1、 自编传统节日校本课程 传承优秀民族节日文化前言传统节日是一个民族文化的根，是民族精神的瑰宝。中华民族传统节日，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。对提高小学生的文化素质、维护社会公德、增强民间凝聚力、进行爱国主义教育等方面有着不可低估的作用。由中宣部等联合发出的关于运用传统节日弘扬民族文化优秀传统的实施意见中指出：“中国传统节日中所蕴含的民族文化的优秀传统，是对青少年进行思想道德教育的宝贵资源。要把传统节日教育纳入学校教学活动之中，推动民族文化的优秀传统进课堂、进教材。”民族学者们也呼吁：我们应该继承传统节日中的精华，要不断挖掘传统节日的文化内涵，并能够以创新的精神发展传统节日文化，让更多的
2、人参与这种文化活动，了解文化的源流。但随着西方文化对中国本土文化的冲击，不少传统节日已经逐渐为人们所淡忘，青少年的民族意识逐渐淡薄。我们不反对年轻的一代热热闹闹地过洋节，但是我们有责任引导他们过好自己的节日。然而，通过对我校 30 个班级的抽样调查，只有极少数的学生对传统节日的由来有一点点了解，而一半的学生连节日与具体的时间都对不上号来。分析其原因有二：其一、国家课程很少涉及这方面的内容，是教育的空白区；其二、缺少探究的氛围。随着文化消费、生活方式的多元化，我国的传统节日在国人面前出现了逐步淡化的趋势，学生过的每一个节日，除了吃，就是玩，没有创设一种挖掘、探究节日“实质” 的氛围，学生固然就一
3、无所知了。因此对学生进行传统节日文化的熏陶教育，就显得十分迫切。我们学校从 2008 年 3 月份就开始着手进行中国传统节日文化校本课程的开发和研究，以传承中华民族优秀的节日文化，守护中华民族共有的精神家园。中华民族传统节日传承了中国上下 5000 年的历史，是一个取之不尽、用之不竭的知识宝藏。为了让学生更多更早地了解其精华，我校依据“培养承接民族传统的现代中国人”的办学理念，与学生的兴趣爱好相结合，确定了传统节日文化校本课程开发的情感目标和价值目标。（二）确定传统节日校本课程的文本主题。中国的传统文化博大精深，它所涉及的面非常广，我们在开发校本课程时，对中国传统节日文化的内涵进行充分地挖掘，
4、把传统节日文化文本主题确定为：(1)、春 节 (2)、元宵节 (3)、清明节(4)、端午节 (5) 、中秋节 (6)、国庆节 (7)、重阳节 (8)、元 旦（三）设计传统节日校本课程的活动方案，编写教材。教师根据学生的兴趣爱好、年龄特点、地方特色、教师自身的特长选一个主题，设计一个适合某一年级的主题活动方案；再分级部进行初步尝试教学；上完后，各级部对上课教师的活动方案提出了修改建议，然后由活动方案设计教师写出教学反思，进一步进行了修改，最后由学校编委会组织所有的上课教师以级部为单位编写了中华传统节日文化校本课程初稿。这套课程分低、中、高年段共三册，每套的主题是一样的，但每套的主题所涉及的内涵按
5、低、中、高学段有选择、有重点的渗透、加深。（四）传统节日校本课程的课时安排和内容安排校本课程中国传统节日文化使民族传统节日文化教育课程化、系列化，便于教师讲授，也便于学生学习。学校通常间周从地方课程中拿出一节课进行中国传统节日文化校本课程的学习，传统节日前后也会灵活机动在地方课程中进行讲授,传统节日文化教育渗透在平时的课程教学中，所进行的主题教育活动适时安排在综合实践活动中完成。根据寿光市的地方特色和传统习俗，我们制定中国传统节日文化校本课程的内容如下：节日名称教育主题教 育 内 容 教 育 活 动春节勤劳节俭1）知道我国是一个具有悠久历史的文明古国，了解春节的由来。2）开展向长辈拜年活动、开
6、展“做受欢迎的小客人，受称赞的小主人”活动，培养学生“ 勤劳节俭、文明敬老” 的优良品质。开展“我的压岁钱怎么花” 和春节对联征集和评选活动。 元宵节文明亲情1）了解中国传统节日元宵节。2）开展做元宵、扎彩灯等活动，对学生进行“文明、亲情”教育，让学生体会家庭生活的温馨，做到与家人互亲互爱。 开展元宵节风俗习惯的图片及各种实物展览，开展“大红灯笼高高挂” 绘画展。清明节缅怀烈士1）了解中国传统节日清明节。2）开展扫墓踏青活动，让学生在祭扫活动中缅怀革命先烈，了解烈士革命事迹，传承优良革命传统。开展清明祭扫活动，书写清明祭扫活动体会。端午节爱国主义1）了解中国传统节日端午节。2）开展包粽子活动，
7、让学生了解屈原的故事，接受爱国主义教育。 开展“中国情、中国节” 主题班会动、 开展“吃粽子话屈原” 活动、开展端午节的传说作大赛。 中秋节亲情友情1）了解中国传统节日中秋节。2）开展搜集、诵读有关中秋佳节的诗词；在品月饼、赏明月过程中，激发学生感悟举家团圆的幸福。开展中秋节诵诗大赛活动。 重阳节尊老敬老1）了解我国传统节日重阳节。2）开展尊老敬老活动，让学生懂得敬老爱老是我国的优良传统，培养他们尊敬长辈的良好品质。 开展“我为爷爷奶奶洗一次脚” 活动。国庆节爱国主义1） 知道国庆节的具体日期；2）了解节日的来历，了解这一天对于全国人民的伟大意义。通过调查、访问老红军或上网查找资料，了解中国解
8、放的历史，懂得要珍惜今天的幸福生活。开展板报、演讲等比赛活动。元旦和谐奋进1）知道元旦的具体日期，初步了解元旦的来历。2）通过上网查找或访问等了解一些简单的元旦知识。开展演讲比赛、元旦文艺汇演等活动。(五)自编节日校本课程的教学管理与实施1、学校制定校本课程评价与考核制度，以保障和促进校本课程的开发和顺利实施。如综合运用多种方法，系统评定课程开发绩效。结合各年级目标及学生在活动过程中的表现，对学生进行过程性及终结性评价。2、学校制定教师开发校本课程奖励制度，采用定性与定量相结合方式，对节日活动方案、课程实施执行情况、实施效果、学期的活动成果等进行评价，鼓励教师积极参与校本课程的开发及实施。3、
9、学校制定校本课程教学进度安排表，教师必须有计划、按进度开展教学。4、教师按学校整体教学计划的要求，达到规定的课时，实现教学目标。3、任课教师认真备好每一节课，按步实施，教导处随机听课，随时测评。4、任课教师要认真写好教学反思，及时总结经验 ，以便进一步改进教材。5、教师要注意保存好学生的作品及活动、竞赛的过程性材料。 三、传统节日文化教育取得的成效通过开展中国传统节日文化校本课程，不仅拓宽了学校德育教育的空间，而且增强了德育的实效性，促进了学校的内涵发展，具体体现在以下几个方面：1、 中国传统节日文化校本课程开发了民族传统节日教育资源，使教育活动课程化、系列化、规范化。对学生进行传统节日教育既
10、顺应了时代发展的潮流，又完善了学校的课程设置，填补了传统节日教育的空白区，使学生受到了规范、系统、传统的节日文化教育。2、 中国传统节日文化校本课程的实施提高了学生对我国民族传统节日的认知水平，增强了学生对民族传统文化的认同。通过开展一系列的主题教育活动，提高了学生的民族自信心和民族自尊心；使学生萌发了敬老、友爱、勤劳、善良、感恩、回报等健康情感与品德，同时又促进了学生认知、情感、行为的互动发展，达到知行统一。3、 中国传统节日文化校本课程的实施促使教师、家长更加重视对学生进行中华传统美德教育和民族精神的培养，为学生接受传统节日的优秀文化内涵创造了良好的氛围。环境会产生“润物细无声” 的教育作
11、用，我们在班级文化中以“民族魂”为主题，展示每个民族传统节日的由来与传说、风俗习惯等，以图文并茂的形式，凸显民族文化主题，揭示民族发展的内在动力，为学生营造了一种弘扬和培育民族精神的浓厚校园氛围。 4、 中国传统节日文化校本课程的实施，大大增强了学生对社会与文化的参与。在这过程中不仅培养了小学生文化生活的兴趣，让他们对中国传统节日有了更深刻的认识，而且让学生学习到了不同地域的节日文化，丰富了学生的学习生活，从而增强了社会责任感和民族自豪感。四、操作中注意的问题1、 传统节日文化教育必须与日常课程教学相结合在小学阶段课程中，有很多内容都是涉及民族传统节日教育的，特别是品德与社会、语文等课程，在教
12、学中我们要深刻挖掘其中蕴含的文化内涵。让学生更好地了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日，弘扬中华传统美德。2、传统节日文化教育必须与主题活动相结合主题实践活动是弘扬和培育民族精神的重要途径。每一个传统节日的主题实践活动有多种，在开展主题活动时我们要对不同年段的学生提出不同的活动目标，根据目标选择相关的活动内容，以提高活动的实效性。3、传统节日文化教育必须与家庭活动相结合由于许多民族传统节日小学生是在家里度过的，所以学校要在节前先与家长沟通，提出活动要求，分别给孩子和家长布置任务，指导家长有目的地开展活动,在活动结束后，学校应及时请家长填写反馈表，并做好总结工作。总之，中国传统节日文化校本课
13、程的实施使学生加深了对传统节日的了解，夯实了学生的文化底蕴，提高了学生的人文素养，培养了学生的自主活动能力。节日”是一个大家都很重视和喜欢的的话题。不同的民族、国家都有自己独特的节日习俗，节日是一个民族文化性格和文化素质的综合 体现。中国节日文化，在悠悠五千年历史长河中，一点点积淀、凝聚、流传至今。作为中华民族的一份璀璨遗产，它寄托着炎黄子孙的文化情感。还记得 2005 年那场沸沸扬扬的中韩端午节“申遗 ”之争吗？最后由韩国申报的 “江陵端午祭” 被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作” ，留给我们中国人的是一连串关于保护传统文化的反思。所以，教育部颁布的课程纲要强调改造和发展富
14、有浓郁民族特色的民间传统节庆内容、风俗、礼仪，维护民族文化的基本元素；继续完善中华民族始祖的祭典活动，充分发挥春节、元宵节、清明节等传统民族节庆的作用；高度重视国庆节、“五一”国际劳动节等重要节日、纪念日，广泛开展主题宣传教育活动。我们根据教育部颁布的课程纲要精心为你编写了这本教材，在本书中，我们将带你穿越历史的时空，饱享节日文化的饕餮盛宴：一个个传统佳节的起源演变、一则则神奇浪漫的节日传说、一篇篇脍炙人口的典故趣闻、一幅幅风情万种的民俗场景、一首首琅琅上口的经典诗词随着时代的发展,中西方文化交流势不可挡,作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合也必不可少。所以，在这本书里，我们也为你选择了既
15、带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日：母亲节、父亲节、感恩节、圣诞节通过它们，你也可以对西方的文化有一定的了解，在过这些洋节时，少一些盲目，多一些理性。在三十五中的这三年，你将充分享受节日文化。比如重阳节，历史老师会向你介绍节日的由来、风俗习惯等，并在初一的学生中组织手抄报的展览与评比，通过这种方式让初一的学生了解重阳节的历史；语文组老师会在初二的学生中组织有关“重阳”的诗歌背诵比赛、在初三的学生中组织有关“孝敬老人” 的主题演讲，让你体会“孝” 的中国文化的精髓。重阳当天，体育老师会组织登高比赛，让大家了解“重阳”的习俗与文化；比如教师节，我们会组织初一的孩子给小学
16、的老师写一封信，在教师节当天，校长会亲自帮你把信送到老师手中。初二、初三的学生则分别举行“老师，我最想对你说的话”、“讲述我与老师的故事”等主题活动；清明节,我们则组织全校的诗歌朗诵会，缅怀革命先烈的丰功伟绩 ,寄托我们对已逝亲人的哀思；端午节,我们举办顶鸡蛋大赛，母亲节、父亲节，我们给妈妈献上一支康乃馨、给爸爸送上一句温暖的问候节日文化是召唤人们文化归乡的源头和动力，所蕴含的民族精神的感召力与亲情的凝聚力，弥足珍贵。希望这本教材能够带领你触摸节日的深厚文化底蕴，也希望三十五中学“走近名著、感受诗歌、享受节日” 的系列精品校本课能让大家感受美好而又人文的世界。传统节日是一个民族文化的根，是民族
17、精神的瑰宝。中华民族传统节日，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。对提高小学生的文化素质、维护社会公德、增强民间凝聚力、进行爱国主义教育等方面有着不可低估的作用。由中宣部等联合发出的关于运用传统节日弘扬民族文化优秀传统的实施意见中指出：“中国传统节日中所蕴含的民族文化的优秀传统，是对青少年进行思想道德教育的宝贵资源。要把传统节日教育纳入学校教学活动之中，推动民族文化的优秀传统进课堂、进教材。”民族学者们也呼吁：我们应该继承传统节日中的精华，要不断挖掘传统节日的文化内涵，并能够以创新的精神发展传统节日文化，让更多的人参与这种文化活动，了解文化的源流。但随着西方文化对中国本土文化的冲击，不少传统节
18、日已经逐渐为人们所淡忘，青少年的民族意识逐渐淡薄。我们不反对年轻的一代热热闹闹地过洋节，但是我们有责任引导他们过好自己的节日。然而，通过对我校 30 个班级的抽样调查，只有极少数的学生对传统节日的由来有一点点了解，而一半的学生连节日与具体的时间都对不上号来。分析其原因有二：其一、国家课程很少涉及这方面的内容，是教育的空白区；其二、缺少探究的氛围。随着文化消费、生活方式的多元化，我国的传统节日在国人面前出现了逐步淡化的趋势，学生过的每一个节日，除了吃，就是玩，没有创设一种挖掘、探究节日“实质” 的氛围，学生固然就一无所知了。因此对学生进行传统节日文化的熏陶教育，就显得十分迫切。我们学校从 200
19、8 年 3 月份就开始着手进行中国传统节日文化校本课程的开发和研究，以传承中华民族优秀的节日文化，守护中华民族共有的精神家园。节日名称教育主题教 育 内 容 教 育 活 动春节勤劳节俭1）知道我国是一个具有悠久历史的文明古国，了解春节的由来。2）开展向长辈拜年活动、开展“做受欢迎的小客人，受称赞的小主人”活动，培养学生“ 勤劳节俭、文明敬老” 的优良品质。开展“我的压岁钱怎么花” 和春节对联征集和评选活动。 元宵节文明亲情1）了解中国传统节日元宵节。2）开展做元宵、扎彩灯等活动，对学生进行“文明、亲情”教育，让学生体会家庭生活的温馨，做到与家人互亲互爱。 开展元宵节风俗习惯的图片及各种实物展览
20、，开展“大红灯笼高高挂” 绘画展。清明节缅怀烈士1）了解中国传统节日清明节。2）开展扫墓踏青活动，让学生在祭扫活动中缅怀革命先烈，了解烈士革命事迹，传承优良革命传统。开展清明祭扫活动，书写清明祭扫活动体会。端午节爱国主义1）了解中国传统节日端午节。2）开展包粽子活动，让学生了解屈原的故事，接受爱国主义教育。 开展“中国情、中国节” 主题班会动、 开展“吃粽子话屈原” 活动、开展端午节的传说作大赛。 中秋节亲情友情1）了解中国传统节日中秋节。2）开展搜集、诵读有关中秋佳节的诗词；在品月饼、赏明月过程中，激发学生感悟举家团圆的幸福。开展中秋节诵诗大赛活动。 重阳节尊老敬老1）了解我国传统节日重阳节
21、。2）开展尊老敬老活动，让学生懂得敬老爱老是我国的优良传统，培养他们尊敬长辈的良好品质。 开展“我为爷爷奶奶洗一次脚” 活动。国庆节爱国主义1） 知道国庆节的具体日期；2）了解节日的来历，了解这一天对于全国人民的伟大意义。通过调查、访问老红军或上网查找资料，了解中国解放的历史，懂得要珍惜今天的幸福生活。开展板报、演讲等比赛活动。元旦和谐奋进1）知道元旦的具体日期，初步了解元旦的来历。2）通过上网查找或访问等了解一些简单的元旦知识。开展演讲比赛、元旦文艺汇演等活动。第一章 勤劳和谐篇 第 1 节 春节的简介第 2 节 春节的由来与传说第 3 节 春节的习俗第 4 节 春节的诗词第五节 元旦简介第
22、六节 元旦由来与传说第七节 元旦习俗第八节 元旦 的诗词第 2 章 亲情友情篇第一节 元宵节简介第 2 节 元宵节由来与传说第 3 节 元宵节习俗第 4 节 元宵节的诗词第五节 中秋节简介第六节 中秋节由来与传说第七节 中秋节习俗第八节 中秋节的诗词第三章 缅怀烈士篇第一节 清明节简介第二节 清明节由来与传说第三节 清明节习俗第四节 清明节的诗词第 4 章 爱国主义篇第一节 端午节简介第二节 端午节由来与传说第三节 端午节习俗第四节 端午节的诗词第五节 国庆节简介第六节 国庆节由来与传说第七节 国庆节习俗第八节 国庆节的诗词第五章 尊老爱幼篇第一节 重阳节简介第二节 重阳节由来与传说第三节 重
23、阳节习俗第四节 重阳节的诗词第一章 勤劳和谐篇第一节 春节的简介春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，
24、每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气
25、氛。春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年
26、吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、
27、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。 第二节 春节的由来与传说春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，说文。禾部：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，
28、以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。、1949 年 9 月 27 日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节传说之一：熬年守岁守岁，就是在旧年
29、的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火
30、净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。春节传说之二：万年创建历法说相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。
31、但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当
32、他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。春节传说之三：贴春联和门神据说贴春联的习俗，大
33、约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据玉烛宝典，燕京岁时记等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去
34、恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于
35、上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。第三节 春节的习俗春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据吕氏春秋记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘
36、的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气 贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有
37、了很大的提高，梁章矩编写的春联专著槛联丛话对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物
38、、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联
39、一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了福禄寿三星图、天官赐福、五谷丰登、六畜兴旺、迎春接福等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋随朝窈窕呈倾国之芳容的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅老鼠娶亲的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以
40、后发展成挂历，至今风靡全国。守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的风土志：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有
41、珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生
42、产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，
43、置于床脚，此记载见于燕京岁时记；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。第四节 春节的诗歌田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。卖痴呆词（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。除夜（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。元日 玉楼春（宋
44、）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。拜年（明）文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。已酉新正（明）叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。癸已除夕偶成（清）黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。凤城新年辞（清）查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，
45、闺中针线岁前多。甲午元旦（清）孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。元旦口占用柳亚子怀人韵董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。春节看花市林伯渠迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。第五节 元旦简介元旦，即世界多数国家通称的“新年“ ，是公历新一年的第一天。元，谓“首“ ；旦，谓“日“；“ 元旦“ 意即“ 首日“。“
46、元旦“一词最早出现于晋书：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春 ”。中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历 1 月 1 日，中华民国起为公历 1 月 1 日。1949 年中华人民共和国以公历 1 月 1 日为元旦，因此元旦在中国也被称为“阳历年“。第六节 元旦 由来与传说“元旦“最早的由来最早的元旦由来大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔 365 天；同时还发现，当尼罗河初涨的潮
47、头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是“元旦“最早的由来。中国的元旦中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有 5000 多年的历史。“元旦”一词最早出现于 晋书：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的介雅诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧梦粱录卷一“正月”条目：“ 正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗三子钗铭中叫“元正”；晋代庾阐 扬都赋中称作“ 元辰”；北齐时的一篇元会大享歌皇夏辞中呼为“元春 ”；唐德宗李适 元日退朝
48、观军仗归营诗中谓之“元朔” 。我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦” 字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦” 的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。 “日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。元是“初”、“始” 的意思，旦指“日子”，元旦合称即是 “初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一” 的，有叫“大天初一” 的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一 ”。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因
49、此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。公元 1911 年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的 1 月 1 日叫做“ 元旦”。不过当时并未正式公布和命名。为了“ 行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912 年），并规定阳历（公历） 1 月 1 日为“新年 ”，但并不叫“元旦”
