1、朱辰彬先生六爻卦例集一（鋈子搜集整理并详解）朱辰彬先生简介朱辰彬先生，广东广州人士。全国知名古筮预测文化研究专家；被广大古筮爱好者亲切赞誉为“传统古筮文化系统研究第一人” ；现为中山大学周易应用研究室研究员、中国堪舆文化专业委员会委员、羊城晚报风水版特约专栏作家、亚太经济时报老板周刊专栏作家、和煦古易预测文化研究中心主任、和煦物业管理公司商务总策划、力加物业投资管理公司首席风水师、格罗利贸易公司策划投资总顾问、宝骏轩汽车服务公司商务总策划等。 朱辰彬先生自幼偏爱周易 ，1990 年正式步入易学殿堂自修研读易经之后，深切感受到东方智慧文化精髓的灿烂，自始正本清源走上专门从事古筮预测文化研究之路，
2、十数年来深入研究各传统纳甲筮法经典，经不断探解黄金策 、 增删卜易等实用性古典易学丛书内的易理精华，恒久而精益求精地验证、发掘、总结前人的易论经验，得以在前人传统古筮理论基础上继承发扬，终于总结出一套完整而系统的古筮体系实用易学理论，故以实测稳定精准名声响彻四方，特别于社会上网络上多件公益事件显示功力的精确预测，令广大六爻爱好者赞叹侧目。最为难得的是，朱辰彬先生不仅技艺功厚与理论精湛，还一向责无旁贷视弘扬古筮传统文化精髓为己任，凭一个研究学者的的易德良知与使命感，利用各种不同场合，不辞劳苦地义务弘扬祖国博大精深的周易文化与传统古筮文化，正本清源客观地引导阐述的易道易理，使无数的周易古筮研究者与
3、爱好者无偿受益，时至今，行间达数十万字的“朱辰彬增删卜易系列卦评” ，已经风靡整个易界网络，各易学网站竞相转载，并由此在神州大地带起一股古易理派学习风气，欲罢不能持续至今已解评达 130 余卦，仍继续广受易学爱好者热烈追捧。而由朱先生亲自编写的“传统摇钱古卜入门教材 36 章” ，虽内容仅五万余字，但因卦理阐述纯正简明通透，被初学者视为自修珍宝而争相寻觅，在众多六爻爱好者热切要求下，目前在“东方智慧百家讲坛”专门设立认证专版免费供求学者研习。而旨在点题的“对摇钱古六爻研究的 50 个价值发现”论文，也被无数易学者转载探索研究。朱先生深湛实用的周易见解引来媒体青昧，2006 年 10 月开始，先
4、后成为羊城晚报风水专版、亚太经济时报老板周刊相关专栏特约撰稿人。2006 年 12 月底，朱辰彬先生以中山大学周易研究室研究员身份，亲身参与了中大周易研究室对 2007 年经济投资八项预测的预测过程和发布会，与谭镜辉、邵伟华、岳邦定等易学名家大师共同携手，普演出一台“一朝亮剑天下惊”的利用传统古筮文化公开预测好戏，预测内容含概股市、楼市、汇率、通胀、石油、钢铁、收藏等经济投资领域，半年来的事实趋势，与当初发布的预测结论惊人地完全一致，令业界自豪令商家结舌惊叹。盛名之下的朱辰彬先生并没有放缓义务普及古筮文化的脚步，2006 年底，朱先生登陆网易建“古易文化研究博客” ，为了不辜负广大古筮爱好者期
5、盼，毅然决定放弃出版赚钱的机会，在博客上连续免费登载最新创作的古筮研究著作中国摇钱古卜讲义 ，撰写计划篇幅超过 100 章达七十万字，其内容高度概括了前人古易筮法理论的实用精髓，以挑战此领域学术新高峰为宗旨，同时也是当代第一部把华夏文明的传统预测文化，以科学的理念给予全面阐述的原创论著，力求把周易古筮的理论性、科学性、实用性全面推向历史新台阶，让古易重新焕发出应有的光辉。此书仅登载至总论篇 26 章 30 多万字，读者即反映火爆热烈立刻引来广大六爻爱好者求学者的广泛赞誉与强烈共鸣。咨询感叹的留言来信如雪片般飞来，流露出希望一睹讲义全貌的热烈期盼。时至如今，朱辰彬先生在社会与网络上，义务发表的传
6、统周易与古筮文化研究论著文章，已经超过百万文字，为此而受启蒙启发、获益的周易古筮文化爱好者研究者不计其数，为中华传统周易文化精髓的弘扬与发展，作出了杰出的贡献。序言本人斗胆写个序言，请朱先生勿怪！朱辰彬先生，是本人接触六爻将近三年的时间里，继李洪成先生之后，所非常欣赏的六爻大师，其潜心做六爻基础理论研究之精神，是非常值得那些为出名而靠编卦出书骗钱的所谓大师们汗颜的，同时朱辰彬先生将两部巨著：中国摇钱古卜讲义和增删卜易卦评 130 例拿出来无私发布在网络上供大家学习，这样的精神，是非常值得在当今六爻预测界大加称赞的，其为六爻预测技术的贡献是有目共睹的。本人有幸得见朱先生两部巨著，第一时间打印出来
7、，放在案头，常常阅之思之记之，对我本人六爻预测技术的提高帮助很大，遂萌生收集朱先生六爻实战卦例的想法，有想法就行动，遂成集一 ，并把自己学卦的心得和自己揣摩朱先生断卦的思路记录下来了，遂成此文，因本人实乃六爻预测的初学者，难免错误百出，请朱先生和其他六爻爱好者勿怪谈谈本人的学易之路，望能对自学者有某些帮助。-朱辰彬1、理论入门阶段：当时六爻现代的书籍与大师并不多现，钻研的是六爻传统古籍黄金策与增删卜易 ，至今此两书仍是我们不断深入研究的主要教材，开始如白纸一张，书中的所有理论均全部如数死记入脑中，记得确实辛苦。心得是基础的理论知识，如五行、六亲、生克、冲合、刑绊建破空的运用、六神、星煞、12
8、宫、64 卦象等等，无论如何必须牢记心中，不背熟根本就谈不上运用。另外须认真阅读理解增书的所有卦例，理解到何程度到何程度，尽量按照原注解去理解，不明白的先跳过去，不要妄自曲解或用别的理论去套解。 2、实践阶段：一开始理论很生疏，理论运用起来自然经常丢三拉四，断卦准确率自然很差劲，慢慢的实践多了，理论的掌握开始变得娴熟，看卦象开始变得全面，判断对错准确率开始上升至 60%以上，已摆脱 50%的事件对错偶然性几率。这阶段的心得是实践，不断的实践！才能使理论的掌握深入大脑，运用娴熟，为以后的进一步提高打下基础。 3、理论总结阶段：现在回过头看看，古籍中很多理论中有对有错、有的并不完善、有的讲解很粗略
9、使你漏解甚至误解，很多理论根本没有提，却深藏在卦例之中。之类种种就必须靠你在不断实践中总结、纠正、发现、创新，兼且要有巨多的实践卦例，来供总结正确实用的六爻理论之用，这段时间会较长，预测准确率会有反复增长过程。心得是必须多实践，并养成收藏实践卦例的习惯，收藏的卦例须以社会实践的为主，避免收集网上的卦例及通过电脑成卦的卦例，目的是保证收集的卦例更少失真，以利正确的总结。 4、务求卦断完善阶段：此时的预测准切率已稳步上升，这时已不能满足于简单的对与错，开始从卦断中要求更加的细致，如事件的明确应期、事件的过程细节等，这其实是专业六爻与一般业余猜卦的分水岭，能成功做到这一步，才算是预测，因为这些已完全
10、超出猜中的几率。这过程不但要求不断重复以上三个过程，而且须不断总结、更新、创新理论，以求做到对应期、事件的过程细节等的推断更为精准，这时要求的准确率已由之前简单的对错是非，升华为要求“对错、应期、细节过程”皆要求精确的综合准确率。要成功做到这点，要付出更多的时间与努力。 5、卦断来意的阶段：即从卦象中领悟卦中真正要显示的东西。跨过上阶段，断卦的综合准确率已能稳定在 80%左右，这是会发现，断卦的准确率很难再往前跨，5、6 卦总有一卦会搞错，理论上的总结挖潜已越来越少，有些卦反复看断卦理论没错，答案却是错的，总有些偶然的机巧，使你怀疑自己是否取错了用神，于是自然地把研究方向集中到，从卦中推断求卦
11、人的真实意念，以利更正确地选取用神，这一步是自然形成的，只有自身的综合水准到了一定层次，才能正确领悟其中，未有基础而主观去要求判断来意是求不来的，因为你的理论水平并未达到你的领悟力程度。当总结出测来意的技巧，就会进一步就会发现并非所有的卦象都反映求卦人的意念，卦象有时会另外显示出逼切的吉凶兆头而非求卦人的念头，这就是古籍中所谓到“占此应彼” ，只要掌握了正确的卦断来意的方法，就能正确理解卦象的真正提示，就能正确抓取用神，提高预测准确率。做到这点并不难，关键在于总结与钻研。6、卦断事件现状或过去：当掌握了从卦中领悟卦象的真正提示的方法，将会发现预测的准确率会出现大跨度的提高，那是因为更能正确选取
12、用神之故。然而预测失误仍时有出现，对于从卦象中领悟的卦象意图，是否真是如此？难免有怀疑目前又难以明确，既然一卦显一事，卦象当然会有隐藏有事件过去或现状的信息，于是研究的方向自然会寻求从卦中推断模拟出事件的现状情况，以求与现实状况加以对证，来验证明确所作判断与选取用神的正确性，目的是为求达到更理想的准确率，这又将面临一个新的课题， ，但它必将使六爻预测更显其科学性与实用性。同时它要求更多的理论知识总结与创新。 7、先说这么多， ， ， ， ， ，易海无穷，我们相信过了一关，必将又有更高的要求出现。凡事都没有 100%的，所以我们学易者都要明白，实际上我们是无法做到与保持 100%的预测准确率的，
13、然而我们还是要不断的钻研，目的不是追求 100%预测准确率，而是通过不断努力，尽量减少失误的出现，使预测准确率长期稳定保持在一个高水平的位置上，我们把预测作为实用参考工具的目的就达到了。我上述的学易阶段之路，仅是以我个人的经验方法而言，也仅是个人的学易心得，说出来让大家作一个参考而已。最后加一句：研易者特别是初学者不要把偶尔的判断失误放在心上，出现失误是很正常的事情，失误是任何人也避免不了的，水平高低的区别，其实就是失误率的高低差别而已。因为出现预测失误的影响因素很多，有客观的有主观因素、有理论问题也可能是状态原因，有的甚至是很多原因综合在一块。所以出现一时的预测准确率下降，千万不能因此丧失学
14、易的信心，而应客观去总结原因，能总结出错误原因最好，一旦无法解释就不用耗精神了，干脆先把它扔一边去，继续学习，这样过一段时期后你就会发现你的准确率会出现稳步提高，断的事情准了，信心自然就回来了。当然这是建立在学习正确的预测理论基础上的学习方法，如果经过很长时间预测准确率都无法提高或保持稳定性，那可能真的就是掌握的理论有偏差的原因了。朱辰彬先生对摇钱古六爻研究的 50 个价值发现（代表意义重大）发现起卦工具阴阳的客观定义：简虚为阳，繁实为阴。发现卦断存在两个相独立的分析层面：吉凶判断层面、应期细节层面。发现主观（基础）取用神的 6 个选择次序，掌握要诀是：世应优先，有殊取殊。发现日月的现实指导意
15、义：代表事情客观现状与环境的缩影。发现卦象存在真假用神，真用神必须具备的信息特征，掌握要诀是：世应动殊露玄机。发现影响一爻旺衰的 4 个因素分为两种分析组合：日月组合、动变组合。发现日月各自对爻影响力存在两种力度：高层次力度、一般层次力度。发现可列为冲起有用的完整系统性定义：世月动空 6 要点。发现一个因古论误导被错误归类的动爻：墓动与动墓。发现卦断中复合之动的运转规律：合世目标 4 要点。发现古六爻世用相互关系模式：一中心一基点互制互存。发现每个爻都同时存在两种性质：自然属性、卦理属性。发现三合局于两个层面成局条件存在的巨大差异，吉凶层面的三合局只有 3 种，掌握要诀是：内外动静完缺有别。发
16、现三合局中存在吉局、凶局、真局、假局。发现六冲六合的真实属性与因组合而产生的特殊属性，掌握要诀是：不破不立兆缓急。发现并非所有爻都存在墓，掌握要诀是：为库不库。发现古六爻动卦中存在 5 种吉凶卦局：用神衰败局、用神生世局、用神克世局、用旺世兴局、用旺世衰局。发现古六爻存在两种相对独立的分析方法：卦理分析法、卦意分析法（分别是：互化两法、用忌法、化鬼法、搭桥法、聚合法、代入法、藏爻法、合局法、背向法、替身法、拓扑法共 12 法） 。发现卦断中存在特殊日月组合，能颠覆往常的吉凶趋势，掌握要诀是：高低共指向。发现卦断中存在特殊时效卦，能颠覆往常的吉凶趋势，分别是：日令时效卦、月令时效卦、终身时效卦。
17、发现动变生克趋势的原理及能量路线的主导方针：重内轻外、轨迹终点。发现暗动之爻的特征：有动无变、瞬间峥嵘。发现 12 宫在吉凶层面的特征，因此形成“1211”模式简化应用：两墓两绝一生旺。发现吉凶层面的绊，存在着真绊与假绊之区别。发现生旺墓绝与绊在吉凶层面的应用范围：不存于月令。发现一种任何卦测都可能出现的通用性用神：子官心态卦。发现具有实用意义的反吟卦象，掌握要诀是：后天为用。发现古论中关于爻之冲合的谬误，趋冲趋合，其实吉凶两看，判断原则是：质量对比。发现反吟在吉凶层面应用的摇摆性质，掌握要诀是：似患非祸看终端。发现应期推断的普遍性原则：吉断应吉凶断应凶。发现应期细节推断的日月运转原理，掌握要
18、诀是：短事日转月停，长事月转日停，久远之事太岁转，超短之测时辰动。发现多种理论的理论应期新公式：绊有 4 应、空破墓伏皆有 3 应、合局应期、变爻应期、反伏应期、月合应期。发现独发之卦吉凶层面特殊的分析规律，掌握要诀是：无由生非动有因。发现应期卦在吉凶层面独特的判断原则，掌握要诀是：胸藏两断、应期思维。发现问卜客观存在的信息显示特征：多问简显，简问多现。发现占此应彼、占远应近的特殊信息捕捉方法，掌握要诀是：无关之合藏玄机。发现君爻或应爻动，均具有特殊的吉凶寓意，掌握要诀是：先定性、后看路。发现远近灾卦的特殊信息显示，掌握要诀是：天作孽、鬼缠身。发现进非进、退非退的分析与信息要点所在，掌握要诀是
19、：问事由、天驾临。发现连占有其独特的分析方法，掌握要诀是：占前顾后。发现六神同时存在着单点与立体分析格局，往往能因此而透视出人事的真实一面，掌握要诀是：两两对应组合分析。发现对细节与来意分析具有超实用价值的 12 种星煞应用，分别是驿马、羊刃、桃花、华盖、禄神、天医、谋星、煞星、文昌、贵人、将星、天喜；各有其现实寓意，应用也有技巧，体现在其自然属性上。发现测来意在卦中的关键信息点，掌握要诀是：身目两投、事焦双爻。发现持世与动变之爻在细节层面的信息寓意，掌握要诀是：兆眼前显事外。发现最具有实用价值三刑理论：一两刑、两三刑、四土刑，地支各授其一。发现日月同功同权，又不同功同权，掌握要诀是：区别不同
20、层面分析。发现更为简易实用的静卦判断方法：持世与用神关系 3步曲。发现世用逢空屡见应验的吉凶判断“三空”应用：病逢空必愈、人逢空必回、伏逢空必败。发现应期取舍的通用性原则：应近不长、应众不寡。发现卦卜现状推断的系统方法：日月冲合 6 要点。朱辰彬先生闲话排卦 对钱币排卦方式的一些闲话，也帖在这了，供大家批评。古籍对铜钱起卦方式的论述，只言“字与背” ，却从没明确哪面为阳为正，哪面属阴属反，例如：一个背，两个字，称作“单” 画乍“ ”为少阳。两个背，一个字，称作“拆” ，画作“ ”为少阴。三个背，没有字，称阼“重” ，画作“O”为老阳，是变爻三个字，没有背，称作“交” ，画作“X”为老阴，是变爻
21、。估计把“背”看作是阴面，把“字”看做是阳面的人们，或持相反意见的人们，应该是各现代学者根据自己的理解的正反观念自己定义的，进而把这种概念进为引申到现代钱币的起卦应用上。其实对钱币阴阳的定义，关键并不在于“字与背”的正反争论上面，而关键是观察事物的本质。天为阳、地为阴，天上广阔虚无，地上动植物实体满布；天有四时，地受其约制；所以：阳为虚阴为实，阳为简阴为繁，阳为显阴为藏，阳为刚阴带柔，阳为外阴作内。阳为男阴为女，天地相合而滋生万物，男女相合而繁殖后代， ， ， ， ，这是阴阳的本质。 易经为何要以乾卦为首、坤卦为次？为什么 64卦中只有乾坤两卦享有“用九、用六”的特殊待遇？可以说“天与地”是易
22、经阴阳互变形成的基础。钱币也不例外，也应遵循这个事物本质规律。现代的硬币，两面都布满纹理，阴阳较混摇，而不如古代的铜钱那样两面简繁纹理清晰。曾有个大师级人物拿着乾隆铜钱跟我论起卦，说：“钱币起卦，用乾隆铜钱是最标准的了，古书上写就是指“乾隆铜钱” ，有字那面是字，没字有花纹的那面就是背，有字那面当然是正面了，背的意思就是反，你看反叛和背叛不是同一个意思吗？，所以说字是代表正面，背是代表面” ，然他却不知道，他手里拿的这个铜板，其实两面都是字，他认为的“花纹” ，其实是满文，摇钱法并非始于清代，之前没乾隆铜钱，古人又是怎样起卦的呢（明代的铜钱倒是一面有字一面无字）？“背”的意思在古代，难道真一定
23、是“反面“的意思吗？没有别的解释吗？例如代表“另一面”？，就易理论，如字代表正面，三个字则全部都是阳面，一个阴面都没有，怎么却是“老阴”呢？，而且更奇怪的是还会变成“少阳” ，全部阳的东西可以变成“少阳”？返老还童？有个学者，言之凿凿对我说，我认为字肯定代表阴面，哦！立刻洗耳恭听！然后解释：“你看， “一个字两个背是少阴”，就是说一个阴面两个阳面，阴面占少数，所以叫“少阴” ，少就是多少的少，很好理解么” ， ，呵呵，差点倒下。 “少”字真的是代表多少的意思吗？毕竟古今观念有很大的区别，是不能以现代人的理念去解释古人的观点。现代人的观点是上北下南，字从左看、0 时为一天之始；而古人的理念却是上
24、南下北，字从右看、子时是一天之始。你既然要沿袭古人的起卦方式，却用现代人的理念观点去理解它解释它，合理吗？或许有人要说，按大家认同的方式不就行了吗？你看连钱币鉴定家都说古钱有字是正面，没字的是反面， ，没错，但他们毕竟不是研易与考古的人，对于易的学问，多数人认同的习俗，它就是正确的吗？学易以后，每逢春节，总觉得有些啼笑皆非，在社会舆论的每个角落，猴年马年都是以大年初一的零时划分，而不是以立春之日来划分，每当大年三十的 24 点正，中央台春节晚会的主持就会大吼：猪年到了！然后四面八方一片沸腾，各电视台连番报道有多少婴儿抢闸出世成“猪头” ，可喜可贺！大家都在瞎叫嚷，却不知道真正的猪年要过数天后“
25、立春”之日才会到来。要是你稍有异议，会立刻引来嘲笑：你是猪啊？都过 12 点了，还不算猪年？说了那么多，只有一句话最顶用。如果你不是一个热衷于“钻牛角尖” 、一定要化大力气去弄清楚“字背”到底哪面算阳哪面算阴的人，而又一定要用真实钱币起卦的话，明白不来就干脆装糊涂，你也就别管“字背”到底哪面是正是反，拿铜钱按古书的指示排卦就是，这样排出来的卦，无论支持字面是正、还是支持字面是反的人们，会立即没了声音。当然，对于“字背”的阴阳，我属于“钻牛角尖”的迂腐者。个人是有鲜明的阴阳观点的，我的个人观点如下：钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来区分，理由在上面的贴子已经大概阐明， “天与地”是易经的根
26、本。以明代钱币为样（一面有字一面无字） ，字为“字”面。无字为“背”面背面（无字面）面代表阳面，字面代表阴面。三个阳面就是“老阳” ，阳尽而变“少阴” （所以古书三背是“老阳” ） ；三个阴面就是“老阴” ，阴尽而变“少阳”（所以古书三字是“老阴” ） 。朱辰彬先生 2006 年 9 月 21 日晚在周易爱好者群谈学习增删的体会青青 22:09:38朱版主最近写什么书呢？ 朱辰彬 22:09:51这里的都是些易学高手了吧 网上客 22:10:07我是新手 朱辰彬 22:10:34呵呵，网上客很久不见你了 网上客 22:10:59朱老师您挺忙的，好久没见您来了 青青 22:11:16辰黄兄，好长
27、时间不见了， 辰黄西白 22:11:29朱版 什么时候给我们在这里给上一课啊？ 朱辰彬 22:11:36我是第一次有幸进这门槛 朱辰彬 22:12:00上课恐怕不敢，怕没这资格 辰黄西白 22:12:18辰黄兄，好长时间不见了，呵呵 青主。 。琐事多。 。 朱辰彬 22:12:47青青，最近正忙着写我的讲义 青青 22:12:50朱版主已答应写完书就讲一节课的吧？ 渡达 22:13:21欢迎讲课！ 朱辰彬 22:13:42呵呵，只能说是大家交流，互相学习 青青 22:14:05朱版主断卦相当细腻了， 辰黄西白 22:13:54朱辰彬(373634437) 22:12:00上课恐怕不敢，怕没这资
28、格 您怎么没有资格捏？ 晕啊 辰黄西白 22:14:52青青(184696776) 22:14:05朱版主断卦相当细腻了， 是啊 支持！ 朱辰彬 22:15:11呵呵，只不过各人的风格不同 渡达 22:15:51朱老师很谦虚呀 辰黄西白 22:16:12朱版 对增删研究很深捏。 。 青青 22:16:31是啊，讲义写了多少了？ 朱辰彬 22:16:32不是谦虚，我断卦重在理的发掘，和理与意的配合罢了 渡达 22:16:46朱辰彬 22:17:20对增删有点研究 辰黄西白 22:18:12响应青群主的号召。 。 。请主版什么时候给讲一课。强烈期待 朱辰彬 22:18:18估计写 100 章左右，
29、现在进度约 40% 青青 22:18:56写多长时间啊？ 朱辰彬 22:19:44我确实没什么过人的地方，不知道该讲哪些内容能吸引到大家 青青 22:20:24你可以讲讲学易的体会也行的， 青青 22:20:35以及学易的方法， 朱辰彬 22:20:37准备期其实已经很长时间了 青青 22:21:52我看啊，朱版主可以就当放松的式的聊聊天就行了， 青青 22:22:08不用特意背课的， 穷途居士 22:22:17朱师讲讲对增删的看法 朱辰彬 22:22:23心得就是学易一定要脚踏实地，一切从基础开始 青青 22:23:48朱版主看增删多少遍了？ 朱辰彬 22:23:53增书是摇钱六爻难得的一本
30、好书，深入钻研一定有收获的 朱辰彬 22:24:19太多数不清了， 朱辰彬 22:25:07特别应该多研究书中的卦例 穷途居士 22:25:09您认为学六爻是不是必须看懂增删 朱辰彬 22:25:26反复研究与实践 辰黄西白 22:25:45朱版 您认为看增删要特别注意什么呢？有些矛盾和理不清的地方怎么办，有时候很困惑。 。 朱辰彬 22:25:51不一定，但看了增书会大有受益 朱辰彬 22:26:13能打个比方吗？ 朱辰彬 22:26:26或举个例子穷途居士 22:26:37你认为增删是一部六爻基础书吗 朱辰彬 22:27:55不单是基础书而已，我对别人说过很多次，你若真能读通增书，你的预测
31、准确率肯定能稳定在 80%以上 青青 22:28:11朱版主学易多长时间了？ 辰黄西白 22:28:23朱辰彬(373634437) 22:27:55不单是基础书而已，我对别人说过很多次，你若真能读通增书，你的预测准确率肯定能稳定在 80%以上 朱辰彬 22:28:27已经可以成为一个合格的专业预测者 朱辰彬 22:29:34十多年了吧 穷途居士 22:29:31你认为读增删应该站在什么角度，是接爱还批判 朱辰彬 22:30:08接受与批判，其实都是各人的缘分问题 朱辰彬 22:30:14有十多年了吧 青青 22:30:14朱版主，目前是专职研易了吧， 辰黄西白 22:30:37野鹤先生能独步
32、易学江湖， ，肯定有可取之处，可能还是没有真正读明白把 穷途居士 22:31:02您认为看 10 遍增删后应看它的什么？ 朱辰彬 22:31:00说是专心研易合适点 朱辰彬 22:32:35应该说，从第三遍起，就应该着重研究卦例，从中发掘藏在卦例里的精华，然后不断实践验证 朱辰彬 22:33:51不可否认，增书理论也有其错漏之处 朱辰彬 22:33:57但瑕不掩瑜 朱辰彬 22:34:46初学者特别注意，不要一开始就怀疑他的理论 青青 22:34:57然后呢？ 朱辰彬 22:35:21你怀疑它，就学不到它的精华，甚至皮毛的知识也学不到 穷途居士 22:35:24你对增删强调的一事一断，一事多卦
33、有什么看法？ 朱辰彬 22:36:35其实增删也有一卦多断，只不过是以专断为基础而已 穷途居士 22:37:21那么您认为多断的基础应该是什么？ 朱辰彬 22:37:32我赞赏增删的一卦多断，我认为这是一卦多断的正确路向 朱辰彬 22:37:57占卜最强调的是什么呢？，是客观 朱辰彬 22:38:10什么都必须讲究客观 穷途居士 22:38:42非常的同意 青青 22:38:54我认为增删断卦还是比较有人情味的，充满了人文主义关怀， 朱辰彬 22:39:02成卦要客观，取用神要客观，动变方向要客观，同样，一卦多断也必须客观穷途居士 22:39:27朱师，我零星的看过您的增删解析，感觉是一条正路
34、 朱辰彬 22:39:40一卦中能断多少事，不由断卦者说了算 朱辰彬 22:40:03而应该由卦象信息说了算 朱辰彬 22:40:48有不少学者，断卦前已经规定自己一定要看什么方面的信息 穷途居士 22:40:54所以今天大胆提了问题，请见谅 朱辰彬 22:41:10不客气 辰黄西白 22:41:22占今年冬令谋差否？戌月 癸巳日 (旬空：午未)坎宫：水泽节(六合) 坤宫：水天需(游魂)六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】白虎 兄弟戊子水 兄弟戊子水 螣蛇 官鬼戊戌土 官鬼戊戌土 勾陈 父母戊申金 应 父母戊申金 世朱雀 官鬼丁丑土 官鬼甲辰土 青龙 子孙丁卯木 子孙甲寅木 玄武 妻财丁巳火 世 兄弟甲子水 应原断：丑土官动化进神，许丑必得。果得于丑日。古以动日月化空破谓之不进，此卦动非日月而化空破亦年进也。请教朱版 这个卦应期的问题？为何是丑日？化进辰日可以么？丑比辰先到还是？怎么把握这类应期？ 青青 22:41:26那么卦象与爻象哪个更重要呢？ 辰黄西白 22:41:30这是增删的例子
