1、中西方文化比较之葬礼,小组成员： 石玉、刘梦婷、刘冬雪、李娟、周妍、齐冀、袁美、刘佩双、孔雪松,有关于葬礼忌讳,西方人十分留意葬礼过程中出现的某些现象，并坚信这些现象显示了某些征兆。可能不符合常理逻辑甚至令人觉得毛骨悚然，但是文化的诞生必然有他的合理性。,说起中国，主要的机会就应当是风水问题了。很多情况下，一旦岁数、生辰八字、生肖与试着相克，就很可能没有机会去参加逝者的葬礼，,显然，在中西方的葬礼文化中都有很大的一部分有关于忌讳的问题。一下给大家分析一下中西方葬礼的忌讳之异同。,西方 如果葬礼那天出太阳，那么，在参加葬礼的人群中，那个人的脸被阳光照得最亮，下一个死亡这就可能是这个人（如果去欧洲
2、参加葬礼尽量站在被阳光的地方吧！被这样的禁忌诅咒了就得不偿失了） 如果葬礼那天是阴雨天气，这便意味着死者的灵魂可以顺利地进入天国。在很多电影中，我们其实也可以看到这样的现象。譬如：莫扎特、三傻大闹宝莱坞（这个比较无厘头的电影中表现葬礼依然是选择了一个绵绵细雨的日子，也是更进一步的说明了阴雨天气对于西方葬礼文化的影响，可能与中国的避免逝者见光一样吧）；,中国 因子午相冲，金木相克的道理，如果亡者是子年出生的，那么不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加送葬仪式 忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相克；,如果参加葬礼的人数是单数，那么其中必有一个不久后便会去世（中国好像反而是相反的，喜欢双数
3、日子） 预定好的葬礼日期在西方是不能被推迟的。如果葬礼被推迟，无论是出于什么原因，都将意味着在三个月内死者的亲属或邻居中必然还会有死亡。假如在被推迟的日期中还包括这星期日的话，那这一凶兆就更有可能兑现，而且没有任何办法可以避免（不得不说，这个太恐怖了）； 另外，在西方有些日子是不以举行葬礼的，例如：元旦。据说，倘若在这一天举行葬礼的话，那么，在死者所属的教区里，在新的一年里每一个月都将会举行一次葬礼。星期日。据说，在星期日举行葬礼，便意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。,孕妇与婴儿禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气； 在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避
4、。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以去除不祥之气； 忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间，不得转世超生。 忌七月时出葬：七月被一般民间视为鬼月，此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂被流放到阴间来。若于七月出葬，可能会招引更多的鬼魂出现，鬼煞大作，对丧家更为不利。,出门遇见葬礼队伍在西方也被认为是不吉利的。西方人在出门时若遇到葬礼，便会跟着送葬队伍走上一小段路，据说，这样做能避免凶兆降临到自己的头上。 棺材被运往墓地下葬时，
5、西方人是决不肯走在棺材前面的。如果这样做的话，会使自己或家人、朋友大难临头，甚至会造成死亡；但如果这时遇见了一个牧师或传教士的话，那这一凶兆便会自行消除（从这里可以看出西方葬礼文化与基督教的密不可分之关系）； 在许多国家都有这样一种习俗，即：尽可能地给死者穿戴整齐后再进行安葬，如果出现诸如死者缺一样或几样小东西的话，在这种情况下，西方人一般是不愿意将自己的东西送给死者的，倒不是因为这些人小气，而是因为死者在地下腐烂或者在火中烧毁后，怕自己的运气也将会消失掉。,忌守丧期间剪发、剃胡须：根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边
6、幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰； 忌出葬时，抬棺者说“重”字：在出殡时，抬棺者应保持肃静，禁讳说到“重”这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上； 忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产，以及婴儿夭折等不幸的事发生。,很显然，中西方有
7、关于葬礼的机会有相同也有不同点。比如中西方都有忌讳举行葬礼的时间，只不过可能具体有些不同，不过其实两者的意志都是相同的。然而中国葬礼忌讳更加重视一些参加葬礼人员的个人信息是否与逝者相克而造成其中一方的命运流转，他们认为逝者在离开人间的同时，是不会给生者留下什么恶念，只是希望生者能够尊重他们，给予他们最基本的人格，所以对于风水与生辰八字慎之又慎，希望在离开人世时能够不要留下遗憾，为下辈子记下罪过。而西方则更加重视自我，重视生者的继续生活是否会被葬礼而玷污，而带来伤害。很明显，二者的宗旨都是为了能够更好的生活下去，可能我们会说这样的行为太过迷信。但是从这样的习惯中，也可以看出中西方在文化方面都是抱
8、有一种积极向上的生活态度。二者都是希望通过自己的理解角度而达到一个更加美好的生活，也是希望他人能够不要因为别人的不幸而影响到自己。这样的现象出现在两个不同的地区，反映了人类的一个共同的态度。同时，两者一致的从各自的信仰出发，中国古代信仰这种不成体统的鬼神制度，而西方则有属于自己的一套独特的规则，这样的规则的制定也反映了人民大众想要通过一些自己的感知理解一些原本自身无法理解的问题，也反映了人类共同的求知欲。但是，在这样的不同的地域，西方最初是实行的古希腊古典民主制度，而中国则是一套封建礼教制度。一个是以海洋为中心的海洋文明，而另一个是以河流为中心的两河文明，在这样不同的自然条件下，也就催生成了两
9、种不同的文化习俗，继而形成了两种不同的葬礼忌讳。也就是说，在这样的情况下，两者的异同也就变得有理可据了。,当然，中国在数百年的发展中也渐渐的淡忘了这样的一些忌讳。可能被有一部分人称之为放弃文化，这样的现象开始越来越广泛的存在于社会，葬礼的举行不再那么限制，机会也开始逐渐的淡忘起来，可能真正死守忌讳的人也越来越少了，葬礼也开始变得开放甚至使人们聚会的一个场合，甚至很多的友谊乃至爱情开始在这样的一个严肃的场合之下无所顾忌的进行。更有一批特殊葬礼的出现，最著名的譬如说邓小平先生将其骨灰洒向了大海。可能确实有些不符合传统，但是凡事都有两面性，这同时反映了一个国家领导人的宽宏与博大。对于这样的葬礼文化与葬礼忌讳的改变，到底是社会的进步还是文化的败坏，可能只有时间能够告诉我们了。,
