳 照 ， 三 合 对 宫 福 禄 坚 ”。 “任 是 罗 喉 阴 府 杀 ， 也 须 藏 伏 九 泉阴 。 ” 编 辑 本 段 正 宗 精 准 的

26、天 星 择 日 软 件尤 应 注 意 的 是 ， 今 人 用 手 工 推 算 ， 包 括 一 些 港 台 名 师 ， 也 大 多 沿 用 清 顺 治 年 间 薛凤 祚 所 译 的 西 洋 穆 尼 阁 法 天 步 真 原 及 光 绪 年 间 陈 丽 中 出 版 御 览 天 象 渊 源 之数 据 表 格 ， 用 比 例 法 进 行 演 算 ， 本 身 就 不 精 确 ； 更 兼 天 体 星 位 现 代 与 古 代 也 有 较 大 出 入， 斗 转 星 移 ， 时 空 不 同 ， 差 之 毫 厘 ， 谬 以 千 里 矣 。 需 要 说 明 的 是 ， 择 日 软 件 也 不 是 普 通 的 天 文

27、推 算 ， 而 是 以 天 文 推 算 为 基 础 ， 结 合 特有 的 择 日 规 则 ， 用 于 对 人 的 造 福 ， 这 是 我 们 祖 先 的 独 特 发 明 ， 充 分 展 示 了 中 华 民 族 的 聪明 才 智 。 但 现 今 一 些 港 台 天 星 书 籍 和 软 件 未 得 真 传 ， 竟 将 地 平 方 位 盘 及 弧 角 星 盘 误 称 为天 星 动 盘 ， 就 有 些 不 伦 不 类 了 。 可 喜 的 是 ， 岳 鼎 竣 先 生 得 天 星 择 日 之 秘 ， 同 时 又 参 照 国 内 外 最 成 熟 的 天 文 学 成 果 ，开 发 出 国 内 岳 鼎 竣 七

28、政 四 余 弧 角 星 盘 天 星 择 日 专 业 软 件 ， 是 世 界 华 人 首 款 权 威 标 准 天 星择 日 专 业 软 件 ， 适 用 于 任 何 经 纬 度 的 地 区 ， 使 大 量 繁 琐 复 杂 的 天 文 弧 角 函 数 计 算 ， 变 成弹 指 一 挥 间 的 现 实 ， 精 准 高 效 ， 填 补 了 天 星 择 日 学 的 空 白 ， 为 广 大 七 政 四 余 天 星 择 日 爱好 者 提 供 了 很 大 方 便 。 1明 朝 蒋 大 鸿 先 师 说 ： “诸 家 选 择 尽 荒 唐 ， 斗 首 元 辰 失 主 张 ； 奇 遁 演 禽 皆 倒 乱 ， 不经 神

29、授 莫 猜 详 ”“故 有 仙 人 造 命 诀 ， 不 是 干 支 子 平 法 ； 浑 天 宝 照 候 天 星 ， 此 是 杨 公 亲 口 诀。 不 怕 三 煞 及 太 岁 ， 阴 府 空 亡 俱 抹 煞 ； 年 克 压 命 有 何 妨 ， 退 煞 金 神 皆 乱 发 。 ” “天 元 秘 宝 今 朝 启 ， 细 察 天 星 造 命 详 ”。 总 之 ， 七 政 四 余 天 星 择 日 ， 是 有 据 可 证 的杨 公 正 宗 择 日 法 ， 奇 门 、 六 壬 之 类 ， 用 于 预 测 则 可 ， 因 其 皆 未 精 确 到 二 十 四 山 具 体 分 金， 用 于 择 日 ， 究 非 专 业 ， 凡 是 符 合 七 政 四 余 天 星 择 日 法 者 ， 皆 为 稳 妥 持 久 ， 不 符 合 者 ，日 久 必 凶 ， 此 为 不 二 法 门 ， 乐 此 道 者 ， 当 分 清 主 次 ， 慎 用 、 活 用 、 善 用 之 ， 古 人 所 谓“运 用 之 妙 ， 存 乎 一 心 也 。 ”