1、传承与发展,传承，是“传递，承接”的意思。一般指承接好的方面，如传承优秀的物质、文化遗产，传承优良传统等。传承和继承是有区别的，传承除了含有“继承”的意思之外，更强调“传递”，是先传了再承。因此，传承的对象一般应具有时间久远的特点。,可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了发展；传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承；要做到很好的传承，就必须采取恰当的方法；真正优秀的东西，是没有时间和地域等方面的制约的，因此，我们要大胆传承一切优秀的东西；传承需要勇气，更需要眼光,经典素材,（一）娇兰：恒久艺术和奢华的代言在香水界，娇兰几乎就是经典香水艺术的代名词，它将非常简单的理念付诸实践，创
2、造出高品质的产品。娇兰的品牌价值就是奢华与创造完美的和谐，其每一款在当时都堪称先锋之作。它们既独领风骚，又将“和谐”的传统世代相传。大概只有像娇兰这样出身名族的香水，才能有资格把举世闻名的香榭丽舍大道印在香水瓶上，仿佛在诉说这里是巴黎，是花之首都，是浪漫之王国。它因讲求别致时髦而迷人，使穿戴极具巴黎时尚风格的女性，充满了从容自主的特性。,永远不在质量上欺骗顾客，是娇兰代代传承的经营理念，而娇兰公司所聘请的专业调香师也在富有想象力、创造力的同时，具有娇兰家族特有的洞察力，在奢华和梦幻中彰显睿智。娇兰家族的继承者让保罗娇兰曾经游历全球，在各地寻找配制香水的天然精华。他说：“我觉得，到各处走走，亲自
3、挑选制作香水的材料，只有这样，才能继承娇兰的传统，保证我们的品质。”卓越的品质使娇兰香水脱颖而出，完美的程式、精巧的成品、卓越的工艺，正是这一切构成了娇兰独一无二的风格。【素材运用指导】每一款传世精品必定有她代代传承的经营理念、设计理念，唯有如此，方可能在激烈的市场竞争中脱颖而出，以致成为精品。而娇兰家族的继承者让保罗娇兰更是以她的所言所行，告诉人们要想继承传统保证品质就必须尽心尽力。,（二）孔子学院,孔子学院，即孔子学堂，它并不是一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家
4、和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化与国学的全球品牌和平台。【素材运用指导】真正优秀的文化并不受时间和地域的限制，同时，真正优秀的文化必将经过不同时间、不同国度的人们的推广和传承而得到进一步的发扬光大，从而造福于全人类。,（三）王国维的治学,王国维专致于国学，他治史严谨，考证精湛，信而有征，不囿成见，主张以地下史料参阅文献史料，多能发前人所未发，对史学界有开一代风气的影响。这位国学大师并不是泥古不化，他较早地吸收西方哲学、美学理论及其方法，研究中国文学，在文学的界说、文学的特质、作家论、创作论等一系列问题上，都有新开拓，新贡献，对“五四”以后的新文学运动产生过重要的启蒙作用
5、。【素材运用指导】传承与创新并不矛盾，它们都是为了使传统文化或文明得到更好的保存和发展。因此，在传承文明的过程中，因时因地地合理创新是大有必要的。,（四）2008年北京奥运期间的英文版菜名,据报道，在北京奥运会期间，北京的饭店推出了官方的中国菜名英文译法。这些中餐绕口的名字和有所偏差的译名，可能会引得外国游客一头雾水。英语游客可以点“辣椒油调拌的牛百叶”（beefandoxtripeinchilisauce），也就是“夫妻肺片”，作为开胃菜，而原来的译法则是“丈夫和妻子的肺片”（husbandandwifeslungslice）。以前有一些菜名的译法生硬别扭，让人啼笑皆非，新版的翻译改正了这些
6、问题。,北京青年报报导称，著名川菜“麻婆豆腐”的新版译法来自谐音，是“Mapotofu”，而以前有人将它翻译成“满脸雀斑女人作的豆腐”。“童子鸡”的译法也从“没有性生活的鸡”变成了“蒸小母鸡”（steamedpullet）。而在互联网上，对新版英文菜名的争议也不出意料的出现，很多人认为这种翻译方式不免乏味。“我不喜欢这种命名的新方法，它丢掉了中国传统文化韵味，”网上的一则评论说到，“这些菜名背后有很多故事。”【素材运用指导】向国外游客推介我国的传统菜肴，这一做法无可非议，但先前的那些翻译真的叫人啼笑皆非，不是恐怖便是呕心或是低俗。由此可见，充分考虑到不同的文化背景、采用适当的方式方法，才能将传
7、统文化更好的推广和传承。,经典文本语段,1后代人抛弃了前代人的事业，如同抛弃了几条搁浅的船。（亨利梭罗）2不学古人，法无一可；全似古人，何处着我？（袁枚）3一个民族历经苦难并不要紧，我们只要懂得如何对待苦难的话，苦难就会成为财富；一个民族没有完全接受先进的东西也不要紧，只要我们能够继承优良的传统，那么我们的脊梁还是坚挺的；一个民族放不下包袱也不要紧，只要我们能够有警醒的时候，奋起直追，希望并不会落空。,4我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（鲁迅）5总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人
8、不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（鲁迅）6正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。（托尔斯泰）,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）,历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行，这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。 要求：综合材料
9、内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，抄袭。,材料内容：小羽的创业故事。 材料含意：在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利；大量假冒伪劣产品就充斥市场；带领大家一起先把市场做规范：他公布工艺流程、牵头拟定了地方标准、由当地政府有关部门发布推行。效果：新式花茶产业规模越来越大，集中精力率领团队不断创新，成为众望所归的致富带头人。 材料可以压缩为：小羽自主研发，获得专利，公布工艺流程，拟定标准，规范市场，不断创新，最终成为致富带头人。可见，小羽的成功，既有创新开放，又有规则合作，更有分享与共享的时代正能量。,综合材料内容与含意，应重视“综合”二字，这“综合
10、”体现了“你的思考、权衡与判断”。小羽在“推新”但“被模仿”后，便“公布工艺流程，拟定标准”，“规范市场，不断创新”，这样的含意，完全切合“大众创业、万众创新”这个时代“主旋律”。“综合材料内容与含意”的写作指令，强调要有整体意识，换句话说，就是不能只抓其中某个词，或某两个词来立意，必须关照整体。,立意角度：题目要求“选好角度，确定立意”，而不是“自选角度，自主立意”。任务驱动型材料作文的立意角度是有高下之分的，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类的分。审题时我们要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾边角度。这四种角度显然有优劣之分。,就这道作文题而言，立意的核心角度应该是
11、，赞成小羽的做法，强调分享和规范、规范与创新。与假货做斗争，与其天天喊打假，还不如像小羽那样“分享”和“规范”，让大家都卖真货。小羽转变观念，换一种思路解决问题。你可以写“转变观念，成就美好人生”“分享，成就美好人生”“规范的市场，创新的沃土”，也可以写“苦守不如放手”“舍与得”。同类例证如，获得2009年诺贝尔物理学奖的高锟，他搞出光纤，而没有申请专利，造福人类。创业故事，空发议论。,反对小羽的做法，专利得不到保护，不是什么好事情。花茶新工艺为什么会被模仿？假冒伪劣为什么猖獗？小羽公开花茶新工艺流程让制茶企业分享，这是他的大度，但他就能因此获得“牵头拟定地方标准，由当地政府有关部门发布推行”
12、的权利吗？你可以选择“专利保护与市场规范”“行业标准与市场机制”“规则意识不能丢”“保护专利与提高创新能力”题来写；但高中生写起来难度较大。,立意的重要角度是，小羽“公布工艺流程，拟定标准，规范市场，不断创新”的行为，表现出博大的胸怀和超人的智慧，舍眼前小利、着眼长远的优秀品质。“最终成为致富带头人”的结果，告诉我们有优秀品质的人经过努力，终究能获得成功。你可以写“美德与成功”“胸怀越大，舞台越大”，也可以写“用胸襟和眼界开拓市场”。 以上应该是从核心角度、重要角度立意。次要角度、沾边角度，如“愿共享之花盛开”“市场的规范是成功的保障”“政府可在市场规范与发展上做得更好”“社会责任与共同富裕”
13、“诚信”“竞争”、“共同富裕”，似乎都可以写，但很难进入一类作文。,A类：创新、规则（规范、规矩）、共享等；B类：奉献、团结、合作、诚信、宽容等；C类：注重根本、坚持、变通、舍得、打假等。只有关键词而未扣材料（即单向立意）作文不能超过45分。即强调综合立意，体现理性思考。综合立意：规范市场，为创新护航创新之泉与市场规范抱步死守，不如携手共进探索创新，分享推广，实现合作共赢远见与胸襟拓展创新之路唯诚信与规则不可辜负,精彩标题,一、规范与秩序1、规范，成就方圆人生2、以规范之风，驱创新之翼3、规范市场，为创新护航4、规范市场，为经济腾飞助力5、规范，让创新更精彩二、分享与双赢1、共享创就利益2、抛
14、却私利，分享取胜3、莫怨他人仿，学会去分享4、分享的幸福5、成全别人，成就自己6、双赢的智慧,三、创新与成功1、创新时代需要工匠精神2、创新思维，创造奇迹3、另辟蹊径，不断创新4、“推陈”也可“出新”5、勇于创新，突破桎梏6、让创新之花自绽放四、担当与奉献1、承担责任，做好自己2、境界高大，天地自宽3、勇于面对，担当之后是成功4、放宽胸怀，共赢未来5、勇于担当，终成大事,五、舍弃与得到1、义利兼得，有何不可？2、舍之坦然，得之淡然3、放弃，开启另一种拥有4、放弃与收获六、辩证思考1、智者谋远，眼观未来2、个人成长，社会发展3、开阔眼界造精彩4、创新之泉和市场之手5、利人亦为利己6、义利兼得，有
15、何不可,漂其黑，守其白 天不生小羽，万古如长夜。 我曾自怨处于如此的时代，诽谤丛生，怨声载道，以惰为荣，以仿为乐。创新者沉下僚，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。但小羽一位创业者，一位遭遇不公却不出怨声，谨守其职，勇改其制，用一己之力更新社会的创业者，让我看到了黑暗森林中的一丝萤光。 曾经很喜欢道德经中的一句话：知其黑，守其白，为天下式。俗话说：白沙在涅，与之俱黑。能如老子这般，如屈平这般，在烂醉的世间保持清醒，不已唯能？但小羽告诉我，漂其黑，守其白，方为天下式！,【满分作文】,市场完善之路何其修远。只有用行动与建设代替埋怨与指责，才能迎来真正公正的环境。我相信不少创业者都遭遇过小羽的困境，但人们或者背离高
16、尚的“创新”二字，投入仿造的怀抱，与敌人同流合污；或者如老子一般，坚守清立，对政府的责怨之声从唇齿间淌出，浩浩汤汤冲毁信任，冲毁希望，冲毁一切坚守者建设者泪腺。市场也再无前行的动力。有几人能如小羽，吞下不公的泪水，笑对仿造者的飞扬跋扈，投入到市场建设，不仅守住自身，更把“涅”漂白。 我们需要小羽。,国家需要小羽，政策制定者固然高屋建瓴，但他们的眼中没有深街老巷。自家有几分地，受益还是受损，老农恐怕比老干部清楚。民为社稷之本，政策不够完善，非其心不欲也，实其力不足也。国家需要小羽，需要他们的专业，经验，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，为国家漂洗出民智。 社会需要小羽。家风如何？观其家人。乡风何若？
17、察其乡邻。如果“其他人没做，我就不做”的思想泛滥成灾，那谁来引领社会思潮，谁来推动社会进步？社会需要小羽，需要她的坚持与勇气，而非逃避。“漂其黑，守其白”，为社会守住向上的民心。 我们自己也需要“小羽”。宪法写得清楚明白：人民是国家的主人，但真的是吗？我们真的尝试过去做吗？我们真的有资格做吗？随波逐流，人云亦云，“泛泛若水中之凫”，我们连自己的主人都不是，何谈国家的主人？尊严，权利，法律给了，自己却不接受。“漂其黑，洗其白”，为自己带来“民立”。民有智则国有智，民心聚则国心聚，民立则国立。,福充纳曾说，点燃一根火柴，只能发现为黑暗包围。但我相信，只要“小羽”足够多，我们能点燃整座黑暗森林。只要
18、光芒足够亮，萤火也能与皓月正争辉！ 漂其黑，守其白，方为天下式。创业者，若再遇山寨，请收拾好泛滥的悲愤，用你的才智，为市场建设，画出你的一笔。这不仅难能，更加可贵。,成功创业模式天地人和 前些时候，本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭，议而未决。今天阅读小羽的创业故事，颇有感触，趁机发表自己的愚见。 从小羽在科技兴国的大环境下，凭借聪明才智，依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析，创业依赖于诸多复杂因素的交织。 托尔斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。”成功创业与幸福家庭一样，其大体模式，即中华国学经典所言的“天地人和”。 这里所说的“天地人和”，指的是创业成功者背后交
19、织的时机天赋(天)、环境资源(地)、人际关系(人)三大因素。,在国家为我们大胆创新创业提供诸多机会，使我们人尽其才、才尽其用的大环境下，个人天赋是最关键的一环。 在市场竞争中，一个创业者需要有执着、坚韧、激情和敏锐的品质，才可能走向成功。这些品质，除了后天的学习、实践及个人造化以外，大部分源自与生俱来的天赋秉性。 当然，并非所有执着、坚韧、激情和敏锐品质的创业者都会成功。事实证明，那些雄心勃勃、才华超群的创业者铩羽而归的大有人在。因为，一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下，与人分享两个要素。,人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人罗永浩创业时，既无智能手机生产营销资源，也无技
20、术资源，但他依赖积累的人际关系，成功地获得了这些资源。比尔盖茨创业收获的第一份订单，不是来自他母亲IBM董事吗? 人际关系中，创业者对自身团队的领导艺术和号召能力，对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。小羽运筹帷幄，面对产业走向衰败时，不是也率领她的团队不断创新，依靠有关部门推行她的标准吗? 恩格斯说过：当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。可见，创业者胸怀天下，与人分享多么重要啊。,袁隆平的“杂交水稻”分享给了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工艺流程分享于民众，民众成就了小羽。而如今，多少传统文化因不愿外传面临没落，多少企业死守秘方
21、败于恶性竞争呢?难怪托马斯?特朗斯特罗姆在黑暗中沉思，希望从现实唤醒人们吝啬于分享的灵魂。这就是我利用中华国学精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽创业成功的结果，与大家分享，希望有益于创业者的兴国之梦。,高考作文给我们的备考启示：,1.综合材料立意（理性审视，寓于思辨）,2.行文一定要扣材料；,3.素材积累面要广；,4.书写要工整，字迹要清晰，卷面要整洁。,范例：传统文化的传承,2003年，中国家喻户晓的皮影戏，被印度尼西亚申请为该国的文化遗产；2004年，在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产,2005年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传
22、到国内时，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，而更多的则是无奈和痛惜。,其实非物质文化遗产本身就无法圈定国界，应该是全人类共同的财富，只要能得到认可，这本身也不见得就是坏事。不仅他国在过我们的节，我们也在过他们的节，但是自己东西被别人拿去收藏似乎总有些不妥。除了吃粽子、纪念屈原外，中国的端午节到底还有什么风俗？还有什么传统文化也已濒临失传？保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。,我们不能再漠视不管了。国学大师南怀瑾说过：“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天
23、”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听望江亭贵妃醉酒，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节，在节日中，颔首我们民族节日文化的习俗。我们培养了很多掌握西方先进科技知识的博士和硕士，但他们却是“黄皮白心”的“香蕉”，说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。,如今，国家已经为保护民俗文化出台了相应的政策，从2008年起，清明端午中秋成为了法定节假日。这不仅是一件尊重群众、顺应民意的历史性事件，更重要的是，这可以认为是国家对中华非物质文化遗产保护的重要举措。,百家讲坛也先后推出了闫崇年清十二帝疑、刘心武的解密红楼梦、易中天的品三国、于丹的论语庄子等。他们以能让现代观众产生兴
24、趣的形式，以自己独特的视角重新诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有所创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。,【模拟评分】内容20分+表达20分+发展18分=58分【得分点】本文精选传统文化中的民俗文化作为议论的中心，话题集中，能吸引读者。文章开头连续列举三则中国传统民俗被抢的消息，自然引出论题，并揭示出传承民俗文化的迫切性；正文以大量详实的事例证明民俗传
25、承的意义和希望，层次井然，论证全面而客观。,范例：传承,“豆腐百叶啊”陆小健挑着担子走在巷子里，扯着嗓子略显生硬地喊着。陆小健家是村子里唯一一家做手工豆腐百叶的。他爷爷陆九爷年轻时开了这家作坊，小健爸陆叔婚前就跟着陆九爷做豆腐，娶了苏婶后更是将这事全揽了下来。如今陆小健都三十出头了，一个村子指望着他家的豆腐百叶竟有好几十年了。可昨天，苏婶的腰又犯病了，疼得下不了床，得在床上休息好几个月。做豆腐一个人是忙不过来的，于是陆叔想要小健辞了厂里的工作回来帮忙。“开什么玩笑，爸？我现在在厂里是个班长，一个月不用干多少活就能领到两千多。回来做豆腐能赚几个子儿，还累得半死。没人做那咱就不做，反正卖菜的王叔那
26、有得卖。”“他卖的都是机器做的，哪有我们家的好吃啊。现在的高科技什么都能做到，夏天的瓜冬天里也能结，以往冬天才吃到的大白菜现在甭管什么时候都能买到，可这些东西吃起来总不是以前那个味，就说你最爱吃的鱼吧，哪有以前的鲜，哪有以前的香？”,“爸，你这话说得是不错，但难道我就要因此也接你的班，做一辈子豆腐？”陆叔叹了口气，沉默了。转身将一桶水倒进盛豆浆的缸里，又拿起案板上的刷子使劲地刷着缸壁。那把高粱桔扎成的刷子，由于使用的时间长了，不仅短得只剩下了桩把子，连颜色也被水涨成了红色。“他不愿意就不要勉强他了，我老头子虽老了不中用了，但做了一辈子的手艺我还没有丢，从今天起，我和你一起做。”陆九爷拄着拐杖颤
27、颤巍巍地走进了作坊，“那些个东西，不仅不好吃，连安全都没有保障。这豆腐说什么都得做。”陆小健看着比自己还年长的作坊，作坊里的每一个器物都是那么熟悉，那么亲切。再看看为了能让乡亲们吃上放心豆腐而不顾自己老迈的爷爷，他的心里猛地一热，暗暗地他做了一个决定。,第二天凌晨，陆叔走到作坊门口的时候顿住了脚，里面的灯亮着，心里想着，爸起得多早啊。进去一看，却是小健在蹲在灶膛前吹气生火呢。“爸，以后早上我帮你做豆腐，做完再去厂里上班，反正厂里的工作不累，这样，既能拿到工钱，又能把这手艺传下去，你说可好？”“好，好。”陆叔笑着说，“只是这样你太辛苦了。”“没事的，我年轻，吃得消的。”小健说，“爷爷，你回去吧，
28、以后我和我爸一起做。”刚刚进来的陆九爷笑眯眯地说：“健小子，不错啊，昨天不说，害得爷爷今天还起个大早啊。也好，今天我们就爷孙三代一起做我们陆家的传承豆腐。”三人呵呵地笑了。,【评分】内容20分+表达20分+发展18分=58分【得分点】本文围绕传承手工豆腐手艺这一中心展开，选材新颖别致，情节设置具有波澜，并且巧妙结合当下食品问题，使文章具有现实感和生活气息。能运用语言、神态、动作、心理等多种描写手法，充分而生动地表现人物形象。,阅读下面的文字，根据要求作文。,有人说，我们现在的社会就像拼命奔跑的人，向着一个个新目标拼命奔跑，慌不择路，踉踉跄跄。一边跑，一边丢东西，等跑到终点，才发现爷爷奶奶塞在我
29、们贴身口袋里的祖传宝贝都丢得差不多了。这句话引起了你怎样的思考或联想?请联系现实写一篇不少于800字的文章。,【写作指导】,本材料作文的审题构思和立意应关注三个方面：一、注意比喻。“我们现在的社会”“向着一个个新目标拼命奔跑”比喻“现代社会的快速发展”，“爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝”比喻“传统的美好的思想、道德、文化等”。二、注意关系。要强调在现代社会快速发展的同时，要注意继承传统文化，弘扬传统的美好的思想道德，不能只谈继承传统文化，还要谈发展。三、注意要求，联系现实。党的十七届六中全会提出了“实施文化强国战略，推动社会主义文化大发展、大繁荣”的战略思想，如何在现代化的发展中继承传统
30、的优秀文化，是值得思考的、有价值的话,【优秀例文】,范例：回味传统中国经典,如今，中国的发展风驰电掣，一日千里。我们每个人都是奔跑者，为一个个新目标的实现而欣喜若狂。一边跑，一边丢东西，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢的差不多了。神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远,方正“中国字”,从祖先造字到甲骨文，再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字，一个缓慢而又辉煌的历程，一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。古有笔走龙蛇的飒爽英姿，又有临池成墨的佳话，如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如?我们拥有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的语言。在奔向现代化与世界接
31、轨的同时，我们丢失了什么?爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇早已不像是中国人在写中国字。,温情“中国节”,中国有谁知道七夕，又有多少人晓得七夕是中国的情人节?西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷冷清清。别人的圣诞节、平安夜，被我们抬得热火朝天，在中国的除夕夜却呼呼大睡，全然忘记除夕守岁父母长寿之说，春节也没有了年味。回味童年，我们的那些节日多么有趣!虽然中秋、端午被列入法定假日，但忙着上下班的人们哪里有心情过节?生活的压力让人们紧张万分
32、，“有钱没钱回家过年”唱得再响，还是要挣钱，买房，买车。生活节拍快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着许多无奈。呜呼，中国节!。,殷殷“中国情”,古有“父母在不远游”之说。现在，思想开放，好男儿志在四方。那子孙满堂的天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。空巢老人，成为社会关注的焦点。虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声，却唱不回“远游”之人。即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小，人与人之间的距离却在逐渐拉大。呼唤中国情，拾起游子心。回味经典，大地起温馨，神州展笑颜。回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈!奔跑的同时，请弯腰拾起丢失的祖传宝贝!,【评点】作者用蒙太奇手法从生活中剪辑了具有代表性的三个镜头：中国字、中国节、中国情。视点独特，笔法犀利，见解独到。从纵深层次挖掘了传统在丢失的现状，让读者深刻认识到祖国传统文化的缺位，给我们的民族带来的种种无法弥补的缺憾，可谓一针见血,
