1、 以礼明心荀子说：“礼者，人道之极也。 ”信手摊开历史的书篇，明礼的思想贯穿始终。当世人沉醉于自己所构建的虚拟世界时，湎于“低头族”的潮流中，将孔夫子“礼者，敬人者”之语搁 在一旁，礼变得不堪一击， 摇摇欲坠。这个时代是礼的时代，明礼才是这个清浊交错的时代的主流。英国哲学家约翰洛克说过：“美德是精神上的一种宝藏，但是使他 们生出光彩的则是良好的礼仪。 ”明礼之人，应是品德高尚之人。 孝经中有一则故事曾子避席，孔子在将要讲授之时，曾子退到席外聆听老师教诲以表对老师的尊敬，礼的基本要求是尊师。社会是一个大舞台，任何人都可能成为自己的老师，尊重他人，让他们铺上闪光灯齐聚的红地毯同自己感受礼仪的庄重与
2、肃穆，不是明星们红地毯上的“争 风吃醋” ，只为彼此的明礼推动了美德与修养前进的步伐。正如中国人民大学金正昆教授所言“尊重所有人是一种教养” 。武汉晚报有一文满车乘客无人让座 白发老人坐公 车台阶， “让座”的风波早已司空见惯，乘客们的知礼的眼波早已被自私抹去了余亮，只剩下冷漠的嗅觉去感知商业的财富与名利，整洁的西装，亮 丽的工作服，修养与内涵似乎在他 们身上显得理所当然，用礼的双手拨开迷雾，看到的不 过是用伪善的面罩下无孔不入的礼的缺失。明代思想家颜元说：“国尚礼则昌，家尚礼则家大，身尚礼则自修，心尚礼则自泰。 ”灵魂深处的礼是人不再被浊流所困，寻找心灵深处的净水，不再以嘲讽戏谑的话为时尚，不再视冷漠的面容为风度。名利充斥着转角处，到处横行之时，高速 发展的社会仍需以礼为基石。高地位使人高傲地抬起头，傲慢只会使自己远离礼的吸引力。法国名画家贝罗尼一次在日内瓦湖边写生，三个英国女游客不知道此人正是贝罗尼，就以无礼的态度对他所作之画指指点点，贝罗尼欣然接受，妇女们离去时他还道了谢。思忖着 这幅滑稽的画面，明礼与无礼之人的对比犹如水墨画的画底与墨黑的色彩，想起晏子春秋的“凡人之所以 贵于禽 兽者，以有礼也 ”之语便显极大的讽刺意味。赫尔岑曾说：“生活里最重要的是有礼貌，这比更高的智慧，比一切学识都重要。 ”礼貌不代表谦卑，而是一种从心的骄傲。以礼明心，为时代领航。
