壮族与老挝老龙族_泰族的渊源关系.pdf

1、广 西 民 族 学 院 学 报 (哲 学 社 会 科 学 版 )第 19 卷 第 4 期 JOURNAL OF GUANGXI UN IVERSITY FOR NATIONAL ITIES Vol. 19 NO. 41997 年 10 月 (Ph ilo sophy and Social Science) OCT. 1997壮 族 与 老 挝 老 龙 族 、 泰 族 的 渊 源 关 系 范 宏 贵 著提 要 本 文 依 据 史 料 和 语 言 调 查 材 料 论 述 了 壮 族 与 老 挝 老 龙 族 、 泰 族 的 渊 源 关 系 , 认 为 老 挝 的 老 龙 族 、 泰 族 是 从中 国

2、 的 壮 族 迁 徙 出 去 的 。关 键 词 壮 族 老 挝 老 龙 族 泰 族 渊 源老 挝 是 东 南 亚 的 一 个 国 家 。 其 北 面 是 中 国 的 西 双版 纳 , 东 面 与 越 南 为 邻 , 西 面 接 泰 国 、 缅 甸 。 据 历 史记 载 , 老 挝 的 原 住 民 族 是 孟 高 棉 人 、 克 木 人 (有 人又 译 为 孔 人 ) , 这 也 是 老 挝 人 和 其 他 各 国 的 人 士 、 学 者共 同 的 认 识 。 现 在 老 挝 还 有 孟 高 棉 人 和 克 木 人 , 但人 数 不 多 。 老 挝 的 老 龙 族 、 泰 族 是 后 来 迁 徙

3、 去 的 , 他们 与 中 国 的 壮 族 有 历 史 文 化 上 的 渊 源 关 系 。一 、 老 龙 族 来 历 诸 说老 挝 老 龙 族 的 来 历 有 很 多 种 说 法 , 有 很 多 想 象或 推 测 。 这 是 因 为 缺 乏 史 料 , 甚 至 没 有 史 料 所 致 。 现在 来 谈 谈 最 主 要 的 说 法 。 老 龙 族 与 泰 国 泰 族 的 关 系 非常 密 切 , 从 语 言 来 说 , 打 个 比 喻 , 老 龙 话 与 泰 国 泰 话就 像 桂 林 话 与 北 京 普 通 话 的 区 别 , 甚 至 有 人 错 误 认 为老 龙 族 是 泰 族 的 一 个 支

4、 系 。 老 龙 族 与 泰 国 泰 族 有 如 此密 切 的 关 系 , 族 源 问 题 自 然 就 与 泰 族 有 关 。 西 方 学 者认 为 唐 代 的 南 诏 国 (649 902 年 ) 是 泰 族 建 立 的 , 南诏 灭 亡 , 泰 族 迁 移 到 泰 国 境 内 , 老 龙 族 也 在 迁 徙 之 列 。南 诏 诸 王 中 最 著 名 的 皮 罗 阁 被 移 植 到 老 挝 , 名 字 改 为坤 博 隆 , 于 是 出 现 坤 博 隆 的 传 说 。 坤 博 隆 到 老 挝 立 国 ,建 勐 天 或 勐 九 龙 , 时 为 749 年 。 成 为 老 挝 史 的 开 篇 。

5、坤博 隆 以 前 的 历 史 完 全 是 臆 测 , 如 黄 河 源 头 之 北 的 勐 陇国 , 黄 河 之 南 与 四 川 北 部 的 勐 巴 国 等 , 经 不 起 推 敲 。近 30 年 来 , 中 国 的 学 者 对 南 诏 国 的 研 究 有 突 破性 的 进 展 , 认 为 南 诏 国 不 是 泰 人 建 立 的 , 而 是 彝 族 和白 族 建 立 的 , 从 史 籍 保 留 下 来 的 语 言 资 料 进 行 比 较 研究 证 明 , 南 诏 的 语 言 是 彝 语 和 白 语 , 而 不 是 泰 语 。 这个 结 论 已 为 中 外 学 者 取 得 共 识 。 这 样 ,

6、坤 博 隆 是 老 挝开 山 老 祖 之 说 也 就 不 能 存 在 了 。那 么 , 老 挝 史 中 较 有 可 靠 史 料 记 载 的 , 只 能 从 法昂 王 (拍 耶 法 拉 托 拉 尼 ) 开 始 , 即 1353 年 (一 说 1316年 ) 起 , 也 就 是 历 史 上 所 称 的 澜 沧 王 国 。在 史 料 缺 乏 的 情 况 下 , 要 探 寻 老 龙 族 或 老 挝 祖 先从 何 方 来 , 有 些 学 者 就 从 名 称 上 搜 寻 。历 史 上 老 挝 曾 称 为 哀 牢 , 是 指 老 挝 的 一 部 分 地区 。 同 时 老 挝 一 词 也 用 , 是 指 另

7、一 个 地 区 。 中 国 的 史籍 多 用 老 挝 , 明 末 崇 祯 二 年 (1629 年 ) 成 书 的 皇 明象 胥 录 中 用 哀 牢 一 词 , 并 说 “ 哀 牢 即 老 挝 也 ” 。 明史 中 个 别 地 方 用 哀 牢 。 越 南 史 籍 大 越 史 记 全 史 卷二 李 纪 一 载 : “ 天 感 圣 武 五 年 (1048 年 ) 秋 , 九 月 , 命将 军 冯 智 能 攻 哀 牢 , 获 人 畜 甚 众 而 还 。 ” 此 后 屡 用 此词 。 越 南 史 籍 大 南 实 录 记 载 了 最 后 一 个 封 建 王 朝的 历 史 , 其 中 多 有 涉 及 老 挝

8、 之 处 , 分 别 使 用 万 象 、 南掌 、 哀 牢 不 同 的 词 。 那 么 汉 代 云 南 的 哀 牢 与 老 挝 的 哀牢 有 什 么 关 系 呢 ? 老 挝 和 有 些 国 家 的 学 者 把 这 两 个 不同 的 哀 牢 视 而 为 一 , 于 是 后 汉 书 卷 八 六 南 蛮 西南 夷 列 传 中 哀 牢 夷 的 九 隆 故 事 , 即 哀 牢 夷 的 始 祖 九隆 也 就 搬 到 老 挝 史 上 。 持 老 挝 的 哀 牢 是 从 云 南 汉 代 的哀 牢 发 展 而 来 观 点 的 书 , 同 时 也 持 老 挝 始 祖 来 自 南 诏的 皮 罗 阁 (坤 博 隆 )

9、 的 观 点 , 哀 牢 的 九 隆 与 南 诏 的 皮罗 阁 的 关 系 如 何 ? 交 代 不 清 , 甚 至 没 有 交 代 , 回 避 了 。有 的 学 者 认 为 , 云 南 汉 代 的 哀 牢 与 老 挝 的 哀 年 , 名 同实 异 , 并 不 是 一 个 实 体 。 哀 牢 的 牢 , 老 挝 的 老 , 老 龙族 的 老 , 音 均 为 lao。 我 国 分 别 写 为 牢 、 老 、 佬 、 寮 ,中 国 历 史 上 曾 经 有 过 同 音 的 僚 人 , 有 人 以 此 与 老 挝 挂上 钩 , 如 果 是 一 个 实 体 , 为 什 么 写 成 不 同 的 字 形 呢

10、?这是 一 个 值 得 深 思 的 问 题 。二 、 老 龙 族 来 源 新 说现 今 的 老 挝 民 族 很 复 杂 , 自 报 的 有 750 多 个 。 老挝 没 有 进 行 民 族 识 别 , 但 分 为 3 大 族 , 一 是 老 龙 族 , 意思 是 居 住 在 低 地 的 佬 人 , 包 括 老 挝 族 、 泰 族 、 芬 族 、 泐36族 等 ; 二 是 老 听 族 , 意 思 是 居 住 在 山 腰 的 佬 人 , 包 括达 威 、 拉 威 、 拉 芬 等 很 多 民 族 和 部 落 ; 三 是 老 松 族 , 意思 是 居 住 在 高 山 上 的 佬 人 , 包 括 苗 、

11、 瑶 、 胡 (汉 )、 倮倮 (彝 ) 等 民 族 。 老 龙 族 人 数 最 多 , 占 全 国 总 人 口 的68. 77%。 现 今 老 龙 族 和 西 双 版 纳 的 傣 族 , 可 以 各 自 用自 己 的 语 言 交 谈 , 只 有 少 量 词 不 同 , 可 见 双 方 的 关 系十 分 密 切 。西 双 版 纳 傣 族 的 泐 史 中 谈 到 , 叭 真 入 主 西 双 版纳 后 , 派 他 的 第 三 个 儿 子 道 钪 木 冷 治 理 勐 老 。 在 历 史上 , 由 于 老 龙 族 与 中 国 傣 族 毗 邻 而 居 , 交 往 十 分 频 繁 ,甚 至 还 有 血 亲

12、 或 姻 亲 关 系 。 这 种 密 切 关 系 一 直 延 续 到今 天 。“ 据 (老 挝 ) 古 代 流 传 下 来 的 资 料 , 大 约 在 六 七 世纪 间 , 在 华 南 各 省 的 一 些 泰 族 人 驶 船 沿 着 红 河 、 马 江进 入 越 南 ; 沿 着 南 乌 江 、 湄 公 河 进 入 老 挝 ; 沿 着 萨 尔 温江 、 伊 洛 瓦 底 江 进 入 缅 甸 和 泰 国 。 在 老 挝 的 泰 族 叫 泰老 , 在 缅 甸 的 叫 做 泰 雅 , 在 泰 国 (旧 称 暹 罗 ) 的 叫 做 泰暹 。 ”“ 在 民 族 大 迁 移 的 过 程 中 , 泰 老 族 从

13、 中 国 南 部 的云 南 、 贵 州 逐 渐 南 迁 到 老 挝 来 以 后 , 就 渐 渐 地 把 当 地土 著 人 老 听 族 挤 上 山 , 自 己 定 居 在 琅 勃 拉 邦 省 至 占 巴塞 省 一 带 的 湄 公 河 两 岸 。 在 老 挝 历 史 发 展 过 程 中 , 他们 逐 渐 表 现 为 老 挝 民 族 的 真 正 主 体 。 ” 在 上 述 两 段 文 字 的 表 述 中 涉 及 到 几 个 国 名 和 地名 , 越 南 这 个 国 名 是 1803 年 才 开 始 出 现 并 使 用 的 。 缅甸 这 个 国 名 元 代 称 为 缅 或 缅 国 , 清 代 称 为

14、现 名 。 泰 国这 个 国 名 是 1938 年 才 有 的 。 云 南 这 个 地 名 , 在 汉 代 时置 云 南 县 , 三 国 时 改 为 郡 名 。 元 代 时 正 式 定 为 省 名 。 贵州 这 个 地 名 是 明 代 始 有 。 由 此 看 来 , 上 述 两 段 文 字 是今 人 概 括 历 史 资 料 的 表 述 , 而 不 是 原 始 资 料 。明 成 祖 朱 棣 即 位 , 老 挝 土 官 刀 线 歹 贡 方 物 , 于 是于 永 乐 元 年 (1403 年 ) 置 老 挝 军 民 宣 慰 使 司 , 治 所 在今 老 挝 的 琅 勃 拉 邦 , 北 面 与 车 里

15、(今 西 双 版 纳 ) 相 接 ,关 系 密 切 , 如 老 挝 贡 使 由 车 里 派 人 护 送 。三 、 现 在 可 以 说 了笔 者 手 上 有 一 本 权 延 赤 、 杜 卫 东 著 的 共 和 国 秘使 一 书 , 是 光 明 日 报 出 版 社 1990 年 出 版 的 , 内 容 是讲 , 60 年 代 初 期 , 美 国 在 老 挝 燃 起 战 火 , 矛 头 对 准 中国 。 1963 年 , 老 挝 人 民 党 (1976 年 改 称 老 挝 人 民 革 命党 ) 总 书 记 凯 山 丰 威 汉 率 代 表 团 来 到 北 京 , 请 求 中国 共 产 党 对 老 挝

16、的 抗 美 救 国 战 争 和 根 据 地 建 设 给 予帮 助 , 中 国 共 产 党 从 国 际 主 义 立 场 出 发 , 答 应 了 老 挝方 面 的 要 求 。 同 年 底 , 中 国 派 出 段 苏 权 将 军 率 领 的 工作 组 秘 密 奔 赴 老 挝 , 帮 助 老 挝 人 民 , 至 1965 年 , 段 苏权 将 军 及 其 工 作 组 撤 离 老 挝 回 国 , 参 加 文 化 大 革 命 。60 年 代 , 我 国 援 老 还 是 极 其 机 密 的 事 , 因 此 , 这 本 书对 当 代 人 来 说 , 可 借 此 了 解 当 时 中 国 人 民 的 担 子 有

17、多重 , 援 老 子 弟 的 艰 辛 和 无 畏 精 神 , 有 的 人 永 远 回 不 到祖 国 。 对 今 后 的 人 来 说 , 是 一 部 珍 贵 的 史 料 。笔 者 的 朋 友 蒙 正 福 借 去 共 和 国 秘 使 , 阅 后 感 叹地 对 笔 者 说 , 他 曾 经 是 援 老 队 伍 中 的 一 员 , 书 中 所 写的 是 真 实 情 况 , 这 本 书 又 把 他 带 回 当 年 战 火 纷 飞 的 老挝 。 蒙 正 福 是 壮 族 , 广 西 靖 西 县 岜 蒙 乡 人 , 现 在 广 西 社会 主 义 学 院 办 公 室 任 秘 书 。 他 参 军 后 不 久 , 他

18、 所 在 的团 奉 命 入 老 挝 , 作 为 设 计 测 量 工 作 的 警 卫 部 队 。 1971年 5 月 至 1974 年 5 月 , 在 老 挝 共 3 年 。 中 国 援 老 的 主要 任 务 是 修 建 公 路 , 为 防 美 国 飞 机 的 轰 炸 , 配 有 高 炮部 队 和 警 卫 部 队 。 部 队 的 所 有 供 给 , 除 水 和 柴 是 老 挝的 以 外 , 其 他 全 是 国 内 运 去 的 。 蒙 正 福 所 在 部 队 曾 经到 达 乌 多 赛 省 湄 公 河 畔 的 百 本 (pak be ) 县 。 他 当 时任 司 令 部 的 代 理 参 谋 , 与

19、老 挝 军 民 接 触 较 多 , 最 初 是通 过 翻 译 进 行 交 谈 , 后 来 惊 奇 发 现 他 家 乡 的 壮 话 与 老挝 话 可 以 相 通 , 于 是 不 用 翻 译 , 用 壮 话 跟 老 挝 人 交 谈 。据 他 估 计 , 他 家 乡 的 壮 话 跟 老 挝 话 日 常 生 活 用 语 大 约有 60% 70% 相 同 。 若 是 壮 族 中 讲 “ 锐 ” 话 的 人 , 如 靖西 县 岜 蒙 乡 大 龙 村 、 唐 麻 村 、 龙 鸡 屯 、 龙 来 屯 的 “ 锐 ” 话则 更 接 近 老 挝 话 , 讲 壮 语 nu an (农 安 )话 的 与 老 挝 语又

20、 更 相 同 。 于 是 他 产 生 了 疑 问 , 为 什 么 居 住 这 么 远 的两 个 民 族 , 在 不 同 的 国 家 , 语 言 会 基 本 相 同 呢 ? 他 分 析只 有 两 种 可 能 , 一 是 交 流 的 结 果 , 二 是 同 祖 宗 , 后 来 分支 出 去 。笔 者 的 另 一 位 朋 友 农 世 盛 , 广 西 大 新 县 全 茗 镇 乔苗 村 人 , 壮 族 , 现 在 广 西 社 会 主 义 学 院 任 总 务 处 副 处长 。 1969 年 8 月 , 他 所 在 的 高 炮 师 奉 命 入 老 , 在 进 入 老挝 之 前 , 先 在 西 双 版 纳 的

21、 勐 腊 县 作 准 备 , 他 发 现 当 地傣 族 讲 的 话 他 能 听 懂 至 少 一 半 。 进 入 老 挝 后 , 若 与 老挝 人 接 触 时 间 长 一 点 , 可 以 听 懂 他 们 的 话 。 他 也 到 过乌 多 赛 省 。 但 他 于 1970 年 1 月 便 撤 离 老 挝 回 国 , 在 老挝 仅 3 个 多 月 。法 国 科 学 研 究 中 心 南 中 国 印 度 支 那 研 究 所 副 所长 、 研 究 员 安 倍 (AM PHA Y DOR E)多 次 来 广 西 考 察 、访 问 , 他 父 亲 是 法 国 人 , 母 亲 是 老 挝 人 , 因 此 , 他

22、 能 操地 道 的 老 挝 语 和 法 语 。 1995 年 2 3 月 , 他 到 靖 西 县 壮乡 考 察 , 他 听 “ 请 月 神 ” (可 以 与 阴 间 人 相 会 的 巫 术 ) 的唱 词 , 可 以 听 得 懂 。 而 巫 师 的 诵 词 更 了 解 , 也 就 是 说 ,愈 古 的 语 言 , 听 懂 的 愈 多 , 换 句 话 说 , 愈 古 的 壮 语 与 老挝 语 愈 相 同 。笔 者 对 老 挝 的 主 体 民 族 老 龙 族 语 言 跟 中 国 广 西46壮 语 南 部 方 言 龙 州 县 壮 语 作 了 比 较 , 在 217 个 常 用 词中 , 相 同 的 有

23、 85 个 , 占 39. 17% , 声 母 或 韵 母 中 有 一 个相 同 的 32 个 , 占 14. 74% , 二 者 加 在 一 起 为 117 个 , 占53. 9%。广 西 民 族 学 院 外 语 系 老 挝 语 副 教 授 陶 红 (壮 族 )对 老 挝 语 与 壮 语 的 比 较 研 究 更 为 深 入 细 致 。 他 用 他 家乡 壮 语 的 南 部 方 言 天 等 县 土 语 的 1000 个 固 有 词 与 老挝 老 龙 族 语 作 了 比 较 , 辅 音 、 元 音 、 尾 辅 音 完 全 相 同 的有 670 个 , 占 67%。 辅 音 不 同 , 元 音 和

24、 尾 辅 音 相 同 或 元音 略 有 不 同 , 辅 音 和 尾 辅 音 相 同 的 有 320 个 , 占 22%。辅 音 和 元 音 、 尾 辅 音 都 不 相 同 的 有 110 个 , 占 11%。 没有 对 声 调 进 行 比 较 , 这 是 因 为 各 县 、 乡 的 声 调 变 化 都比 较 复 杂 。 有 一 些 词 , 这 个 县 的 与 老 语 不 同 , 但 另 一 个县 的 却 与 老 语 相 同 , 如 咸 、 辣 、 薯 , 天 等 话 与 老 语 不 同 ,但 龙 州 、 凭 祥 话 与 老 语 相 同 , 分 别 为 khem , phet,m an。 壮 人

25、 与 老 龙 人 各 自 用 本 民 族 语 言 交 谈 , 说 到 相同 之 处 , 双 方 会 开 怀 大 笑 , 像 久 别 重 逢 的 兄 弟 那 样 亲热 。 但 从 交 谈 中 很 容 易 发 现 , 只 能 谈 “ 土 ” 的 ,“ 原 始 ” 的事 物 , 而 且 只 能 用 短 句 子 交 谈 。 若 涉 及 现 代 社 会 生 活 ,或 用 长 一 点 的 句 子 交 谈 , 双 方 就 难 交 流 了 。 这 是 因 为双 方 的 外 来 语 借 词 不 同 , 壮 语 借 自 汉 语 , 老 龙 语 借 自巴 利 语 和 梵 语 , 甚 至 还 有 法 语 和 英 语

26、。 如 “ 请 你 到 我 家吃 饭 ” 这 句 话 , 如 老 龙 人 用 夹 着 巴 利 语 的 词 汇 讲 , 壮 人肯 定 听 不 懂 , 如 用 老 龙 语 的 固 有 词 讲 saan m paik in khao ju h : n ku, 壮 人 完 全 可 以 听 得 懂 。 又 如 “ 妹妹 到 百 货 商 店 买 墨 水 ” 这 句 话 ,“ 百 货 公 司 ” 一 词 , 壮 语借 自 汉 语 , 老 龙 语 却 借 自 巴 利 语 。 只 能 大 部 分 听 懂 。 在 老 挝 的 他 曲 及 其 相 邻 的 泰 国 那 空 拍 农 府 沿 湄公 河 的 几 个 村 庄

27、 , 大 约 有 不 足 一 万 人 讲 石 语 , 与 中 国的 壮 语 、 布 依 语 比 较 接 近 。 但 在 声 韵 结 构 上 有 许 多 特点 。 目 前 年 青 人 平 时 说 老 挝 语 和 泰 语 。 老 龙 族 是 从 云 南 、 贵 州 迁 去 的 , 此 说 有 语 言 资 料可 作 印 证 。 老 龙 族 中 有 一 部 分 的 语 言 没 有 送 气 音 , 与壮 语 北 部 方 言 和 布 依 语 (除 黔 西 土 语 有 送 气 音 ) 相 一致 。 但 老 龙 语 就 整 个 来 说 , 有 送 气 音 , 与 壮 语 南 部 方 言一 致 , 前 面 所

28、述 语 言 比 较 已 是 很 充 分 的 证 明 。 换 句 话说 , 老 龙 族 与 壮 族 是 同 一 起 源 , 同 一 祖 先 的 共 同 体 , 然后 迁 徙 、 分 化 成 不 同 的 民 族 , 分 居 不 同 的 国 家 。那 么 老 龙 族 是 什 么 时 候 迁 入 老 挝 的 呢 ? 让 我 们 还是 从 语 言 上 来 分 析 。 老 龙 语 与 壮 语 南 部 方 言 在 农 业 方面 的 词 汇 有 很 多 是 相 同 或 相 近 的 , 如 田 、 稻 、 水 牛 、 犁 、大 豆 、 甘 蔗 等 是 相 同 的 。 我 国 的 水 稻 种 植 历 史 悠 久

29、。 浙江 省 余 姚 河 姆 渡 文 化 遗 址 中 的 第 四 文 化 层 有 完 整 的谷 壳 和 稻 叶 , 说 明 六 千 多 年 前 我 国 已 种 植 水 稻 , 编 于春 秋 时 代 的 诗 经 已 有 咏 稻 的 诗 句 。 在 我 国 水 牛 的 出现 也 有 六 千 多 年 的 历 史 , 河 姆 渡 遗 址 、 良 渚 文 化 遗 址都 发 现 水 牛 骨 。 木 犁 和 石 犁 在 夏 代 以 前 已 出 现 , 战 国时 代 已 出 现 铁 犁 。中 国 种 植 甘 蔗 大 约 开 始 于 公 元 前 766 750 年间 , 即 东 周 时 期 , 主 要 是 生

30、食 。 经 过 五 六 百 年 到 公 元 前2 世 纪 中 叶 , 人 们 压 榨 甘 蔗 取 其 汁 , 称 为 “ 蔗 浆 ” 。 又 经过 三 四 百 年 出 现 了 “ 蔗 饧 ” , 即 沙 糖 ,“ 石 蜜 ” 即 冰 糖 , 在皇 室 中 还 是 珍 品 。 唐 太 宗 (627 649) 推 广 制 糖 方 法 ,从 而 促 进 了 甘 蔗 种 植 业 , 到 11 世 纪 北 宋 时 期 , 长 江 以南 种 植 甘 蔗 的 地 方 已 很 广 。 黄 豆 (皮 呈 黄 色 的 大 豆 ) , 在 诗 经 中 已 有 , 叫 菽 。秦 汉 时 改 称 大 豆 , 原 产 地

31、 在 我 国 已 为 世 界 各 国 公 认 。老 龙 语 和 泰 国 泰 语 都 叫 thua (豆 ) lw : (黄 ) , 壮 语 南 部方 言 叫 thu lw : 。 这 些 农 业 上 的 词 汇 相 同 , 反 映 老 龙族 与 壮 族 的 渊 源 历 史 悠 久 。绿 豆 老 龙 语 叫 thua (豆 ) kh ieo (绿 ) , 壮 语 南 部 方言 叫 thu kh ieo 可 以 说 是 相 同 的 。 中 国 何 时 有 绿 豆 呢 ?北 宋 僧 人 文 萤 写 的 湘 山 野 录 一 书 中 说 , 真 宗 皇 帝(998 1022 年 在 位 )派 人 从 “

32、 西 天 ” (即 印 度 )求 得 绿 豆的 种 子 , 也 就 是 说 , 绿 豆 是 从 印 度 引 进 的 。 北 宋 以 后 种 艺 必 用 、 农 桑 辑 要 、 王 祯 农 书 对 绿 豆 都 有 记载 。 种 植 面 积 已 较 广 。 王 祯 说 :“ 北 方 唯 用 绿 豆 最 多 , 农家 种 之 亦 广 。 ” 又 说 :“ 南 方 亦 间 种 之 。 ” 明 朝 人 王 象 晋于 天 启 元 年 (1621 年 ) 成 书 的 群 芳 谱 中 说 :“ 同 年 友唐 公 讳 之 夔 , 号 抱 一 , 西 粤 人 也 。 言 其 地 无 绿 豆 。 每 承舍 入 京

33、, 包 中 止 带 斗 余 , 多 则 至 其 江 , 辄 遇 风 浪 , 不 能渡 , 到 彼 中 , 比 于 药 物 。 凡 患 时 疾 者 , 用 等 秤 买 。 一 家 煮豆 , 香 味 四 达 。 两 邻 对 门 患 病 , 人 闻 其 气 辄 愈 ” 。 由 此 看来 , 17 世 纪 初 , 绿 豆 才 传 入 广 西 , 或 者 说 传 入 壮 族 地区 , 这 之 后 , 随 着 壮 人 向 南 迁 移 , 把 绿 豆 也 传 入 越 南岱 、 侬 族 地 区 、 老 挝 。 当 然 , 这 是 迁 徙 浪 潮 的 继 续 , 而 不是 最 早 的 迁 移 。 花 生 又 称

34、 落 花 生 , 原 产 地 在 南 美 洲 。 我国 有 花 生 的 记 载 始 见 于 黄 省 曾 于 1530 年 撰 成 的 种芋 法 , 落 花 生 又 称 香 芋 。 老 龙 语 叫 thua din, 壮 语 南 部方 言 天 等 话 叫 thu tom , 龙 州 话 叫 thu tum , 靖 西 话 叫thu sau。 但 越 南 的 岱 、 侬 语 与 老 龙 话 相 同 , 都 叫 thuadin。 老 龙 语 与 壮 语 南 部 方 言 虽 然 有 点 不 同 , 但 都 把 花生 划 属 豆 类 (thu thua) , 这 是 相 同 的 。由 于 篇 幅 的 关

35、 系 , 不 把 更 多 的 比 较 考 证 过 的 词 汇一 一 列 举 , 但 大 致 上 我 们 可 以 说 , 10 世 纪 前 后 , 老 龙族 与 壮 族 还 共 同 生 活 在 一 起 , 之 后 老 龙 族 大 量 迁 入 老挝 。 老 龙 族 迁 入 老 挝 不 是 一 次 完 成 的 , 而 是 在 不 同 时期 、 不 同 地 点 出 发 、 不 同 路 线 、 数 量 多 寡 不 一 地 逐 渐 迁56入 的 。四 、 复 杂 的 普 泰 人在 老 挝 北 部 普 泰 (phu thay) 人 的 语 言 中 没 有 送气 音 , 与 壮 语 北 部 方 言 、 布 依

36、 语 相 同 。 在 老 挝 中 部 的 语言 中 则 有 送 气 音 , 与 壮 语 南 部 方 言 相 同 。 例 如 老 挝 北部 讲 pai(布 ) , tay (人 ) , 中 部 则 说 phai, thay。 这 表 明 有一 部 分 操 壮 语 北 部 方 言 或 布 依 语 的 人 向 东 南 亚 国 家迁 徙 过 。越 南 学 者 阮 维 绍 认 为 , 按 照 自 然 迁 移 历 史 , 他 们进 入 老 挝 有 两 条 路 线 : 一 是 从 中 国 南 方 进 入 越 南 的 西北 地 区 , 然 后 再 转 入 老 挝 。 另 一 条 是 由 于 社 会 变 化 动

37、荡 的 原 因 , 从 越 南 涌 入 老 挝 。 老 挝 的 普 泰 人 与 越 南 的泰 人 的 分 布 是 连 成 一 片 的 , 只 是 国 界 把 他 们 分 隔 开 ,但 双 方 的 交 往 还 是 频 繁 的 , 民 族 文 化 还 是 相 同 的 。迁 移 是 经 常 发 生 的 事 , 根 据 他 们 的 讲 述 , 主 要 的迁 徙 方 向 是 从 越 南 的 西 北 地 区 、 清 化 义 安 河 静 迁入 老 挝 的 华 潘 (hua phan)、 桑 怒 (san nua)、 川 圹 (xienkhoa ) , 然 后 再 迁 到 琅 勃 拉 邦 (luo phaba

38、 )、 琅 南 塔(luo nam tha) , 或 再 向 老 挝 南 部 的 巴 色 (pakxe) 迁移 , 有 的 则 进 入 泰 国 的 东 北 部 。老 挝 琅 南 塔 (luo nam tha) 省 的 黑 泰 人 认 为 , 从前 , 由 于 白 泰 人 与 黑 泰 人 发 生 冲 突 , 他 们 的 祖 先 为 避乱 从 勐 青 (今 越 南 奠 边 府 )逃 居 老 挝 。 他 们 最 初 定 居 在勐 夸 (mou khoa) , 然 后 沿 着 南 塔 (nam tha) 河 、 南 通(nam thu )河 、 南 叶 (nam en) 河 迁 移 到 勐 南 塔 。

39、 这 里的 土 地 肥 沃 而 且 辽 阔 , 水 源 丰 富 , 可 开 辟 成 良 田 , 于 是他 们 便 在 这 里 定 居 立 业 。老 挝 桑 怒 省 的 普 泰 人 说 , 他 们 的 祖 先 原 来 是 居 住在 越 南 的 勐 眉 (mou moui) (今 顺 州 ) 的 黑 泰 人 , 在 距今 8 或 9 代 人 (距 今 约 200 年 前 ) 时 , 从 越 南 迁 到 老挝 , 最 初 在 勐 埃 (mou e)、 勐 双 (mou xon) 地 区 披 荆 斩棘 , 居 住 于 此 。 在 勐 双 (mou xon)的 另 一 部 分 人 则 说 ,他 们 的

40、祖 先 原 先 是 居 住 在 越 南 的 勐 哥 然 (mou ka da)(今 清 化 省 关 化 县 ) , 因 逃 避 匪 乱 而 进 入 老 挝 。 18 世 纪末 到 19 世 纪 , 在 越 南 的 清 化 义 安 河 静 的 山 林 地带 至 越 南 的 西 北 地 区 , 战 争 和 匪 乱 连 绵 , 尤 其 是 法 国殖 民 者 入 侵 越 南 的 初 期 阶 段 , 黄 旗 军 、 黑 族 军 的 战 事 ,使 很 多 在 越 南 的 泰 人 移 居 老 挝 , 这 些 新 移 民 又 把 早 先移 居 老 挝 的 泰 人 挤 向 各 地 居 住 。在 迁 徙 的 浪

41、潮 中 , 他 们 是 走 走 停 停 , 停 停 走 走 , 不断 延 伸 , 形 成 迁 徙 走 廊 。 如 老 挝 华 潘 (hua phan) 省 华勐 (hua mou ) 县 勐 阿 (mou o) 的 一 部 分 黑 泰 人 说 , 他们 的 祖 先 是 从 越 南 和 平 省 的 勐 贺 (mou ha)、 孟 门(mou m un) 迁 移 到 义 安 省 的 勐 广 (mou khua )、 勐葵 (mou kui) , 居 住 于 此 15 年 , 又 迁 移 到 桑 多 ( samto) , 生 活 在 勐 百 (mou pek)。 由 勐 百 又 分 成 几 支 迁

42、移 ,有 的 迁 到 勐 奔 (mou pon )、 南 仁 (nam ron )、 川 圹(xie khoa ) , 还 有 一 些 人 则 到 川 棉 (xie m en ) , 由 此再 向 前 迁 移 到 勐 阿 。在 琅 南 塔 的 黑 泰 人 , 其 祖 先 是 越 南 勐 青 的 泰 人 ,迁 到 老 挝 的 勐 夸 , 然 后 沿 着 南 塔 河 、 南 通 河 、 南 叶 河 移动 , 最 后 停 留 在 琅 南 塔 。在 老 挝 丰 沙 里 省 的 泐 人 约 有 3000 人 , 他 们 的 祖先 是 7 世 纪 时 从 西 双 版 纳 南 下 入 老 挝 居 住 的 。

43、 1895年 , 法 、 英 、 中 三 国 签 署 一 个 条 约 , 将 泐 族 的 12 个 版 纳划 分 为 三 , 各 据 4 个 版 纳 。 在 丰 沙 里 省 的 黑 泰 (T hai dam ) 是 从 中 国 迁 入 越南 老 街 , 南 移 到 孟 青 (奠 边 府 )。 1885 年 , 法 国 占 领 越南 , 有 一 些 人 逃 入 丰 沙 里 , 直 至 今 日 , 人 数 大 约 有 800人 。 他 们 不 信 佛 教 , 而 信 鬼 和 蚁 神 。 丰 沙 里 省 白 泰 (T hai khao ) 的 人 数 不 详 , 又 称 旱泰 (T hai mo i

44、) 或 北 泰 , 意 思 是 北 方 泰 人 , 也 是 与 黑 泰人 从 中 国 迁 入 越 南 老 街 , 然 后 再 转 入 老 挝 丰 沙 里 省 。 岱 山 (tay xam )、 岱 埃 (tay e) 人 回 忆 说 , 他 们 的 祖先 是 从 越 南 迁 到 老 挝 桑 怒 的 坎 葛 (khan ko t) , 距 今4 5 代 人 时 又 从 坎 葛 迁 到 坎 门 (kham moun)。 印 度 支那 战 争 后 期 , 尤 其 是 1952 1954 年 , 在 越 南 西 北 地 区爆 发 的 大 规 模 战 争 , 使 大 批 越 南 泰 人 迁 居 老 挝

45、。1959 1960 年 , 也 有 一 些 越 南 泰 人 弃 乡 进 入 老 挝 。 反 之 , 也 有 一 些 越 南 的 泰 人 是 从 老 挝 迁 入 的 。 据越 南 山 罗 省 木 州 泰 族 用 泰 文 写 的 别 勐 (p iet mou ) ,意 为 故 乡 事 迹 ) 记 载 , 木 州 的 泰 族 有 两 支 来 源 , 一 支是 从 黄 连 山 省 北 河 (老 街 ) 迁 去 的 , 另 一 支 是 从 老 挝 中部 迁 去 的 , 酋 长 的 名 字 叫 诺 赞 根 (nho t chon kam ) 再从 大 越 史 记 全 书 、 越 史 通 鉴 纲 目 以

46、及 泰 文 的 版勐 纪 事 (quam to mou ) 的 记 载 相 印 证 , 他 们 迁 到 木州 是 14 世 纪 。 bk这 些 迁 徙 有 一 些 是 较 晚 近 的 事 了 , 可 见 迁 徙 浪 潮持 续 的 时 间 很 长 久 。 在 迁 徙 过 程 中 , 虽 然 他 们 保 留 着本 民 族 的 文 化 , 但 也 受 到 孟 高 棉 民 族 文 化 的 影 响 。注 释 : (老 挝 ) 富 米 冯 维 希 老 挝 和 老 挝 人 民 反 对 美国 新 殖 民 主 义 的 胜 利 斗 争 , 人 民 出 版 社 1994 年 版 , 第 14页 。 (下 转 第 1

47、14 页 )66大 , 必 然 有 其 魅 力 。 我 们 知 道 , 在 现 代 汉 语 里 原 本 就有 指 称 “ 的 士 ” 及 有 关 事 物 的 词 语 , 如 “ 出 租 车 ” (的士 )、 “ 拦 (叫 ) 出 租 车 ” (打 的 ) 等 等 , 但 都 比 较 长 ,比 较 拖 沓 , 相 形 之 下 ,“ 的 士 ” 、 “ 打 的 ” 一 类 多 为 双 音节 , 简 洁 、 经 济 , 短 促 上 口 , 完 全 符 合 汉 人 的 传 统 审美 意 趣 , 适 合 现 代 人 生 活 的 快 节 奏 , 又 同 现 代 汉 语 词汇 发 展 的 双 音 节 化 的

48、 方 向 相 一 致 , 显 然 ,“ 的 士 ” 在 中国 植 根 、 发 展 的 过 程 中 ,“ 的 ” 已 经 被 汉 化 成 一 个 词 素 ,由 之 衍 生 的 “ 的 ” 系 词 语 , 既 源 于 英 语 , 又 已 不 同 于英 语 , 虽 尤 具 洋 味 , 却 已 融 进 了 汉 民 族 的 个 性 , 因 而被 人 们 所 承 认 , 被 社 会 所 承 认 , 最 终 得 以 流 传 开 来 。 从港 台 词 语 和 外 来 语 在 广 东 的 最 先 引 进 和 流 行 , 反 映 了广 东 地 区 的 对 外 交 流 程 度 和 人 们 的 趋 新 心 理 , 从

49、 这 些词 语 的 北 上 传 播 之 快 , 又 折 射 出 当 代 中 国 人 对 西 方 物质 文 明 的 渴 求 以 及 在 词 语 使 用 上 正 形 成 的 趋 新 、 求雅 、 尚 异 、 崇 简 的 社 会 心 态 。以 上 粗 略 分 析 了 两 广 特 别 是 广 东 的 地 理 环 境 、 传统 文 化 、 地 缘 政 治 、 经 济 发 展 等 诸 多 文 化 因 素 在 粤 方言 词 语 中 的 反 映 , 从 中 可 以 窥 见 粤 方 言 与 其 背 后 所 属的 文 化 有 着 密 不 可 分 的 联 系 : 文 化 会 影 响 语 言 的 结 构和 内 容 , 反 之 , 语 言 结 构 也 可 能 会 反 过 来 影 响 文 化 的其 他 方 面 。 语 言 同 文 化 之 间 是 互 相 影 响 、 互 相 作 用 、 又互 相 渗 透 的 。 深 入 研 究 并 在 语 言 教 学 中 引 入 语 言 所 表现 的 文 化 内 涵 , 是 将 语 言