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河北省衡水第二中学人民版高中历史必修三学案《1-3 宋明理学》.doc

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资源描述

1、 学习目标:掌握理学的概念、了解理学的兴起和影响重点难点: 重点朱熹的主要观点及其学术思想产生的影响难点比较王阳明的“心学”与程朱理学在基本内容上的异同点学习过程:宋明以前的儒学发展演变的脉络:春秋兴起;战国蔚然大宗;秦朝遭到打击;汉武帝 正统。一、儒学的困境与儒学复兴运动1困境(1)表现:汉末儒学的权威性被严重削弱; 时新思想流行其统治地位进一步削弱;唐末五代地位进一步动摇。(2)原因: 的兴起; 的传播;(下层人民无力应对生存危机而寻找新的精神寄托)儒学本身的问题和缺陷。2儒学复兴运动(1)唐中后期, 、 提出复兴儒学的主张,成为北宋儒学复兴和理学创立的 。(2) 的儒学复兴运动,为理学产

2、生奠定基础。二、理学的创立:北宋五子1思想来源: + 思想+ 思想隋唐时期,儒学家提出“三教合归儒” (三教合一)的主张,儒学吸收了佛、道精神,得到新的发展。2基本含义:把儒家的忠、孝、节、义上升到 的高度,形成一套囊括 关系的严密思想体系理学(新儒学)3北宋五子各自的主张(1)周敦颐周敦颐把 合而为一,从而为 的理论提供了依据。(2)邵雍邵雍重新排列 的六十四卦,试图揭示 ,进而解释人类命运。第一章 第三节宋明理学(共 2 课时)周敦颐和邵雍率先运用系统的思辨,自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来,以寻找其统一的本原,为理学的建立开辟了道路。(3)张载对理学的创立贡献巨大开创了理学中

3、的“ ”一派,是理学中 主义的杰出代表。在理论上,张载严格区分了 、 、 、 等概念,准确地表达了理学的基本宗旨和精神。(4) “二程” (程颢、程颐) 确定了理学的最高范畴“ ” ,从而使理学获得了理论的典型形态。天理的核心就是“ ” ,修养的最高境界就是“ ” 。 仁者能获得高度的主体自由和极大的精神满足,这就是“ ” 。三、理学的成熟1代表人物: (集大成者)2理论来源:二程+张载3理学体系(三个部分):理气论、修养论、社会政治理论。理气论(本体论):理先于气理离不开气 万物皆有理,这就是太极(唯心论)即“理”是世界的本原。 (即:宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的,理先于气而存在

4、。)修养论(方法论):强调学习和修养应当日积月累,循序渐进;“仁”是修养的最高境界。即通过“ ”的方法把握“理” 。【提示】 “格物致知” ,即通过接触世间万物,在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明“理” 。社会政治理论(道德观):是以道统论为依据的社会实践的理论。道的价值内涵是“ ”;儒家干预政治的关键,就是要设法“ ” 。 “存天理,灭人欲” 。4著述:为 注解(即四书章句集注 ) ,成为理学的经典著作(成为后世科举考试依据的教科书)5历史地位朱熹在历史上被誉为一代儒学大师,地位仅次于 ;他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了

5、重要作用。四、理学的发展陆王心学1心学的基本特征:(1)强调学问的目的在于做人,即明白做人的道理,并努力实行(2)主张,扫除细枝末节,直奔主题。(注意与程朱理学强调的日积月累,循序渐进的区别。 )2陆九渊心学的开创者提出“ ”就是“ ”的主张;强调“ ” ; 认为穷理只需 。3王守仁“致良知” (进一步发展) 发展陆九渊学说,成为心学的集大成者。宣扬“ ” “ ”。 (主观唯心论的宇宙观)提出“致良知”和“知行合一”的学说。4历史地位: 陆王心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已完成,理学发展到一个新阶段,号称“心学” 。课堂小结:宋明理学一、儒学的困境与儒学复兴运动1困境 (1)表现(2

6、)原因2儒学复兴运动二、理学的创立:北宋五子1思想来源:2基本含义 3北宋五子各自的主张(1)周敦颐(2)邵雍(3)张载(4) “二程”三、理学的成熟1代表人物 2理论来源 3理学体系 4著述 5历史地位四、理学的发展陆王心学1心学的基本特征:2陆九渊心学的开创者3王守仁“致良知” (进一步发展)4历史地位知识归纳:程朱理学与陆王心学的比较相同点: 程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表。 内容包括 理;仁、礼;高调的道德主义 两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。 历史影响A.积极:对于维护封建专制主义政治制度、促进中国古代文化、教育进一步发展有重要

7、作用;B.消极:强化“三纲五常” ,进一步禁锢人们思想,扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对封建社会后期的变革起了一定阻碍作用。不同点:程朱理学认为理是外在的,独立于人存在的, “理”是世界的本原,主张通过“格物致知”的方法,体验“天理”的存在,最终贯通明“理” ,这是一种客观唯心主义思想;陆王心学主张“心即理” , 理是内在的“心” 。认为人天生具有良知,良知就是本心,就是理,因此天理就在自己心中不必外求,只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤,是主观唯心主义的思想。课堂检测:1 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 ( )A “仁” B “心外无物” C “理” D “格物致知”2

8、. 某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是( ) A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明3. “人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 ( )A. 孟子的“仁政” B 董仲舒的“独尊儒术”C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”4右图反映了三教合一的历史潮流,其“三教”是指 ( )A佛教、道教、儒教 B佛教、回教、道教C儒教、道教、回教D佛教、伊斯兰教、天主教5. 宋代大儒张载提出“为天地立心,为民生立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 。对这句话的理解不正确的是 ( )A反映了当时学者匡时济世的理想追求 B体现了理学家们关注国计民生的价值取向C说明理学反对封建专制统治 D说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定答案:ADCAC三 教 图

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