1、一、广东高考考什么？,广东高考历史部分考核目标与要求1 获取和解读信息理解试题提供的图文材料和考试要求。整理材料，最大限度地获取有效信息。对有效信息进行完整、准确、合理的解读。2 调动和运用知识辨别历史事物和历史解释。理解历史事实，分析历史结论。说明和证明历史现象和历史观点。3 描述和阐释事物客观叙述历史事物。准确描述和解释历史事物的特征。认识历史事物的本质和规律，并做出正确阐释。4 论证和探讨问题运用判断、比较、归纳的方法论证历史问题。使用批判、借鉴、引用的方式评论历史观点。独立地对历史问题和历史观点提出不同看法。,二、模拟考、高考常见课外基础知识,1、姓名称谓：【2007年全国文综卷I，1
2、2】帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是（ ） A、秦始皇 B、汉武帝 C、唐太宗 D、清康熙帝,B,古代帝王的谥号、庙号、年号、尊号,（1）谥号：帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。帝王将相之谥在西周时已出现，秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝（武，威强睿德曰武）、隋炀帝（炀，好内远礼曰炀）；其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法
3、）等。,（2）庙号:封建帝王死后，在太庙立室奉祀的特立名号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。,古代帝王的谥号、庙号、年号、尊号,（3）年号：中国古代封建皇帝用以纪年的名号。 从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。 有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、明成祖年号“永乐”；有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“
4、建炎” “绍兴”、元世祖年号“中统” “至元”； 有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则天有17个年号。 明清两代皇帝一般不改年号，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗弘历在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。,古代帝王的谥号、庙号、年号、尊号,古代帝王的谥号、庙号、年号、尊号,（4）尊号是中国、朝鲜及日本历史上皇帝、皇太后在世时的称呼。一般用于外交、礼仪、祭祀等。皇帝的尊号不需避讳，上至王公贵族，下至平民百姓都可以叫。根据司马光司马文正集二十六请不受尊号札子记载，从唐代起，皇帝有尊号。唐以前，天子尊称皇帝，嗣位皇帝尊称前帝为太上皇，前皇后为皇太后、太皇太后，无其他称号。例如
5、：爱新觉罗弘历 （姓名）清高宗 （庙号）乾隆（年号）法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣皇帝（尊号） 谥：纯（谥号）,举一反三,例题：清高宗实录、“文景之治”、永乐大典三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是（ ）A、谥号、年号、年号 B、庙号、谥号、年号C、年号、尊号、庙号 D、尊号、谥号、庙号,B,2、古代的避讳制度,【2007宁夏文综，26】中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是（ ） A、汉初改“相邦”为“相国” B、唐初改“内史省”为“中书省” C、北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D、明初改“大都”为“北
6、平”,A,避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。如秦始皇名政，于是下令全国改正月为端月。,避讳的对象有四类：1、国讳：主要是避皇帝本人及其父祖的名讳，有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。2、官讳：是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司，主动避长官的名讳。即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。3、圣人讳：主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至
7、有避老子之名的。4、家讳：指避父母和祖父母之名，仅限于亲属内部。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。,古代的避讳制度,举一反三,例题2 嫦娥本名姮娥，西汉时，汉文帝名刘恒，为避帝讳改名为嫦娥。这件事情反映出（ ）A、避讳现象开始出现 B、皇帝权力受到了侵犯C、皇帝地位至高无上 D、百姓对汉文帝的尊敬,C,3、其它常见称谓,例题史记秦始皇本纪载：秦始皇二十六年（前 221）下令“更名民曰黔首”。秦始皇31年（前227）下令“使黔首自实田”。黔首之称，在战国时已经广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是黎庶 苍生 优伶 氓A、 B、 C、 D、,百姓
8、的称谓常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。,A,例题：古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面属于儿童到成人的年龄称谓且按从小到大年龄称谓顺序排列正确的是 束发 而立 垂髫 总角 期颐弱冠 耄耋 不惑 花甲 豆蔻A、 B、C、 D、,垂髫：头发下垂总角：8岁豆蔻：女子13岁及笄 ：女子15岁束发：男子15岁弱冠：男子20岁而立：30岁不惑：40岁天命：50岁花甲、耳顺：60岁从心之年、古稀：70岁耄耋之年 ：七八十岁期颐：指百岁高寿,B,4、天文历法,【2008年宁夏文综卷，24】中国古代用12种动物与“子、
9、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是A、庚申年 B、癸卯年 C、甲辰年 D、乙酉年【2008年海南卷，1】中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是A、己亥年 B、庚子年 C、辛丑年 D、壬寅年,D,B,天干地支纪年法,十天干：十二地支：,怎样计算天干地支：（1）公元纪年的年份的个位数对应的天干即为该年份的天干（2）公元纪年的年份除以12后的余数对应的地支即为该年份的地支。例如：
10、孙中山于1925年逝世，用天干地支纪年法，1925年是什么年？ 第一步：1925年的个位数是5，该年的天干从表格中可知是“乙”； 第二步：192512160余5，5对应的地支为“丑”。所以，孙中山先生逝世的干支年份应是乙丑年。,民国纪年法,年月曰，孙中山宣告中华民国成立，年为民国元年。民国纪年与公元纪年换算很方便，民国换成公元，只要加上民国年数即可。如民国年五四运动爆发， 年，即公元年；相反，公元换成民国，只要公元年数减去即可。 公式：民国年数+1911=公元纪年例题：历史上有很多纪年方法，如皇帝年号纪年、公元纪年、中华民国纪年等。公元1937年，若换算成民国纪年，则为（ ） A民国48 B
11、民国25 C民国26 D 民国27,C,公元、世纪,（2011年上海市单科历史2）公元前509年，罗马进入共和国时期，这一时间也可表述为 A公元前5世纪初 B公元前5世纪末C公元前6世纪初 D公元前6世纪末公历纪元，简称“公元”，是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）。要注意的是没有公元0年。,D,公元1年,公元前509年,公元前599年,公元509年,公元599年,世纪初,世纪末,世纪初,世纪末,【2008年全国文综卷I，12】中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是A、山之南、水之北 B、山之南、水之南 C、山之
12、北、水之北 D、山之北、水之南【2008年全国文综卷II，12】古人云：“日之所照曰阳。”下列各项中，两者均属于“阳”的方位是A、山之南、水之北 B、山之南、水之南 C、山之北、水之北 D、山之北、水之南,5、地理中的阴阳,中国传统文化当中的阴阳问题故“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”。我国历史上的许多地名及地理表述与此关系密切，如衡阳、江阴、山阴等。,D,A,【2004年上海卷，2】就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列哪方面的证据应当最有说服力? A、古籍的记载 B、屈原的作品 C、政府的声明 D、学者的解释【2005年上海卷，8】人们通常根据文献资料研究历史，而今以口述回忆为基本
13、史料的口述史正悄然兴起。下列最适合用口述史方法进行研究的是 A、红军战士长征日记 B、解放初期的粮价波动情况 C、鸦片贸易的统计资料 D、文革时期的民众生活状况,6、史料,A,D,【2006年上海卷，2】近年某地发现一座古代墓葬，出土距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，方鼎内壁刻有小篆。对此墓葬的年代，以下推测正确的是 A、据玉面人的年代推算，应为母系氏族时期 B、青铜器是商朝标志性器物，故应在商朝 C、商朝时期出现青铜铭文，估计在西周时期 D、根据文字判断，墓主最早应是秦朝人,D,【2007年上海卷，33】历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：
14、 孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。问题：(6分) (1)文中哪些属于史料?(抄在答题纸上)(2分) (2)文中哪些属于史料解释?(抄在答题纸上)(2分) (3)文中哪些属于历史评价?(抄在答题纸上)(2分),【2008年上海卷，13】最
15、近，中共一大会址纪念馆为增补共产国际代表尼科尔斯基的照片费尽周折。假设寻找时发现了下列原始材料，能佐证他出席中共一大的是 A、1921年10月开往上海的船票 B、1919年签发的苏联护照 C、1921年7月初和马林在上海的合影 D、1925年向共产国际汇报五卅运动情况的俄文原稿,C,【2008年上海卷，23】司汤达小说中的人物曾说：“自从蒸汽机成为世界的王后以来，贵族头街已成为无用之物。”结合所学史实，对这句话的理解正确的是 A、客观真实，可以采信 B、主观臆断，有待考证 C、背离史实，不足为信 D、小说家言，皆不可信【2008年上海卷】2008年5月10日，胡锦涛主席访问了日本奈良的唐招提寺
16、。该寺距今已有1200多年的历史，当初是为从唐朝来的鉴真和尚建的道场。以下研究鉴真东渡历史的方法和途径中最不可靠的是 A、查阅历史文献B、参观唐招提寺 C、咨询专家学者D、观看故事片鉴真东渡,A,D,【2007年全国文综，23】美国历史学家斯塔夫里亚诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调 A、从西方的角度认识非西方的历史 B、从非西方的角度认识西方的历史 C、用比较的方法认识西方和非西方的历史 D、用整体性的观点认识西方
17、和非西方的历史,D,7、史观,【2008年全国卷，23】法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是 A、史学是当代人的历史认识 B、以探索的精神研究历史 C、史学无需穷尽人类文明的历史 D、从文明传承的角度阐释历史,D,8、三段论,在传统逻辑中，三段论是在其中一个命题（结论）必然的从另外两个命题（叫做前提）中得出的一种推论。三段论由三个部分组成：大前提、小前提和结论，它在逻辑上从大前提和
18、小前提得出来的。大前提是一般性的原则。小前提是一个特殊陈述。在逻辑上，结论是从应用大前提于小前提之上得到的。例1：所有人都是必死的。（普遍原理）苏格拉底是人。（特殊陈述）苏格拉底是必死的。把特殊（小）代换入一般（大）例2：金属可以导电。（大前提）铜是金属。（小前提）铜可以导电。（结论）,大前提:资本主义经济危机是由于生产社会化同生产资料私人占有这一基本矛盾而产生的 小前提：罗斯福新政将美国私人垄断资本义推向国家垄断资本主义 结论：罗斯福新政从根本上消除了资本主义经济危机 这个三段式的推理属于 A大前提正确，小前提正确，结论正确 B大前提错误，小前提错误，结论错误 C大前提正确，小前提正确，结论
19、错误 D大前提错误，小前提错误，结论正确,（2000年上海高考历史题）,C,（2001年上海高考历史题）,下列推论盛行于“文化大革命”时期大前提：当前我国的主要矛盾是无产阶级和资 产阶级的矛盾小前提：17年来,资本主义在各个领域全面复辟结论：所以宁要社会主义草，不要资本主义苗这个推论：A大小前提正确，结论错误B大前提正确，小前提与结论错误C小前提正确，大前提与结论错误D大、小前提与结论都是错误的,D,下列推理属于哪一种情况? 大前提：我国古代社会是以汉族为主的多民族 共同组成的 小前提：“金”是我国北方女真族建立的政权 结论：金军南下客观上加快了社会的发展 A.大前提正确，小前提、结论错误 B.大前提、小前提正确，结论错误C.大前提错误，小前提、结论正确 D.大前提、小前提错误，结论正确,（2002年上海高考历史题）,B,
