1、 4 4 6鰣丨、 办 2 0 1 5 他样教 参孝？将中华传统文化资源融入中学物理教学途径的探讨张树玮吴 伟（ 南京师范大学教师教育学院江苏 南京2 1 0 0 0 0 ）文章编号 ： 0 0 2 2 1 8 （ 20 1 5）0 6 0 0 5 1 0 3中图分类号 ： 6 3 2 4文献标识码： 摘要：传统文化中 包含有大量的物理学知识 ，如果把传统化开发为物理课程资源 ， 并应用到物理教学 中 ， 将对中学生人格塑造、人文素养提升、科学精神培养具有积板的影响 。 对传统文化资源融入物理教学中的意义及传统文化与物理教学结合方式进行探计，在物理教学中对传统文化资源的开发提出简要的建议。关键
2、词：课程资源 ；传统文化 ；物理教学一、 引言升、科学精神培养的影响。课程资源是课程理论中的一个重要概念，随着我中华传统文化是中华民族几千年文明的结晶，是国基础教育课程改革的不断推进，课程资源的重要性中华民族在长期的自 由 自觉的活动中所积累和积淀日益凸显出来 1 。 合理开发并且有效利用课程资源下来的对中华民族历史进程起着推动作用的包括物是提高学生科学素养的重要环节，对于物理课程资源质、制度、精神等各种事物的总称， 而物理学是由物理的开发和利用， 已经在全国各地区不同层次的学校中知识、物理方法及物理思想所组成，不管是从知识层不同程度地开展起来，然而， 绝大部分的物理课程资面还是从方法论及思想
3、上看， 两者具有一定的相通源开发者在进行课程资源开发时 ，往往忽视了对我国性，即传统文化与物理学之间并没有不可逾越的鸿优秀的传统文化资源的开发和利用，忽视了物理文化沟，如果能从中华优秀传统文化的角度去审视物理教乃至中华传统文化对中学生人格塑造、人文素养提学，有利于传统文化与物理教学的融合 ，有利于从文， 同理可知 （ ， 向 的情况与 变化情况相同） ， 周方法 2 形象记忆法期关系为 个 ）（士 ） 、（） 、 （ 个 ） 、向 （ 士 ）四 、形象记忆法的应用使用法则： 例题2 0 0 9 年 5 月 ，航天飞机在完成哈勃空间轰卜形象记忆法 望远镜的维修任务后， 在 点 机道；不稳定 1稳
4、定从圆形轨道工进人椭圆轨道 ， 为轨道上一点 ，如图所示。 关二卜直接使用形象 机的运动 ，下？正确的有（ ） 即稳定一不稳定（或不稳定稳定：前后两种状过 的速图4态不同就用形象记忆法倒置 ； 同一个轨道（或前后状度小于？一，态都相同）就用形象记忆法。在轨道上经过 的动能小于在轨道 工 上经研究过程： 轨（）轨（）轨（ 轨过的动能（在轨道 上运动的周期小于在轨道上的工八稳定，！ 斤八不稳定）周期 个 （平均半径）形象记忆法办、在轨道上经过的速度小于在轨道 上经析的形象记忆法就可知正确答案为厂 个 （平均半径）形象记忆法 ！4，（） （稳定） （） （稳定）形象记忆法“个（忑2 ， 值得注意的是
5、在同一位置由于引力相所以有 如办办 等，所以加速度相等，这容易与加速度的情况相混淆 。（本文编辑 ：付 民）江苏省教育科学“十二五”规划课题“我国探究教学实施中的问题及其对策研究”（ 2 0 1 3 0 1 0 8 2 ） ： 5 5 11 6 3 色歷羑：2 0 1 5年6月路心语化的高度审视物理教学、创新物理教学。文化的创造过程中并没有从主观上创造真正的现代二、传统文化资源融入物理教学中的意义科学技术，但这并不意味着具有中华传统文化没有物1 把传统文化融于物理教学中 ，增强学生的人文素养理学的知识，恰恰相反 ，在漫长的生产实践过程中 ，中华传统文化是中华民族几千年文明的结晶 ，是五千多年的
6、优秀传统文化中包含有大量关于物理学历史上各种思想文化 、观念形态的总体表征。 它博大 知识，将传统文化作为物理知识的载体融入物理教学精深、源远流长 ，相关典籍浩如烟海， 是教学活动中一 中，不仅可以增加物理课堂的人文性、趣味性 ，还能够项极具价值的资源， 合理开发、有效利用优秀传统文 培养学生从生活中观察物理学习物理的良好习惯，激化资源，可以使学生在文雅的课堂气氛中学习物理冑学生探究生活中物理现象的求知欲望。入 比如， 在学习物态变化这章节时， 学生经常会达到提升学生综合素細目的 ，可以定程細麵喊变化过程巾錢传脑方向，麟， 为了让弥补我国高中￥科成的，理隔阂 。￥生？白各种物态变化中热量传递的
7、方向 ，教师除了做实验证明之外，还可以借助我国传统文化中有关物丄的二二曰 、 ，一絲化的谚语来辅助学生理解， 如学习完熔化后可引用气象谚语“冬天麦盖三层被来年枕着馒头睡”，將述由于雪的特殊功能 ，可以在地面上形成层保有助于学生正确而深刻地理解物理知识。 如将“两小柏曰一 业虫：工？儿辩斗”的作为题干 ，让学生回答： 文章涉及哪些物理 知识（热学和光学） ，两小孩辩论体现什么样的科学态， 度（实事求是的科学态度） ， “孰为汝多知乎”体现什么精神（尊重事实不迷信滅幡学精神）等，通細子 ：中的科学态度和科学精神的体现，让学生在答题时运 辛学生当下好生活。 再如 ， 在声用科学态度和精神去分析问题、
8、解决问题，进而逐渐学方面的知识时， 引入唐诗枫桥夜泊中的诗词 故养成实事求是、尊重自然规律的科学态度， 不迷信权外寒山寺夜半钟声到客船”可！很好威的科学精神。在桥力客船的入听寒寺3 把古诗词典故渗透在物理教学中 ， 塑造学生良的钟声，是因为寒山寺里的大钟受到僧人的撞击产生振动而发生的。 客船上的人能辨别出传来的是“钟”中学阶段 ，学生的思维和心理还处于未成熟期 ， 声，而不是“鼓”声或其他声音，实际上他是根据声音价值观、人生观和世界观还没有定型，学生的人格具 的音色来判别的 。 对这些诗词、成语以及俗语的意义有一定的可塑性。 传统文化中丰富的哲理、给人启迪进行讲解，可以加深学生对相关知识点的理
9、解， 调动的典故、教人奋进的诗词等将潜移默化地提升学生思学生课堂参与的积极性， 使得整个课堂显得生动而维的深度和广度？ ，绮还处于未成熟期的中学生心灵文雅。的洗涤， 帮助学生建立正确的价值观、人生观和世界2 巧用传统文化的故事性，促进情境创设观，塑造学生良好的人格特征。我们的中学生是在传统文化的孕育下逐渐成长三、传统文化融入物理教学中的途径的，学生的心理、人格特征以及精神内涵都深受中华长期以来，在应试教育的影响下， 中学物理教师传统文化的影响 ，带有传统文化深刻的烙印，传统文和学生往往把全部的精力放在物理知识的本身上，学化由于表达的特殊性， 其结构上往往是写意的，松散习物理只是为了潭求高的考试
10、分数， 忽略了学生科学的；而现代物理学源于西方，学生所学公式、定理是经素养的培养及综合素质的提高。 物理文化乃至中华过严谨的推导或者实验的证明得出来的，其逻辑过程传统文化对中学生的人格有着潜移默化影响， 因此我是严谨的、 紧凑的， 文化背景的不同导致学生学习物们的中学物理教学应该从学生科学素养的提高以及理时不能在文化上产生共鸣 。传统文化中含有大量全面发展的角度开展物理教学 ，从文化的高度审视物物理学知识，且这些知识都具有与之相应的历史背景理教学。或故事， 因此可以利用传统文化的故事性创设物理教1发挥传统文化的载体性，丰富知识来源途径学情境，从而将两种文化有机的契合起来，从文化角由于表现形式以
11、及表达思想的方向性限制 ，传统度上解决上述物理课堂中的文化背景冲突问题。 ：5 11 6 3 6了比如 ，在能量这一章的复习课时，可引用“会挽雕做此表述中的实验， 学生对此一定会非常好奇 ，相信弓如满月 ，西北望 ，射天狼”这一句词 ，教师说道：“这几乎每个学生都会动手在自 己的头发上做此小实验，句宋词相信大家都知道 ，语境宏伟壮阔， 表达了作者让学生亲身感受到摩擦起电的现象，让学生课后通过渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志 ，那么搜集、查询及分析资料，撰写一篇科技小论文 ， 以此解大家在欣赏词人伟大抱负的同时能不能把这句词与释“随梳”“解结”和有光”三个物理现象 ，要求学生在我们的物
12、理联系起来呢” ， 此时学生会相互讨论 ，教小论文中写明查询资料的过程、方法及方式，并要求师 ： “下面请同学把这句词中涉及的物理知识全部罗在文章的最后列出查询资料的来源 ，在下节课时提交列出来 ，并进行相应的解释” ，学生操作 。 教师 ：“下面自己的小论文 ，教师通过评阅学生的小论文来考核学由老师对这句词涉及的物理知识进行解读，请同桌间生搜集资料 、分析资料及自 主学习的能力 ， 同时考查交换刚刚写的作业并相互进行批阅”。 教师：“拉弯的学生对课堂知识的掌握情况，从多方面评价学生的综弓箭发生了弹性形变 ， 因此具有弹性势能 ，从另一面合能力而不仅仅是学习书本知识的学习能力 。说明物体具有弹
13、性势能的条件是要发生弹性形变 ，射三、建议出的箭是在高速运动的，所以具有动能。射出的箭因物理教学中对传统文化资源的开发和利用需要为有一定速度 ， 因此才会具有动能， 而当箭在弦上没把握好一些原则 ，只有合理有效地在物理教学中开发有速度 ，说明箭还没有射出去， 相对于大地来说是静传统文化资源才能促进学生更为全面的成长 ， 下面笔止的 ， 因此不具有动能， 说明相对静止的物体相对于者从两个方面提出一些建议。参考系来说不具有动能。 同时，从箭在弦上到箭射1 把握好“度”出 ，这一过程中能量的转化情况是弹性势能转化为动在物理教学中开发和应用传统文化资源 ，不是一能。 ”引用此句诗词不仅能让学生体会了诗
14、人苏轼渴味地追求传统文化在物理教学中的主导地位，而是为望为国御敌立功的壮志 ，增强学生的爱国热情 ， 同时了丰富课堂、提高学生综合素质 ， 最终的落脚点是在为“弹性势能， “动能” “能量转化”这三个概念的引 出提高学生的综合素质上 。 因此， 在物理教学中开发和创设了很好的教学情境。应用的传统文化资源是要能够为物理教学服务，能够3 发扬传统文化的人文性 ， 改善纸笔测试枯燥性更好地完善物理教学，不能为了开发”而“开发”，不“改进评价方式，促进学生全面发展”是课程标准能让学生有牵强附会的感觉，那样就得不偿失了。的新理念，强调在三维评价目标下 ，学生的全面发展，2 辩证看待提倡评价方式的多元化，
15、而传统的评价方式过于古在与物理知识有密切联系的传统文化资源中 ，作板、单一，显得枯燥无味，学生对传统的评价方式有抵 者在描述一些自然现象并试图做出解释的过程中难触、厌烦的心理， 导致学习物理的兴趣下降。 新课标 免加人作者当时的主观感受 ， 由于古时科学水平发展的评价理念下，要求注重评价内容的情境化，生活化，还不够高 ，人们的科学素养相对较低，作者的描述和而大量传统文化资源可以作为物理学习评价情境化解释难免有不科学之处 ， 因此 ，在开发和应用传统文的素材来源之一，传统文化资源大多或是作者有感觉化资源时 ，要辩证地看待它，对其科学之处加以进一于生活中自然现象行观描述 ，航以表述自細开发減用，其
16、不科学之处要用现代的科学知识己内心的感受，或者作者为当时所处境遇的触发以景寄寓自 己的思想感情 ，所以传统文化资源大多有其独参文巧 ，人 ， ， 认必、？她 1 吴国利 中学物理课程资源的开发探究 长春： 东北有的人物及历史背景，一个小小的成语背后或许就有师 范大学 ， 2 0 0 6 精彩的人物趣事 将传统文化融合于学习评价中 ， 能 2 范永梅 将中华优秀传统文化融入高 中物理教学的思考够改善纸笔测验的枯燥性与单调性 ，增强学生学习物 新课程研究 ， 2 0 1 4 ， 3 1 （ 6 8 ） 理的热情。 3 郭昊龙 科学 、人文及其融合北京 ： 高等教育 出版比如 ，在讲到摩擦起电这一节时， 教师可以引入社， 20 0 9 ： 4 0 西晋张华博物志中 ： “今人梳头，脱着衣时 ，有随梳、 4 陈海涛 罗婉华？ 多元智能理论指导下的 中学物理学习评解结有光者 ，亦有诧声 。 这段表述，意为 ： 梳头发时， 2 0 1 4 （ 1 0 ） 头发紧贴着梳子 ， 而发丝结出则变得通顺，并且伴有5 刘向和 传统文化在物理学中的渗透 教师 2 0 1 （ 2 2 ）、声音，教顺例段 ，瓶可以请个姓配纟心 ）、 ：5 5 1 1 6 3
