1、祝 福,鲁迅,鲁迅(18811936)，原名周树人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。鲁迅的小说集有呐喊、彷徨、故事新编；散文集朝花夕拾（又名旧事重提）；散文诗集野草。祝福是鲁迅的小说代表作之一，也是鲁迅第二个小说集彷徨中的第一篇。鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己等。,作者简介,初中我们学过的小说作品 , 和 等，都是出自呐喊，祝福 选自 。,故乡,社戏,孔乙己,彷徨,创作背景及时代意义,祝福创作于年，后收入作者第二部小说集彷徨中。世纪年代，正是中国新文化运动的发展时期新文化运动的口号是“民
2、主、科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想。妇女则是封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。,小说的定义,小说，是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。,小说三要素,情节,人物,环境,小说的情节,序幕开端-发展-高潮-结局-尾声,小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。,小说刻画人物的手段,语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、侧面描写；细节描写等。,小说的环境,1、自然环境：交代人物活动时间、地点、景物，起烘托气氛，表现人物情感的作用。 2、社会环境：
3、交代时代背景。,检查预习：1.字词。 第1段 钝dn响 幽微 寒暄xun 第2段 瓦楞wlng 朱拓t 第3段 间jin或 第10段 悚sng然 踌蹰chu ch 第17段 不更gng事 第20段 谬mi种 第30-31段 淡然 俨yn然 第32段 雪褥r 瑟s瑟有声 尘芥ji堆 形骸hi,第34段 颊ji 第50、56、60段 沸反盈天 贺家墺o 嚎ho 第66段 荸荠bq 絮絮x 第68、69、72、74段 呜咽y 驯xn熟 桌帏wi 讪讪shn 第79段 敛lin 第83、87段 怔怔zhng zhng | 咀嚼j ju赏鉴 渣滓zh z 瞥pi 第96、98、99、101段 拗ni不过
4、 蹙c缩 诡秘 门槛kn 第109段 窈yo陷 惴惴zhu zhu 第112段 歆享xn xing 牲醴shng l蹒跚pn shn,分析课文。 1把握情节的发展脉络：这篇小说的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们必须先来分析小说的故事情节才能准确地把握住祥林嫂的形象，才能真正领会小说的主题。一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成，有的还有序幕和尾声。速读课文，分析小说的情节结构。,情 节 内 容 起讫段落 时间 序 幕 祝福景象与鲁四老爷 12 结 局 祥林嫂寂然死去 333 迎春之时，一命归天（第28段） 开 端 祥林嫂初到鲁镇 3453 春日之时，丈夫死
5、亡 （第35段） 发 展 祥林嫂被卖改嫁 5465 孟春之时，被卖改嫁 （第40段） 高 潮 祥林嫂再到鲁镇 66111 暮春之时，痛失爱子（第67段） 尾 声 祝福景象与我的感受 112,采用倒叙的作用：1、设置悬念(祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？) ，吸引读者， 给读 者的心灵 造成强大的震撼。2、造成浓厚的悲剧气氛揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出小说反封建的主题。(一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷
6、之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。 ),研读序幕部分有关环境描写。 自读课文第12段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？,小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香（第1段）和人们忙碌的景象（第2段）。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。 课文中用“沉重”的晚云，（第1段第2行）“阴暗”的天色，（第2段倒数第9行）“将鲁镇乱成一团糟” （第2段倒数第7行）等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然
7、也如此” （第2段倒数第11行）值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。,小说的开头写道：“旧历的年底毕竟最像年底”，这一句作何理解？,从表面看，这话似有语病同义重复；其实，它是有深刻的意义的。联系上面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以体会到，这句话的潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分，最集中。,研究祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间：,春日之时，丈夫
8、死亡（第35段）/ 孟春之时，被卖改嫁（第40段）/ 暮春之时，痛失爱子（第67段）/ 迎春之时，一命归天（第28段）。,得出结论：祥林嫂真是一个没有春天的女人。,以“春天”为突破口，以“一个没有春天的女人”为话题分析课文： （1）春天是什么（2）为什么说祥林嫂没有“春天”（3）谁剥夺了祥林嫂的春天,简单叙述祥林嫂的经历命运：,春天之时，丈夫死亡 开春之时，被迫改嫁 暮春之时，痛失爱子 迎春之时，死在风雪之夜,一个没有春天的女人,分析祥林嫂形象：,开端部分： 祥林嫂初到鲁镇 34-53 祥林嫂为什么要到鲁家做工？34-35,祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？,鲁四老爷对雇用祥林
9、嫂最初是什么态度？（第34段）,祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？,肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（第34段) 眼睛：顺着眼。（第34段） 行动：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。（第34段）做工不懈，食物不论，力气不惜。（第36段 变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（第36段）,祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？（正面描写）,肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（第34段）（年轻，勤劳，朴实，新寡）
10、眼睛：顺着眼。（善良温顺）（第34段） 行动：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。（第34段）做工不懈，食物不论，力气不惜。（第36段）（勤快耐劳） 变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（第36段） 从这里我们可看出：她的要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇。她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的挣扎。,鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？（第34段）,皱眉，讨厌她是寡妇。,祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？（第37、38、46、49、52段）,鲁四老爷
11、对雇用祥林嫂最初是什么态度？（第34段）,皱眉，讨厌她是寡妇。,祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何？两次“可恶”，“然而”是什么含义？（第37、38、46、49、52段）,四叔先后两次说“然而”，他未说明的意思是什么？,第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶，然而作为婆婆也有这样的权利。） （第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋，或者馋而且懒”不像她这样食物不论，力气不惜。）,发展部分：祥林嫂被卖改嫁 5465,为什么只有四婶还提起祥林嫂？,强迫祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂“闹”得出格又反映什么？,明确：祥林嫂似乎从人们
12、记忆中消失了，四婶还问起她，也仅仅因为后来再也雇不到像她那样不懒不馋、勤快能干的佣人。为后文收留祥林嫂打伏笔。,1婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位。 死了丈夫还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。 2祥林嫂的反抗，并不是因为在读书人家里做过事，而是她的自发反抗，她要摆脱这任人宰割的命运。在当时的社会，她的反抗不可能有结果。（也可认为她深受封建礼教思想的毒害，认为改嫁是耻辱的）,高潮部分：祥林嫂再到鲁镇 66111 1速读这一部分内容，概括主要情节。 2祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？ 3祥林嫂这一次是丧夫失子。有人认为，丧夫失子有偶然性
13、，这种看法对不对？ 4原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？,高潮部分：祥林嫂再到鲁镇 66111,1速读这一部分内容，概括主要情节。,2祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么,高潮部分：祥林嫂再到鲁镇 66111,1速读这一部分内容，概括主要情节。,2祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么,明确：祥林嫂再次到鲁镇做女佣。 祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。 祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。,明确：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。（第66段） 眼
14、睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（第66段）,2祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么,明确：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。（第66段） 眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（第66段） 与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。再受打击内心痛苦,2祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么,原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？,明确：因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心
15、中的痛苦，希望得到人们的安慰和同情。镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。 对四婶讲阿毛痛苦、自责。 对大家讲阿毛麻木、空虚。,小结 人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度,A鲁四老爷的态度：不让她干祭祀的活（71、73、75、108通过四婶先后三喊“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次对其打击最大）。鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。,B鲁四婶的态度： 鲁四婶是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹
16、麻烦。 之后她惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人都没有祥林嫂那样可心。 以后祥林嫂再来，她“起初还踌蹰”， 后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。 可以说，四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。,C人们的态度：“大家仍然叫她祥林嫂” ，称呼依旧。这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。 人们叫她的“声调和先前
17、很不同”；“也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。77 人们很少同情和怜悯她，对她讲述的“阿毛的故事” 很快就厌倦了，并把她作为取笑的对象。 人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。,D柳妈说鬼：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？,明确：文中第88段写到了一个叫“柳妈”的“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。虽然她脸上已经“打皱
18、”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。她对待祥林嫂，没有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁非常反对，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”（柳妈对动物“不杀生”，却主张祥林嫂“撞死”，这是自相矛盾的。她把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。应该算是无聊冷漠的人中的一员）。,在第99段柳妈还一脸“诡秘” 讲阴司故事给祥林嫂听，也许完全出于善意，并告诉她应当去土地庙捐一条门槛。这个主观愿望可以说还是想为祥林
19、嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的话，使祥林嫂思想上更加痛苦。为了争得这做人的权利，为了求得这一线生存的希望，她竭尽全力。她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。,有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢？
20、,柳妈的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。 同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。与柳妈的对话精神重压，陷入恐惧。,朗读“冬至的祭祖时节那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打击是什么？接着祥林嫂发生了什么变化？,祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后对其第三次肖像描写是怎样的？从中反映出什么？,“脸色同时变作灰黑， 只是失神的站着。第二天，不但眼睛窈陷下去
21、。连精神也更不济了。也总是惴惴的，否则呆坐着，直是一个木偶人。” 不让祝福失神 再受打击。,阅读结局部分：祥林嫂寂然死去 333,标示第四次肖像描写部分,思考：对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢？,结局部分：祥林嫂寂然死去 333 第四次肖像描写：头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞眼珠间或一轮麻木,明确：当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在临死前，还向“我
22、”提出了三个问题： “一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” “那么，也就有地狱了？” “那么，死掉的一家的人，都能见面的？” 这是对魂灵的有无表示疑惑。 她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。 这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。,对祥林嫂的发问，“我”的态度怎样呢？,明确：“我”是意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。实际上，正是“我”同情祥林嫂，才更觉得难以回答，只得含糊其辞，不作正面回答。 后面几段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，
23、又不敢正视现实。有些议论，实际上是一种“自我”的否定与批判。,简略分析“我”这个人物形象：,小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。 “我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。 在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。,祥林嫂形象的社会意义：1是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂悲惨命运作自然背景
24、，有养深刻的用意，它能造成强烈的对比，更有力地提示出封建制度的罪恶。2祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。,分析鲁四老爷形象 作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？,间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身份（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。,直接描写：行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上： 1当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文也没有用的工钱全交给了婆婆。与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无
25、情。 2祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”（第44段）；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。,语言描写：在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害
26、祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。 a祥林嫂被抢前：第38段 b祥林嫂被抢时：第49段 c当他为寻淘箩，“踱”到河边时：第46段 d紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：第52段 e对四婶的暗暗告诫：第71段 f祥林嫂死后：第20段 作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。,归纳：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作者刻画人物用笔不多，
27、却正面侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。,三、分析、讨论写作特点：,精当的环境描写。,作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。,第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。,第一处（第1、2段）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天
28、“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此今年自然也如此” 的描写，也点出了辛亥革命后农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。,第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。,第二处（第32段）：
29、鲁镇旧历的年底雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。,第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。,第三处（最后一段）：这段景物描写是由回忆到现实。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。,本文既然是一出悲剧，还为何以祝福为题？（以祝福为
30、题的意义）,本文既然是一出悲剧，还为何以祝福为题？（以祝福为题的意义）,（1）祝福是鲁镇的一种封建迷信活动，充满了“男尊女卑”等封建礼教色彩，祝福之时也正是封建思想对人们影响和制约最深的时候，也是人们对祥林嫂歧视和迫害最甚的时候。封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。,（2） “祝福”与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到
31、祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。“祝福”展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干，“祝福”时使一向勤快能干的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视，即使她倾其所有，花费了“历年积存的工钱”“在土地庙捐了门槛”后也没有改变。这使她受到了致命的打击，“这一回她的变化非常大，“总是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。”最后被逐出鲁家，沦为乞丐，惨死雪夜。,3）所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”？又岂能“祝”来幸福？以“祝福”为题有反讽之意。,富有特色的人物刻画：,肖像描写：,祥林嫂第一次到鲁镇肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹
32、袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（第34段）（年轻，勤劳，朴实，新寡）眼睛：顺着眼。（善良温顺）（第34段）,祥林嫂第二次到鲁镇肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。（第66段） 眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（第66段）,祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后对其第三次肖像描写“脸色同时变作灰黑， 只是失神的站着。第二天，不但眼睛窈yo陷下去。连精神也更不济了。也总是惴惴的，否则呆坐着，直是一个木偶人。” 不让祝福失神 再受打击。,第四次肖像描写：头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不
33、堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞眼珠间或一轮麻木,三次变化：第一次“脸色青黄”是生活艰辛的烙印，红润的脸颊显示了她青春的活力，因为她毕竟才二十几岁。第二次“顺着眼”，是她善良性格的体现，突出了她内心的悲哀和空虚，对封建礼教和封建宗法制度的无奈，从那“消失了血色两颊”、“眼角上的泪痕”、“没有精神的眼光”的描写，不难体会到祥在遭受夫死子亡的打击后极度痛苦的心情。第三次这形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有过强健的体魄、旺盛的精力，而现在，她的精神已完全崩溃了。,画眼睛（眼神）：从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕
34、”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮” 。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，这也是对罪恶的封建社会无声的控诉。,倒叙手法的作用：,1为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。 2造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。 一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。,
