1、生于忧患死于安乐导读资料原文舜(shn)发于畎(qun)亩之中,傅说(yu)举于版筑之间,胶鬲 (g)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖(o)举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂(f)乱其所为,所以动心忍(rn)性,曾(zng)益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂(b)士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。课文翻译:舜 发 于 畎 亩 之 中 , 傅 说 举 于 版 筑 之 间 , 舜从田间被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中 , 管
2、夷 吾 举 于 士 ,胶鬲从鱼盐贩中被选拔,管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。孙 叔 敖 举 于 海 , 百 里 奚 举 于 市 。孙叔敖从隐居海滨被选拔进了朝廷,百里奚从市井之间被选拔而登上了相位。故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 , 所以,上天将要下达重大使命给这样的人必 先 苦 其 心 志 , 劳 其 筋 骨 , 一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累饿 其 体 肤 , 空 乏 其 身 , 使他经受饥饿之苦,使他身体受到贫困之苦行 拂 乱 其 所 为 , 使他做事不顺所 以 动 心 忍 性 , 曾 益 其 所 不 能 。通过这些来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,以不断增加他的才
3、干。人 恒 过 , 然 后 能 改 ; 一个人常常犯错误,然后才能改正;困 于 心 , 衡 于 虑 , 而 后 作 ; 内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;征 于 色 , 发 于 声 , 而 后 喻 。 一个人的想法,只有表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,看到他的脸色,听到他的声音),然后人们才了解他。入 则 无 法 家 拂 士 , 而一个国家,在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,出 则 无 敌 国 外 患 者 , 国 恒 亡 。 在国外没有敌国外患,这个国家常常会导致灭亡。然 后 知 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也 。这样以后,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐
4、而衰亡。通假字(1)曾益其所不能(曾,通“增”,增加)。(2)困于心衡于虑而后作(衡,通“横”,梗塞,不顺)。(3)入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅弼)。(4)空乏其身行(行,通“形”,形体)。一词多义(1)发: 舜发于畎亩之中(发,被起用)征于色发于声而后喻(发,发出)。见其发矢十中八九。(射,发射)发闾左谪戍渔阳(征发;征调)野芳发而幽香。(花开放)苍颜白发,颓然乎其间者 (头发)黄发垂髫(头发)(2)于: 舜发于畎亩之中(于:从)故天将降大任于是人也(于:给)然后知生于忧患,而死于安乐也(于:由于)。困于心(于:在)(3)拂: 行拂乱其所为(拂,违背)法家拂士(拂,通“弼”辅佐)。(4)
5、恒: 国恒亡(必然)人恒过(经常)(5)人恒过(犯错误)以其境过清,不可久居,乃记之而去。(过分;过于;太甚)(6)举:举大计亦死。(兴起;发动)且壮士不死即已,死即举大名耳。(成就;成功)举头望明月,低头思故乡。(仰起;抬起)(7)作:困于心,衡于虑,而后作。(振作)往来种作。(起来;开始工作)属予作文以记之。(写作,创作)作亭者谁。(建筑)冻风时作。(发生,发作)泉水击石,泠泠作响。(发出,放射)马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。(像;似)(8)将:故天将降大任于是人也(将要)上使外将兵(带领,率领)项燕为楚将(将领)(9)士:管夷吾举于士(古代指掌管刑狱的官员)士卒多为用者。(士兵)此庸夫之怒
6、也,非士之怒也。(这里指有才能有胆识的人)(10)安:死于安乐(安逸)衣食所安(养)燕雀安知鸿鹄之志哉?(怎么)古今异义(1)舜发于畎亩之中 【发】 古义:被任用; 今义:送出(2)傅说举于版筑之间 【举】 古义:被举用; 今义:举起。(3)所以动心忍性 【所以】 古义:用这些办法; 今义:表因果关系的关联词。(4)征于色 【征】 古义:显示; 今义:出征。(5)而后喻 【喻】 古义:明白,了解; 今义:比喻。(6)入则无法家拂士 【入】 古义:在国内; 今义:进入。(7)出则无敌国外患者【出】 古义:在国外; 今义:出去。(8)曾益其所不能【不能】古义:不具备的才能; 今义:不可以词类活用1
7、.生于忧患(生)名词作动词,生存2.死于安乐(死)名词作动词,死亡3.苦其心志(苦)使动用法,使痛苦4.劳其筋骨(劳)使动用法,使劳累5.饿其体肤(饿)使动用法,使饥饿6.空乏其身行(空乏)使动用法,使经受贫困7.拂乱其身(乱)使动用法,使颠倒错乱8.动心忍性(动)使动用法,使惊动(忍)使动用法,使坚忍字词注释及资料1.本文选自孟子告子章句下。标题是编者加的。2.发:起,指被任用。3.于:从。4.畎亩:田间、田地。畎:田间小沟。 5.举:被举用选拔。6.版筑:古人筑墙时,在两块儿板中间放土,用杵捣坚实。筑:捣土用的杵。7.举于士:从狱官手里释放出来并得到任用。士,这里指主管狱囚的法官。8.故:
8、所以。9.任:责任,使命。10.于:给。11. 是:这。12.苦:使痛苦。13.劳:使劳累。14.饿:使受饥饿。15.空乏:使他穷困缺乏。空,形容词用作动词,使动用法,使穷困缺乏。16.行:指每一行为,每做一件事。17.拂:违背。乱:使颠倒错乱。18.所以:用这些来。19.动:使惊动。20.忍:使坚强。21.曾:通“增”,增加。益:增加。22.恒:常。23.过:过失。这里用作动词,指犯错误。24.然后:这样以后。25.衡:通“横”,梗塞,不顺。26.作:奋起,指有所作为。27.征:征验、表现。28.发:抒发。喻:晓喻,明白。29.入:在里面,指国内。30.法家:指坚持法度纪律的大臣。拂士:辅佐
9、君主的贤士 拂:同“弼”,辅佐。31.出:在外面,指国外。32.敌国外患:指相抗衡的国家和外来的祸患。33.生于忧患:忧愁患害(能激励人奋发),使人能够生存。34.死于安乐:安逸享乐能使人死亡。段意和中心:1、段意第一段:列举逆境中出人才的事例,并剖析艰难困苦对人才成长的意义。第二段:由人及国,论证经受磨练的益处和缺少磨练的危害,并提出中心论点。2、中心:这篇议论文论证了要成才必须经受磨练的观点,激发人们克服困难,锐意进取。简答题1、本文的中心论点是什么?生于忧患,死于安乐。2、在文中孟子提出了怎样的人才观?怎样理解这一人才观?(1)他认为人才要在困境中磨练造就。 (2) 优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人智慧,智慧使人生命持久。 ”足以说明逆境的优越性。3、和本文阐述的道理相似的名言警句有:自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。4、学了本文你有了什么收获?(1) 人要成就事业必先经受磨练;人要有忧患意识,不能贪图享乐。 (2)一个国家要想长治久安,必须有严于执法的领导干部,必须时刻警示敌对势力的入侵。