1、12011 届职高高考语文模拟试题五第一卷一、单项选择题（共 24 分，每小题 2 分）1下列各组词语中加点的字的读音，与所给注音全都相同的一项是（ ） A发（f） 发型 发誓 令人发指 百发百中 B处（ch） 处分 处决 处变不惊 泰然处之 C参（cn） 人参 参观 参差不齐 参天大树 D强（qing） 倔强 勉强 强词夺理 差强人意2下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A.一愁莫展 铤而走险 既往不咎 缘木求鱼 B.委屈求全 再接再厉 坐收渔利 众口铄金 C.封妻荫子 闻过饰非 迫不急待 流言蜚语 D.各行其是 貌合神离 按部就班 事过境迁3依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是（
2、） 中国希望美方切实履行 ，与中方一道反对和遏制“台独” ，维护台海和平与安全。平时出了问题，你首先应该从思想上检查自己，绝不能 责任，或埋怨别人。在每一次创新攻关时，他都全力以赴、全身投入， “走路撞树”的现象时有发生。 A、承诺 推托 以至 B、诺言 推脱 以致 C、诺言 推托 以致 D、承诺 推脱 以至4下列句子加点的成语使用恰当的一项是（ ） A珠宝店的柜台里，各种各样的名贵宝石俯拾皆是，吸引了很多顾客。 B这座小学庭院狭小，房屋破旧，室内光线阴暗，同对面富丽堂皇的县委办公大楼不可同日而语。 C大家对这个问题见仁见智，看法一致，使我感到非常欣慰。 D亚太经合会议早已结束，如今才见报道，
3、人们不禁感叹：现在的报道真是明日黄花。25下列没有语病的一句是 （ ） A.在昨天的半决赛中，古巴队和秘鲁队以 31 和 21 分别战胜韩国队和捷克队。 B.这个观点，最近报刊上提出了一些异议，我认为是正确的。 C.本市交管部门将根据本市情况，重点整顿无证驾驶、疲劳驾驶，酒后开车，逾期不年检、闯红灯等十种违章。 D.世界上第一台监测地震的地动仪是我国伟大的科学家张衡首先制造的。6.下列句子标点符号使用正确的是（ ）A从今年 1 月 1 日起，建筑企业必须“两证”齐全（安全许可证和企业资质证书），方能从事生产经营活动。B美国科学家最近在实验中发现，若物体距离人约四、五十米以内发出声音，人脑就会视
4、听混淆。C避讳，不仅是语言艺术问题，更是对待别人的态度问题。常言道“打人不打脸，骂人不揭短”，说话时，不能口无遮拦。D作为一家拥有近 60 年历史的国际电子产业巨头，日本索尼公司不可能不知道侵犯其他企业专利权将意味着什么？7.依次填入下列句中横线上的词语，最恰当的是( )_，飘逸着沁脾的清香；_，散发着浓烈的祝福；_,只有细细品尝，才能体味着这淡淡的苦涩中所蕴含的真谛。生命是酒 生命是咖啡 生命是茶A. B. C. D. 8下面不用比拟手法的句子是（ ）A烟囱发出呜呜的声响，犹如在黑夜中哽咽。 B被暴风雨压弯了的花草儿伸着懒腰，宛如刚从睡梦中苏醒。 C远处林舍闪闪发亮，犹如姑娘送出的秋波，使人
5、心潮激荡。 D偎依在花瓣、绿叶上的水珠，金光闪闪，如同珍珠闪烁着光华。9.下列句子中加点词语使用得体的一项是（ ）A 他能够为大多数人谋利益，理应得到大家的恭维。B 班长接见了前来视察的市人大代表，并介绍了班级管理工作情况。C. 由于下午要参加班级活动，他谢绝了朋友要他一起去游玩的邀请。3D 我向同学们介绍了学习经验，给了大家很多教诲。10下列作家、时代、评价、作品连线有误的一项是（ ） 。A翦伯赞 当代 历史学家 一段最古的长城B司马迁 汉代 历史学家 史记鸿门宴C朱自清 当代 作家 荷塘月色D柳永 北宋 词人 雨霖铃寒蝉凄切阅读王维的山居秋暝 ，完成 11-12 小题。空山新雨后，天气晚来
6、秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王 孙自可留。11.对这首诗的语句的解说，不正确的一项是（ ）A.首联点明时间、氛围，山雨初霁，万物之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “空山”之“空” ，含有宁静之意。B.第二联描画了幽清明净的自然雨景。诗人是心志高洁的人，这月下青松和石上清泉正是他所追求的理想境界。C.第三联描画了一幅纯洁美好的生活图景。浣衣女子，结伴归来，竹林中传出一阵喧笑，溪中莲动花荡，那是渔船在沿水下行。D.楚辞招隐士说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人尾联反用其意，觉得“山中”比“朝中”好，春暖花开，春意正浓，景色可人，王孙
7、们可随意停歇，自可留在清净纯朴的山中。12.对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A.诗的中间两联同是写景，但各有侧重。第二联侧重写人，以人和而望政通；第三联侧重写物，以物芳而明志洁。B.诗中，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。C.这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。诗人通过对山水的描绘寄情言志，含蕴丰富，耐人寻味。4D.“竹喧归浣女，莲动下渔舟”这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧，先写“竹喧”“ 莲动”，再写浣女、渔舟，这样写富有真情实感，更富有诗意。二、单项选择题（共 8 分，每小题 2
8、分）阅读下面文字，完成 13 题16 题。从“格致”到“科学”西学中源，这个词的意思是，西方学问源自中国。Science （科学）初到中国的时候，就遇到这种情况。中国士大夫问，Science 是什么？洋人说，通过实验方法，研究自然，获得知识。中国士大夫说，这种学问，中国自古有之，叫做“格致” ，是“格物致知”的缩写， 四书集注的作者朱熹先生解释说， “格”就是“ 到”， “格物致知”就是“ 到物质上面去研究物质，获得知识”， 这不是你们的 Science 吗？洋人一听，大 为叹服，从此 Science 便译为“格致” ，在中国近代科技史上，使用了半个世纪。朱熹先生教诲我们，从自身到万物，一草一
9、木都要“ 格”（研究），今日格一物，得到一点知识，明日再格一物，又得到一点知识，积累多了，万物之理，豁然贯通。这套“格致”学问，表面上看，很像搞科研，却只是假象。原来朱熹先生所谓“格物”，不是动手动脚做实验，而是瞅着那物想问题；“格物”不是研究那物，而是通过那物反思自己的道德观，去恶从善，达到圣贤境界。在朱熹先生看来，真要用全副精力去研究实物，那叫“ 玩物丧志”；让你观察外物，为的是内省，好像参禅，与科研风马牛不相及。明朝的另一个理学家王阳明曾讥笑朱熹的“格致 ”说：“有一位朋友姓钱，想成为圣贤，我就让他去 格庭前竹子。钱先生面对竹子， 格了三天三夜， 格不出个道理。我就自己去试， 格了七天，
10、也格不出道理来。我 们只好叹口气，说，圣 贤是做不成了！”对此，胡适先生说， “王阳明这段话最可以表示中国的士大夫从来没有研究自然的风气，从来没有实验科学的方法，所以虽然有格物致知 的理想，终不能建立科学。”四书集注里的“ 格致 ”与“科学”无关，却在中国近代史上，最终演变为“科学” 。读四书五经，遇到“格致”二字，不能解为“科学”，否则， 四书五经就读不懂；可读中国近代科技书刊，遇到“格致”二字，那意思却大致等同于“科学” 。1866 年，丁韪良任京师同文馆总教习，为学生编译格致入门，放在今天，与 科学入门同义。1874年，徐寿和傅兰雅在上海创办“格致书院”，英文译作“上海综合工学院” ，又
11、创办中国第一份科学杂志，刊名为格致汇编，英文称作 “中国科学杂志”，发行 23 种， 译介了西方近代科学的方方面面。在长达半个世纪的时间里，各门科学学科，如数学、化学、电学、声学、光学、热学等等，都有了对应的中文译名，但“ 格致”向“科学” 的过渡却步履维艰。 5日本学者岛尾永康考证，日本最早将英文的 Science 译为“科学” 的时间在 1874年；中国科技史家樊洪业先生考证，中国最早引入“ 科学”二字的学者是康有为先生，他在 1897 年 11 月前编写的日本书目志一书中介绍了这样两本书：“科学入门，普及舍译；科学之原理，本村骏吉著。 ”樊先生说， “虽然中日两国的科学在写法上没有差别，
12、但中文从前无此词，康有 为的书目志意味着把日文的科学译为中文，是中文第一次出现科学 ，在中国近代科学史上有其特殊意义。 ”同一年，严复先生开始翻译原富，将“格致”与“科学” 并用。但直到十年后的民国初年， “科学” 才逐渐取代“格致”，在中国学术界广泛流行。 （2005 年 12 月中国青年报）13、关于中国古代“ 格致”之学的实质，说法最准确的一项是（ ） A、通过实验方法研究自然，获得知识。 B、到物质上面去研究物质，获得知识。 C、从自身到万物进行研究，最终达到万物之理豁然贯通。 D、通过研究事物来反照自己的道德观，去恶从善，从而达到圣贤境界。 14、关于中国近代对“ 科学 ”一词的理解
13、和使用，说法错误的一项是（ ） A、在中国近代科学史上， “科学” 一词是康有为首次从日本借用过来的。 B、中文 “科学” 一词的含义与英文 Science 的含义完全是一致的。 C、 四书五经里的“格致”不能理解为“ 科学”，但中国近代科技书刊里的 “格致”却与“科学”的含义完全遗址。 D、中国近代科技史上近半个世纪时间里，各门科学学科都有对应的中文译名，但“科学”一词却一直未得到确认。 15、下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A、西方的“科学 ”，强调实验的方法，强调研究自然规律，求得认识客观世界的知识。 B、西方的 “科学” ，经中国士大夫依据朱熹的言论，译为“格致” ，让人大为叹服
14、。 C、中国古代的“格致” 之学，不是真正研究事物，所以， “格致” 最终没有成为“科学”的代名词。 D、由“格致”向“科学”的过渡，其实质上是由主观臆想向实证研究的过渡。 16、下面对导致“格致向科学的过渡”“步履维艰”的直接原因推断错误的一项是（ ） A、长期的封建统治，导致中国人思想保守、落后，不愿接受任何新鲜事物和新鲜知识。 B、中国士大夫饱读圣贤之书，却没有“科学”的观念，错将“格致” 之学理解为西方6的“科学”。 C、近代有些进步的知识分子，赞同戏噱中源说，乐意以中国的“格致” 指称西方的“科学”。D、西学东渐以来，中国人在相当长的时间内，对“ 格致”与“科学” 的认识是模糊的。三
15、、单项选择题（共 8 分，每小题 2 分）阅读下面的文言文，完成 17 题20 题。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消 长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不 变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯 盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。17.下列加点词解释有误的一项是（ ）A. 而卒莫消长也 消损B. 则天地曾不能以一瞬 竟C. 是造物者之
16、无尽藏也 隐藏D. 盈虚者如彼 指月的盈亏18.选出与“不知东方之既白”中“之”用法相同的一项（ ）A. 盖将自其变者而观之 B. 惟江上之清风C. 取之无禁 D. 而吾与子之所共适19.选出与“而又何羡乎”句式相同的一项（ ）A.此非曹孟德之困于周郎者乎 B.而今安在哉C.客从外来，与坐谈 D.青，取之于蓝，而青于蓝20.选出译文有误的一项（ ）A. 盈虚者如彼，而卒莫消长也译文：又圆又缺的犹如那月亮，可是终究是不消不长啊。B. 苟非吾之所有，虽一毫而莫取译文：只要不归我所有，那就丝毫也拿不到手C. 取之无禁，用之不竭译文：获取它没有人制止，享用它不会倾竭。D. 是造物者之无尽藏也，而吾与子
17、之所共适译文：这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。72011 届职高高考语文模拟试题五答题卡第一卷（每题 2 分，共 40 分）1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1213 14 15 16 17 18 19 20第二卷四、填空题（共 6 分，每题 1 分）21.乡愁是台湾诗人_写的一首爱国诗。22.沁园春 长沙 ，作者_。23. _，_，茕茕孑立，形影相吊。24.故木受绳则直，金就砺则利，_，则知明而行无过矣。25.诗经是我国第一部_总集，分为_、_、_三部分， 蒹葭选自诗经十五国风中的_。26.我国的诉讼案件主要分为_、_和行政案件。五、按要求完成下列各题（共 4 分
18、，每小题 2 分）27.仿照下列排比句的形式，以“月亮”和“海鸥”作开头，写两个句式相同的排比句。8什么样的年龄最理想？什么样的心灵最明亮？什么样的人生最美好？什么样的青春最辉煌？鲜花说，我开放的年龄千枝竞秀；月亮说_；海鸥说，_；太阳说，我燃烧的青春一片光芒28.根据示例，在所给的四个汉字中任选其一，进行合理的趣解。示例：怯：“心”都“去”了，胆当然要“怯”了。财：“财”的真正意义是凭着自己的“才能”去赚的相应的“财富”（“贝”）穷 出 否 愧趣解：_六、阅读（共 10 分）阅读下面文字，完成 29 题32 题。小鸟,你好陆星儿车子开出医院大门,我立刻摇下车窗,探出头,心飞翔了,是一只冲出笼
19、子的小鸟。华山路、常熟路 这些再熟悉不过的马路和路边的大店小铺,仿佛都焕然一新,我像个好奇的孩子一头扎进偌大的玩具世界,看什么都新鲜、都兴奋 。住院一个月,我似有脱胎换骨的感觉,以前那个总在埋头赶路、急急匆匆的我不见了。每天清早下楼去散步,扶着楼梯一步一步往下挪,脚步踩不稳,摇摇晃晃的,如同刚会走路的孩子。而最像孩子的,是眼光的变化。一些在过去很少引起我注意的东西,一一进入了我的视线：首先是楼外靠围墙的那排冬青,由于低矮,以前根本不在我眼里,但在出院第二天,我试着下楼,刚迈出门,迎面所见的就是那排齐腰的冬青己笼着一层鲜润的新叶,油嫩油嫩的,嫩得像婴儿的心,嫩得让人不忍走开。我停在树丛前,像碰摸
20、炫目的肥皂泡一样小心地捏了捏那遥自民的嫩叶,我的指尖如过电似的被那饱含新生的“ 嫩” 触动了,有一股热热 的、流动的东西从手指一直通到心底,我感觉,那是一种生命的东西。弯过 冬青,有一大簇细密的枝条,没吐叶子,却已爆出层层叠叠的小花。一片片小巧细润的金黄花瓣,蓬蓬勃勃,耀眼夺目。走过花丛,我驻9足不前,好像有一股引力悄悄地包围我,吸住我的脚步,我知道,这是一股生命的力量。在晨 风的吹拂中,新吐的嫩叶和初放的小花,隐隐地飘散着清纯的气息,这不舍丝毫尘浮的清纯,是生命最新鲜的时刻,一年只有一次,就像婴儿的满月在人生中只有一次。我又回身,再缓缓地扫视那些新叶,并用力呼吸。这 些难得的“ 新鲜”和“
21、清纯”,对我受 损、虚弱的身体都是最好不过的养料。我需要新生,需要成长,需要冥冥的神力助我一臂、推我一把啊。而当我走过这些在早春、在晨曦里饱含希望的小树和小花时,我的心顿时被启迪,豁然开朗：“ 冥冥的神力” 就存在于天地之 间,就是大自然的赐予,也就在我们身边,看你是否能发现、是否能感受。这时 ，有几只小 鸟从半空斜着飞下，雀 跃地掠过冬青和小花，并“叽叽啾啾”地啼啭，轻 快、清脆、单纯，这是天籁之声，如同深山里“ 叮咚”的泉吟。我屏息凝神，仔细静听， “叽啾 叽啾”，这是一种生命的声音，在这嘈 杂喧闹的世界里，无论风霜雨雪、电闪雷鸣，小鸟们却始终如一地雀跃、 欢叫，用那么纯粹单一的声音过滤一
22、切。我的心也顿时被过滤了，沉淀下所有的杂念。在鸟语 花鲜的清晨,我的心空了、净了。过去的日子里， 虽然天天与这排冬青擦肩而过，也常见小鸟在窗外的树木间飞来飞去，我却熟视无睹，根本不可能留意这些花花草草，与听而不闻的鸟叫，更不会产生共鸣。心，没有一刻是“ 空”的“净” 的，还自以为很充实、很强大，无所不能。而有了 “空” 与“净” 的体验，我才理解了“ 清静以养神 ”的涵义 ，只有清虚静定，才能真正 发挥人的潜能，表现出更大的智慧。战胜疾病、重建生命，尤其需要智慧与潜能。大自然真的对我无比恩爱，帮我推开了心灵的又一扇窗户，让我发现“ 新叶”、“小花”和宛转的“鸟 叫” ，体会“ 空”与“净” 的
23、境界，并领会着“ 天地与我并生，万物与我为一” 的神爱与大 爱。从那以后，我似乎懂得了感恩， 对每一片阳光，对每一阵清风，对每一朵白云，对每一排绿阴，对草丛里被我看到的每一茎野花，我都会欣然地表示感谢，是它们带给我好心情，是它们让我体会自然与生命的美妙。其实，只要活着，在我 们身边时刻都有美妙的东西存在；其实，只要能真心看待身边这些美妙的东西，并能融为一体，我想，我就能好好地活着了。这就是所说的“天人合一”吧。初春果然给了我“ 复活”的灵性，我每天早早醒来，在晨光乍明时便振作精神出门去听鸟叫、去呼吸新鲜空气。清晨的风爽爽的，仿佛被10水洗了一夜，面临风迎霞，怡然地走到大树下，我会仰起头向大树问
24、好，然后，再对小鸟们说一声：“小鸟，你早啊！”29.怎样理解“在鸟语花鲜的清晨,我的心空了、净了”中“空了、净了”的含义?30.第 8 段写到“过去的日子里”我的心境，作用是什么？31.从全文来看,本文以“小鸟,你好”为题,有什么妙处?32下列对文章的理解,不正确的两项是（ ）（ ）A作者说自己病后初愈,“最像孩子的,是眼光的变化”，这里的“眼光”，不仅指看待外物的视角,也指一种感受、一种心境和一种态度。B作者从小鸟“用那么纯粹单一的声音应对一切、过滤一切“”感悟到面对世界的嘈杂、生活的灾难时应保持坦然和平静。C“初春果然给了我复活的灵性”一句中,“复活”加了引号,目的只是强调自然万物的新生给
25、了作者战胜疾病的信心和勇气。D本文用娓娓的语调述说着作者在这次生命休整中所获得的惊奇和快乐,告诫人们要懂得感恩,要关爱自然,珍爱生命。E本文行文自然流畅,从眼前景物的鲜嫩、清纯到心灵的“空”与“净”,由实到虚,形神一体,文意隽永。七、作文（40 分）阅读下面材料，根据要求作文。2008 年 3 月 31 日，中央电视台艺术人生剧组来到东岳泰山录制“清明特别节目”。节目录制结束时，特约嘉宾、 北京师范大学于丹教授的登山感悟是“山登绝顶我为峰”。这不仅是登山的境界，也应该是每个人努力追求的人生境界。另一位特约嘉宾、 厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好
26、；不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印。 ”要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不要抄袭。（作文另附）112011 届职高高考语文模拟试题五答案一、 1、B 2、D 3、D 4、D 5、A 6.C 7. D 8、C 9. C 10C 11.D 12.A二、13、D 14、C 15、D 16、A 三、 17.C 18.D 19.B 20.B五、27. 我纯洁的心灵晶莹透亮。我奋斗的人生快乐无穷28. 出：翻过两座山，总能找到出路。否：“不同意”别人“口”里讲出来的话就是“否定”。穷：“力”被困在“穴
27、”里，怎能不“穷”。愧：“心”中有“鬼” ，就应该感到惭愧。六、29.要点：“空了、净了”指清空了杂念、净化了心灵（1 分） ，达到了“天地与我并生，万物与我为一”的境界。30.对比突出如今鸟语花鲜的清晨，使我的心灵得到了净化；引出下文的感悟。1231.以“小鸟，你好”这样的问候语为题，亲切、灵动，能更好地体现作者与自然和生命的对话与交流。文章多处提到“小鸟”，小鸟是作者描绘的自然物中最具生命活力的代表（或小鸟是触发作者感悟的最重要的形象）；以“小鸟，你好”为题，能更好地表现作者对生命的热爱，传达出作者在感受到生命的力量、生命的活力之后发出的对生命的问候。（意思对即可） 32.C D七、 【提
28、示】从于丹的角度分析，可以有以下立意：要立志高远；要敢于争先；要志攀高峰；要勇立潮头；等等。从易中天的角度分析，可以确立以下中心：做任何事都重在参与，重在过程；走好人生(事业)的每一步；要量力而行，只要尽力就好；力所能及无遗憾；等等。综合以上分析，这则材料可供选择的立意角度与侧面有很多，文体的选择更是可以不拘一格，适合于叙事和抒情，也适合于议论说理。二、审题立意：1、明确“话题”意识话题“人生如登山”是比喻性的一句话，必须扣紧话题谈“该怎样攀登人生的高峰”，其实就是回答你在“人生如登山”这一问题上同意谁的观点并讲明原因。不可撇开材料的要求空谈“人生如登山”。存在问题：A、只谈“人生”该怎样做，
29、完全不以“登山”作比喻，文章从头到尾没有完整出现话题；运用论据时完全撇开话题去谈。B、由“人生如登山”的话题引出另外的观点，然后完全去谈“另外的观点”，犯偷换概念的错误。如：“人生如登山，但不一定每个人都能爬到。在每一个歇息转弯的地方，我们都要学会调整和转变。（分论点：学会调整，要有乐观的心态；学会调整，要有自信；学会调整，要有勇对困难的坚毅。）2、立意的选择根据材料及提示，文章关于“人生如登山”的话题，可以有三个角度的立意：A 于丹教授的观点立意（我们要勇攀人生的高峰）；B 以易中天教授的观点立意（不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好）；C 融合两者的观点立意：（都有可取之处）一定认真分析对
30、于自己哪一个最好写。到底哪一个立意更好？我们应该根据应试作文的特点作分析：C 立意因为要融合两者的观点，写作时逻辑思维的要求十分高，稍有不逊就容易陷入观点模糊不鲜明，导致两头不到岸；B 立意观点没问题，但直接借用易中天教授的话作观点不够明确，必须另拟一句话明确表达此观点。另外，用 B 立意写议论文在论据选择的空间方面受到很大的限制，因为“名人事例”中的名人一般情况下都是攀上了人生高峰的人。所以，我们认为，选 A 立意更有利于发挥，且相对而言立意的品位更高。应试作文就要求观点清晰，立意高远，材料丰富，便于使用名人立论。1、攀登高峰的好论据：史学的高峰司马迁 文坛的高峰李白、杜甫、苏轼、曹雪芹 政
31、坛的高峰毛泽东、林肯、罗斯福、康熙 艺术的高峰梵高 达芬奇贝多芬 科学的高峰牛顿 爱迪生达尔文 13体育的高峰姚明 林丹 郭晶晶2、“未必能到山顶，爬了就好”的论据：诸葛亮 项羽 文天祥辛弃疾 岳飞 奥运会中未只拿到银牌的运动员历史上大量失败的英雄3、不算太好的论据：陶渊明（消极避世） 金晶（勇敢无畏却未攀高峰） 洪战辉（爱心与责任，与攀高峰无关）本题无论同意谁，用的例子都应该是付出了艰苦努力、拼搏的人。4、存在问题：用 B 立意的文章，运用论据时却全是“成功攀登高峰”的事例。（B 立意应该用失败者或者未登顶者）5、分论点与中心论点脱节如“人生必须勇往直前，攀登事业的顶峰（中心论点）：攀登高峰
32、需要有坚持不懈的精神；攀登高峰需要有无私奉献的精神；攀登高峰必须有爱心”（后两个分论点与中心论点没有必然的联系）三、分论点举例与题目、开头举例有“山登绝顶我为峰”的豪气，我们更能在人生中发光发亮，登上人生的“顶峰”。“山登绝顶我为峰”的豪气，使人懂得坚持。 司马迁“山登绝顶我为峰”的豪气，使人不断进步。 科比布莱恩特“山登绝顶我为峰”的豪气，使人成就霸业。 秦始皇勇攀人生之巅，需要有勇于创新的精神。 秦国勇攀人生之巅，需要有敢于攀登的勇气。 武则天勇攀人生之巅，需要有顽强拼搏的毅力。 奥运健儿人生就像登山一样，每个人都有一座属于自己的峻岭。人生如在行山中，山登绝顶我为峰。陈景润人生如在行山中，
33、山花烂漫为我绽。邰丽华人生如在行山中，努力攀援难及巅。牛顿、海顿人生如登山，需要意志。司马迁人生如登山，需要勇气。李白例文 1：（赞成于丹）1气凌绝顶览众山大江东去，耸峰穿空；惊涛拍岸，浪卷千堆雪，淘尽多少风流人物！时光若奔腾中的大江，一去不复返，要想成为历史上的风云人物，必当勇攀高峰，登上人生之巅。人生若登山，要成就辉煌人生，必先要有攀高峰的远大志向。当他他还是乡村农校的一名普通教师，当他还是面朝黄土背朝天的一介农夫时，他已经有了为世界造福的鸿鹄之志。于是，他一步步迈向了理想的高峰。因着这份志向，他不断研究；因着这份志向，他从没放弃。因为有了造福人类的理想作为鞭策，作为动力，他从“寻找野败的
34、日子里”走了出来，走向了成功，走向了世界，走向了人生的峰巅。远大的理想，敢于勇攀高峰的气概助袁隆平走向了“喜看稻菽千重浪”的伟大传奇。人生若登山，要成就辉煌的人生，必须有刻苦奋斗的精神。从连颜色的组成都分不清到描14绘出一张张绝世的画作。谢坤山从坎坷中走出来，从奋斗中走出来。因事故而失去双臂和一条腿的他，并没有因命运的捉弄而一蹶不振。相反，坚信人定胜天的他凭借自己的一张嘴，在空白的画布上添上了一笔又一笔绚丽的色彩，描绘了自己精彩的人生。在攀登高峰的过程中，他遇到过常人难以克服的困难：伤痕累累的口腔，尖利的竹筷刺出满嘴的鲜血，因行动不便而导致的尿血这一切的艰难面前，他始终屹立不倒，刻苦奋斗的精神
35、助他攀上了人生的巅峰，成就了他的画布人生。人生若登山，若想成就辉煌的人生，必须有坚定的信念。在自负的日本人面前，他面不改色；在世人质疑的眼光中，他坚定不移。他就是陈景润在喜马拉雅山巅上行走的数学大师。在全世界都认为中国出不了数学大家的时候，他沉默不语，坚持不懈地向他笔下的数学高峰进发。终于，坚定的信念助他攀上了人生的巅峰，成就了他的数学人生。我们应该抱一种“气当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概，勇敢攀登，成就人生的巅峰之作，屹立于历史的滔滔江水中，成为名垂千古的风流人物。人生若登山。例文 2：（赞成易中天）2人生如登山，爬了就好人生如登山，循径而上，则是在创造属于自己的辉煌。然而路途艰险，一路上
36、重峦叠嶂，并不是每个人都能创造出绝顶的辉煌。因此易中天教授发表自己登泰山时的感受时说：“人生就象是登泰山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好。”的确，我们更应该看重登山的过程，登山的行动。数千年前，那个狼烟四起的时代，为反抗秦朝暴政，陈胜吴广首事反秦。以八百戍卒，起义大泽，浩浩荡荡，这便是他们在攀登人生的高峰。然而事情总是不尽如人意，草衣布衫再强也难以抵挡金戈铁马，鸟卵再硬也不可以击石，中国第一次农民起义便以失败告终。但我们却记住了他们。试想，如果陈胜吴广没有去尝试登那座人生高山，结果会怎样？那他们只能永远做秦朝皇帝脚下的一介莽夫，最终老死于烂泥秽土之间，没有人会知道他们。相反，起义虽败犹荣
37、，既提升了人生的境界，又为反秦打下了基础。可见，人生如登山，爬了就好。台湾有一位叫谢坤山的画家，年少时由于一场意外，失去了双手和左腿，然而他却没有放弃自己的梦想，从容不迫地踏上了成为一名画家的道路，这便是他在攀登人生的高峰。他没有凡高的妙笔，没有达芬奇独特的构思，也没有齐白石的那种自然飘逸，他仅有一张叼着笔的生硬的嘴。画工上纵使技不如人，也许他的画还没有达到大师的境界，但谢坤山让我们看到了一种精神。试想，如果谢坤山当时只甘心做一名残疾人，结果会怎样。他可以每天享受着别人的照顾，他可以无聊赖地躺在床上，他可以领取社会救济。最后，以一个一事无成的残疾者的身份，在人生的山脚下，甚至是谷底悄然离去。相
38、反，只要他选择了攀登，无论攀得多高，都展现了人生的精彩，让我们学到了一种超越自我的精神。确实，人生如登山，爬了就好。荆轲刺秦，事情败露而惨遭秦皇毒手，但我们看到了一位视死如归的侠士；刘翔跨栏因脚伤而挥泪于北京奥运，但让我们看到了一位永不言败的英雄；林则徐禁烟，因国衰敌强而被迫贬谪，但我们看到了一位以报国为己任的忠臣想想他们的付出、努力与拼搏，对易中天教授的感言理解更为深切。只要尽力去攀登过，即使没有登顶又有什么后悔，精彩和价值就蕴涵15在努力攀登的过程中。人生如登山，爬了就好！3登人生之泰山人生如同一座泰山，我们要想完美的人生就要勇于攀登，努力攀登。我们也要有于丹登山的感悟：山登绝顶我为峰。这
39、不仅是登山的境界，也应该是每个人的豪迈气概，我们要努力登上人生的泰山。登人生的泰山，要有刘翔的坚持不懈。刘翔的泰山是横放着的。他的每一步攀登都有着一分辛酸。在 2004 年的奥运会上，一个黄皮肤、黑头发的跨栏运动员创造了一个奇迹。那个人就是中国的骄傲刘翔。他平了世界纪录。自此之后，刘翔更加努力训练，因为他心中始终如一，那就是登人生的泰山。他每天坚持不懈地在训练场上训练，风雨不改。他每天坚持不懈地写训练日记，从不懈怠。他每天坚持不懈地提高自己的反应速度。正是这样，他不断地创造了一个又一个奇迹。刘翔之所以能够取得如此大的成就，刘翔之所以能够登上人生的泰山，正是因为刘翔有登泰山的豪迈气概，正是因为刘
40、翔有坚持不懈的精神。登人生的泰山，要有司马迁的坚毅决心。司马迁的泰山是一书卷，他的每一步攀登都有着血迹和泪斑。司马迁和他的父亲、祖父一样，在朝廷担任史官一职。司马迁及其父辈都想编辑一本记载历史。于是司马迁便下定决心，编著记载历史的书册。但正在他在进行伟大使命时，他因替李陵求情而被皇帝处罚。一是处死，二是受宫刑。在当时，宫刑可是生不如死，但司马迁只有一个信念：登人生的登山。只有一个决心：编书。正是这样，他是以就极刑而无愠色。最终编著了史家之绝唱，无韵之离骚的史记。要是司马迁没有登泰山的英雄气概，没有坚毅的决心，司马迁不可能取得如此大的成就，登上人生的泰山。登人生的泰山，要有陈景润的不畏艰苦，屈居
41、于六平方米的小屋。家境贫寒，在艰苦的条件下，他毫无畏惧，他虽身无他物，但他有着登山的英雄气概，不畏艰苦的精神。最终，陈景润成为伟大的数学家，登上人生的泰山。登人生之泰山，要有登山的英雄气概。要有登山的坚持不懈，要有登山的坚毅决心，要有登山的不畏艰苦。人生如泰山，我们要努力攀登。4人生如登山贝多芬双耳失聪，仍坚持创作，命运交响曲见证了他人生的顶峰。司马迁惨遭毒刑，仍忍辱负重，史记见证了他人生的顶峰。陶渊明官场失意，仍乐观生活，归园田居见证了他人生的顶峰。人生如登山，漫漫人生路上充满了艰难险阻，只要你松懈、停了下来，山顶离你遥不可及。有意志力的人生，才能登上顶峰。“世上奇伟、瑰怪，非常之观，常在于
42、险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”王安石的这番话，不正告诉了我们，意志力对人生的巨大作用吗？西汉文学家司马迁惨遭宫刑，众叛亲离，却能忍辱负重地生存下来，就是因为他有坚持、有目标。他坚忍不拔的意志力让他“通古今之变，成一家之言”，终写成了史记这部巨作。他也因史记而名垂千古。这一切的成功不正好回馈了他“虽万被戮，岂有悔哉！”的抉择吗？坚忍的意志力助司马迁登上了人生的顶峰，史记就是最好的证明。乐观向上的人生，才能登上顶峰。“永远有多远？”“微笑永远，生命永远”桑兰用16行动证明了这句话的意义。仅仅一次失败，就让年仅 17 岁的她患上了高位截瘫，当所有人都为她感到惋惜的时候，她毅然地出现在观
43、众面前。轮椅上的她，脸上一直挂笑，似乎厄运并未降临在她身上。她灿烂、纯真的笑容不仅征服了美国，征服了中国，更征服了世界。她以乐观面对挫折，以笑面对人生，为她赢得了世界的赞誉。桑兰还用学习不断充实自己的人生，成为了电视节目桑兰 2008的主持人。桑兰乐观向上的精神助她登上了人生的顶峰，全世界的人都见证了她的努力与成功。敢于超越自我的人生，才能登上顶峰。当他个人进球记录满 1000 个时，有人问他：“您哪个球踢得最好？”他笑了，意味深长地说：“下一个？”贝利含蓄幽默的回答，震惊了所有的人。正像他所说的，人不能只停留在过去的成功，而是要为自己定下一个新的目标，并为之努力奋斗，从而取得更大的成功。就因
44、为有了这一份敢于超越自我的勇气和信心，一代球王贝利诞生了。人生如登山，只有走好了每一步，并坚持到最后，才有可能攀上顶峰。但是，不是每一个人都有能力登上山顶的，只要尽了自己最大的努力，就“可以无悔矣，其孰能讥之乎？” 。5.登 峰 之 论遥想赤壁,千里江陵,旌旗蔽日,横槊赋诗,曹操之雄登英豪之峰;顾看零仃,囚笼铁锁,不畏横暴,义责强虏,正气浩然,天祥之诚,登仁义之峰。人生如登山，登临者济济，而临顶者寥寥。何也？其中必有撼世之品格，助其越深涧，相其度危岩。有此品格者，方能绝顶泰山，决眦齐鲁！登人生之峰，以志向为司南。昔者太岳（张居正），少怀壮志。嘉靖罔政，严嵩专权，其不忘进言，以力抗争。虽有革职之
45、罚，疆野之贬，而不易其登峰泽民之志。其胸怀天下，终未改移。“鞭法一条”，革地方之积弊；简并税务，惠百世之黎民。历代宰相，恒河沙数，而其卓然立于峰顶。若其无志而有术，掌权而谋私，则或碌碌无为，或祸国殃民。正是周济天下之伟志，助其登救世能臣之高峰，后世多之，不亦宜乎？登人生之峰，以智谋为足履。卧龙诸葛，智谋过人，屈圣驾于南阳，点江山于草庐。出联吴之策，赤壁一役分三国；指荆益之地，蜀汉百载奠良基。东风突来，天文历法之术；八阵宏图，神鬼莫测之兵。正是过人之智谋，助刘备中原逐鹿，游刃有余。若其外负卧龙之名，而内怀诹生之才，何来三分天下？何来六出祁山？诸葛亮之智术，如神如仙，正是如此智谋，助其登谋士之峰，万世赞颂。登人生之峰，以坚忍为行杖。苏武牧羊，气撼夷夏。其青丝之年，其随众访匈奴，却遇政难，含恨入狱；二毛之时，游牧北海十九年。不论逼诱，宁死不降。先有凶臣之逼迫，恶语相胁；后有李陵之劝降，动之以情。他却一律回绝，效死于前，不论妻离子散，兄弟亡，父母死，国家昏乱，君主无道，都难动其忠汉之情。如此坚忍，助其登忠臣之峰，威震殊俗。登山者众，达顶者鲜。惟素质非常之人方可享登顶之至乐。此世之常态。故曰：登人生之峰顶，志、谋、忍，缺一难行。欲登峰造极，睥睨天下者，其勉之哉！
