1、2.1 把剧本转化为文字分镜头2.1.1 三个和尚导演阐述2.1.2三个和尚文字分镜头 2.2 剧情结构的分析和掌握 2.3 影片风格的分析和掌握2.3.1 动画片三个和尚的漫画风格2.3.2 动画片天书奇谭的传统民族风格2.3.3 动画片僵尸新娘的另类黑色风格2.3.4 动画片美丽城三重奏的写实夸张风格 2.4 人物造型的分析和掌握2.4.1 动画片三个和尚人物造型分析2.4.2 动画片天书奇谭人物造型分析2.4.3 动画片僵尸新娘人物造型分析2.4.4 动画片美丽城三重奏人物造型分析 2.5 背景场景的分析与掌握2.5.1 动画片三个和尚背景场景分析2.5.2动画片天书奇谭背景场景分析2.
2、5.3 动画片僵尸新娘背景场景分析2.5.4 动画片美丽城三重奏背景场景分析,第二章画动画分镜头前的准备工作,动画导演在着手画动画分镜头之前，应考虑如何把文字剧本转化为形象化的视觉剧本，即分镜头画面台本。首先导演要认真阅读文学剧本，对剧本进行认真疏理。其次对剧本作深入研究之后，对剧本的主题内容、剧本的发展及整体结构有一个充分的分析研究，对剧中人物也要有深入的分析。在此基础上进行整体的艺术构思，这就是导演的二度创作。导演进行认真系统的研究后，写出自己对本片的艺术处理导演阐述。导演阐述就是导演对未来影片的创作意图和完整的艺术构思，从而使摄制组主创人员进行创作时有据可依。在导演阐述中，导演必须要对剧
3、本就主题和时代背景、剧情结构、影片风格以及对其他各个方面如影片处理手法、音响效果、特效处理等等要详细阐述。学习目标：通过本章的学习，使学生充分了解动画分镜头画面台本的作用及具体的要求。理解 分镜头画面台本在动画创作过程中的重要性，并掌握画动画分镜头的基本方法和技 能。学习重点：通过本章的学习，重点掌握动画分镜头画面台本在动画片创作及制作过程中的重要性，以及填写分镜头画面台本的具体要求。,第二章画动画分镜头前的准备工作,导演阐述完成后，接下来就要着手将剧本转化为文字分镜头。文字分镜头是动画导演根据剧本重新用文字来阐述故事的分镜方式，是将影片的文学内容分切成一系列可以摄制的镜头画面的一种剧本。导演
4、在具体操作时，把全片的段落、场次、镜头变化、动作处理等等，采用文字方案的形式进行构思，并不断地进行推敲，使剧情、镜头安排更加合理。因此这种文字方案往往在文字处理、段落和剧情等方面比画面示意更有条理性，更容易把握，也便于导演对剧情的调整和修改。导演把自己对影片的构思和设想，充分而具体地写出来，其中包括镜头号、镜头长度、画面内容、以及人物对白、音响效果、特效的处理、情节转换等，这样导演就能很清楚地把握住整个影片的艺术效果了。一般一段文字就是一个画面和镜头，甚至是一组镜头组合的情节。导演这样写过一遍以后，就能非常熟悉自己对剧情的安排。通过对剧本艺术的处理和理解，对剧情结构、段落场次按照自己的创作意图
5、进行安排、调整，可能同原来的剧本有很大差别。因为按照自己的艺术处理进行调整，主要解决整体结构，段落关系情节是否合理、对话是否正确、生动，这涉及到人物的口型及对话时间的长短。当正式绘制画面台本时，再进一步解决一些细节问题，如人物之间的关系、环境的布局等等，一直到放大设计稿时再进一步处理人物的关系及情节是否到位。这样一层又一层地调整、深入细化，使剧情更趋完善。所以文字镜头的编写是很重要的一项工作。,2.1 把剧本转化为文字分镜头,另外，导演在完成文字分镜头的过程中，如果想听听别人的意见和评价，就显得比较方便，也便于修改和调整。而且在长篇系列片中需要多名导演合作，总导演如果参与画面台本的制作，就能更
6、直接，更清楚地把自己的创作意图告诉分镜导演，这样，总导演在拍摄影片时就能牢牢地控制整体效果甚至细节的。上海美影厂阿达导演的三个和尚是一部新颖别致的动画片。导演手法简洁，以一个和尚、两个和尚及三个和尚在一起时相互不同的态度进行对比，细节生动，动作极富表现力。 阿达导演的三个和尚依据我国民间家喻户晓的一句谚语：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，编出了一个有趣的故事并颠覆了原来的结局，创想出了全新的立意。下面我们以经典动画片三个和尚的文学剧本、导演阐述、文字脚本为例,了解动画导演在着手画动画分镜头之前，是如何把文学剧本转化为文字分镜头的：,2.1 把剧本转化为文字分镜头,三个和尚文
7、学剧本 编剧 包蕾一个小和尚匆匆忙忙往山上跑。一个不留神跌了一跤，坐起一看，原来踩在个大乌龟的背上。乌龟翻身爬不起来。小和尚替它翻了个个，让它 爬走。高高的山上有座小庙。庙里供着一尊观音菩萨，手持净瓶，瓶里插着杨柳枝。小和尚到庙里，先拜过观音菩萨，看见净瓶里杨柳枝儿倒垂，取过净瓶来倒了倒，瓶里一滴水也没有。小和尚拿起吊桶和扁担，下山去挑水。他辛辛苦苦挑满了两桶水，来到山上，先灌满了水缸，再灌满了净瓶，然后坐下做功课 敲着木鱼念经。太阳从东边山头上升起，在西边山头落下，一天天这样过去。小和尚天天念经。有一次他正叩头，睁眼一看，有只老鼠在他头上边望着他。小和尚举起木槌，向老鼠敲去，老鼠吓得急忙逃去
8、。小和尚笑了。一个高个儿和尚匆匆忙忙往山上跑。一路上，有只蝴蝶在他身边飞舞。他怀里藏着一朵花，花香诱来了蝴蝶。他把花儿取出，插在地上。蝴蝶飞到花枝上，不再来缠和尚，和尚连忙上山。高和尚见了小和尚，互相行礼。观音菩萨眯眯笑。小和尚请高和尚喝水。高和尚喝了一碗又一碗，一会儿工夫连缸底的水也喝光了。小和尚叫高和尚去挑水，高和尚拿起扁担、吊桶就跑。,2.1 把剧本转化为文字分镜头,下了山，高和尚灌满了两桶水，回到庙里。小和尚帮他倒满了水缸。两个人高高兴兴地坐下做功课。过了一天，高和尚又去挑水。他刚出庙门，转念一想：“尽是我挑，他倒舒服。”便回头招呼小和尚，要小和尚与他一块去抬水。下山的时候还好，等灌满
9、了水上山，就出了事。高和尚走在前面，小和尚走在后边，担绳往低处滑，水桶的分量都压在小和尚肩上，小和尚累得不得了。走了一会儿，小和尚便歇下来和高和尚交涉，要高和尚走在后边。高和尚走在后边，他身子高，弯腰曲背，也累得不得了，水也泼了一地，半路上又歇下了。小和尚从身边摸出一把木尺，在扁担中间，划了一道杠子，把绳挂在中间，谁也不吃亏。这样，两个人才辛辛苦苦抬来一桶水，还不及一个人挑得多。两个人又坐下做功课。那只坏老鼠来捣蛋，爬进了高和尚草靴，偷走了草靴。小和尚看见了，也不声张，暗自窃笑。谁知坏老鼠把小和尚的草靴也偷走了，高和尚也不响。 两个人不是一条心，连敲的木鱼也不齐，各敲各的，后来索性背靠背坐了。
10、又一个胖和尚匆匆忙忙往山上跑。胖子怕热，走得满头是汗。半路上看见一条河，喜出望外，连忙俯身下去喝水。他喝得那么起劲，差不多连整个身子都下去了，等起身穿靴子时，却穿来穿去穿不进，脱下来一看，靴子里竟有一条鱼。他倒掉了鱼，起身往山上跑。三个和尚相见，互相行礼。胖和尚嘴又干了，到水缸边举瓢喝水。等他喝够，丢瓢跑了，高和尚和小和尚朝缸底一望，缸都空了。他俩想：“这是我们辛辛苦苦抬来的，你倒吃现成。”就叫胖和尚去挑水。,2.1 把剧本转化为文字分镜头,胖和尚去挑水，挑得浑身是汗。他好容易到了庙里，把水倒进缸里，举瓢便喝，等到高和尚和小和尚发觉，一缸水差不多又被胖和尚喝光了。从此，三个和尚谁也不愿意去打水
11、。太阳从东边升起，又从西边落下。三个和尚背对背地坐着念经，谁也不理谁，听凭扁担、水桶在地上空闲着。没有水，不能烧饭吃，各人摸出自己留着的干粮，偷偷地吃。吃干粮，没有水，很难下咽。小和尚噎得要命，忽然想菩萨净瓶里还有上次自己倒的水，就连忙去倒来喝。长和尚与胖和尚看见了，急忙上去抢，可是水已喝光。菩萨看了连皱眉头。又一天过去了。忽然听到一声响雷。三人奔出一看，天上飘来一朵乌云，“快下雨了！”三个人都这么想。有雨就有水，大家赶快把水缸、木桶搬了出来，等待积水。谁知天上的乌云看他们想不费力就得到水，竟然生气了，一滴雨也没下，就飘走了。三个和尚空欢喜一场。 那只坏老鼠偷不到东西吃，就爬上供桌去咬蜡烛。蜡
12、烛中间被咬断了，倒了下来，烧着案前挂幔，火势很快就烧着了屋梁。小庙起火了！三个和尚背对背坐，谁也没注意，等闻到气味，看见火光，大火已经冒上屋顶了。这时，三个人一起跳起来，把什么都忘了，救火要紧，你抢水桶，他抢扁担，一起往山下去打水。争先恐后，你赶我跑，拿起水就往火里浇，谁也不怕累，谁也不叫苦，一心只想救熄大火。,2.1 把剧本转化为文字分镜头,小和尚为了打水，掉在河里。高和尚把他救起来，放在扁担一头挑上山。小和尚才醒过来，立刻又参加了救火。这时，一阵风起，乌云看见他们的行动，很高兴，赶紧替他们下了一场大雨。 雨过了，火灭了，那只坏老鼠也烧死了。三个和尚一起笑了。观音菩萨也笑了。 他们一起想了个
13、办法，在山崖边上装上个滑轮，挑水再不用辛辛苦苦往山下跑，只要用滑轮装上水桶往上吊。从此，三个和尚团结一致，和和气气，一同劳动，一同学习，日子过得甜甜蜜蜜。 2.1.1三个和尚导演阐述 (1）从三句话开始首先是因为题材好，“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”这是一句民间谚语。在我们日常生活中，确有许多事情碰到了“三个和尚”就难办了。1979年春，侯宝林说了一段相声和尚，也点到“三个和尚没水吃”，我听了很受启发，脑子闪过一个念头，为什么不能用这三句话来拍一部动画片呢？这个题材是中国的，有哲理性，也很有动作性，是一部动画片的好坯料。这三句话本身就很幽默，不用任何解说，一看见字幕上跳出
14、这三句话，观众就一定发出会心笑声。再说那小和尚的形象很逗人，光秃秃的脑袋，穿着一身袈裟；一举手，一投足，挑水、敲木鱼这些都很有情趣，我把这些想法提出来，跟著名儿童文学作家包蕾商议，也征求了特伟厂长的意见。他们都说题材不错，可以搞得好，于是我决定请包蕾编剧。不久，剧本写好了，写得很有趣，幽默诙谐，不用对白，这正是我们设想的，初稿经过反复征求意见，最后由厂领导审定，事情就这样定下来了。,2.1 把剧本转化为文字分镜头,一个剧本到了导演手里，从来不是原封不动地拍成电影的，总要进行再创造。图解式的或平铺直叙的东西往往令人生厌，而这里“表现”是主要的。我在处理这个剧本时，首先是对整个影片的结构加以调整，
15、删去那些可有可无的情节或“噱头”，留下的就是挑水和念经。因为这两件事是必不可少的，又是可以着重刻画的。譬如一个人的时候是怎样挑水、念经；两个人的时候又是怎样担水、念经；三个人的时候又该怎样这正是矛盾所在，揭开这些矛盾，继而解决矛盾，这就有了“戏”。矛盾包括两方面，一是三个和尚之间心理矛盾，另一个就是火灾与和尚的矛盾。在生死存亡的关头，三个和尚非同心合力不可，他们似乎都是从各地走到这个小庙里来的。在叙述过程中我安排了一些动作细节，通过这些细节，交代了他们都是好人，是心地善良的“佛门弟子”，或者说是有缺点的好人，而这些缺点也是我们自己身上常有的旧意识的烙印，通过影片的教育去改掉这些缺点，我想这正是
16、作品的现实意义所在。,2.1.1 三个和尚导演阐述,（2）艺术处理上的再创造,三个和尚是通过一则妇孺皆知的民间谚语触发灵感创作而成。“三个和尚没水吃”是一句贬语，讽刺那些各打小算盘不肯合作的人们。但并不是说人手多了反而不好，而是说心不齐才坏事。影片以此为契机，指出人多心不齐所造成的恶果，同时又告诉人们：只要心齐，劲往一处使，就能够办好事，这就是影片的主题思想。影片将这三句话作了进一步的引申和阐述，片中用三个典型的人物形象，入木三分地刻画了普遍存在于普通人中的为个人小利斤斤计较的自私心理，并有意识地树立了一个对立面：当三个和尚都不去挑水，背坐在那儿干耗时，小老鼠出来作怪，咬断了灯烛，烧着了幔帐，
17、引起了火灾。面对这场大火，大家放弃个人思想，三个和尚猛然觉醒了，并携手投入灭火的战斗，矛盾终于得到圆满解决，三个和尚的思想也得以转变：齐心协力，团结一致战胜困难。取水的方法也跟着想出来了，（从挑水吊水）是他们分工合作的结果，大家都有水了。三个和尚的成功使我们领悟到：主题只有发掘得深，才能使意境高远。文艺作品的社会作用应该是积极的。主题经过这样的处理，反其意而用之，化消极为积极，改贬为褒，通过人物的转变（从各自为政到齐心协力）能给人们以强烈的印象和深刻的启示。影片是表现现代人的思想，给现代人看的，这是一个讽刺喜剧，而且是善意的讽刺，让观众在笑声中，本能地领悟其中的道理。结尾也是喜剧的处理 “有水
18、吃”。,2.1.1 三个和尚导演阐述,（3）把握好影片主题,鲁迅先生还说过：“单是题材好，是没用的，还要技术。”三个和尚的题材很好，但是有了好题材，不一定就能成为一部好作品，还要看是否周密地考虑了人物活动与事件进展的布局，并找到最适当的表现形式，如果弄得不好，反会糟蹋了一个好题材。我注意到这三句话之所以能在民间广为流传，不仅因为有它深刻的思想含义，同时不可忽视的是，这三句话本身具有一种独到的表现形式，这几乎是重复的三句话，幽默、含蓄、通俗易懂、言简意深，这是它最大的优点。所以我在寻求影片的表现形式的时候，力求抓住这些特点，避免说教，寓教育于艺术形象之中，概括地说，我在导演过程中掌握了以下十点：
19、1.中国的 这是个典型的中国故事，是中国人民所喜闻乐见的，因此影片要有鲜明的民族风格。在画面上，含我们采用了中国传统的民间绘画中常用的空白背景和平面构图的表现手法，色彩也注意单纯而明快的效果；在音乐上则是根据典型的中国佛教音乐素材而创作的乐曲，并用民族乐队演奏，这样就和外国的动画片迥然不同了。,（4）表现形式上的探索,2.1.1 三个和尚导演阐述,2.寓意的 影片并不是真实事件的再现，而是通过一个虚构的小故事，来说明一个问题，其中有哲理。即所谓假定性的现实主义，或曰：“写意。” 如在表现和尚挑水的动作时，我们没有直接表现他在山坡上走，而是在一个空白的背景上向左走几步，转一个身；又向右走几步，再
20、转一个身；再向左走几步这就到了。他似乎是在一个抽象的环境中向上走或向下走，由于前后镜头都交代了环境，因而就不必再出现具体的山坡了，画面变得干净而单纯，动作可以突出，而观众又完全看得懂，这是从中国戏曲表演中学来的“写意”手法。 3.大众的 无论男女老少，体力或脑力劳动者，中国人或外国人，甚至各种不同信仰的人都能接受。 4.现代的 影片表现现代人的思想，给现代人看的，所以搞这样一个“土”玩意儿，也要采用现代手法、现代的节奏。在描写太阳升落时，我们让它跟着音乐的节奏跳动，这在生活中是不可能看到的，这样处理是为了交代时间过程，因此就把人们对时钟上秒针跳动的印象和太阳的升落运动融合在一起了，这是现代艺术
21、中常用的联想手法，我们吸取它有用的部分为我们影片服务。是中国的，又是新的，这一点很重要。,2.1.1 三个和尚导演阐述,5.漫画的 漫画的特点是一目了然，讲究漫画的形象比喻。我请漫画家韩羽同志设计造型，他画的人物很有性格，又很简练，这正是我所设想的。根据他的画面格，采用方构图把片门也改成方的，这是一种尝试。 6.幽默的 三句话本身就很幽默，影片也要搞得风趣，并注意含蓄，而不是去搞“硬噱头”和低级趣味，更不能丑化和尚。 7.精练的 影片没有一句对白，情节一切可有可无的东西都去掉，在结构上做“减”法，使之紧凑，人物只用最简单的几个原色，背景几乎是空白，吸收了中国戏曲表演中的虚拟手法。我认为只有最精
22、练的东西才能给人们以深刻的印象。 8.喜剧的 这是一个讽刺喜剧，而且是善意的讽刺，让观众在笑声中本能地领悟其中的道理。 9.动作的 影片的结构概括为出场、挑水、念经、老鼠；重复三次，以及最后的救火，吊水这些有节奏的动作都是动画片所需要的。当然在注意动的同时，也要注意静的运用，辩证统一。 10. 音乐的 整个影片既然没有一句话，音乐就显得十分重要。影片的节奏、动作设计镜头的组接都是按音乐结构来进行的（图2-1）。,2.1.1 三个和尚导演阐述,2.1.1 三个和尚导演阐述,2.1.2三个和尚文字分镜头(表1-1),2.1.2三个和尚文字分镜头(表1-1),2.1.2三个和尚文字分镜头(表1-1)
23、,2.1.2三个和尚文字分镜头(表1-1),人们常说“剧本是一剧之本”，由此看来，剧本对于一部影片的重要性是毋庸置疑的。要拍一部好的动画片必须有好的剧本，剧本的文学价值是影片文学价值的基础。三个和尚的剧本从剧本的人物性格、中心情节、矛盾层次以及结尾的设想等，为影片提供了一个比较好的基础，从而使导演在动画片的再创作上又有新的发展。在编写文字分镜头时，要采用电影语言阐述故事。这不同于文学剧本，要充分运用电影处理手法，为制作画面台本打好基础。镜头的处理、戏的流畅、结构的合理性等方面，在文字分镜头台本中都要很好地加以解决。在绘制分镜头画面台本时，导演要集中精力考虑每个镜头及人物安排、人物与背景的组合、
24、人物的动作、表情等细节处理。导演可以运用画面来叙述故事，进行调整，使故事更加顺畅和合理。,2.1.2三个和尚文字分镜头,文字分镜头运用电影语言阐述故事，往往有些事或人物在剧本中叙述得比较简单，甚至一句话带过。但导演往往会用几个镜头，甚至一组镜头进行叙述，特别是片中主要人物第一次出场，导演往往会想办法处理出特别的效果，给观众留下深刻的第一印象，运用文字来处理比画面处理显得方便和清楚。运用文字进行处理和调整，应尽量与将来画面的要求相吻合，并充分考虑到人物的对应关系。同时必须注意整个剧情的重点在哪里，应怎样使它更突出，如何使那些影响主线和重点的情节减弱。导演也应同时想到，如何使整个故事叙述流畅、通顺
25、，使观众能够看清看懂，也就是说主线必须要把故事讲清楚。首先，导演要突出整体结构上的中心主线，促使整个故事和叙事在故事的主线上是清楚的，意思是明确的。另外，故事的主线要与叙事的内在推进力是相一致的，促使故事情节的进展与观众的心理相互作用，引导观众接着往下看。明确该什么地方给观众一个刺激，接着到什么时候该达到影片的高潮。这个度，导演应心中明确。因此，讲述故事应有层次和段落，冲突和矛盾也应不断升级，小高潮不断地出现，而且应不断扩大和上升气势，直到最后引发大高潮。如果不注意突出重点，甚至草率处理，观众就会感到无味，因此，导演在重点段落、重点戏中，应该采用较长时间的镜头和多次反打，以突出人物的心理活动和
26、外形特征，整段戏可以从容一些，让观众感受到这里是重点，能进一步反复观看人物的心理反应，使观众受到更多的心理冲击。为了突出重点，导演也应学会取舍，对于那些不是重点的情节和戏，要勇于删减，有的甚至是破坏整体结构和主线的情节，更要减弱，哪怕这个情节再好。,2.1.2三个和尚文字分镜头,动画导演还要注意掌握如何讲清故事，这是导演必须坚持的重要原则。不管你如何有想法、艺术性如何强，如果不能把故事讲清，观众也不可能喜欢你的作品。把故事讲清，看似简单，实则不简单。想要很好地解决这个问题，必须具备相当的经验和感悟。要想使故事叙述得通顺，要掌握好电影语言，即蒙太奇处理手法，要使各种要素间的相互作用形成明确的表达
27、能力，通过对镜头的运用表达出一定的含义。要达到这样的水准，就需要经常反复地练习，要多看影视作品，学会运用镜头的组接来表达想要表达的意思，从而清楚地讲述故事。同时为了使故事情节变得更生动，更有趣味性，就要求导演在文字分镜头台本中，要适当加入细节并给以强调。俗话说：“生动在于细节。”动画导演要善于强调细节，以加强故事的生动性和趣味性。作为导演，要挖掘一些细节来丰富情节，使情节变得生动有趣。如三个和尚的剧情中，两个和尚抬水时，由于一高一矮，总有吃亏和占便宜的，双方互不相让，坐下来不抬了。你看看我，我看看你，都在盘算怎样占便宜，最后小和尚掏出一把尺子，用尺一量，二一添作五，在扁担居中位置做上记号，典型
28、的平均主义，大家都不吃亏。这个细节很有趣，很能刻画出人物的性格。这种举动出现在小和尚身上，是很符合小孩子的心理特点的，他不肯吃亏，想占点便宜却又不会转弯抹角，让观众感到天真而可笑。总之，文字分镜头剧本是将影片的文学内容分切成一系列可以摄制的镜头画面的一种剧本。要使故事不但能讲清，还要讲好，这样就可以为绘制分镜头画面打好基础。之后，导演要尽快把人物与场景确定下来，有了人物的转面、人物的比例、场景的气氛等基础，导演就可以着手进行一项更重要的任务，即动画分镜头画面台本的工作。,2.1.2三个和尚文字分镜头,导演拿到剧本以后，首先要分析剧情的发展。在研究剧本时，除了要进行分析，拿出创作理念之外，还要明
29、确剧本属于哪种类型，然后再根据片子所属类型的共性，进行剧情的分析研究，同时还要抓住片子的个性特点，进行剧情的结构分析。要看一看，故事是怎样开场的，故事是怎样发展的，故事中的矛盾冲突发生在哪里，在整个故事中，冲突主要集中在哪一部分，矛盾冲突的高潮在哪里等等。我们还是以三个和尚为例，来解读阿达导演对剧情的结构把握。这部动画片新颖别致，导演手法简洁，以一个和尚、两个和尚及三个和尚在一起时相互不同的态度进行对比，细节生动，动作极富表现力，人物设计造型别具一格。被认为是“中国动画学派”的代表作。导演在处理剧本时，首先是对整个影片的结构加以调整。影片的结构是精练的，情节中一切可有可无的东西都被去掉，在结构
30、上做了“减”法，使之紧凑，影片中尽量做到没有废笔。导演采用“以一当十”的手法，相信最精练的东西才能给观众以深刻的印象。在删去了那些可有可无的情节与噱头后，留下的就是“挑水和念经”，因为这两件事是必不可少的，又是可以着重刻画的。譬如一个人的时候是怎样挑水、念经；两个人的时候是怎样挑水、念经；三个人的时候又该怎样这正是矛盾所在，揭开这些矛盾，并继而解决矛盾，这就有了“戏”。矛盾包括两个方面：一是三个和尚之间的心理矛盾，另一个就是火灾与和尚的矛盾；在生死存亡的关头，三个和尚非同心合力不可，这就是事态发展的逻辑。此外，着重突出了每个和尚的出场，他们似乎都是从各地的小庙来的。在叙述的过程中安排了一些动作
31、细节，通过这些细节，交代了他们都是善良的佛门弟子，或者说是有缺点的好人，通过影片的教育去改掉这些缺点，正是作品的现实意义所在。,2.2 剧情结构的分析和掌握,影片采用了现代艺术中重复表现的手法，这种重复不是一种单纯的重复，而是在重复中求变化，如人物的出场，看见小庙、挑水、念经、太阳的升起落下， 老鼠出来等等，都重复了三次，但每次都略有不同，而矛盾也正是在这略有不同中渐渐发展，动作也渐渐大起来，这样便可以使观众注意事态发展的微妙变化。三个和尚的剧本结构和导演的构思，是十分富有音乐的“节奏和旋律”特点的。影片从音乐的需要出发来安排繁简、疏密，以音乐的要求作为节奏变化的依据，说它是音乐性结构恐怕要更
32、适当一些。影片的节奏、动作设计镜头的组接都是按音乐结构来进行的。尤其在音乐方面，把佛教色彩与现代风格很好地结合在一起。情节与音乐节奏同步进行，音乐的节奏就是影片叙事的节奏，导演阿达称之为“现代的节奏”。在描写太阳升落时，我们让它跟着音乐的节奏跳动。镜头的动作节奏（像走路、敲木鱼、太阳升、落）、镜头运动节奏和镜头切换节奏等都统一在音乐的节奏中，将镜头的“剪接点”融于音乐的节拍“点”与节奏之中，促使观众在观看时，与这部影片的节奏同步，产生共鸣，加强了影片流畅的节奏感。,2.2 剧情结构的分析和掌握,从三个和尚我们可以看出，要从戏的要求和变化，从整个剧情的整体结构以及剧情发展时走势上看矛盾的冲突和发
33、展。哪些情节还需要发展加强，哪些是重点情节的高潮戏，哪些是对角色情绪渲染的重要段落，哪些是一般的过场戏，哪些又是比较舒缓放松的地方，这些都是需要导演做一个整体的把握和调度的。在整体把握的基础上，再分析研究情节和人物动作的细节等等。作为动画导演必须要从宏观上把握剧情的整体结构，只有大的整体结构准确了，小的细节才会正确。必须先弄清整个故事是由哪几大段组成，在每个大段中又包含着几个小段，在每个小段中又包含几场戏。同时，一个个小高潮向前推进，直至最高潮，是如何步步向前发展的，对系列动画片的处理和对艺术短片及影院片的处理有些不同。系列片每一集都有一个情节的发展和高潮，但又要考虑到上一集和下一集的连贯和衔
34、接；要考虑到全剧的故事完整性，又要每一集自成章节。导演对剧情结构要十分清楚，才能牢牢地掌握剧情发展的脉络。,2.2 剧情结构的分析和掌握,导演在进行全片构思时，影片将采用什么样的风格，必须依据剧本的主题思想、题材样式和剧情内容来确定。要明确什么形式才是这部动画片最合适的，最能体现出它的艺术特色，最能做到内容与形式的统一。动画片的风格多样，有写实风格、漫画风格、传统民族风格、讽刺喜剧风格、抒情风格、幻想浪漫风格、动物拟人化风格、现代动漫风格等。在制作手段上，也分二维、三维。以前美术片还分剪纸、木偶、折纸等等不同制作材料，所以不同的制作手段和不同的风格，无论是在剧情、美术设计、动作表演、音乐作曲、
35、效果等等，都必须与影片的总体风格相一致，这才能在最后影片完成时达到艺术上的高度统一和完整。作为导演，在研究剧本的基础上，如何确定影片的风格就显得非常重要。因此，需要导演认真地对影片风格作全面地分析和掌握。我们对以下几部不同风格类型的影片来作一些分析：,2.3 影片风格的分析和掌握,三个和尚的故事和人物是从我国一句民间谚语引发出来的，它的思想是从我们的现实生活中提炼出来的；它的人物造型、动作设计、背景设计、画面构图体现了中国画和民间年画的美学原则和美学趣味，诸如写意传神、形神兼备、虚实照应、知白守黑等等，技法上还采用了散点透视等民族绘画的独特方式；它的动作设计也从我们民族的戏曲和舞蹈中借鉴了虚拟
36、的、程式化的表演手段；并采用象征意会和写意传神（包括平面排列、散点透视）的艺术处理手法。由于艺术风格和表现形式上的和谐一致，符合假定环境和假定情景的合理性，因此就比我们平时看到的真实形态更生动、更真实、更有趣、更令人信服，因而也更易于发挥动画片的特长。该片的音乐，无论旋律、配器、演奏方法，都汲取了我们民族的民间音乐和戏曲音乐的滋养。动画片只具备假定性而不具备逼真性的特点使它的电影音乐有充分的发挥余地。三个和尚是一部没有一句对白、旁白的影片，音乐所承担的任务更为繁重，它不仅是刻画人物性格、渲染人物情绪和环境气氛、推动情节发展、表现影片主题思想的重要艺术手段，而且对于影片的结构产生了根本性的影响。
37、在三个和尚上场时，伴随以节奏欢快的主题音乐或变奏，把人物急切赶路时的动作和情绪渲染得有声有色，而鼓、钹等打击乐器的运用不仅丰富了音乐色彩，加强了节奏感，也增添了活泼的气氛和幽默的情趣。和尚进庙之后，音乐主题也在同一动机的基础上加以变化，节奏舒缓，音调旋律具有连续性，既明确，又不单调，与人物见面、施礼、拜佛的动作在节奏上取得了统一。,2.3.1 动画片三个和尚的漫画风格,影片的叙述方法和节奏安排，都顾及到我们民族的心理素质和欣赏习惯。这部影片所具有的民族风格不是其中的某一因素在起作用，而是以上诸多因素共同构成的，是和谐的统一。这部影片有以下特点：中国独特风格的造型和动作设计；寓意简约、概括；欣赏
38、层次是大众的，适合各个阶层的；手法现代，新的视觉感受；漫画风格；幽默、含蓄、富有哲理；精炼；喜剧式的影片风格和喜剧式结局；用动作表达意思，没有对白；利用音乐的节奏让视觉和形象完美结合。这些风格特点都促使我们对“民族化”问题进行更深一层的探讨。导演在进行全片构思时依据剧本的主题思想、题材样式和剧情内容，确定了影片的风格样式。 做到了内容与形式的统一，体现出了独特的艺术特色(图2-3)。,2.3.1 动画片三个和尚的漫画风格,图2-3 三个和尚图例,2.3.1 动画片三个和尚的漫画风格,天书奇谭是我国动画史上，也是上海美影厂生产的第三部动画长片。影片根据明代小说平妖传部分章节改编而成。平妖传是一部
39、明代的章回体小说，反映了百姓的愿望，想象中会有法力高强的神仙来护佑普通底层群众这个弱势群体，这和美国好莱坞现代的商业大片的英雄法则有着异曲同工之妙。导演王树忱、钱运达在天书奇谭中采用传统动画制作方法，风格延续在此之前的上影厂影院片倚重的民族特色，从剧本改编、人物造型、场景设计、背景音乐、人物对白等方面都透出浓浓的中国味道，其蕴含之意义也更为深远。影片中，扮演英雄的是一个在偶然机会里获得超能力的孩子蛋生。在影片里，正邪矛盾冲突鲜明，情节也十分曲折，环环相扣，引人入胜。天书奇谭在剧情结构发展、角色性格塑造、动作风格设计等方面均不同于前，充满独到的实验性；动画视听语言不落窠臼，充满喜剧味道；节奏明快
40、，整体风格轻松愉快，娱乐性强；画面色彩丰富、绚丽，人物动作细腻流畅；浓厚的中国文化特色贯穿始终，从背景、道具、服装，无不流露着民族风格。本片很好地继承了中国传统艺术特色(图2-4)。,2.3.2 动画片天书奇谭的传统民族风格,图2-4 天书奇谭图例，选自中国经典动画片天书奇谭,图2-5 美国动画片僵尸新娘图例,2.3.2 动画片天书奇谭的传统民族风格,对于这样的一个童话故事，是不需要太复杂的剧情的，蒂姆伯顿的影片不像迪斯尼的影片那样，在其中加入过多的说教意味，但却又不如梦工厂的动画片那样诙谐。蒂姆伯顿总是带着一种坏笑，调侃着影片内的所有角色，不温不火地向你讲故事。纵观全片，无论是人物之间的冲突
41、还是剧情的发展，都是丝丝相扣，影片内所有的元素都是为剧情服务。僵尸新娘并没有如这个题目所想象的那样恐怖，实质上这是一部温馨的电影，乐观、活泼而且很有特色。尽管它依然继承了蒂姆伯顿的黑色风格，但它实现了一种突破。用动画片甚至是木偶的形式来表现一个异乎寻常的世界。开始时画面色调、音乐以及诡异的气氛让人有了不确定的猜测，然而到最后，你终于明白这其实也是个套路简单的电影，邪不压正，爱与善良战胜一切(图2-5 )。,2.3.3 动画片僵尸新娘的另类黑色风格,法国导演Sylvain Chomet（希勒万舒梅）执导的动画长片美丽城三重奏，是以百年环法自行车比赛引发的感人故事，主题表达了一种充满智慧与无畏的爱
42、老奶奶对孙子的爱支撑了整个故事。这部动画片是一部真正的影像作品，它摈弃了台词，依靠画面及画面人物、故事情节来讲述一切。影片叙事以单线索进行，叙事结构上严谨完善。影片采用了钢笔水彩画营造了怀旧的影像风格，片中充满了怀旧情绪和梦幻般的夸张。影片色彩的运用亦刻意配合片中1950年代怀旧的背景主题，以黄绿色调为主，影片前半部的背景是1960年代的法国，颜色是明亮的黄色，而后半部发生在美丽城，这个以纽约为原型创造的大都市，颜色则配合故事的发展变为以冷色调为主。前后对比鲜明，法国虽然略显破旧，但是却很温馨，美丽城虽然高楼大厦此起彼伏，但是却人情冷漠，黑帮横行。该片角色也塑造得极其夸张。由于全片几乎没有台词
43、，音乐在这个片中担起了不可替代的责任。有了“美丽城市三重唱”的参与，音乐更是一个重要的部分。片中一开始就为我们展示了“美丽城市三重奏”组合的演唱，这是一部具有百老汇音乐剧风格的乐曲。这个演唱在片中多次出现，成为影片音乐的主旋律。另一处是她们年老之后的演出，导演Sylvain Chomet用极端的方法来表现，片中用冰箱、报纸和吸尘器作为演奏乐器，敲打出各种节奏，这使得片中的音乐及画面都具有一定的节奏感。而当小船航行在海面上时，背景为交响乐，高亢大气，与画面相辅相成。对于一部对白极少的电影，美丽城三重奏的配乐就起到了重要作用。片中的音效，从哨声到吠叫，从音叉的震动到用报纸、吸尘器、冰箱和车轮组成的
44、音乐，都表现得非常美妙。,2.3.4 动画片美丽城三重奏的写实夸张风格,美丽城三重奏是“完美的细节电影”，其细节之设计堪称完美。正是由于导演对于自己把握细节能力的高度自信与完美实施，才使得影片可以保留最少的对话而不失乐趣，避免了拖沓与沉闷。这正是导演技巧的高超之处，也是全片得以散发出浓重艺术气息之所在。全片在浓郁伤感的大基调下，并没有缺失作为动画片所应当承载的乐观；反之，两者相处得那么和平友善，毫无冲突，这真是难能可贵的一件事儿。而且更为重要的是，全片中许多充满智慧火花的快乐点，恰恰就因为那个伤感的大基调才更添了几分不平凡。当主角所住的小楼屋，从被花海漫天的田园诗歌般的氛围所包围到被火车轰隆隆
45、震动的摇摇欲坠的窘景，全片的基调便在这几分钟的镜头过渡中充分表达，后期体现了哥特味道极浓烈的高楼大厦与如同复制品般的行人的变化更增强了这种表达的充分性。然而，那条聪明的狗，那颗手中的手榴弹，还有老奶奶的那只高底鞋等等，这些精巧的充满智慧的设计，又在处处提醒着观众动画片的巧妙与无限的可能。细致的细节处理，偏黄绿的色调，典型人物，幽默有趣的台词，还有起着相当重要作用的音乐使影片具有丰富的想象力。紧凑的情节，恰到好处的松弛节奏，忧郁又温馨的情绪，深藏影片幽默背后的尖锐，促使影片的前半部分充满了欧洲影片的味道；后半部分则是典型的好莱坞式剧情。然而此片对后半部分的处理并未遵循好莱坞模式，仍旧起用细节的堆
46、积，没有多余的画面，而是进行细腻的渲染。这部充满隐喻的片子，我们可以感觉到创作者用心的地方简直无处不在：人物形象、表情、动作、小狗的梦境、色彩、构图上的风格等都达到了表达方式与思想的完美结合，有浓郁的怀旧气息，贯穿始终的橘黄色调，带着久远的、法国的乡愁（图2-6)。,2.3.4 动画片美丽城三重奏的写实夸张风格,图2-6 法国动画片美丽城三重奏图例,2.3.4 动画片美丽城三重奏的写实夸张风格,导演要在编剧提供的剧本基础上，进行更具体的形象化设想，充分发挥自己的想象力，所以导演心中所需要的人物形象，必须很明确。即人物的形象特征、人物的性格以及人物的生活状态，甚至于习惯动作等等都必须设想明确。同
47、时，导演还必须同人物设计人员设计初稿，对这些初稿进行分析研究，找出不足，并肯定成功地方。通过这样反复几次的修改，最终达到导演的基本设想。最理想的造型不一定能做到，这需要不断磨合不断创新。但不管怎样 ，动画人物的造型必须通过对故事的分析、研究，对人物的性格、外貌等特性进行充分想象后，创造出那些有特点、有个性，能让人牢牢记住的人物形象。在塑造人物形象时，导演必须明确本片的造型风格是属于哪种类型，是可爱型还是写实型，或是半写实型还是漫画夸张型的等等,这需要导演做周密的考虑。造型风格的确定，同整个片子风格是密切相关的。因此，造型风格的确定要有很明确的意识。,2.4 人物造型的分析和掌握,2.4.1 动
48、画片三个和尚人物造型分析,影片三个和尚并不是真实事件的再现，而是通过一个虚构的小故事来说明一个问题，其中蕴涵哲理，即所谓假定性的现实主义。三个和尚的人物塑造中，三个和尚塑造了三种不同的个性特征，第一个出场的小和尚，单纯、聪明，可以说还是一个天真的孩童。导演这样的设计给他以后的性格发展留有余地，因为只有当他遇到第二个和尚之后，在矛盾冲突中受到对方的影响，才变得自私起来的。“近朱者赤，近墨者黑”。 第二个出场的和尚被设计为奸刁、工于心计，好占便宜的成年人。他的一举一动会直接影响小和尚。他身体瘦长，长方脸，两眼靠拢一起，嘴巴紧紧抿成一条缝的样子，他穿的冷色的蓝衣服更加烘托了他的性格。片中高和尚的细长
49、身材和赶路时懒洋洋的样子与小和尚抬水拿出尺子来量都体现了高和尚懒惰、小心眼的性格。第三个出场的和尚设计为贪婪、憨直，以示与第二个和尚有所区别，也为了在戏剧中让他出出丑，加强对“私”字的嘲笑。他圆头圆脑，嘴唇肥厚，身躯笨拙。胖和尚赶路，气喘吁吁，头顶上的烈日穷追不舍，晒得他大汗淋漓，脸上的颜色由白变棕，由棕变红，当他看见水波粼粼的小河时，大喜过望，狂奔而去，一头扎到清凉的水中，只听见“哧”的一声，水面上冒出团团热气，这些都表现了胖和尚的憨态可掬，使人物性格的塑造更加鲜明。,画家韩羽所设计的三个和尚的人物造型，便是用夸张的手法描绘出来的喜剧色彩很浓厚的角色。人物造型平面化，形象夸张，装饰性很强，人
50、物形象漫画化，身体的头部、躯干，甚至包括五官都是用简单的几何体来表示的。小和尚那上大下小的头型，在比例上具有儿童的特点。但硕大的后脑勺又显然是夸张了的，与他匀称的身材和小巧的身量相配合，一望而知，是一个聪明伶俐的小机灵鬼。胖和尚那扁圆的大脑袋，厚嘴唇，缩脖子，臃肿的身躯，都夸张到了极致，使得这个人物憨态可掬。高和尚那棱角分明的长方脑袋，挤成一堆的眼睛鼻子，剃光了的眼眉与鼻子拉开距离的薄嘴，以及颀长的身材下的两条短腿，经过变形处理，颇有特色。人物衣服颜色只用最简单原色，这些造型突出了中国漫画的特色。造型风格则从中国画的一些美学精神和构成原则如神似、讲意趣以及散点透视、“知白守黑”等得到启示，而不拘泥于某种传统的美术形式，反而使画面通体浸润着中国味道(图2-7)。,
