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1、帝王学帝 王 学 简 介帝 王 学 是 集 中 国 古 代 帝 王 的 领 导 学 、 谋 略 学 、 管 理 学 以 及 识 人 术 、 用 人 术 、 纵横 术 等 为 一 体 的 特 殊 学 科 。 君 道 ， 是 作 为 一 个 单 位 、 一 个 部 门 乃 至 一 个 国 家 的 最 高 领 导 人 所 必 须 通 晓 、 掌 握的 根 本 原 则 。 把 我 们 审 视 的 目 光 投 回 古 代 ， 从 某 种 意 义 上 来 说 ， 帝 王 也 是 一 个 管 理 者 ，只 不 过 他 所 管 理 的 不 是 一 般 的 团 体 ， 而 是 一 个 庞 大 的 国 家 。综

2、观 五 帝 的 治 国 之 道 ， 都 能 善 用 无 为 而 治 的 法 则 ， 并 在 运 用 中 使 之 体 现 为 最 高 的和 谐 ， 天 下 百 姓 在 日 常 生 活 中 得 到 了 实 惠 却 不 知 道 是 怎 么 回 事 ， 行 为 合 乎 道 义 却 好 像生 来 就 有 这 种 修 养 。 这 就 是 黄 帝 、 颛 顼 、 帝 喾 、 尧 、 舜 之 仁 德 的 具 体 表 现 。 帝 王 学 十 大 要 点一 ， 王 者 不 能 事 必 躬 亲 ， 要 懂 得 用 人 。 以 调 动 天 下 人 才 之 积 极 性 为 己 用 ， 乃 王 者之 大 道 。二 ， 识

3、 人 、 选 人 、 量 才 而 用 是 古 今 成 就 王 者 的 关 键 。 三 ， 最 大 的 私 是 私 天 下 ， 而 要 取 天 下 、 成 就 最 大 的 私 ， 就 要 先 做 到 无 私 ， 不 争 小利 ， 这 是 成 就 王 者 的 规 律 。 四 ， 什 么 样 的 王 者 是 称 道 的 ， 如 何 做 才 是 一 个 万 民 称 颂 、 流 芳 百 世 的 王 者 ？ 历 史表 明 ， 王 者 之 道 ， 贵 在 征 服 人 心 为 先 。 五 ， 做 任 何 事 情 要 有 原 则 ， 有 度 ， 超 越 了 度 则 走 向 反 面 。 因 此 ， 王 者 必 善

4、 于 把 握时 机 审 时 度 势 。六 ， 至 高 无 上 的 王 者 地 位 与 权 力 欲 望 ， 人 皆 想 要 之 。 但 夺 取 权 力 是 危 险 的 ， 古 往今 来 的 兴 衰 成 败 和 权 力 的 更 替 变 换 提 醒 人 们 ， 面 对 权 力 的 诱 惑 ， 必 须 既 慎 且 惧 ， 必 须小 心 慎 重 地 使 用 和 守 护 手 中 的 权 力 。七 ， 要 说 服 、 打 动 人 心 ， 让 人 接 受 自 己 的 主 张 或 意 见 ， 是 一 门 高 超 的 艺 术 ， 而 其中 最 重 要 的 ， 是 如 何 揣 摩 对 方 的 真 实 意 图 。 八

5、 ， 失 败 中 潜 伏 着 成 功 的 机 会 。 关 健 在 于 如 何 看 待 失 败 、 如 何 把 失 败 转 化 为 成 功 ，把 灾 难 转 化 为 成 就 。 九 ， 要 想 成 功 立 业 ， 不 能 寄 望 于 他 人 ， 没 有 任 何 东 西 是 可 以 永 远 依 赖 的 ， 因 为 事情 总 在 变 化 。 因 此 ， 只 能 依 靠 自 己 的 信 念 ， 不 断 修 炼 和 提 升 自 己 处 世 与 应 变 的 能 力 。十 ， 人 的 成 败 、 国 家 的 兴 亡 ， 是 否 有 天 命 的 注 定 ， 由 古 至 今 便 议 论 纷 纷 。 但 从 历史

6、 规 律 来 看 ， 人 或 国 家 的 命 运 还 是 掌 握 在 自 己 的 手 里 ， 在 于 人 事 ， 而 不 是 天 命 。 赵 蕤 （ ru 草 木 的 花 下 垂 的 样 子 。 ） 的 帝 王 学 【 简 介 】 该 书 集 中 国 古 代 帝 王 的 领 导 学 、 谋 略 学 、 管 理 学 以 及 识 人 术 、 用 人 术 、纵 横 术 等 为 一 体 ， 纵 览 帝 王 将 相 兴 亡 得 失 的 历 史 ， 总 结 英 雄 豪 杰 成 败 盛 衰 的 教 训 ， 点评 历 代 帝 王 兴 亡 霸 业 及 诸 子 百 家 经 邦 济 世 之 术 的 长 短 优 劣

7、， 广 泛 涉 及 帝 王 之 学 的 方 方面 面 ， 堪 称 集 中 国 人 最 高 智 慧 的 大 成 之 作 。 帝 王 学 一 书 自 问 世 以 来 ， 受 到 历 代帝 王 和 政 治 家 的 高 度 重 视 和 推 崇 。 其 特 点 有 三 ： 一 是 全 面 。 作 者 在 前 人 相 关 著 作 的 基础 上 ， 博 采 众 长 ， 从 六 个 大 的 角 度 和 多 个 侧 面 全 面 解 析 帝 王 学 ； 二 是 深 刻 。 作 者 不 是泛 泛 空 论 ， 而 是 在 每 个 侧 面 和 细 节 问 题 上 都 做 深 入 的 剖 析 和 论 证 ， 旁 征 博

8、引 ， 层 层 递进 ； 三 是 实 用 性 极 强 。 乾 隆 皇 帝 一 生 多 次 阅 读 此 书 ， 还 亲 自 题 诗 ， 向 皇 子 和 大 臣 们 推荐 。赵 蕤 ， 唐 代 著 名 的 权 谋 学 家 ， 他 自 幼 好 帝 王 之 学 ， font lang=EN-US“博 学 韬 衿 ，长 于 经 世 ”， 并 且 “任 侠 有 气 ， 善 为 纵 横 学 ”， 因 此 闻 名 于 当 世 。 唐 玄 宗 多 次 征 召 ， 他都 辞 而 不 就 ， 过 着 隐 居 的 生 活 。 大 诗 人 李 白 对 他 极 为 推 崇 ， 曾 经 跟 随 他 学 习 帝 王 学和 纵

9、 横 术 ， 时 称 “赵 蕤 术 数 ， 李 白 文 章 ”。 /font纵横术纵 横 术 ： zn hn sh 指 以 辩 才 陈 述 利 害 、 游 涚 君 主 的 方 法 。纵 横 术 是 要 有 真 才 实 学 的 人 才 能 玩 的 （ 有 可 能 “玩 ”这 个 字 用 的 不 是 很 好 ， 不 要 介意 ） 。 纵 横 ： 合 纵 连 横 。 新 语 辩 惑 ： “因 其 刚 柔 之 势 ， 为 作 纵 横 之 术 。 ”纵 横 术 ， 也 名 钩 距 之 术 ， 又 名 长 短 术 。 这 种 “术 “的 原 则 和 精 神 ， 是 我 们 今 日 所 处的 这 样 国 际

10、 局 势 之 中 ， 所 需 要 了 解 的 。 我 们 今 日 的 外 交 ， 一 切 工 作 ， 都 必 须 有 这 样 的精 神 和 才 具 ， 抓 得 住 别 人 的 弱 点 ， 然 后 达 到 自 己 的 目 的 ， 这 是 一 个 很 高 深 的 本 事 ， 可以 说 比 做 生 意 还 难 。纵 横 术 即 合 纵 与 连 横 .合 纵 是 几 个 国 家 联 合 起 来 共 同 对 付 一 个 强 国 ,以 苏 秦 和 东 方六 国 为 代 表 .连 横 是 个 一 个 强 国 与 敌 对 集 团 的 一 个 或 几 个 结 成 一 个 或 多 个 联 盟 ,达 到瓦 解 对

11、方 ,各 个 击 破 的 目 的 ,以 张 仪 和 秦 国 为 代 表管理学目录管理学概述 管理学的规定性 管理学的流派及构成 21 世纪管理学所面临的课题 管理学相关三论小释 乾泉解析国学与管理 一、什么是国学？ 二、国学与管理的关系 管理学概述 管理学的规定性 管理学的流派及构成 21 世纪管理学所面临的课题 管理学相关三论小释 乾泉解析国学与管理 一、什么是国学？ 二、国学与管理的关系 三、国学与企业文化 四、国学与管理变革创新 基本信息 编辑推荐 中国境内管理学学科实力较强的大学 营销管理学 管 理 学 概 述 管 理 学 是 系 统 研 究 管 理 活 动 的 基 本 规 律 和 一

12、 般 方 法 的 科 学 。 管 理 学 是 适应 现 代 社 会 化 大 生 产 的 需 要 产 生 的 ， 它 的 目 的 是 ： 研 究 在 现 有 的 条 件 下 ， 如 何 通 过 合理 的 组 织 和 配 置 人 、 财 、 物 等 因 素 ， 提 高 生 产 力 的 水 平 。 管 理 学 是 一 门 综 合 性 的 交 叉学 科 。管 理 活 动 自 有 人 群 出 现 便 有 之 ， 与 此 同 时 管 理 思 想 也 就 逐 步 产 生 。 事 实 上 ， 无 论是 在 东 方 还 是 在 西 方 ， 我 们 均 可 以 找 到 古 代 哲 人 在 管 理 思 想 方 面

13、的 精 彩 论 述 。 现 代管 理 学 的 诞 生 是 以 弗 雷 德 里 克 温 斯 洛 泰 罗 （ Frederick Winslow Taylor） 的 名 著 科 学 管 理 原 理 （ 1911 年 ） 以 及 法 约 尔 （ H Fayol） 的 名 著 工 业 管 理 和 一 般 管理 （ 1916 年 ） 为 标 志 。 现 代 意 义 上 的 管 理 学 诞 生 以 来 ， 管 理 学 有 了 长 足 的 进 步 与发 展 ， 管 理 学 的 研 究 者 、 管 理 学 的 学 习 者 、 管 理 学 方 面 的 著 作 文 献 等 等 均 呈 指 数 上 升 ，显 示 了

14、 作 为 一 门 年 轻 学 科 勃 勃 向 上 的 生 机 和 兴 旺 发 达 的 景 象 。 进 入 21 世 纪 ， 随 着人 类 文 明 的 进 步 ， 管 理 学 仍 然 需 要 大 力 发 展 其 内 容 和 形 式 。 所 谓 管 理 ， 是 指 组 织 中 的 管 理 者 ， 通 过 实 施 计 划 、 组 织 、 人 员 配 备 、 领 导 、 控 制等 职 能 来 协 调 他 人 的 活 动 ， 是 他 人 同 自 己 一 起 实 现 既 定 目 标 的 活 动 过 程 。 管 理 学 的 规 定 性 管 理 学 的 规 定 性 是 指 管 理 学 这 门 学 科 的 研

15、究 内 容 。 而 管 理 学 的 规 定 性又 取 决 于 管 理 学 研 究 对 象 的 规 定 性 ， 即 管 理 学 的 研 究 对 象 是 什 么 ？ 哈 罗 德 孔 茨 （ H Koontz， 管 理 学 ） ： 五 种 企 业 管 理 模 式 比 较 未 来 的 企 业 管 理 的 目 标 模 式 是 以 制 度 化 管 理 模 式 为 基 础 ， 适 当 地 吸 收 和 利 用 其 他几 种 管 理 模 式 的 某 些 有 用 的 因 素 。 为 什 么 这 样 讲 呢 ？ 因 为 制 度 化 管 理 比 较 “残 酷 ”，适 当 地 引 进 一 点 亲 情 关 系 、 友 情

16、 关 系 、 温 情 关 系 确 实 有 好 处 。 甚 至 有 时 也 可 以 适 当 地对 管 理 中 的 矛 盾 及 利 益 关 系 做 一 点 随 机 性 的 处 理 ， “淡 化 ”一 下 规 则 ， 因 为 制 度 化 太 呆板 了 。 知 名 猎 头 烽 火 认 同 管 理 模 式 分 为 5 种 1.亲 情 化 管 理 模 式这 种 管 理 模 式 利 用 家 族 血 缘 关 系 中 的 一 个 很 重 要 的 功 能 ， 即 内 聚 功 能 ， 也 就 是 试图 通 过 家 族 血 缘 关 系 的 内 聚 功 能 来 实 现 对 企 业 的 管 理 。 从 历 史 上 看 ，

17、 虽 然 一 个 企 业 在其 创 业 的 时 期 ， 这 种 亲 情 化 的 企 业 管 理 模 式 确 实 起 到 过 良 好 的 作 用 。 但 是 ， 当 企 业 发展 到 一 定 程 度 的 时 候 ， 尤 其 是 当 企 业 发 展 成 为 大 企 业 以 后 ， 这 种 亲 情 化 的 企 业 管 理 模式 就 很 快 会 出 现 问 题 。 因 为 这 种 管 理 模 式 中 所 使 用 的 家 族 血 缘 关 系 中 的 内 聚 性 功 能 ，会 由 其 内 聚 性 功 能 而 转 化 成 为 内 耗 功 能 ， 因 而 这 种 管 理 模 式 也 就 应 该 被 其 他 的

18、 管 理 模式 所 替 代 了 。 我 国 亲 情 化 的 企 业 管 理 模 式 在 企 业 创 业 时 期 对 企 业 的 正 面 影 响 几 乎 是99%， 但 是 当 企 业 跃 过 创 业 期 以 后 ， 它 对 企 业 的 负 面 作 用 也 几 乎 是 99%。 这 种 管 理模 式 的 存 在 只 是 因 为 我 们 国 家 的 信 用 体 制 及 法 律 体 制 还 非 常 不 完 善 ， 使 得 人 们 不 敢 把自 己 的 资 产 交 给 与 自 己 没 有 血 缘 关 系 的 人 使 用 ， 因 而 不 得 不 采 取 这 种 亲 情 化 管 理 模 式 。2.友 情

19、化 管 理 模 式 这 种 管 理 模 式 也 是 在 企 业 初 创 阶 段 有 积 极 意 义 。 在 钱 少 的 时 候 ， 也 就 是 在 哥 们 儿为 朋 友 可 以 而 且 也 愿 意 两 肋 插 刀 的 时 候 ， 这 种 模 式 是 很 有 内 聚 力 量 的 。 但 是 当 企 业 发展 到 一 定 规 模 ， 尤 其 是 企 业 利 润 增 长 到 一 定 程 度 之 后 ， 哥 们 儿 的 友 情 就 淡 化 了 ， 因 而企 业 如 果 不 随 着 发 展 而 尽 快 调 整 这 种 管 理 模 式 ， 那 么 就 必 然 会 导 致 企 业 很 快 衰 落 甚 至破

20、产 。 我 国 有 一 个 民 营 企 业 叫 “万 通 ”， 一 开 始 就 是 五 个 情 投 意 合 的 人 创 办 的 一 个 友 情化 企 业 ， 当 时 大 家 都 可 以 卧 薪 尝 胆 ， 创 业 者 之 间 完 全 可 以 不 计 较 金 钱 。 但 是 ， 当 万 通拿 到 第 一 笔 大 的 利 润 的 时 候 ， 五 个 人 就 开 始 有 所 摩 擦 。 当 时 万 通 的 比 较 大 的 股 东 叫 冯仑 ， 他 还 想 继 续 坚 持 这 种 管 理 模 式 而 使 企 业 发 展 ， 他 组 织 企 业 的 创 办 者 读 水 浒 ，让 大 家 记 取 散 伙

21、与 分 裂 的 教 训 ， 但 结 果 最 后 没 有 解 决 问 题 ， 只 好 几 个 人 解 散 了 这 个 企业 ， 放 弃 了 这 种 友 情 化 管 理 模 式 。 后 来 万 通 由 于 创 业 者 各 自 另 起 炉 灶 而 孵 化 了 好 几 个企 业 。 3.温 情 化 管 理 模 式 这 种 管 理 模 式 强 调 管 理 应 该 是 更 多 地 调 动 人 性 的 内 在 作 用 ， 只 有 这 样 ， 才 能 使 企业 很 快 地 发 展 。 在 企 业 中 强 调 人 情 味 的 一 面 是 对 的 ， 但 是 不 能 把 强 调 人 情 味 作 为 企 业管 理

22、制 度 的 最 主 要 原 则 。 人 情 味 原 则 与 企 业 管 理 原 则 是 不 同 范 畴 的 原 则 ， 因 此 ， 过 度强 调 人 情 味 ， 不 仅 不 利 于 企 业 发 展 ， 而 且 企 业 最 后 往 往 都 会 失 控 ， 甚 至 还 会 破 产 。 有人 老 是 喜 欢 在 企 业 管 理 中 讲 什 么 温 情 和 讲 什 么 良 心 ， 认 为 一 个 人 作 为 企 业 管 理 者 如 果为 被 管 理 者 想 得 很 周 到 ， 那 么 被 管 理 者 就 必 然 会 有 很 好 的 回 报 ， 即 努 力 工 作 ， 这 样 企业 就 会 更 好 地

23、发 展 。 可 见 ， 温 情 化 管 理 模 式 实 际 上 是 想 用 情 义 中 的 良 心 原 则 来 处 理 企业 中 的 管 理 关 系 。 在 经 济 利 益 关 系 中 ， 所 谓 的 良 心 是 很 难 谈 得 清 楚 的 。 良 心 用 经 济 学的 理 论 来 讲 ， 实 际 上 就 是 一 种 伦 理 化 的 并 以 人 情 味 为 形 式 的 经 济 利 益 的 规 范 化 回 报 方式 。 因 此 ， 如 果 笼 统 地 讲 什 么 良 心 ， 讲 什 么 人 性 ， 不 触 及 利 益 关 系 ， 不 谈 利 益 的 互 利 ，实 际 上 是 很 难 让 被 管

24、理 者 好 好 干 的 ， 最 终 企 业 都 是 搞 不 好 的 。 管 理 并 不 只 是 讲 温 情 ，而 首 先 是 利 益 关 系 的 界 定 。 有 些 人 天 生 就 是 温 情 式 的 ， 对 利 益 关 系 的 界 定 往 往 是 心 慈手 软 ， 然 而 在 企 业 管 理 中 利 益 关 系 的 界 定 是 “冷 酷 无 情 ”的 ， 对 利 益 关 系 的 界 定 ， 到 一定 时 候 “手 不 辣 ”、 “心 不 狠 ”是 不 行 的 。 只 有 那 种 在 各 种 利 益 关 系 面 前 “毫 不 手 软 ”的 人 ，尤 其 对 利 益 关 系 的 界 定 能 “拉

25、 下 脸 ”的 人 ， 才 能 成 为 职 业 经 理 人 。 例 如 ， 如 果 有 人 下 岗的 时 候 哭 哭 啼 啼 ， 一 个 人 作 为 管 理 者 心 软 了 ， 无 原 则 地 可 怜 下 岗 者 而 让 他 上 岗 了 ， 那这 个 人 就 完 全 有 可 能 成 不 了 职 业 经 理 人 。 4.随 机 化 管 理 模 式随 机 化 管 理 模 式 在 现 实 中 具 体 表 现 为 两 种 形 式 ： 一 种 是 民 营 企 业 中 的 独 裁 式 管 理 。之 所 以 把 独 裁 式 管 理 作 为 一 种 随 机 化 管 理 ， 就 是 因 为 有 些 民 营 企

26、业 的 创 业 者 很 独 裁 。他 说 了 算 ， 他 随 时 可 以 任 意 改 变 任 何 规 章 制 度 ， 他 的 话 就 是 原 则 和 规 则 ， 因 而 这 种 管理 属 于 随 机 性 的 管 理 。 另 外 一 种 形 式 ， 就 是 发 生 在 国 有 企 业 中 的 行 政 干 预 ， 即 政 府 机构 可 以 任 意 干 预 一 个 国 有 企 业 的 经 营 活 动 ， 最 后 导 致 企 业 的 管 理 非 常 的 随 意 化 。 可 见 ，这 种 管 理 模 式 要 么 是 表 现 为 民 营 企 业 中 的 独 裁 管 理 ， 要 么 是 表 现 为 国 有

27、企 业 体 制 中 政府 对 企 业 的 过 度 性 行 政 干 预 。 现 在 好 多 民 营 企 业 的 垮 台 ， 就 是 因 为 这 种 随 机 化 管 理 模式 的 推 行 而 造 成 的 必 然 结 果 。 因 为 创 业 者 的 话 说 错 了 ， 别 人 也 无 法 发 言 矫 正 ， 甚 至 创业 者 的 决 策 做 错 了 ， 别 人 也 无 法 更 改 ， 最 后 只 能 是 企 业 走 向 绝 路 。 5.制 度 化 管 理 模 式 所 谓 制 度 化 管 理 模 式 ， 就 是 指 按 照 一 定 的 已 经 确 定 的 规 则 来 推 动 企 业 管 理 。 当 然

28、 ，这 种 规 则 必 须 是 大 家 所 认 可 的 带 有 契 约 性 的 规 则 ， 同 时 这 种 规 则 也 是 责 权 利 对 称 的 。因 此 ， 未 来 的 企 业 管 理 的 目 标 模 式 是 以 制 度 化 管 理 模 式 为 基 础 ， 适 当 地 吸 收 和 利 用 其他 几 种 管 理 模 式 的 某 些 有 用 的 因 素 。 为 什 么 这 样 讲 呢 因 为 制 度 化 管 理 比 较 “残 酷 ”，适 当 地 引 进 一 点 亲 情 关 系 、 友 情 关 系 、 温 情 关 系 确 实 有 好 处 。 甚 至 有 时 也 可 以 适 当 地对 管 理 中

29、的 矛 盾 及 利 益 关 系 做 一 点 随 机 性 的 处 理 ， “淡 化 ”一 下 规 则 ， 因 为 制 度 化 太 呆板 了 。 如 果 不 适 当 地 “软 化 ”一 下 也 不 好 办 ， 终 究 被 管 理 的 主 要 对 象 还 是 人 ， 而 人 不 是一 般 的 物 品 ， 人 是 有 各 种 各 样 的 思 维 的 ， 是 具 有 能 动 性 的 ， 所 以 完 全 讲 制 度 化 管 理 也不 行 。 适 当 地 吸 收 一 点 其 他 管 理 模 式 的 那 些 优 点 ， 综 合 成 一 种 带 有 混 合 性 的 企 业 管 理模 式 。 这 样 做 可 能

30、会 更 好 一 点 。 这 恐 怕 是 中 国 这 十 几 年 来 在 企 业 管 理 模 式 的 选 择 方 面 ，大 家 所 得 出 的 共 识 性 的 结 论 。“本 书 目 的 是 阐 明 经 营 理 论 和 管 理 科 学 的 基 础 知 识 ”。 换 句 话 说 ， 孔 茨 认 为 管理 学 的 研 究 对 象 是 经 营 理 论 和 管 理 科 学 ， 或 者 说 管 理 学 就 是 这 两 部 分 的 组 合 。 詹姆 斯 H唐 纳 利 （ J H Donelly， 管 理 学 基 础 ） ：“讨 论 只 与 某 一 待 定 的 （ 虽 然 也 是 相 当 广 泛 存 在 的

31、） 事 例 有 关 的 管 理 过 程 。 我们 将 就 有 限 的 资 源 （ 包 括 其 他 人 的 力 量 ） 的 管 理 展 开 我 们 的 讨 论 ”， 即 管 理 学 说 是 研究 有 限 资 源 的 管 理 。 罗 纳 德 科 斯 （ 新 制 度 经 济 学 的 奠 基 者 ， 企 业 的 性 质 ） “经 营 意 味 着 预 测 与 通 过 签 订 新 契 约 ， 利 用 价 格 机 制 进 行 操 作 。 管 理 则 恰 恰意 味 着 仅 仅 对 价 格 变 化 作 出 反 应 ， 并 在 其 控 制 之 下 重 新 安 排 生 产 要 素 。 ”罗 纳 德 科斯 教 授 对

32、 经 营 与 管 理 的 界 定 尽 管 是 从 契 约 、 价 格 应 变 角 度 出 发 ， 但 把 握 了 管 理 的 本 质 ：即 经 营 是 与 市 场 打 交 道 ， 它 利 用 价 格 机 制 使 自 己 生 产 的 产 品 和 劳 务 在 市 场 上 获 得 有 利于 自 己 的 利 益 。 而 管 理 则 是 一 个 组 织 内 部 如 何 用 行 政 命 令 机 制 调 配 组 织 有 限 资 源 而 获得 最 佳 配 置 效 率 的 过 程 ； 管 理 不 与 市 场 打 交 道 ， 尽 管 它 要 对 市 场 上 价 格 作 一 定 的 反 应 。如 果 按 照 科 斯

33、 的 定 义 ， 那 么 管 理 学 就 应 该 以 这 么 一 个 规 定 性 的 管 理 作 为 研 究 对 象 。这 样 ， 管 理 学 的 研 究 范 围 就 应 该 是 两 大 方 面 ：组 织 本 身 包 括 组 织 的 动 力 学 机 制 、 组 织 的 构 造 及 运 行 等 等 ；组 织 内 依 靠 行 政 机 制 运 作 的 各 种 管 理 方 式 方 法 包 括 对 资 源 配 置 的 整 体 性 系 统 方 法和 针 对 局 部 问 题 的 各 种 职 能 性 方 法 。 事 实 上 大 多 数 著 名 的 管 理 学 著 作 和 教 材 ， 尽 管 其 章 节 安 排

34、 、 行 文 方 式 、 观 点 采 纳均 有 各 自 的 特 点 ， 但 基 本 上 是 围 绕 着 这 两 个 方 面 展 开 论 述 ， 事 实 上 哈 罗 德 孔 茨 和 西里 尔 奥 唐 奈 的 管 理 学 也 是 如 此 。 管 理 学 的 定 义 ： 研 究 和 探 讨 组 织 及 组 织 内 资 源配 置 的 构 造 、 过 程 、 方 式 、 方 法 的 学 科 ， 是 一 门 应 用 性 理 论 学 科 ， 是 管 理 学 科 群 中 最为 基 础 的 学 科 。 对 管 理 学 的 这 么 一 种 规 定 原 本 是 美 国 管 理 学 界 的 看 法 ， 其 他 一 些

35、 国 家如 德 国 、 日 本 的 学 者 们 却 不 这 么 认 为 ， 他 们 在 把 管 理 局 限 于 企 业 时 ， 认 为 管 理 学 还 应该 包 括 经 营 这 一 内 容 ， 于 是 便 有 了 经 营 学 一 说 ， 之 后 在 我 国 便 有 经 营 管 理 学 的 称 法 。 管 理 学 的 流 派 及 构 成1、 管 理 学 的 流 派 20 世 纪 初 诞 生 的 管 理 学 随 着 理 论 研 究 者 和 实 践 者 的 努 力 ， 理论 与 实 践 均 呈 现 出 空 前 的 繁 荣 ， 流 派 叠 出 ， 新 理 论 新 思 想 不 断 产 生 ， 人 才 辈

36、 出 。 哈 罗德 孔 茨 曾 写 过 两 篇 著 名 的 论 文 论 管 理 理 论 的 丛 林 （ 1961 年 ） 和 再 论 管 理 理论 的 丛 林 （ 1980 年 ） ， 对 1980 年 前 的 管 理 学 领 域 内 精 彩 纷 呈 的 理 论 、 主 张 等 作过 一 个 精 辟 的 归 纳 与 分 析 。 他 认 为 到 1980 年 为 上 ， 管 理 学 至 少 已 发 展 有 十 几 个 学 派 ，典 型 的 有 ： 古 典 学 派 、 行 为 学 派 、 社 会 系 统 学 派 、 决 策 理 论 学 派 、 系 统 管 理 学 派 、 经验 主 义 学 派 、

37、权 变 理 论 学 派 、 管 理 科 学 学 派 、 组 织 行 为 学 派 、 社 会 技 术 系 统 学 派 、 经理 角 色 学 派 、 经 营 管 理 学 派 等 等 。2、 各 流 派 研 究 的 内 容 这 些 流 派 尽 管 各 有 自 己 对 管 理 的 看 法 ， 各 有 自 己 的 理 论 主张 ， 但 从 内 容 上 来 看 不 超 出 三 大 内 容 ： 即 组 织 、 管 理 方 式 以 及 经 营 。 科 学 管 理 原 理 代 表 人 物 泰 罗 ， 本 质 上 可 以 归 结 为 一 种 管 理 方 式 或 方 法 ， 因 为 人的 科 学 工 作 和 协 作

38、 及 对 人 的 激 励 与 效 率 关 系 的 研 究 实 为 发 展 出 相 应 的 管 理 方 式 方 法 而已 。古 典 组 织 理 论 法 约 尔 和 韦 伯 的 典 型 的 组 织 研 究 成 果 。 行 为 科 学 学 派 代 表 人 物 有 梅 奥 （ E Mayo） 、 马 斯 洛 （ A H Maslow） 、 麦 格 雷戈 （ D MeGregor） 、 卢 因 （ K Lewin） 以 及 穆 顿 （ J S Mouton） 等 ， 他 们 有的 研 究 人 际 关 系 ， 有 的 研 究 人 的 需 求 与 行 为 关 系 ， 也 有 的 探 讨 人 的 本 性 及

39、相 应 管 理 的问 题 ， 还 有 的 研 究 正 式 组 织 中 非 正 式 组 织 问 题 以 及 双 因 素 模 式 、 管 理 方 式 方 法 等 。 前者 可 归 结 为 组 织 的 动 力 学 过 程 ， 后 者 可 归 结 为 以 人 为 本 的 管 理 方 法 方 式 的 探 讨 。 社 会 系 统 学 派 代 表 人 物 巴 纳 德 （ C.I Barnard） ， 其 研 究 成 果 不 过 是 从 经 理 人员 在 组 织 中 的 作 用 角 度 看 组 织 如 何 有 效 运 作 。决 策 理 论 学 派 代 表 人 物 西 蒙 （ H A Simon） （ 1978

40、 年 诺 贝 尔 经 济 学 奖 获 得 者 ）， 认 为 决 策 贯 彻 管 理 的 全 过 程 ， 管 理 就 是 决 策 ， 组 织 就 是 决 策 ， 组 织 是 由 作 为 决 策 者的 个 人 所 组 成 的 系 统 。 然 综 观 其 著 作 ， 除 上 述 观 点 为 组 织 方 面 的 外 ， 其 余 主 要 是 发 展了 决 策 的 科 学 方 法 体 系 。权 变 理 论 学 派 、 管 理 科 学 学 派 等 等 研 究 内 容 不 过 是 组 织 及 组 织 内 管 理 的 科 学 方 式方 法 。经 营 管 理 学 派 是 专 门 研 究 经 营 理 论 及 经 营

41、 中 的 管 理 问 题 。3、 各 流 派 所 采 用 的 研 究 方 法 从 另 一 个 方 面 来 看 ， 20 世 纪 的 管 理 理 论 学 派 尽 管派 别 林 立 ， 实 际 上 从 分 析 方 法 来 看 ， 每 个 学 派 均 有 那 些 代 表 人 物 习 惯 的 学 科 分 析 方 法来 对 管 理 进 行 研 究 。行 为 科 学 学 派 是 用 典 型 的 心 理 学 知 识 、 行 为 分 析 方 法 来 研 究 组 织 、 组 织 中 的 非 正式 组 织 、 人 际 关 系 ；系 统 管 理 学 派 用 系 统 理 论 和 观 点 来 考 察 企 业 组 织 ，

42、 分 析 组 织 的 构 造 ；经 验 主 义 学 派 代 表 人 物 为 德 鲁 克 （ P Drucker） 、 戴 尔 （ E Dale） 等 ， 他 们的 研 究 方 法 是 实 证 的 、 案 例 分 析 性 的 ， 对 象 直 接 是 组 织 、 组 织 中 的 管 理 问 题 。管 理 科 学 学 派 数 理 分 析 方 法组 织 行 为 学 派 群 体 心 理 学 分 析 方 法 根 据 上 述 分 析 ， 狭 义 的 管 理 学 主 要 由 组 织 研究 和 管 理 方 法 研 究 两 块 内 容 构 成 ； 广 义 一 点 的 管 理 学 则 还 要 加 上 经 营 领 域

43、 的 研 究 ， 这一 领 域 的 研 究 与 经 济 学 相 关 。 这 三 个 方 面 的 演 进 在 过 去 50 多 年 中 ， 基 本 上 遵 循 了 下述 路 径 。 3、 管 理 学 各 流 派 的 演 进 路 径（ l） 组 织 理 论 研 究 的 演 进 路 径 ：古 典 组 织 理 论 （ 古 典 理 论 、 20 年 代 ） 组 织 行 为 学 （ 组 织 行 为 、 40 年 代 ）组 织 （ 社 会 技 术 系 统 60 年 代 ） 领 导 科 学 （ 经 理 角 色 ， 7O 年 代 ） 组 织文 化 （ 企 业 文 化 80 年 代 ） ？ （ 90 年 代 ）（

44、 2） 管 理 方 式 方 法 研 究 的 演 进 路 径 ： 科 学 管 理 理 论 （ 泰 罗 20 年 代 ） 行 为科 学 （ 梅 奥 30 年 代 ） 管 理 科 学 理 论 （ 伯 法 50 年 代 ） 决 策 理 论 （ 西 蒙 60年 代 ） 生 产 管 理 、 信 息 管 理 方 法 （ 7O-80 年 代 ） ？ （ 90 年 代 ） （ 3） 经 营 理 论 研 究 的 演 进 路 径 ： 厂 商 理 论 （ 2O 年 代 ） 产 业 组 织 （ 贝 恩 、40 年 代 ） 市 场 学 （ 科 特 勒 60 年 代 ） 消 费 者 理 论 （ 70 年 代 ） 策 略 学

45、（ 战 略 管 理 ） （ 波 特 80 年 代 ） ？ （ 90 年 代 ） 在 上 述 三 个 方 面 的 演 进 路 径 中 ，90 年 代 管 理 学 的 进 展 均 为 空 白 ， 这 并 不 说 明 90 年 代 管 理 学 在 上 述 三 个 方 面 无 进 展 ，而 是 难 以 将 90 年 代 管 理 学 的 进 展 分 类 ， 进 而 填 入 上 述 三 个 方 面 的 空 白 之 处 。 不 过 仍可 以 一 试 ，管 理 方 式 研 究 领 域 哈 默 （ M Hammer） 和 钱 比 （ J Champy） 的 企 业 再 造 ；组 织 理 论 研 究 领 域 彼

46、得 圣 吉 （ P M Senge） 的 第 五 项 修 炼 。经 营 管 理 理 论 研 究 领 域 哈 默 尔 （ Gary Hamel） 和 普 拉 哈 拉 德 （ C K Prahalad） 的 竞 争 大 未 来 、 波 特 （ M E Porter） 的 国 家 竞 争 优 势 。 21 世 纪 管 理 学 所 面 临 的 课 题 1、 组 织 的 资 源 由 以 劳 动 力 、 土 地 、 资 本 为 主 向 转 以 知识 与 信 息 为 主 传 统 的 资 源 如 劳 动 力 、 土 地 、 资 本 和 自 然 资 源 支 撑 了 20 世 纪 的 发 展 。但 有 人 说 ，

47、 到 21 世 纪 ， 知 识 与 信 息 将 成 为 发 展 的 最 大 资 源 。 假 定 这 一 说 法 成 立 ， 现行 的 资 源 配 置 模 式 是 否 应 该 放 弃 ， 未 来 的 资 源 配 置 模 式 又 应 该 如 何 ？ 90 年 代 风 行 欧美 的 组 织 改 造 理 论 与 实 践 ， 似 乎 是 先 知 先 觉 者 的 先 行 行 为 ， 然 而 确 实 有 其 历 史 的 背 景和 未 来 的 呼 唤 。2 组 织 的 成 员 由 经 济 人 向 社 会 人 ， 自 我 实 现 的 人 转 变 在 物 质 不 甚 丰 富 而 又 在 逐步 丰 富 的 20 世

48、 纪 中 ， 大 众 迫 于 生 计 更 多 地 像 一 个 追 逐 利 益 的 经 济 人 ， 经 济 学 家 们 以此 构 造 了 他 们 的 理 论 体 系 和 现 实 的 经 济 体 系 ， 然 而 在 物 质 甚 为 丰 富 、 人 类 生 活 有 了 大步 提 高 之 后 ， 人 们 也 许 开 始 摆 脱 经 济 人 的 头 衔 ， 此 时 不 仅 经 济 体 系 需 要 重 构 ， 对 人 们工 作 努 力 的 驱 动 源 恐 怕 也 需 要 重 构 。 现 在 不 也 有 许 多 管 理 者 在 号 称 进 行 “以 人 为 本 ”的 管 理 ， 似 乎 在 寻 找 一 种

49、未 来 的 范 式 吗 ？ 3 组 织 内 外 环 境 的 变 化 在 不 断 加 速 发 展 的 环 境 变 化 速 度 愈 来 愈 快 ， 一 些 巨 大 的僵 化 的 组 织 已 不 能 敏 捷 地 变 化 自 己 以 适 应 环 境 ， 从 而 导 致 衰 落 乃 至 消 亡 。 新 世 纪 的 到来 使 得 一 些 肩 负 组 织 重 托 的 人 不 得 不 为 组 织 的 生 存 与 发 展 而 担 心 ， 于 是 便 有 “第 五 项修 炼 ”一 说 ， 以 针 对 现 时 组 织 。 然 而 使 组 织 真 正 成 为 有 学 习 能 力 ， 有 超 然 思 维 的 有 机体 又 谈 何 容 易 。 21 世 纪 中 有 哪 些 组 织 能 真 正 成 为 这 样 的 组 织 ， 从 而 保 持 不 败 的 地 位呢 ？ 4、 21 世 纪 人 们 的 伦 理 将 发 生 全 新 的 变 化 20 世 纪 人 的 心 智 模 式 和 思 维 方 式 是20