1、柬埔寨为何感谢越南“侵略”？越南从柬埔寨撤军时到柬埔寨旅游，有一个永远绕不开的话题，就是越南入侵柬埔寨。1978 年 12 月 25 日，10万经历越战洗礼的越南军队发动势如破竹的进攻。仅用两周时间，于 1979 年 1 月 7 日，越南人攻占金边，推翻了红色高棉的恐怖统治。每年的 1 月 7 日，是柬埔寨的正式国家节日大屠杀逾越日。2009 年 1 月 7 日，四万柬埔寨民众聚集在金边的国家奥林匹克运动场内庆祝柬埔寨脱离红高棉统治 30 周年的纪念日。柬埔寨参议院主席谢辛在致词时表示特别感谢邻国越南“拯救了柬埔寨” ，高度评价越南志愿军为消灭红棉政权屠杀人民的暴行而作出了重大牺牲，并及时阻止
2、了人民遭进一步屠杀的厄运。在首都金边，柬越友谊纪念碑高高耸立，尽管在 1978 年被红色高棉炸毁，但后来又被重建。实际上，这一天是 1979年越南军队攻陷柬埔寨首都金边的日子。这一天，把波尔布特赶进了热带丛林。终结了一场高棉历史上，也是世界历史上最血腥的大屠杀。当地导游说，整个柬埔寨人都非常非常感激越南人，因为是越南军队让他们摆脱了红色高棉时期那“惨无人道” 、 “暗无天日”的生活。1975 年 4 月 17 日，红色高棉在越南和中国的帮助下，打败了朗诺政府，占领了首都金边。在红色高棉执政的三年八个月二十天时间里，其恐怖程度空前绝后。红色高棉的领导人波尔布特软禁了西哈努克亲王；在全国范围内开展
3、一系列的“红色恐怖运动” ，疯狂地进行大屠杀；在内部就以肃清亲越分子、克格勃间谍、美国中央情报局特务和新混入党内的异己分子为借口开始了大清洗。在 1975 年 10 月宣布的民族阵线的十三个领导人中，就有五个在 1977 年的清洗中被处决，其中包括内政部长、两任商务部长、新闻和宣传部长、国 G 家主席团第一副主席等。各大区的党政军领导人被处决的更多。短短三年八个月间，柬埔寨死于杀戮、饥饿、疾病的人数约 200 万，约占全国人口的三分之一。直接死于杀害的约 100 万，相当全国人口的六分之一。柬埔寨一直是华人经济占主导地位，华侨相对比较富裕，于是成了红色高棉革命的对象，遭受了史无前例的大驱逐、大
4、掠夺、大迫害、大屠杀。柬埔寨古称扶南、真腊或吴哥，土地肥沃，物产丰饶，早在中国南宋时期就有从事海上贸易的华商在此居留。根据法国殖民当局 1921 年的人口调查，在 1890 年时，柬华侨人口有 13 万。1920 年代、30 年代后期和二战后初期，出现过中国人移居柬埔寨的三次高潮；特别是在战后的 19461949 年期间，华人由 30 万猛增到42 万，占全柬 574 万人口的 7.4%；1975 年红色高棉领导柬埔寨民族解放军，建立民主柬埔寨国前夕，则达 70 万之众。然而，值得注意的是，在经历了民主柬埔寨政权(19751979 年) 的短暂统治后，华人人口数量却大幅下降到30 万左右。柬埔
5、寨华人在当地社会中担当的角色，是历史上长期形成的。尽管从阶级分析的角度去看，占全国人口极少部分的华人大多处于剥削者的地位，但受柬埔寨国民虔诚的佛教信仰和华人儒家文化的调和，阶级矛盾未达到激烈冲突的程度。不幸的是红色高棉在对柬埔寨社会进行分析并制定政策时，普遍拥有商人身份的华人被红色高棉划入“资产阶级”阵营，从而使其面临着比高棉民族更为严峻的阶级斗争的压力。红色高棉政权普遍宣传“华侨都是资产阶级，有史以来都是吸柬埔寨人的血” ，贡布、波萝勉、柴桢、磅湛等省还发生过逮捕从城市来的华人或生长在农村的进步侨胞及华侨教师的“红色恐怖” ，许多人被处以死刑或苦刑。1974 年 4 月 28 日，便发生了著
6、名的“桔井事件”：大批从前线回来的红色高棉军队开进桔井市中心，把轻重机枪摆在街上，对准华人的住宅，限令全市华人立即到农村种田，并拘捕了罪名是煽动华人回国的嫌疑分子一百多人，这些人大部分受了苦刑，有的甚至被折磨死。1975 年 4 月 17 日，以柬埔寨民族解放军占领金边市为标志，波尔布特领导的红色高棉力量夺取了全国政权，直到 1979年 1 月 7 日金边被侵柬越军攻占时止，在红色高棉执政的三年零八个月中，柬埔寨人民经历了一场惨绝人寰的空前劫难，而华人社会更是首当其冲。城市居民遭到大驱逐、大掠夺、大迫害红色高棉接管城市，夺取政权后做出的第一项重大举措，就是立即强行将城市居民全部“疏散”到农村去
7、。这项措施因其涉及人口之广、破坏之烈，而成为波尔布特集团暴政的正式开场。被“疏散”的城市居民主要是二百万金边市民和难民，其中有华人约 40 余万人。4 月 17 日，身着黑衣的红色高棉军队(俗称“乌衫兵”)进入金边，受到市民包括华人的热烈欢迎，人们载歌载舞、奉茶送饭，庆祝和平的到来。可是不久，军队便以“美国飞机要来轰炸”为借口，通过广播喇叭要求人们立即疏散到农村去躲避三两天，并派了一些军车帮助市民搬家。到了次日，因人们心怀疑虑，响应者寥寥，军队便全城鸣枪，用武力威逼市民按指定路线立即撤出城里；一周后，全城数百万人悉数撤走，金边变成了一座空城。在撤出金边的过程中，演出了无数人间惨剧，如有的家庭因
8、等外出未归的亲人，便遭杀害；有的合家不愿离城而躲在房内，竟遭炮击；正在抢救病人的医生、护士只因延误了撤离时间，也死于枪口之下。因出城匆忙，所带食品、行囊不多，百万市民在炎炎烈日下颠沛流离，忍饥受累，被驱往遥远未知的他乡，许多人染病倒毙途中。平日不干重体力活的华侨商人和家庭主妇(尤其是缠过小脚的老妇人)，更经受不住旅途的折磨，死亡比例更大。这次“疏散”行动一直持续了好几个月，疲惫不堪的金边市民才先后到达各自的目的地，被指定在偏僻闭塞的乡村中或荒芜人烟的深山密林里安家落户，开始农垦生活。但是，他们缺乏起码的工具去搭建赖以寄身的茅栅， “安卡”(柬语“组织上”之意)分配的口粮又严重不足，加之医药奇缺
9、，结果许多人又死于霍乱、水土不服和疟疾。除金边外，马德望、磅湛、贡布、柴桢、实居、菩萨、磅清扬、茶胶、磅同、磅逊等其它大、中、小城市的居民，也被迫向农村和深山密林地区迁移。如靠近泰国边境的马德望省珠山市，红色高棉建国后不到几天，全体市民就被勒令退出城去；因市民大多数都不愿走，红色高棉军队便规定出最后期限，届时如不退出即行枪决，且出城之后不准返回。红色高棉军队每接管一座城镇，就立即破坏当地的市场。他们或宣布大减价，把物价削减 90%以上，或直接捣毁所有的零售摊店，并且很快就将货币取消。城市商人几乎均为华人遭此掠夺与打击，顿时便陷入一无所有的境地。显然，如此大规模地驱赶城市居民下乡务农，既非为着防
10、空，也不只是单纯为了解决粮食匮乏问题。实际上，红色高棉是想通过此举彻底剥夺“资产阶级”的财富，消灭城乡差别，实现“波尔布特式的高度纯洁的社会主义社会” 。依波尔布特集团所为，城市居民即使是产业工人，亦一概受到波及，并无例外。只有少数城里必需的车床技工、纺织技工、华语翻译、厨师等，才得以回城工作。自 1976 年起，为了进一步取缔“资本家”的财产，加强对人口的控制，红色高棉还对从城市转入农村居住的华人进行再次的迁移。迁往马德望省各处农村去的华人甚多。该省原是鱼米之乡，但遭连年战火的破坏，加之外来人口太多，竟成为全国粮荒最严重的地区，华人死亡率高达 80%以上。柬埔寨历史上一直是个落后的农业国，工
11、业基础极为薄弱，要建立社会主义社会的物质基础，全国的工业化是必不可少的。但红色高棉建国后，不是着眼于恢复和发展民族工业，而是单纯地执行“以农立国”的政策；在组织人民从事农业生产时，又不切实际地提出“超大跃进”的口号，并实行一系列集中营式的残暴管制措施，给广大人民包括华人带来无尽的苦难。在将城市居民赶往农村后，柬埔寨几乎已是“全民皆农”了。为实现“超大跃进”的理想，民主柬埔寨政府于 1976年制订了全国稻谷增产指标：每公顷单位面积产量 3 吨；1977 年，又将指标增为 3.5 吨到 7 吨(而原先全国平均每公顷产稻仅为 1.2 吨到 1.4 吨)。为了完成高指标，基层生产单位除了虚报产量外，还
12、通过红色高棉建国后初期即已成立的互助组和合作社组织，强化对农民的奴役与压榨：第一，延长劳动时间。在合作社里，社员每天必须劳动十二三小时甚至十五六小时。通常凌晨四点钟就要下地干活，夜里九点半才许收工，说是为了“不分昼夜地尽快建成社会主义” 。第二，增加劳动强度。合作社社员不仅劳动时间长，而且容不得有丝毫的偷闲，社员只有到了进餐的时间，才有休息的机会。为监督社员无休止地劳动，社里还通过密探或设立自行车游车队，到田间地头巡视，不准社员聊天或歇息。平时，社员除大病不起者外，小病不准请假，违者重罚。第三，无休止的思想灌输。即使在繁重的劳动之余， “安卡”也要农民集中起来开会，接受千篇一律的宣传灌输，比如
13、讲，到了 1977 年农民可以每 10 天吃一次甜汤；到了 1980 年则可 3 天吃一次；15 年实现全国现代化等等。第四，开办“大食堂” 。初时，农民还是以家庭为单位开小灶，过了不久，即被迫全部吃“大食堂” 。 “大食堂”开始尚能供应一顿稀粥、两顿米饭通常是在稻谷收获期，后来便仅剩下两顿稀粥了。造成粮荒的原因是， “安卡”将丰收后的稻谷大部运走了，只给农民留下大约仅够三四个月的米粮。为了弥补伙食的严重不足，有些人在家里和住处周围喂养家禽家畜，种植蔬菜，但结果都被“安卡”巧取豪夺了。一些农民经不住饥饿，到合作社的果园和菜园里偷东西吃，如被发现，轻则罚一二天不准吃饭，重则处死。繁重的劳役和严重
14、的饥荒，摧垮了无数华人的健康身体，人们因缺医少药而大量死亡。但是，红色高棉为防范国外敌对势力的“渗透” ，对人民的人身控制甚严，人民没有通信自由，甚至还被剥夺了拥有收音机的权利。没有特别的通行证，他们是绝对无法私自离开所属乡村的；若有敢越雷池一步者，即便初犯，被抓到后亦必惨遭毒打，命丧半条。在农奴式制度的禁锢下，华人完全失去了人身自由，只能苟且偷生。民主柬埔寨成立之初，城市中的华人群体尽管遭受了迫迁的厄运，但尚未像忠于西哈努克亲王的“自由高棉”及朗诺部队残余分子那样直接遭到成批的屠杀。然而不久，由于红色高棉实行的极“左”政策导致社会矛盾尖锐化，加以内部派性斗争不断，波尔布特集团遂屡屡发动政治运
15、动，以巩固自身的统治；在一再进行的“清理阶级队伍”和肃反运动的大拘捕、大屠杀中，华人亦每每受到株连。1977 年 6 月，柬共下达文件指出，国内外公开的敌人已被消灭，但目前出现了“阶级斗争的新动向” ，要特别注意两种人：散布反对党和社会主义言论的人，他们是反革命的后备军；懒惰的人，他们是剥削分子的根苗。同年柬越交战及翌年湄公河以东地区发生“三二三”兵变后，波尔布特集团随即在全柬范围内反复展开了残酷的“肃反”大屠杀，民柬大批高级军官逃往越南，韩桑林、谢辛、洪森等人就是在此时投靠越南与红色高棉决裂的。被大批杀害的不仅包括越侨、政治上的反对派及嫌疑分子，而且殃及广泛的人群：资本家、商人、知识分子、医
16、生、教师；一切患有不治之症者；干不了繁重的体力劳动或经常请假被认为懒惰怠工者；在日常生活中敢于流露对干部或现实不满、意见稍有不同或不服领导者。最后，在暹粒省和菩萨省等地，还发展到屠杀一切城市移民的空前严重程度。华人因多属商人，且知识分子比例较大，故受害程度尤深，即便是柬共内部的上层华裔干部如符宁、胡荣、张东海等，最终也遭到“清洗” ，不能幸免。而在张东海(分工主持商业部日常工作的商业委员会委员)于 1978 年 3 月被捕后，全国各部门、工厂的华裔干部、党员以至翻译员，都一批批地失踪，遇害了。更有甚者，华人在家中讲华语，亦会被疑为搞特务活动而被捕。波尔布特集团的暴政罄竹难书，以上所述仅是举其荦
17、荦大端者而已。其它如没收私人财产，实行无邮政、无货币、无商品的“共产主义”措施，都给柬埔寨人民和广大华人带来极大的危害。尤其是在禁止自由恋爱、婚姻由“安卡”作主的“配给制度”下，华侨少女被强行婚配给伤残军人的不在少数，许多人因此而自尽。在 3 年 8 个月零 20天的执政期间，红色高棉推行的“大撤民、大锅饭、大生产”的政策导致很多人饿死、病死、累死。红色高棉执行的“先群众，后党内”的大肃反、大清洗，使一大批干部被秘密逮捕和处决。从所见的众多难民回忆资料中可以肯定，在他们财产蒙受重大损失、生命受到威胁时，柬埔寨华人确曾基于自己的中国侨民身份，寻求过祖国政府的解救。然而，他们未能看到来自中国方面的
18、任何公开的正面的反应。当时，华人所能接触到的祖国亲人仅仅是中国援柬专家，但当他们向这些祖国亲人投诉的时候，得到的回答则不能不使他们失望，因为回答均不外乎：第一种，要求华侨“顾全大局” 、要“忍” 、 “忍”下去；第二种，认为华侨过去是剥削阶级，多数是资本家，现应好好接受所在国政府劳动教育，把自己改造成自食其力的劳动者；第三种，则干脆立即避开。华人完全处于求助无门的境地。因为红色高棉屠杀 2 万越南裔柬埔寨人，1978 年 12 月越南集中 10 万主力部队从七路推进。仅用了 13 天时间，1979年 1 月 7 日占领了首都金边和柬埔寨大片国土，把波尔布特为首的红色高棉重新赶进回了热带丛林。世
19、界当时对越南入侵柬埔寨的反应是激烈的。因为越南破坏了柬埔寨的领土完整，严重侵犯了柬埔寨的主权，联合国发表声明，严厉谴责越南的入侵行为。但柬埔寨人民对杀人如麻的红色高棉早就深恶痛绝，恨不得食肉寝皮，将波尔布特等人碎尸万段。用他们的话来说：就是越南鬼子再坏，也不会超过安卡(红色高棉)。越军一路如狂风扫落叶，而柬埔寨人民则箪食壶浆，以迎王师。由于越南的“入侵” ，终止了红色高棉灭绝人性的大屠杀。有学者认为，如果没有越南的“入侵” ，柬埔寨至少还要再死 200 万人口。对于红色高棉屠杀平民的恐怖行为，联合国以内政为由，没有干预制止，直到越南出兵后，才关注了柬埔寨的大屠杀，但这时，因为越南的“入侵” ，
20、已经结束了这场红色恐怖的大屠杀。最终国际社会(除中国外)承认理解了越南“入侵”柬埔寨的合理性。1994 年，卢旺达发生过一次大规模的种族屠杀。在十个星期内，上百万的平民因种族原因被屠杀。这场屠杀开始时，其实只需五千士兵就可以制止，但联合国没有行动。这场屠杀最终被加加梅将军所制止的，尽管加加梅本人或许也是一个战争罪犯，但其制止屠杀的行动则被国际社会在事后承认。美国总统克林顿曾向卢旺达人民请求原谅，因为美国没有干预制止屠杀。而柬埔寨人民感谢越南，因为越南制止了这场大屠杀。越南“入侵”柬埔寨是一种打破国家主权的行动，它开创了一个先例：面对一个极为严重的屠杀民众的罪行，谁来首先制止这一罪行，谁就有理。柬埔寨感谢越南的入侵的道理也许在此。越南“入侵”柬埔寨后并没有长期占领，1989 年 9 月 27 日越南政府宣布从柬埔寨全面撤军。越南并没有把自己的政治制度强加于柬埔寨。柬埔寨从此走上君主立宪的民主道路。老百姓拥有一张表达自己意愿的选票，摆脱奴役做国家的主人这才是真正的解放。
