1、1 马 克 思 主 义 基 本 原 理 概 论 绪 论一 ： 马 克 思 主 义 来 源 与 创 新来 源 ： 德 国 古 典 哲 学 ， 英 国 古 典 政 治 经 济 学 ， 英 法 空 想 社 会 主 义创 新 ： 马 克 思 恩 格 斯 批 判 地 继 承 了 前 人 的 成 果 ， 创 立 了 唯 物 史 观 和 剩 余 价 值 学 说 ， 实 现 了 人 类 思 想 史 上 的 伟 大 革 命 。 他 们 在 这 一 时 期 创 立的 马 克 思 主 义 ， 对 人 类 先 进 思 想 已 经 提 出 的 种 种 问 题 作 了 分 析 批 判 ， 对 资 本 主 义 时 代 发
2、展 提 出 的 理 论 课 题 作 了 科 学 的 论 述 。 马 克 思 主 义 哲学 为 认 识 历 史 和 时 代 问 题 提 供 了 一 种 崭 新 的 世 界 观 和 方 法 论 原 则 。 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 通 过 对 资 本 主 义 生 产 方 式 的 内 在 矛 盾 、 运 行 机 制和 发 展 规 律 的 深 刻 分 析 ， 揭 示 了 资 本 主 义 剥 削 的 秘 密 和 它 被 社 会 主 义 必 然 代 替 的 历 史 命 运 。 科 学 社 会 主 义 在 唯 物 史 观 和 剩 余 价 值 论 两 大 发现 的 基 础 上 ， 阐 明 了 由
3、 资 本 主 义 社 会 转 变 为 社 会 主 义 、 共 产 主 义 社 会 的 客 观 规 律 ， 阐 明 了 无 产 阶 级 获 得 彻 底 解 放 的 历 史 条 件 和 无 产 阶 级 的历 史 使 命 ， 使 社 会 主 义 由 空 想 成 为 科 学 。二 ： 马 克 思 主 义 最 根 本 的 世 界 观 和 方 法 论 是 什 么 （ 马 克 思 主 义 最 根 本 的 理 论 特 征 ）辩 证 唯 物 主 义 与 历 史 唯 物 主 义 是 马 克 思 主 义 最 根 本 的 世 界 观 和 方 法 论三 ： 马 克 思 主 义 最 鲜 明 的 政 治 立 场 是 什 么
4、马 克 思 政 党 的 一 切 理 论 和 奋 斗 都 应 致 力 于 实 现 以 劳 动 人 民 为 主 体 的 最 广 大 人 民 的 根 本 利 益 ， 这 是 马 克 思 主 义 最 鲜 明 的 政 治 立 场四 ： 马 克 思 主 义 最 崇 高 的 社 会 理 想实 现 物 质 财 富 极 大 丰 富 、 人 民 精 神 境 界 极 大 提 高 、 每 个 人 自 由 而 全 面 发 展 的 共 产 主 义 社 会 ， 是 马 克 思 主 义 最 崇 高 的 社 会 理 想五 ： 对 待 马 克 思 主 义 的 态 度必 须 坚 持 马 克 思 主 义 不 动 摇 ， 这 是 就
5、马 克 思 主 义 的 基 本 原 理 、 基 本 观 点 和 基 本 方 法 而 言 的 。 随 着 时 代 的 发 展 和 历 史 条 件 的 变 化 ， 要 求 我 们在 坚 持 马 克 思 主 义 基 本 原 理 的 基 础 上 ， 不 断 地 在 实 践 中 丰 富 和 发 展 马 克 思 主 义 。 我 们 一 定 要 适 应 实 践 的 发 展 ， 以 实 践 来 检 验 一 切 ， 用 发 展着 的 马 克 思 主 义 指 导 新 的 实 践 。 我 们 必 须 坚 持 解 放 思 想 、 实 事 求 是 、 与 时 俱 进 ， 从 理 论 和 实 践 的 结 合 上 不 断
6、研 究 新 情 况 、 解 决 新 问 题 ， 做到 自 觉 地 把 思 想 认 识 从 那 些 不 合 时 宜 的 观 念 、 做 法 和 体 制 的 束 缚 中 解 放 出 来 ， 从 对 马 克 思 主 义 的 错 误 的 和 教 条 式 的 理 解 中 解 放 出 来 ， 从 主观 主 义 和 形 而 上 学 的 桎 梏 中 解 放 出 来 ， 不 断 有 所 发 现 、 有 所 创 造 、 有 所 前 进 。1.马克思主义最崇高的社会理想是什么？ 答：实现共产主义。2.马克思主义最重要的理论品质是什么？答：坚持一切从实际实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是
7、马克思主义最重要的理论品质。3.马克思主义理论体系的三个主要组成部分是什么？答：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学，科学社会主义。4.19 世纪三大工人起义是什么？答：法国里昂工人起义，英国宪章运动，德国西里西亚纺织工人起义。5.马克思主义产生的直接理论渊源是什么？答：德国古典哲学，英国古典政治经济学，法国、英国空想社会主义。6、学习马克思主义基本原理的 根本方法是什么？ 答：理论联系实际。 第 一 章一 ： 近 代 哲 学 的 基 本 问 题全 部 哲 学 ， 特 别 是 近 代 哲 学 的 重 大 的 基 本 问 题 ， 是 思 维 和 存 在 的 关 系 问 题二.哲学的基本问题是什么
8、？它的内容是怎么样的？答：哲学的基本问题是思维和存在的关系体系问题。 包括：其一，物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。四 ： 马 克 思 主 义 物 质 观 理 论 意 义第 一 ： 坚 持 了 物 质 的 客 观 实 在 性 原 则 ， 坚 持 了 唯 物 主 义 一 元 论 ， 同 唯 心 主 义 一 元 论 和 二 元 论 划 清 了 界 限 。 第 二 ： 坚 持 了 能 动 的 反 映 论 和 可知 论 ， 有 力 的 批 判 了 不 可 知 论 。 第 三 ： 体 现 了 唯 物 论 和 辩 证 法 的 统 一 。 第 四 ： 体 现
9、 了 唯 物 主 义 自 然 观 与 唯 物 主 义 历 史 论 的 统 一 ， 为 彻 底 的唯 物 主 义 奠 定 了 理 论 基 础 。五 ： 联 系 特 征首 先 ， 联 系 具 有 客 观 性 。 其 次 ， 联 系 具 有 普 遍 性 。 最 后 ， 联 系 具 有 多 样 性 。六 ： 发 展 的 知 识 点实 质 ： 是 新 事 物 的 产 生 和 旧 事 物 的 灭 亡 。2新 旧 事 物 ： 新 事 物 是 指 合 乎 历 史 前 进 方 向 、 具 有 远 大 前 途 的 东 西 ；旧 事 物 是 指 丧 失 历 史 必 然 性 ， 日 趋 灭 亡 的 东 西为 什 么
10、新 事 物 是 不 可 战 胜 的 ？ 新 事 物 符 合 事 物 发 展 的 必 然 趋 势 ， 具 有 强 大 的 生 命 力 和 远 大 的 发 展 前 途 ， 而 旧 事 物 丧 失 了 存 在 的 必 然 性 ， 失 去 了 生 命 力 和 发 展 前 途 ， 因 而必 然 被 新 事 物 所 代 替 。 新 事 物 优 越 于 旧 事 物 。 新 事 物 否 定 了 旧 事 物 中 腐 朽 过 时 的 东 西 ， 吸 收 并 发 展 了 旧 事 物 中 积 极 的 因 素 ， 添 加 了 旧 事物 中 不 能 容 纳 的 新 的 内 容 。 在 社 会 领 域 中 ， 新 事 物
11、符 合 广 大 人 民 群 众 的 根 本 利 益 和 要 求 ， 因 而 得 到 广 大 人 民 群 众 的 拥 护 和 支 持 ， 它 必 然战 胜 旧 事 物 。七 ： 矛 盾 的 同 一 性 ， 斗 争 性矛 盾 的 同 一 性 ： 是 指 矛 盾 者 双 方 相 互 依 存 、 相 互 贯 通 的 性 质 和 趋 势 。矛 盾 的 斗 争 性 ： 是 矛 盾 者 的 对 立 面 之 间 相 互 排 斥 、 相 互 分 离 的 性 质 和 趋 势 。九 ： 量 变 ， 质 变 ， 质变和量变的关系如何？说说如何对待我国国有企业改革。量 变 ： 事 物 数 量 的 增 减 和 次 序 的
12、 变 动 ， 是 保 持 事 物 的 质 的 相 对 稳 定 性 的 不 显 著 变 化 ， 体 现 了 事 物 渐 进 过 程 的 连 续 性 。质 变 ： 事 物 性 质 的 根 本 变 化 ， 是 事 物 由 一 种 质 态 向 另 一 种 质 态 的 飞 跃 ， 体 现 了 事 物 渐 进 过 程 和 连 续 性 的 中 断 。量 变 和 质 变 的 辩 证 关 系 ： 1） 量 变 是 质 变 的 必 要 准 备 2） 质 变 是 量 变 的 必 然 结 果 3） 量 变 和 质 变 是 相 互 渗 透 的质量互变体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。十 ： 肯 定 ， 否 定肯 定
13、 ： 维 持 现 成 事 物 存 在 的 因 素 否 定 ： 促 成 现 成 事 物 灭 亡 的 因 素1.时间的特点是什么？ 答：一维性。2.意识的产生、本质是什么？答：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性。意识从其本质来看是物质世界的主观印象，是客观内容和主观形式的统一。3.列宁的物质定义和意义？答：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。意义：列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。4.唯物主义和唯心主义的区别是什么？答：唯物主义把世界的本
14、原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。5.如何理解实践是人的生存方式？答：实践是人的生存方式。人类的生产生活和活动，是以实践为基本方式和标志的。首先，实践是人类所独有的活动。其次，实践集中表现了人的本质的社会性。最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。因此人类改造自然同时也在改造着人类的社会。11.唯物辩证法的总特征是什么？ 答：联系发展。12.用矛盾普遍性和特殊性关系原理说明开展思想工作要因地制宜、因人制宜。答：矛盾普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，
15、矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开共性的个性，也没有离开个性的共性。 第 二 章一 ： 实 践 在 认 识 中 的 决 定 作 用第 一 ， 实 践 产 生 了 认 识 的 需 要 。 第 二 ， 实 践 为 认 识 提 供 了 可 能 。 第 三 ， 实 践 使 认 识 得 以 产 生 和 发 展 。 第 四 ， 实 践 是 检 验 认 识 的 真 理 性 的 唯 一标 准 。二 ： 马 克 思 主 义 认 识 的 本 质 是 什 么认 识 是 主 体 在 实 践 基 础 上 对 客 体 的 能 动 反 映 ， 这 是 辩 证
16、 唯 物 主 义 认 识 论 对 认 识 本 质 的 科 学 回 答 。三 ： 运 动 的 基 本 规 律 /认 识 发 展 的 总 过 程运 动 是 一 个 辩 证 发 展 过 程 ： 从 实 践 到 认 识 ； 从 认 识 到 实 践 ； 实 践 、 认 识 、 再 实 践 、 再 认 识 ， 认 识 运 动 不 断 反 复 和 无 限 发 展 。四 ： 感 性 认 识 理 性 认 识 辩 证 关 系首 先 ， 理 性 认 识 依 赖 于 感 性 认 识 ， 理 性 认 识 必 须 以 感 性 认 识 为 基 础 。 坚 持 理 性 认 识 对 感 性 认 识 的 依 赖 关 系 ， 就
17、是 坚 持 了 认 识 论 的 唯 物 论 。其 次 ， 感 性 认 识 有 待 于 发 展 和 深 化 为 理 论 认 识 。 只 有 使 感 性 认 识 上 升 到 到 理 性 认 识 ， 才 能 把 握 事 物 的 本 质 ， 满 足 实 践 的 需 要 。 坚 持 了 这 一 点 ，3就 是 坚 持 了 认 识 论 的 辩 证 法 。 最 后 ， 感 性 认 识 和 理 性 认 识 相 互 渗 透 ， 相 互 包 含 ， 二 者 的 区 分 是 相 对 的 ， 人 们 不 应 当 也 不 可 能 把 它 们 截 然 分 开 。七 ： 实 践 作 为 检 验 认 识 真 理 性 的 标
18、准 的 确 定 性 和 不 确 定 性实 践 作 为 检 验 认 识 真 理 性 的 标 准 的 确 定 性 即 绝 对 性 ， 是 指 实 践 作 为 检 验 认 识 真 理 性 的 标 准 的 唯 一 性 ， 即 离 开 了 实 践 ， 再 也 没 有 另 外 的 标准 。实 践 作 为 检 验 认 识 真 理 性 的 标 准 的 不 确 定 性 即 相 对 性 ， 是 指 实 践 对 认 识 真 理 性 的 检 验 的 条 件 性 。 即 任 何 实 践 都 受 到 一 定 具 体 条 件 的 制 约 ， 因而 都 具 有 一 定 的 局 限 。1.什么是感性认识？有几种形式？有何特点？
19、答：对事物的现象或外部联系的认识，是认识的高级形式。包括概念、判断和推理三种形式。特点：抽象，间接，深刻。2.什么是真理？如何理解真理的客观性？检验真理的标准是什么？为什么？答：真理：与客观实体相符合的认识，是对客观事物及其规律的正确认识。真理的客观性：1、真理的内容是客观的；2 、检验真理的标准也是客观的。实践是检验真理的唯一标准。由真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。3.如何理解真理的绝对性，真理的相对性？答：1 、具有
20、绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。2、具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。3、真理的绝对性和相对性原理为我们正确认识马克思主义提供了理论依据。4.实践和认识的关系是什么？答：1 、实践是认识的基础,实践决定意识。2 、认识能够指导意识,对实践具有能动的反作用。 5.人类认识的基础是 社会实践 。 第 三 章一 ： 社 会 存 在 与 社 会 意 识 及 其 辨 证 关 系社 会 存 在 :也 称 社 会 物 质 生 活 条 件 ， 是 社 会 生 活 的 物 质 方 面 ， 主 要 是 指 物 质 生 活 资 料 的 生 产 及 生 产 方 式 ， 也 包 括
21、 地 理 环 境 和 人 口 因 素 。社 会 意 识 ： 社 会 生 活 的 精 神 方 面 ， 是 社 会 存 在 的 反 映 。辨 证 关 系 ： 社 会 存 在 和 社 会 意 识 是 辨 证 统 一 的 。 社 会 存 在 决 定 社 会 意 识 ， 社 会 存 在 的 性 质 决 定 社 会 意 识 的 性 质 ， 社 会 存 在 的 变 化 决 定 社 会意 识 的 变 化 。 社 会 意 识 是 社 会 存 在 的 反 映 ， 并 反 作 用 于 社 会 存 在 ， 错 误 的 社 会 意 识 会 阻 碍 社 会 存 在 的 发 展 ， 正 确 的 社 会 意 识 会 促 进
22、社 会 存在 的 发 展 。二 ： 经 济 基 础 与 上 层 建 筑 的 矛 盾 运 动 规 律 /辩 证 关 系经 济 基 础 与 上 层 建 筑 是 辨 证 统 一 的 ： 经 济 基 础 决 定 上 层 建 筑 。 上 层 建 筑 对 经 济 基 础 具 有 反 作 用 。 当 上 层 建 筑 适 合 经 济 基 础 状 况 时 ， 它 会促 进 经 济 基 础 的 巩 固 和 完 善 ;当 上 层 建 筑 不 适 合 经 济 基 础 状 况 时 ， 它 会 阻 碍 经 济 基 础 的 发 展 和 变 革 。三 ： 人 民 群 众 在 创 造 历 史 过 程 中 的 决 定 性 作 用
23、 人 民 群 众 从 质 上 说 是 指 一 切 对 社 会 历 史 发 展 起 推 动 作 用 的 人 们 ， 从 量 上 说 是 指 社 会 人 口 的 绝 大 多 数 。 人 民 群 众 的 最 稳 定 的 主 体 部 分 始 终 是从 事 物 质 资 料 生 产 的 劳 动 群 众 及 其 知 识 分 子 。 在 社 会 历 史 发 展 过 程 中 ， 人 民 群 众 起 着 决 定 性 的 作 用 。 人 民 群 众 是 历 史 的 主 体 ， 是 历 史 的 创 造 者 。 人 民 群 众 的 社 会 物 质 财 富 的 创 造 者 。 人 民 群 众 是 社 会 精 神 财 富
24、的 创 造 者 。 人 民 群 众 是 社会 变 革 的 决 定 力 量1.什么是社会意识，它包括那些内容？答：社会意识是社会生活的精神层面，是社会存在的反应。 根据不同角度可以将意识划分为个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。2.生产力和生产关系的关系如何？对社会主义改革和建设有什么意义？4答：第一：生产力决定生产关系。首先，生产力决定生产关系的性质；其次，生产力的发展决定生产关系的变革。第二：生产关系对生产力具有能动作用。当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍
25、生产力的发展。这一规律就内容看，概括了生产力和生产关系相互作用的两个方面：一方面，生产力的状况决定一定的生产关系的产生及其变化发展的方向和形式；另一方面，生产关系反作用于生产力，当生产关系适合生产力的状况时对生产力发展起着促进作用，反之将起着阻碍作用。在当前，学习和运用马克思主义关于生产力和生产关系相互关系的原理，就要敏锐地把握社会先进生产力的发展趋势和要求，坚持以经济建设为中心，积极投身改革开放和现代化建设，不断推进理论创新、制度创新和科技创新，把中国特色社会主义建设事业推向前进。3.生产力的构成是怎样的？ 答：1、劳动资料 2、劳动对象 3、劳动者4.在人类社会中最基本的社会关系是 生产关
26、系 。5.社会革命的实质是什么？答：革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。6.社会历史观的基本问题是什么？ 答：社会存在与社会意识的关系问题。7.上层建筑的核心是什么？ 答：国家政权。8.国体和政体的关系如何？答：国体决定政体，政体服从于国体；政体为国体服务，并对保证国家的性质起着重要作用。9.为什么说人民群众是历史的创造者？答：一、人民群众是社会物质财富的创造者。二、人民群众是社会精神财富的创造者。三、人民群众是社会变革的决定力量。10.如何理解科学技术是第一生产力？用这个原理说明科教兴国的意义。答：1 、科学技术上的发明创造，会引起劳动资料、
27、劳动对象和劳动者素质的深刻改变和巨大进步；2、科学应用于生产的组织管理，能够大幅度提高管理效率；3、科学技术为劳动者所掌握，可以极大的提高劳动生产率；4、生产力中还包含着科学技术，科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力。 总之，科学技术是社会发展的重要动力。当今世界科学技术突飞猛进，一个国家、一个民族若能在科学技术上不断进取，就有可能实现社会经济的跨越式发展。事实表明，我国制定并实施“科教兴国”战略，鼓励自主创新，推进国家创新体系建设，促进科技事业和社会主义建设事业蓬勃发展，是正确的战略决策。11.国家的实质是？ 答：一个阶级统治另一个阶级的工具。12.社会的基本矛盾是什么？
28、答：生产力和生产关系，经济基础和上层建筑。13.阶级社会发展的直接动力是 阶级斗争 。14 用否定之否定规律说明社会形态的前进性与曲折性。答：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批评又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。 社会形态的更替还表现为历史的前进性与曲折性、渐进性与跨越性的统一。社会形态更替的前进性、渐进性主要是指五种社会形态依次演进的基本趋势，其历史过程是一个“扬弃” 的过程。社会形态更替的前进行、渐进性并不否认历史发展的曲折性和跨越性。 第 四 章一
29、： 资 本 的 原 始 积 累 所 谓 资 本 原 始 积 累 ， 就 是 生 产 者 与 生 产 资 料 相 分 离 ， 货 币 资 本 迅 速 集 中 于 少 数 人 手 中 的 历 史 过 程 。 资 本 原 始 积 累 主 要 是 通 过 两 个 途 径 进 行 的 ： 一 是 用 暴 力 手 段 剥 夺 农 民 的 土 地 ； 二 是 用 暴 力 手 段 掠 夺 货 币 财 富 。三 ： 价 值 量 与 价 值 规 律 价 值 量 是 由 生 产 商 品 所 耗 费 的 劳 动 量 决 定 的 ， 而 劳 动 量 则 按 照 劳 动 时 间 来 计 量 。 决 定 商 品 价 值 量
30、 的 ， 不 是 生 产 商 品 的 个 别 劳 动 时 间 ， 而只 能 是 社 会 必 要 劳 动 时 间 。 “社 会 必 要 劳 动 时 间 是 在 现 有 的 社 会 正 常 的 生 产 条 件 下 ， 在 社 会 平 均 的 劳 动 熟 练 程 度 和 劳 动 强 度 下 制 造 某 种 使 用价 值 所 需 要 的 劳 动 时 间 。 ” 商 品 的 价 值 量 由 生 产 商 品 的 社 会 必 要 劳 动 时 间 决 定 ， 商 品 交 换 以 价 值 量 为 基 础 ， 按 照 等 价 交 换 的 原 则 进 行 ， 形 成 价 值 规 律 。5 价 值 规 律 的 表 现
31、 形 式 是 ， 商 品 的 价 格 围 绕 商 品 的 价 值 自 发 波 动 。 价 值 规 律 的 作 用 表 现 在 ： 第 一 ， 自 发 地 调 节 生 产 资 料 和 劳 动 力 在 社 会 各 生 产 部 门 之 间 的 分 配 比 例 。 第 二 ， 自 发 地 刺 激 社 会 生 产 力 的 发 展 。第 三 ， 自 发 地 调 节 社 会 收 入 的 分 配 。四 ： 私 有 制 基 础 上 商 品 经 济 的 基 本 矛 盾 在 私 有 制 为 基 础 的 商 品 经 济 中 ， 商 品 生 产 者 的 劳 动 具 有 两 重 性 ： 既 是 具 有 社 会 性 质 的
32、 社 会 劳 动 ， 又 是 具 有 私 人 性 质 的 私 人 劳 动 。 私 人 劳 动 和 社 会 劳 动 的 矛 盾 构 成 私 有 制 商 品 经 济 的 基 本 矛 盾 。五 ： 劳 动 力 成 为 商 品 的 基 本 条 件劳 动 力 成 为 商 品 ， 要 具 备 两 个 基 本 条 件 ： 第 一 ， 劳 动 者 是 自 由 人 ， 能 够 把 自 己 的 劳 动 力 当 作 自 己 的 商 品 来 支 配 ； 第 二 ， 劳 动 者 没 有 别 的 商 品可 以 出 卖 ， 自 由 得 一 无 所 有 ， 没 有 任 何 实 现 自 己 的 劳 动 力 所 必 需 的 物
33、质 条 件 。六 ： 劳 动 力 商 品 的 特 点劳 动 力 商 品 在 使 用 价 值 上 有 一 个 很 大 的 特 点 ， 就 是 它 的 使 用 价 值 是 价 值 的 源 泉 ， 它 在 消 费 过 程 中 能 够 创 造 新 的 价 值 ， 而 且 这 个 新 的 价 值 比 劳动 力 本 身 的 价 值 更 大 。七 ： 剩 余 价 值 的 生 产 过 程 和 资 本 的 不 同 部 分 在 剩 余 价 值 生 产 中 的 作 用 雇 佣 工 人 的 劳 动 分 为 两 部 分 ： 一 部 分 是 必 要 劳 动 ， 用 于 再 生 产 劳 动 力 的 价 值 ； 另 一 部
34、分 是 剩 余 劳 动 ， 用 于 无 偿 地 为 资 本 家 生 产 剩 余 价 值 。因 此 ， 剩 余 价 值 是 雇 佣 工 人 所 创 造 的 并 被 资 本 家 无 偿 占 有 的 超 过 劳 动 力 价 值 的 那 部 分 价 值 ， 它 是 雇 佣 工 人 剩 余 劳 动 的 凝 结 ， 体 现 了 资 本 家 与雇 佣 工 人 之 间 剥 削 与 被 剥 削 的 关 系 。 不 变 资 本 是 以 生 产 资 料 形 态 存 在 的 资 本 。 可 变 资 本 是 用 来 购 买 劳 动 力 的 那 部 分 资 本 。八 ： 生 产 剩 余 价 值 的 两 种 基 本 方 法
35、资 本 家 提 高 对 工 人 的 剥 削 程 度 的 方 法 是 多 种 多 样 的 ， 最 基 本 的 方 法 有 两 种 ， 即 绝 对 剩 余 价 值 的 生 产 和 相 对 剩 余 价 值 的 生 产 。 绝 对 剩 余 价 值 是指 在 必 要 劳 动 时 间 不 变 的 条 件 下 ， 由 于 延 长 劳 动 日 的 长 度 而 生 产 的 剩 余 价 值 。 相 对 剩 余 价 值 是 指 在 工 作 日 长 度 不 变 的 条 件 下 ， 通 过 缩 短 必 要劳 动 时 间 而 相 对 延 长 剩 余 劳 动 时 间 生 产 的 剩 余 价 值 。九 ： 资 本 积 累 把
36、 剩 余 价 值 转 化 为 资 本 ， 或 者 说 ， 剩 余 价 值 的 资 本 化 ， 就 是 资 本 积 累 。 由 资 本 的 技 术 构 成 决 定 并 反 映 技 术 构 成 变 化 的 资 本 价 值 构 成 ， 叫 做 资 本 的 有 机 构 成 。 通 常 用 c v 来 表 示 。 所 谓 相 对 过 剩 人 口 ， 就 是 劳 动 力 供 给 超 过 了 资 本 对 它 的 需 要 。十 ： 资 本 的 循 环 周 转 与 再 生 产 资 本 循 环 是 资 本 从 一 种 形 式 出 发 ， 经 过 一 系 列 形 式 的 变 化 ， 又 回 到 原 来 出 发 点
37、的 运 动 。 产 业 资 本 在 循 环 过 程 中 要 经 历 三 个 不 同 的 阶 段 ： 第 一 个 阶 段 是 购 买 阶 段 ， 即 生 产 资 料 与 劳 动 力 的 购 买 阶 段 。 在 这 一 阶 段 ， 产 业 资 本 执 行的 是 货 币 资 本 的 职 能 。 第 二 个 阶 段 是 生 产 阶 段 ， 即 生 产 资 料 与 劳 动 力 按 比 例 结 合 在 一 起 从 事 资 本 主 义 生 产 的 阶 段 。 执 行 的 是 生 产 资 本 的 职 能 。第 三 个 阶 段 是 售 卖 阶 段 ， 即 商 品 资 本 向 货 币 资 本 的 转 化 阶 段
38、。 在 此 阶 段 产 业 资 本 所 执 行 的 是 商 品 资 本 的 职 能 。 社 会 再 生 产 的 核 心 问 题 是 社 会 总 产 品 的 实 现 问 题 ， 即 社 会 总 产 品 的 价 值 补 偿 和 实 物 补 偿 问 题 。 在 现 实 的 资 本 主 义 经 济 生 活 中 ， 资 本 家 并 不 是 把 剩 余 价 值 看 作 可 变 资 本 的 产 物 ， 而 是 把 它 看 作 全 部 垫 付 资 本 的 产 物 或 增 加 额 ， 剩 余 价 值便 取 得 了 利 润 的 形 态 。十 一 ： 资 本 主 义 基 本 矛 盾生 产 资 料 资 本 主 义 私
39、 人 占 有 和 生 产 社 会 化 之 间 的 矛 盾 ， 是 资 本 主 义 的 基 本 矛 盾 。十 二 ： 经 济 危 机实 质 ： 经 济 危 机 的 实 质 或 本 质 是 旧 的 生 产 力 产 能 过 剩 与 供 给 过 剩 ， 有 效 需 求 饱 和 与 不 足根 源 ： 资 本 主 义 经 济 危 机 爆 发 的 根 本 原 因 是 资 本 主 义 的 基 本 矛 盾周 期 性 ： 资 本 主 义 经 济 危 机 具 有 周 期 性 ， 这 是 由 资 本 主 义 基 本 矛 盾 运 动 的 阶 段 性 决 定 的 。 当 资 本 主 义 基 本 矛 盾 达 到 尖 锐 化
40、 程 度 时 ， 社 会 生 产结 构 严 重 失 调 ， 引 发 了 经 济 危 机 。十 三 ： 资 本 主 义 政 治 制 度 及 其 本 质本 质 ： 作 为 资 产 阶 级 政 治 统 治 工 具 的 阶 级 本 质1.商品经济产生的条件是什么？答：一、社会分工的出现；二，生产资料和劳动产品属于不同的所有者。2.商品使用价值和价值的关系是？答：对立统一关系。其对立性表现在：商品的价值和使用价值是相互排斥的，二者不可兼得。其统一性表现在：作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物质承担者，价值寓于使用价值之中63.使用价值、交换价值、价值三者之间的关系是？答：使用
41、价值是指商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品所共有的属性。交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。价值是商品所特有的社会属性。价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。4.所有制和所有权的关系是什么？答：所有制是所有权的基础，所有制决定着所有权，所有权是所有制的法律形态。5.劳动生产率与商品的价值量是什么关系？答：商品的价值量与生产商品所耗费的劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。（反比关系）6.为什么说由社会必要劳动时间
42、决定的商品价值量决定商品生产者的命运？答：商品的价值是凝结在商品中的劳动，价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，而劳动量则按照劳动时间来计量。7、在商品经济运行中，价值，价格，供求三者之间的关系是什么？答：在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动，由于供求关系变动的影响，商品价格总是时而高于价值，时而低于价值。从较长时间来看，价格高于价值的部分和价格低于价值的部分能够相抵，商品的平均价格和价值是相一致的。8.资本循环的三种职能形式是什么？答：货币资本的职能，生产资本的职能，商品资本的职能。9.商品内在的使用价值与价值的矛盾，其完备的外在表现是什么？答：要获得商品的
43、价值，就必须放弃商品的使用价值；要得到商品的使用价值，就不能得到商品的价值。10.什么是货币？它的职能有哪些？答：货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。职能：价值尺度，流通手段，贮藏手段，支付手段和世界货币。11.资本积累的源泉是 剩余价值 。12.劳动力商品的使用价值有什么特点？答：它的使用价值就是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。13.什么是商品？它的两个因素是什么？答：商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，商品具有价值和使用价值两个因素。 第 五 章一 ： 垄 断 所 谓 垄 断 ， 是 指 少 数 资 本 主 义
44、 大 企 业 ， 为 了 获 得 高 额 利 润 ， 通 过 相 互 协 议 或 联 合 ， 对 一 个 或 几 个 部 门 商 品 的 生 产 、 销 售 和 价 格 ， 进 行 操纵 和 控 制 。 垄 断 的 产 生 有 以 下 原 因 ： 第 一 ， 当 生 产 集 中 发 展 到 相 当 高 的 程 度 ， 极 少 数 企 业 就 会 联 合 起 来 ， 操 纵 和 控 制 本 部 门 的 生 产 和 销 售 ， 实 行 垄断 ， 以 获 得 高 额 利 润 。 第 二 ， 企 业 规 模 巨 大 ， 形 成 对 竞 争 的 限 制 ， 也 会 产 生 垄 断 。 第 三 ， 激 烈
45、 的 竞 争 给 竞 争 各 方 带 来 的 损 失 越 来 越 严 重 ， 为了 避 免 两 败 俱 伤 ， 企 业 之 间 会 达 成 妥 协 ， 联 合 起 来 ， 实 行 垄 断 。 垄 断 条 件 下 竞 争 的 特 点 第 一 ， 垄 断 没 有 消 除 产 生 竞 争 的 经 济 条 件 。 第 二 ， 垄 断 必 须 通 过 竞 争 来 维 持 。 第 三 ， 社 会 生 产 是 复 杂 多 样 的 ， 任 何 垄 断 组 织 都 不 可 能 把 包 罗万 象 的 社 会 生 产 都 包 下 来 。二 ： 金 融 资 本 与 金 融 寡 头金 融 资 本 是 由 工 业 垄 断
46、 资 本 和 银 行 垄 断 资 本 融 合 在 一 起 而 形 成 的 一 种 垄 断 资 本 。金 融 寡 头 是 指 操 纵 国 民 经 济 命 脉 ， 并 在 实 际 上 控 制 国 家 政 权 的 少 数 垄 断 资 本 家 或 垄 断 资 本 家 集 团 。三 ： 国 家 垄 断 资 本 主 义 的 形 成 及 作 用 国 家 垄 断 资 本 主 义 是 垄 断 资 本 主 义 的 新 发 展 ， 它 对 资 本 主 义 经 济 的 发 展 产 生 了 积 极 的 作 用 。 首 先 ， 国 家 垄 断 资 本 主 义 的 出 现 在 一 定 程 度上 有 利 于 社 会 生 产
47、力 的 发 展 。 再 次 ， 通 过 国 家 的 收 入 再 分 配 手 段 ， 使 劳 动 人 民 生 活 水 平 有 所 改 善 和 提 高 。 最 后 ， 在 国 家 垄 断 资 本 主 义 的 参 与和 干 预 下 ， 各 主 要 资 本 主 义 国 家 的 农 业 、 工 业 、 商 业 、 通 讯 及 交 通 运 输 业 的 现 代 化 水 平 迅 速 提 高 ， 社 会 生 产 和 社 会 生 活 的 面 貌 改 观 ， 加 快 了7这 些 国 家 国 民 经 济 的 现 代 化 进 程 。 国 家 垄 断 资 本 主 义 在 本 质 上 是 资 产 阶 级 国 家 力 量 同
48、 垄 断 组 织 力 量 结 合 在 一 起 的 垄 断 资 本 主 义 。四 ： 垄 断 资 本 主 义 的 实 质帝 国 主 义 的 实 质 ， 即 垄 断 资 本 凭 借 垄 断 地 位 ， 获 取 高 额 垄 断 利 润 。五 ： 经 济 全 球 化 表 现 ： 一 是 生 产 的 全 球 化 。 二 是 贸 易 的 全 球 化 。 三 是 金 融 的 全 球 化 。 四 是 企 业 经 营 的 全 球 化 。 后 果 ： 经 济 全 球 化 是 一 个 充 满 矛 盾 的 进 程 ， 它 在 产 生 积 极 效 应 的 同 时 ， 也 会 产 生 消 极 的 后 果 。 主 要 表
49、现 是 ： 其 一 ， 发 达 国 家 与 发 展 中 国家 之 间 的 差 距 扩 大 。 其 二 ， 在 经 济 增 长 中 忽 视 社 会 进 步 ， 环 境 恶 化 与 经 济 全 球 化 有 可 能 同 时 发 生 。 其 三 ， 各 国 特 别 是 相 对 落 后 国 家 原 有 的 体制 、 政 府 领 导 能 力 、 社 会 设 施 、 政 策 体 系 、 价 值 观 念 和 文 化 都 面 临 着 全 球 化 的 冲 击 ， 国 家 内 部 和 国 际 社 会 都 出 现 不 同 程 度 的 治 理 危 机 。 其 四 ，经 济 全 球 化 使 各 国 的 产 业 结 构 调 整 变 成 一 种 全 球 行 为 ， 它 既 为 一 国 经 济 竞 争 力 的 提 高 提 供 了 条 件 ， 同 时 也 存 在 着 对 别 国 形 成 依 赖 的 危 险 。六 ： 当 代 资 本 主 义 新 变 化 的 实 质首 先 ， 当 代 资 本 主 义 发 生 的 变 化 从 根 本 上 说 是 人 类 社 会 发 展 一 般 规 律 和 资 本 主 义 经 济 规 律 作 用 的 结 果 。 其 次 ， 当 代 资 本 主 义 发 生 的
