1、哄 堂 大 笑故老能言五代时事者云，冯相、和相同在中书。一日，和问冯曰：“公靴新买，其直几何？”冯举左足示和曰：“九百。 ”和性褊急，遽回顾小吏曰：“吾靴何得用一千八百？”因垢责小吏久之。冯徐举其右足，曰：“此亦九百。 ”于是哄堂大笑。时谓宰相如此，何以镇服百僚。1.解释下列句中加点的词。（1）公靴新买（ ） （2）因垢责小吏（ ）（3）冯徐举其右足（ ） （4）时谓宰相如此（ ）2.翻译句子。 其直几何 译文： 遽回顾小吏曰 译文： 3.试对冯相这个人物的性格作分析点评。答： 译 文 ： 能 够 讲 述 五 代 时 事 的 年 老 阅 历 多 的 人 说 ， 宰 相 冯 道 与 宰 相 和
2、凝 一 同 在 宰 相 办公 的 官 署 。 一 天 ， 和 凝 问 冯 道 ： “您 新 买 的 靴 子 值 多 少 钱 ？ ”冯 道 举 起 左 脚 给 和 凝看 后 说 ： “九 百 。 ”和 凝 性 情 急 躁 ， 急 忙 回 头 对 小 吏 说 ： “我 的 靴 子 为 什 么 用 了 一 千八 百 ？ ”因 而 责 骂 小 吏 很 长 时 间 。 冯 道 这 时 又 慢 腾 腾1、您、于是、慢慢、说2、您 新 买 的 靴 子 值 多 少 钱 急 忙 回 头 对 小 吏 说3、 性 格 急 躁 ， 做 事 情 不 假 思 索 ， 随 便 责 备 下 属戴 震 难 师先生 少时就傅 读
3、书，过目成诵，日数千言不肯休。授大学章句 ，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公 所说。 ”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。 ”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。 ”“周朝、宋朝相去几何时矣？曰：“几二千年矣。 ”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常 儿也。 ”【注释】先生：即戴震，清朝著名的思想家、语言文字学家。就傅：跟随老师。大学章句：儒家经典之一。朱文公：朱熹。非常：不寻常。1.解释下列句中加点的词。（1）先生少时就傅读书 （ ） （2）相去几何时矣 （ ）2.画线句子“然则朱文公何以知然”
4、，理解正确的一项是_A.可是，朱熹为何可以知道自然现象呢 B.既然这样，那么朱熹为何可以知道自然现象呢C.可是，朱喜凭什么知道是这样的 D.既然这样，那么朱熹凭什么知道是这样的3.读了上文，你认为戴震日后成为著名的思想家、语言文字学家的原因是（1）_； （2）_；（3）_。译文：戴震这年才会说话，大概是聪明积累的时间太长，跟随老师读书，看一遍就能背下来，每天背几千字不肯停下来，老师教大学章句至右径一章以下。问老师：“这凭什么知道是孔子的话，而曾子记述，又怎么知道是曾子的意思，而是学生记下来的呢？”老师回答他说：“这是朱文公说的。 ”（他）马上问：“朱文公是什么时候的人。 ”（老师）回答他说：“
5、宋朝人。 ”“曾子，孔子是什么时候的人。 ”说：“周朝人。 ”“周朝和宋朝相隔多少年。 ”（老师）说：“差不多两千年了。 ”“既然这样朱文公怎么知道这些？”老师无法回答，说：“这是一个不寻常的孩子。 ”1.(1)(年纪)小，年少 (2)距:距离 (4 分，各 2 分) 2.D (2 分)3.（1）热爱学习(勤学) （2）敢于质疑，善于质疑(好问) （3）具有出色的记诵能力(或:老师的理解与宽容.写出任意三点即可)王质凛然饯别范仲淹初 ， 范 文 正 公 贬 饶 州 ， 朝 廷 方 治 朋 党 ， 士 大 夫 莫 敢 往 别 ， 王 待 制 质 独 扶 病 饯 于国 门 ， 大 臣 责 之 曰
6、： “君 ， 长 者 ， 何 自 陷 朋 党 ”王 曰 ： “范 公 天 下 贤 者 ， 顾 质 何 敢 望之 ， 若 得 为 范 公 党 人 ， 公 之 赐 质 厚 矣 ！ ”闻 者 为 之 缩 颈 。1.解释下列句中加点的词。（1）朝 廷 方 治 朋 党 （ ） （2）大 臣 责 之 曰 （ ）（3）若 得 为 范 公 党 人 （ ） （4）公 之 赐 质 厚 矣 （ ）2.翻译句子。 范 公 天 下 贤 者 ， 顾 质 何 敢 望 之 译文： 王 待 制 质 独 扶 病 饯 于 国 门 译文： 3.试对王质这个人物的性格作分析点评。答： 译文：当时，士大夫中没有人敢去送别范仲淹，独有一位
7、曾经当过待诏的老者叫王质的，抱病为范仲淹饯别。有位大臣责问王质，说：“您是个忠厚长者，为什么要自己把自己和那些朋党分子搞到一起？”王质回答说：“范仲淹是什么人？他是天下贤者！我怎么能够跟他比？如果我能够成为范公的同党，那是您对我的厚赐了1、 （1）赏罚 （2）责备 （3）能够 （4）重2、范公是天下的贤者，我岂敢跟他相比？只有王质抱病在京郊设宴送别。3、为人正直（有凛然正气） 、刚正不阿、不畏强权。颠僧（宋）胡舜明 州 妙 音 僧 法 渊 ， 为 人 佯 狂 ， 日 饮 酒 市 肆 ， 歌 笑 自 如 ， 丐 钱 于 人 ， 得 一 钱 即 欣然 以 为 足 ， 得 之 多 ， 复 与 道 路
8、 废 疾 穷 者 。 能 言 人 祸 福 ， 无 不 验 ， 人 疑 其 精 于 术 数 ， 故 号“渊 三 命 ”。 发 言 无 常 ， 及 问 之 ， 掉 头 不 顾 ， 惟 云 “去 ， 去 ”。 有 丧 之 家 ， 必 往 哭 之 ， 葬则 送 之 ， 无 贫 富 皆 往 ， 莫 测 其 意 ， 人 以 为 狂 ， 又 号 曰 “颠 僧 ”。 大 觉 禅 师 初 住 育 王 ， 开堂 ， 僧 倔 然 出 问 话 ， 人 莫 不 窃 笑 。 大 觉 问 ： “颠 僧 是 颠 了 僧 ， 僧 了 颠 ？ ”答 云 ： “大 觉是 大 了 觉 ， 觉 了 大 ？ ”大 觉 默 然 ， 众 皆
9、 惊 愕 。 一 日 ， 忽 于 市 相 别 ， 携 酒 一 壶 ， 至 郡 守 宅前 ， 据 地 而 饮 ， 观 者 千 余 人 。 酒 尽 ， 怀 中 出 颂 一 首 ， 欲 化 去 ， 众 皆 引 声 大 呼 云 ： “不 可于 此 ！ ”遂 归 妙 音 ， 趺 坐 而 化 。 颂 曰 ： “咄 咄 ， 平 生 颠 蹶 。 欲 问 临 行 ， 炉 中 大 雪 。 ”真相 至 今 存 焉 。 全【 注 】 明 州 ： 地 名 ， 今 指 宁 波 。 妙 音 ： 寺 名 。 佯 狂 ： 假 装 痴 颠 。 丐 钱 于 人 ： 向 别 人 要 钱 。 育 王 ： 庙 名 。 趺 （ f） 坐
10、而 化 ： 盘 腿 打 坐 ， 灵 魂 升 天 而 死 。1、 下 列 各 项 中 “之 ”字 用 法 与 文 中 画 线 句 子 相 同 的 一 项 是 （ ）及 问 之 ， 掉 头 不 顾A、 醉 翁 之 意 不 在 酒 （ 醉 翁 亭 记 ） B、 秦 王 色 挠 ， 长 跪 而 谢 之 曰 （ 唐 雎 不 辱 使 命 ）C、 辍 耕 之 垄 上 （ 陈 涉 世 家 ） D、 吾 妻 之 美 我 者 ， 私 我 也 （ 邹 忌 讽 齐 王 纳 谏 ）2、 下 旬 加 点 词 语 意 思 不 出 的 一 组 是 （ ）A、 日 饮 酒 市 肆 吾 日 三 省 吾 身 （ 论 语 ）B、 故
11、 号 “渊 三 命 ” 故 时 有 物 外 之 趣 （ 童 趣 ）C、 众 皆 惊 愕 皆 若 空 游 无 所 依 （ 小 石 潭 记 ） 全品中考网D、 忽 于 市 相 别 愿 为 市 鞍 马 （ 木 兰 诗 ）3、 根 据 要 求 回 答 下 面 问 题 。（ 1） 从 “得 一 钱 即 欣 然 以 为 足 ， 得 之 多 ， 复 与 道 路 废 疾 穷 者 ”和 “有 丧 之 家 ， 必 往 哭 之 ，葬 则 送 之 ， 无 贫 富 皆 往 ”两 件 事 可 以 看 出 颠 僧 是 一 个 怎 样 的 和 尚 ？答： （2）除上面两件事外，请从文中再选取三件事，用简要的语言概括。答： 译
12、文：明 州 妙 音 寺 僧 人 有 个 叫 法 渊 的 ,为 人 假 装 疯 狂 ,每 天 在 酒 店 中 饮 酒 ,唱 歌 发 笑 自 如 ,向 别 人 乞 讨 钱 财 ,得 到 一 文 钱 就 高 兴 满 足 了 ,讨 到 钱 多 了 ,就 在 路 上 给 那 些 残 疾 与 穷 苦 人 .能 说 中 他 人 的 祸 福 ,没 有 不 灵 验 ,他 人 怀 疑 他 精 通 奇 门 异 术 ,所 以 叫 他 外 号 “渊 三 命 ”， 说话 不 按 常 规 ， 等 到 别 人 问 他 ， 他 就 转 头 不 回 头 看 ， 只 说 “去 ， 去 。 ”遇 到 别 人 家 有 丧 事 ，他 一
13、 定 到 主 人 家 哭 丧 ， 下 葬 时 他 也 一 定 送 葬 ， 不 论 人 家 贫 穷 还 是 富 有 都 前 往 送 葬 ， 没 有 人能 知 道 他 的 意 思 。 别 人 认 为 他 疯 狂 ， 又 叫 他 “颠 僧 ”。 大 觉 禅 师 当 初 住 育 王 ， 开 堂 ， 颠僧 倔 然 出 来 问 话 。 人 没 有 不 暗 自 发 笑 。 大 觉 问 ， “颠 僧 是 颠 了 成 僧 ， 还 是 成 僧 后 颠 了 ？”回 答 说 ： 大 觉 是 大 了 以 后 觉 道 ， 还 是 觉 道 以 后 了 大 ？ 大 觉 沉 默 不 语 ， 众 弟 子 也 都 惊 愕 。一 天
14、 ， 颠 僧 忽 然 在 市 上 与 世 相 别 ， 携 带 一 壶 酒 ， 到 郡 守 府 前 ， 坐 在 地 上 饮 酒 ， 观 看 的 人 有一 千 多 人 。 颠 僧 喝 完 了 酒 ， 从 心 中 唱 出 一 首 偈 语 ， 想 坐 化 而 去 ， 众 人 都 扯 着 噪 子 大 声 呼喊 ： 不 可 在 这 里 升 天 而 死 。 于 是 回 到 妙 音 寺 ， 双 腿 盘 坐 坐 化 ， 唱 道 ： 咄 ， 咄 ， 平 生 颠 蹶 。欲 问 临 走 时 什 么 话 ， 炉 中 大 雪 。 他 的 画 像 到 今 天 还 保 存 着 。1、B 2、D3、 （1）不看重钱财；同情百姓
15、疾苦（善良） ；认为众生平等；有怜悯慈悲之心。 （意对即可）（2）要点提示：第一件事，饮酒市肆，歌笑自如（或：喜欢饮酒） ；第二件事，言人祸福，无不验（或能预知凶吉） ；第三件事，发言无常用（或：说话不合常规） ；第四件事，智对大觉（或：巧妙应对大觉问话） ；第五件事，欲至郡守宅前化去（或：想在太守门前坐化） ；课外文言文 甲 元岳柱字 ，八岁观画师何澄画“陶母剪发图” ，柱指陶母腕上金 ，诘之曰：“金 1 2钏可易酒，何用剪发 也？”何大惊异。观此可以知画理矣。 3（选自戒庵老人漫笔 ） 乙 “疾雷不及掩耳” 此兵家成言，初非偶语 ，古今文士未有改之者。宋子京 于 4 5李靖传乃 易“疾雷”
16、为“震霆” ，易“掩”为“塞” ，不惟失真，且其理亦不安 矣。 6 7雷以其疾，故不及掩耳，而何取于震？掩且不及，复何暇塞哉！此所谓欲益反弊者也。（选自滹南遗老集 ）【注释】 元岳柱字止所：元代人岳柱，止所是岳柱的字。 金钏：金手镯。 为：即 1 2 3“为之” ，做那样的事。 偶语：随便结合的词语。 宋子京：即宋祁，宋朝史学家。 乃： 4 5 6却。 安：妥当 78下列句中加点词解释错误的一项是（ ）A 金钏可易（换）酒 B 疾（快）雷不及掩耳 C 复何暇（空闲）塞哉 D 此所谓欲益（增加）反弊者也9 下列句中加点的“以”理解错误的一项是（ ）A 观此可以（凭借）知画理矣 B 雷以（因为）其
17、疾C 以是人多以（可以）书假余 D 皆以（认为）美于徐公10 用现代汉语写出下列文言句子的意思。初非偶语，古今之士未有改之者。11 甲 乙 两段文字包含了一个共同的道理， 这个道理是什么？译文：岳柱字止所。在八岁的时候，观看著名画家何澄画的陶母剪发图，岳柱看到陶母手腕上有金镯子,问画家说:“金镯子可以换酒，为什么 要剪下头发去换酒呢？”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶， 这样观看就可以知道作画的道理。“疾雷不及掩耳”，这是军事上的格言，一开始就不是偶然提出的，古今的有志之士从没有改动过它。宋子京在李靖传把“疾雷”改成“震霆”，把“掩”改为“塞”，不单单失去了这句话的真意，而且在道理上也说不过去。雷
18、声音为迅疾，所以来不及捂上耳朵，但和“震”有什么关系？捂耳朵尚且来不及，还有什么空去塞上耳朵？这就是所谓的想改进它却反而改出毛病了。19 D20C21 本来不是随便结合的词语，古学者没有改动过这句话22 任何创作都必须符合生活的真实东野稷驾车东野稷 御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文 弗过也，使之钩 百而反。颜阖遇之，入见曰：“稷直马将败。 ”公密而不应。少焉，果败而反。公曰：“子何以知之？”曰：“其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。 ”【注释】御：驾车 文：线条交错的图案、花纹。引申为“绘画” 。钩：来回兜。1.解释下列加点词语东野稷御见庄公 （ ） 公密而不应（ ）2.下列句子解释正确的
19、一项是（ ）少焉，果败而反、少了一匹马，果然失败了、过了一会儿，果然马回来了、稍停片刻，马果然走反了、过了一会儿，马果然疲困而返3. 颜阖认为“稷直马将败”的原因是 （用文章语句回答）4.这个故事启示我们 译文：东野稷因为善于驾车而得见鲁庄公，他驾车时进退能够在一条直线上，左右转弯形成规整的弧形。庄公认为就是编织花纹图案也未必赶得上，于是要他转上一百圈后再回来。颜阖遇上了这件事，入内会见庄公，说：“东野稷的马一定会失败的。 ”庄公默不作声。不多久，东野稷果然失败而回。庄公问：“你为什么事先就知道定会失败呢？”颜阖回答说：“东野稷的马力气已经用尽，可是还要它转圈奔走，所以说必定会失败的。 ”16
20、.拜见 回答17.D（2 分）18.马力竭矣，而犹求焉（3 分）19.做任何事情，都要尊重自然规律。过犹不及惠子家穷惠子家穷，饿数日不举火，乃见梁王。王曰：“夏麦方熟，请以割子可乎？”惠子曰：“施方来，遇群川之水涨。有一人溺，流而下，呼施救之。施应曰：我不善游。方将为子告急于东越之王，简其善游者以救子，可乎？溺者曰：我得一瓢之力则活矣。子方告急于东越之王，简其善游者以救我，是不如救我于重渊之下、鱼龙之腹矣。”1. 解释加点字：饿数日不举火，乃见梁王。 举： “是不如救我于重渊之下、鱼龙之腹矣。 ” 是： 重： 2.解释句子含义：“夏麦方熟，请以割子可乎？”简其善游者以救子，可乎？3.短文中梁王
21、的做法错在了哪里？答： 4.我们还学过另一个与此相象的古代人物故事，请你写出人名与故事内容的概括。答： 译文：惠子（战国时哲学家，名惠施）家境很贫穷，几天没有生火而挨饿，就去见（求助）梁国国王。梁王说：“夏天麦子就要熟了，请允许（我）把麦子割了再给你好吗？”惠子说：“我刚刚来的时候，遇到所有的河流涨水，有一个人溺水了，顺着激流被冲下去， （他）呼喊我救他。我回答说：我不善于游水，这就为您去向东越的国王告急， （让他）挑选他们当中善于游水的人来救您，可以吗？溺水的人说：我得到一个葫芦的（浮）力就得救了。您现在去向东越王告急， （再）挑选他们当中善于游水的人来救我，这样还不如到深渊之下、鱼龙的腹中去救我啊。 ” 寓意：帮助别人就要真诚，就要尽其全力，不可敷衍了事。 远水救不了近火，要立刻以正确而又可以令事情高效率办法解决问题。1.举：动，此为“生” 。是：这样。重：深2.句子解释：夏天麦子就要熟了，请允许（我）把麦子割了再给你好吗？挑选他们当中善于游水的人来救您，可以吗？3他的回答给人一种推脱、敷衍、毫无诚意的感觉，对身处困境的人毫无帮助。4.庄子 庄周借贷（涸辙之鲋）
