1、第四单元 寻找文字的炼金术,西方诗歌从19世纪后半叶法国象征派开始,抛弃对世界的理性认识和对现实生活的如实描写,一味遁于恍惚的个人内心世界。诗人们通过不同的语言组织,让常见的文字产生神奇的魔力。波德莱尔是象征主义的先驱人物,而艾略特作为后期象征主义的杰出代表,有“西方现代诗歌的里程碑”之称。他给“荒原”人开的拯救药方,就是皈依上帝。本单元的诗文将带领我们领略这些大师的风采。,课标要求 1.讲解现代诗歌的特点,展示现代诗人在语言形式方面的多种实验。 2.介绍一些现代诗歌手法,如象征、通感、意象并置、思想知觉化等,让学生感受到语言的更多可能性。 3.阅读一些有难度的诗歌,挑战固有的语言习惯,从而拓
2、展学生的审美经验。学习建议 1.了解一些现代派诗歌的基本常识。 2.反复诵读,分析诗歌语言的特点和诗人使用的手法。 3.试着写包含现代派诗歌技巧的诗句。,1.应 和,讲 读,波德莱尔是一个审“丑”的诗人,他的审美对象让大众感到惊诧,但他总能从众人的惊诧中找到全新的内涵,他所有的诗歌都带有“病态之花”的影子。学习本诗要掌握象征、通感手法的运用,感受诗歌语言的魅力;鉴赏本诗所阐发的人与自然、世界的关系。,新课助读,自主梳理,夏尔波德莱尔(18211867),法国诗人。在19世纪中叶文学史的转折时期,波德莱尔宣称:“大名鼎鼎的诗人早已割据了诗的领域中最华彩的省份。因此我要做些别的事。”,新课助读,自
3、主梳理,波德莱尔在苦闷中写诗,但发表的不多。1848年革命中,他参加过武装起义,但起义失败,路易波拿巴称帝,使他圣西门式的空想社会主义破灭。在此情况下,波德莱尔受美国诗人爱伦坡的启发,创作了恶之花,并于1857年出版。此书一出,舆论大哗,波德莱尔也一举成名,但他因恶之花成的名却是“恶之名”,成了“恶魔诗人”。法兰西帝国法庭曾以“有伤风化”和“亵渎宗教”罪起诉他,查禁恶之花并对他判处罚款。波德莱尔推崇布瓦洛在诗的艺术中说过的一句话:“一首没有瑕疵的十四行诗,抵得上一首长诗。”波德莱尔使法国的十四行诗第一次走上了西方诗坛。,新课助读,自主梳理,1.注字音 熟稔rn 轩xun昂 麝sh香 篆zhun
4、烟香,3.解词义 熟稔:很熟悉。 凝视:聚精会神地看。 轩昂:精神饱满,气度不凡。,句段点评,审美鉴赏,多维探究,1.正如悠长的回声遥遥地合并, 归入一个幽黑而渊深的和谐 点评:“象征的森林”本身就是宇宙、人生的一个象征,在不同事物的相互呼应中,所有的存在构成了一个和谐的整体,在人的感官、内心之中,深藏着这个“整体”的秩序和奥秘。 2.具有着无极限的品物的扩张, 如琥珀香、麝香、安息香、篆烟香, 那样歌唱性灵和官感的欢狂。 点评:诗人好像很有兴致,继续渲染出一个无限扩张的“香味世界”。许许多多古怪的“香味”,都发出自己的声音,“歌唱性灵和官感的欢狂”。,句段点评,审美鉴赏,多维探究,结合诗作的
5、第三、四两节,分析“通感”的手法。 提示:第三节诗人在不同的感官之间架起桥梁,试着想象:为什么“香味”会“新鲜如儿童的肌肤”“柔和有如洞箫”“翠绿有如草场”呢?香气同触感相似(“新鲜如儿童的肌肤”),这些香味随之又可以从声音得到理解(“柔和有如洞箫”),最后融入视觉之中(“翠绿有如草场”)。不同感觉互相呼应,因为它们全都趋向同一道德概念:纯粹。这有违一般的常理,却扩张了我们经验的可能,颜色、触觉、气味与乐音,错综在一起,同时唤醒读者的各种感官。至此,诗人好像还没有尽兴,继续渲染出一个无限扩张的“香味世界”。许许多多古怪的“香味”,都发出自己的声音,“歌唱性灵和官感的欢狂”。“通感”像一只化学烧
6、瓶,让观念与经验,以及不同的感官,在其中剧烈地发生“化合”作用。,句段点评,审美鉴赏,多维探究,浅谈应和中的象征手法 波德莱尔,被后人看作法国象征主义诗歌的先驱,应和是他的代表作。这首诗集中阐发了象征主义诗歌的世界观,可以看作理解象征主义的一把钥匙。 人和自然、世界的关系是什么,似乎是文学永远的话题。在象征主义者看来,自然不是一种僵死的存在,而是一个充满了灵性的世界,在万物之间,在人与自然之间,在物质和精神之间,在有形与无形之间,都充满了丰富的关联,正如此诗第一节所呈现出的想象:“自然”的庙堂之中,每一根柱子都是“活的”,有生命的,它们用神秘的方式“模糊隐约的语音”相互交流着,形成一座“象征的
7、森林”。这座森林与弗罗斯特的“树林”不同,在其中穿行的人不是感觉到困惑,而是也参与柱子或树木之间的交流,树木和人在相互凝视。,句段点评,审美鉴赏,多维探究,实际上,“象征的森林”本身就是宇宙、人生的一个象征,在不同事物的相互呼应中,所有的存在构成了一个和谐的整体,在人的感官、人的内心之中,就深藏着这个“整体”的秩序和奥秘,即诗中所言:“正如悠长的回声遥遥地合并,/归入一个幽黑而渊深的和谐”。 象征也是一种创作的方法,这种创作方法极大地丰富了诗歌的表现力。既然诸多自然事物之间存在着神秘的应和,那么诗人想象力的作用,就在于揭示那些隐藏的“应和”关系。因而,在象征主义诗人的笔下,各种感官、形象、词语,都发生了奇特的联系,可以互相转化、相互呼应,日常语言、日常逻辑的无形桎梏随之被打破,在语言自由的跳跃、连接中,更多表达的可能性涌现出来。这种手法在应和中也得到了具体体现,特别是所谓的“通感”手法,诗人直接写出了它的含义:“香味,颜色和声音都互相呼应。”嗅觉、视觉、听觉乃至触觉,本来是不同的感官,感受不同的刺激,但诗人也让它们发生了“呼应”。,
