1、12012 年上海高考作文题27根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章（不要写成诗歌） 。人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。蓦然回首，莫要放手王国维在人间词话里把治学的最高境界比作“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。爱因斯坦也说过：“百分之一的灵感比百分之九十九的汗水更重要。”东西方学者的共识告诉我们，灵感这一人们心灵中闪过的微光是多么珍贵和重要。（引用中西方学者对微光进行界定）然而，当今社会，人们总是在抱怨灵感的缺失，尤其是所谓“搞文艺”的，精品着实不多。真是这样吗？灵感这一微光，真
2、的只在天才心中闪过吗？我以为不然。谁没有悲苦孤独地走在寂寂的荷塘，看那出水很高的荷叶下奶白色的水？谁没有在英雄的事迹中沉浸陶醉，大张双臂感受伟大的“停顿”？谁没有见过向日葵那金黄的色调？凡此种种一闪即逝的共鸣，休说专业者，我辈凡人皆有。可为何只有天才的大家才为我们留下了一篇荷塘月色、一首英雄、一幅向日葵？（所读的书，为我所用。积累颇丰。）对自己心灵中闪过的微光，人们往往会将它轻易舍弃，只因为这是自己的东西，而从天才的作品中，人们又认出了曾被自己舍弃的微光。（巧妙地插入题目，又是为我所用）如今这种情况更多见，究其根本，原因有三：一是“标准化”时代里，不允许有“异端”，“权威”、“专家”、“大师”
3、层出不穷，他们把持了话语权，制订出条条框框的“标准”压抑了灵感，阻断了普通人成才的途径；二是“全球化”时代里人们的从众心理被无限放大，当个人被置于全球这一更大的“集合”下，汹涌澎湃的“群众心理”和“集体无意识”将灵感扑灭，将平庸之作炒作成“精品”；三是商业化大潮将一切文化产品搞得像批量生产的肉鸡、奶粉一样。（这才叫分析！）不错，标准的普及有助于界定，但真正的灵感、天才决不限于标准。卢梭的观点不为当时主流社会所接受，他在痛苦徘徊后醒悟：“我凭什么怀疑自己全部由思考与理智得出的结论呢？”百年后他的灵柩进入先贤祠，棺木上写“此处安息着自然和真理之人”。全球化的大潮确实有助于文化普及、大众进步，但真正
4、的灵感却绝不能由浑浑噩噩的大众所能发扬的，须有雄心有坚持。卡梅隆在成为导演之前只是个卡车司机，他说“当看完星球大战后我出了一身汗，我意识到再不动手拍一部电影，好电影就要被拍完了。”当泰坦尼克号在奥斯卡封王的那一刻，他喊出了“我是世界之王”。（珍惜自己的思考，珍惜自己的追求，紧接上一段，具体化，形象化，语言极好！）我们勿需羡慕卢梭、卡梅隆，事实上，生活中的一点一滴都会带来心中悸动的光芒，抓住它、呵护它，无论它多么渺小，最终都能结出甘美的果实，也2许这果实是微小的，但它带来的满足远胜于你从天才的大树上摘来同样味道的那一枚。（比喻贴切，再起波澜！）当然，灵感也诚然来自积累和努力的铺垫，“博观而约取，
5、厚积而薄发”，只是人生之河航行中那“蓦然回首”见到的一尾鱼儿，莫要放手，使它溜入别人的渔网。如此方能使行程更加美妙而鲜活。（说得全面，又多么俏皮！）【简评】 文章先是举出大量例子来证明“微光”对于成功的重要；接着从“标准化”、“全球化”、“商业大潮”三个方面分析舍弃的原因；最后，强调并不是有了灵感、有了微光就能成功，还需要积累和努力。文章如行云流水，持论平正，说理亲切，内容丰富，语言老练、活泼、俏皮，思想也较为深刻。可以看出这位考生读过很多课外书，有着大量的积累，且关心社会现实。光做习题，只想套题应付的学生，是写不出这样的文章的。第一篇蓦然回首，莫要放手徐捷点评这篇文章看起来很好，然而实质是修
6、辞手法、辞藻和流行语句、经典素材、2010 年上海高考优秀作文卡梅隆的智慧、滋养文化的活鱼综合在一起的堆叠之作。但是也不要小看堆叠。试问，给你一个小时，不允许查找任何资料，你现场构思一篇既炫了文采又亮了逻辑的 800 字以上作文看看，看大伙给你打几分？倘若你能超过这位作者，那赶紧练字，明年高考作文你一定赢。我们先来看作者的文章逻辑。作者的逻辑如下。文章首先肯定灵感很重要，又说社会上的人总抱怨灵感缺失，其实这不对，每个人都有灵感。但为什么最后只有天才才运用灵感创作了作品呢？原因是因为社会的标准化和全球化还有商品化。可是真正的灵感是不受限于标准化的，普通大众也是发展不了灵感的。所以普通大众也别羡慕
7、卢梭和卡梅隆，因为生活中的一点一滴都能结出比天才大树上相同的那一枚还甘美的果实，当然，这需要积累和努力。因此，蓦然回首不要放手，人生的行程就会更加鲜活。这样的逻辑大家能看懂吗？从分析原因开始，作者的文章就失去了方向，四处摇摆，没有立场，为了拼凑而拼凑。分析原因之后，应该接着继续说人们如果要发扬心灵微光，就应该克服这3些钳制因素，努力积累，把微光点亮。天才和普通人的区别就在于一个克服了一个放弃了。写成作者这样的逻辑，是让人看不明白的。但是因为作者严格遵循每段紧扣材料、每段都有修辞和素材亮点，文句也很通顺优美，于是就成了高分作文了。给同学们的提示就是，高考作文，审题非常重要，紧扣材料非常重要，优美
8、的文句和特别的素材非常重要。至于要说的道理嘛，前半截一定不能有差错，后面方向歪了就看运气，运气不好被老师发现也不能怪谁，运气好就是这篇高考高分作文。如果字迹工整、书写优美，又喜欢积累好的句子和特别的素材，高考奇迹总是会发生。比如这篇高考作文。或许是文章的第一段和第二段立下了汗马功劳，大家苦练排比句吧。全文逻辑走向第一段：引用两句经典名言，说明“灵感这一人们心灵中闪过的微光是多么珍贵和重要”。并把材料中的“微光”定义为“灵感”。第二段：社会上人们总抱怨灵感缺失，但作者以为不然。作者认为我辈凡人皆有天才创作出伟大作品时触发灵感的微光。但为什么只有天才才运用这些微光创作出了伟大作品？第三段：列出产生
9、此类现象的三个原因。第四段：用卢梭和卡梅隆的例子来反驳第三段第一个第二个原因，说明真正的灵感绝不限于标准，浑浑噩噩的大众也不可能发扬灵感。第五段：不要羡慕卢梭和卡梅隆，我们生活中的一点一滴最后都能结出甘美的果实，味道还远胜天才大树上味道相同的那一枚。第六段：当然，灵感来源于积累和努力，蓦然回首，不要放手，这样人生的行程就会更加美妙和鲜活。4全文紧扣材料之处第一段：“东西方学者的共识告诉我们，灵感这一人们心灵中闪过的微光是多么珍贵和重要。”第二段：“灵感这一微光，真的只在天才心中闪过吗？我以为不然。”“凡此种种一闪即逝的共鸣，休说专业者，我辈凡人皆有。可为何只有天才的大家才为我们留下了一篇荷塘月
10、色、一首英雄、一幅向日葵？”第三段：“对自己心灵中闪过的微光，人们往往会将它轻易舍弃，只因为这是自己的东西，而从天才的作品中，人们又认出了曾被自己舍弃的微光。”第四段：“但真正的灵感、天才决不限于标准。”“但真正的灵感却绝不能由浑浑噩噩的大众所能发扬的，须有雄心有坚持。” 第五段：“生活中的一点一滴都会带来心中悸动的光芒也许这果实是微小的，但它带来的满足远胜于你从天才的大树上摘来同样味道的那一枚。”第六段：“当然，灵感也诚然来自积累和努力的铺垫，”全文文采表现处第一段：引用王国维、爱因斯坦的名言第二段：排比句：谁没有悲苦孤独地走在寂寂的荷塘，看那出水很高的荷叶下奶白色的水？谁没有在英雄的事迹中
11、沉浸陶醉，大张双臂感受伟大的“停顿”？谁没有见过向日葵那金黄的色调？凡此种种一闪即逝的共鸣，休说专业者，我辈凡人皆有。举例子：可为何只有天才的大家才为我们留下了一篇荷塘月色、一首英雄、一幅向日葵？5第三段：大量的社会热词标准化”时代，异端，权威、专家、大师、把持了话语权，标准、“全球化”时代、从众心理、无限放大、更大的“集合”，群众心理、集体无意识、炒作、商业化大潮、批量生产、肉鸡、奶粉第四段：两个例子：卢梭、卡梅隆第六段：引用：博观而约取，厚积而薄发比喻：只是人生之河航行中那“蓦然回首”见到的一尾鱼儿，莫要放手，使它溜入别人的渔网。如此方能使行程更加美妙而鲜活。高考优秀作文原文 徐捷点评蓦然
12、回首，莫要放手这则标题没有直接紧扣材料，但阅读原文后能理解标题意义。“蓦然回首”想说明的是“灯火阑珊处”的“微光”，“莫要放手”点明文章主旨不要放弃自己心灵中的微光。第一段王国维在人间词话里把治学的最高境界比作“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。爱因斯坦也说过：“百分之一的灵感比百分之九十九的汗水更重要。”东西方学者的共识告诉我在我的博文 复旦徐捷：文章开头法（徐捷自选篇目，现当代名家散文，一家之选，开卷有益） 一文中我粗略整理了 17 种比较常见的开头法，这位作者用的就是第二种，引用法。一中一西，一位中国近代著名学人、一位世界顶尖科学家，他们都是人们心目中的天才。引用这样两位重量级天才的名言，
13、自然会让作者的文章很有说服力。作者引用王国维的这句话引用得很巧妙也很险，如果没有良好的文句控制能力，写不成我们现在看到的既简洁明了又意思全到的句子。又因为引用了王国维的这句话，原词就有“灯6们，灵感这一人们心灵中闪过的微光是多么珍贵和重要。火阑珊”这样的表示微光的词汇，于是可以直接运用这个词汇的联想意义来表示“微光”就是“灵感”，作者极好地运用了辛弃疾和王国维跨时空合作的杰出成果。这句话的引用对全文文章定为几类至关重要，不信的话你也可以去想一句名言放在这个位置看看是否能超过作者。成就这个句子的关键是作者把王国维原文中的“第三境”改成了“治学的最高境界”。“治学的最高境界”关键词一出现，立刻和材
14、料中的“天才”可以划等号，也就呼应了材料。而“灯火阑珊处”，因为大家都懂说的就是光线昏暗，也就是材料中的“微光”，所以作者就不再明白无误地点出了，反而还希望借助辛弃疾原词引人遐想的美丽意境给他的文章增加文学意蕴。所以，这一句引用看似很小，其实颇见功力。哪里该明说，哪里该意会，都需要准确的把握。爱因斯坦那句话和材料的关联比王国维的那句话处理起来要简单一些，因为爱因斯坦就等于天才，“灵感”和“心灵中闪过的微光”对等度也非常高。所以作者没有再罗嗦。然而这两句引用的话语虽然都非常权威，但是毕竟没有一句话直接和“人们心灵中闪过的微光”相关。所以作者在二位天才名言的基础之上得出了最关键的呼应材料的一句话灵
15、感这一人们心灵中闪过的微光是多么珍贵和重要。在二句名言的基础上推导出来的这句话非常重要！有它，文章就切题。无它，文章就有逻辑跳跃感、议论也不准确。读了第一段，我们知道了作者全文逻辑的第一步，他要说明心灵微光很珍贵很重要。而且他把材料中的“微光”定义为了“灵感”。7作者只写了三句话，我们解读却花费了700 字。如果平时你没有对自己的文章进行这样深入的分析，那么在考场紧张的一小时之内自然容易出纰漏。所以平时苦练是王道。第二段然而，当今社会，人们总是在抱怨灵感的缺失，尤其是所谓“搞文艺”的，精品着实不多。真是这样吗？灵感这一微光，真的只在天才心中闪过吗？我以为不然。谁没有悲苦孤独地走在寂寂的荷塘，看
16、那出水很高的荷叶下奶白色的水？谁没有在英雄的事迹中沉浸陶醉，大张双臂感受伟大的“停顿”？谁没有见过向日葵那金黄的色调？凡此种种一闪即逝的共鸣，休说专业者，我辈凡人皆有。可为何只有天才的大家才为我们留下了一篇荷塘月色、一首英雄、一幅向日葵？因为材料说的就是人们在天才的作品中发现了自己心灵中曾经闪过的微光，只是人们会将它们舍弃。所以自然，在第一段把“微光”定义为“灵感”之后作者还要继续呼应材料，要么说明为什么世界上会存在人们丢弃微光、天才用微光成就作品这一现象的原因，要么换其他角度来分析。作者选择的正是很多同学都会选择的解释现象产生的原因。作者把很多同学会一笔带过的一句话“灵感这一微光其实并非天才
17、独有，普通人也有”变化成了他展现文采的地方。大概作者深刻地懂得考场作文在前面两三段要么深刻要么文采飞扬，否则无法吸引阅卷老师进一步细细阅读。说实话，他运用的法则还是很有效的。于是“灵感这一微光其实并非天才独有，普通人也有”这一平淡无奇的句子被作者转换成了一个反问句+一个排比句。反问句是“灵感这一微光。真的只在天才心中闪过吗？”。排比句是“谁没有”。为的是说明“灵感我辈凡人皆有”，为的是引出他的一个问句“可为何只有天才的大家才为我们留下了一篇荷塘月色、一首英雄、一幅向日葵？”这句话同样还是在秀知识、秀文学底蕴，因为这句话还是可以变化成一句平淡无奇的话为什么只有天才成了天才？8第三段对自己心灵中闪
18、过的微光，人们往往会将它轻易舍弃，只因为这是自己的东西，而从天才的作品中，人们又认出了曾被自己舍弃的微光。如今这种情况更多见，究其根本，原因有三：一是“标准化”时代里，不允许有“异端”，“权威”、“专家”、“大师”层出不穷，他们把持了话语权，制订出条条框框的“标准”压抑了灵感，阻断了普通人成才的途径；二是“全球化”时代里人们的从众心理被无限放大，当个人被置于全球这一更大的“集合”下，汹涌澎湃的“群众心理”和“集体无意识”将灵感扑灭，将平庸之作炒作成“精品”；三是商业化大潮将一切文化产品搞得像批量生产的肉鸡、奶粉一样。第三段作者没有继续用排比句和反问句等修辞手法来美化文章，而是采用了另一个方法，
19、抛出了大量看起来又权威又流行又深奥的热词！作者分析此类现象出现的原因有三。第一，标准化时代，权威专家大师把持了话语权，压抑了普通人灵感的表达，阻断了普通人成材的途径。第二，全球化时代从众心理无限放大，扑灭了普通人的灵感，超作了所谓精品。第三，商业化大潮将一切文化产品想肉鸡一样批量化生产。作者把出现此类现象的原因基本归结于当下社会，有社会大佬把控导致普通人不能出头，也有人们的从众心理和商业化大潮。这些理由看起来都漂亮得很，还紧紧联系社会现实，还国际国内，上层下层。但是仔细推究一下，这些时髦的热词真是“人们心灵微光”消失的原因吗？第一个，作者把我们这个时代定义为是一个“标准化”的时代，所以大家的思
20、想都要标准化，不允许有“异端”，也就是不容许有“人们心灵的微光”，否则大佬会通过他们制定的标准压抑和阻断普通人的灵感。这个原因绝对没道理。我们这个时代一方面在工业化标准化，但工业化标准化是商品的制作和销售，不是商品和作品的创作。我们这个时代是非常鼓励原创的时代，是鼓励普通人发扬心灵微光的时代。不说别的，就说这些年网络作家的蓬勃兴起，明朝那些事儿甄嬛传等等的出版编剧，都是普通人把内心的“写作微光”坚持到底，然后成为真正作家的故事。我们在这里先不探讨这些作品的好坏，我们只说按照作者的逻辑，那么本应该是出版和作协的大佬利用手中的权力不让这些各有特色的网络作家成名。可是事实并非如此，网络新生作家层出9
21、不穷，并且各具风貌。其他行业也有很多类似的例子，最普遍的例子就是苹果公司了，这也是一个突破个人电脑标准的商品。再说从众心理。这确实是一个天下大同的时代，然而又是一个求同存异的时代，哪怕网店也在努力做出自己的风格，更不要说大家那么珍惜版权和原创作品。所以，这一个帽子扣得也并不对。第三个，文化产品的商业化生产。这确实是的。几乎所有可以制作成商品的文化都制作成了商品，然而作者弄混了一点，他把文化商品的大批量发售等价成了没有个性和独特的心灵微光。其实大批量的是同一件商品，不同文化商品之间还是在追求个性。就像无极三枪等没有意义的电影的票房惨淡，疯狂的石头钢的琴的广受好评就极好地说明了我们这个时代欢迎的是
22、有个性有创造力的作品，而且作品和作品之间的区分度越来越清晰，文化制造商们最怕的就是雷同，那样他们根本没有卖点。作者攒了一堆很唬人的名词，把人都看晕了，但其实并没有说到点子上。不过在高考以分秒计算的阅卷时间里，作者成功地忽悠住了老师，获得了高分。堆叠唬人词汇是古已有之的做法，汉朝的大赋都这样，确实具有威慑力，这个不得不承认。所以，想要获得高分的同学，一些时髦响亮的词汇你不得不积累。因为那些阅卷老师一方面在批判华而不实的文风，另一方面其实也分不明白什么是华而不实，你要真写了一篇极其朴素但道理深刻的文章，除非遇到高手，否则也可能得分平平。所以，我一向是主张学生修饰辞藻的。这一段最后一句“搞得像批量生
23、产的肉鸡、奶粉一样”实在并没有什么文学美感。作者如果想坚持“社会标准化说”作为“人们心灵微光”消失的原因也可以，因为他的提法也有合理之处，但要把说法改一改。他可以不把原因分列为三个，直接说一个原因。我们身处高速发展的工业化时代，虽然社会鼓励原创，欢迎个性，可是日新月异的时代使得10人们为了跟上时代就已经累得够呛，顾不上静下来心来沉思、来酝酿“心灵的微光”。大多数普通人被社会的高速节奏裹挟得失去了自己的慢思考节奏，昨天的绿皮火车还没有适应今天的高速铁路已经来临，手里的诺基亚手机还没有学会上网，身边的智能手机已经铺天盖地，奥巴马竞选总统需要夜以继日赶场。有多少人能说他在现在的时代游刃有余？脚步越来
24、越快，压力越来越大，个人的心灵空间却变得越来越荒芜。所以不要说发展心灵微光了，就连产生心灵微光都已经很难。只有少数人类领跑者、佼佼者才能在高速追赶下依然能产生心灵微光守护心灵微光发展心灵微光，要做到这一点需要比之前时代更强的实力、更强的忍耐力和毅力，绝大多数人在这场自我和时代的速度对抗中败下阵来，空白了自我的心灵微光。这已经不是一个是否能坚持心灵微光的时代了，而是一个是否能坚持产生心灵微光的时代。瓦尔登湖的作者梭罗虽然毕业于哈佛大学，却选择了隐居和平淡的生活方式，或许就是为了守护心灵微光。第四段不错，标准的普及有助于界定，但真正的灵感、天才决不限于标准。卢梭的观点不为当时主流社会所接受，他在痛
25、苦徘徊后醒悟：“我凭什么怀疑自己全部由思考与理智得出的结论呢？”百年后他的灵柩进入先贤祠，棺木上写“此处安息着自然和真理之人”。全球化的大潮确实有助于文化普及、大众进步，但真正的灵感却绝不能由浑浑噩噩的大众所能发扬的，须有雄心有作者在第三段分析了三个原因，但是在第四段只承接了其中二个原因，他用卢梭的例子来反驳了第一个原因标准化，用卡梅隆的例子来反驳了第二个例子全球化。第三个原因他没有反驳。卢梭的例子没问题。但标准化阻挡了心灵微光这一提法本来就不够正确，所以这一论证自然也很难成立。作者在卡梅隆这一部分的论述有问题。一方面肯定说全球化有助于文化普及大众进步，但另一方面又说灵感不能由浑浑噩噩的大众发
26、扬。作者说的“但真正的灵感却绝不能由浑浑噩噩的大众所能发扬的，须有雄心有坚持。”和他在第二段的这句话“凡此种种一闪即逝的共鸣，休说专业者，我辈凡人皆有。”发生了明显的冲突。而且灵感不能由浑浑噩噩的大众发扬和全球化对文化的普及也没有关系。这一部分的论述在生拉硬拽。只能说在高考写作中，11坚持。卡梅隆在成为导演之前只是个卡车司机，他说“当看完星球大战后我出了一身汗，我意识到再不动手拍一部电影，好电影就要被拍完了。”当泰坦尼克号在奥斯卡封王的那一刻，他喊出了“我是世界之王”。确实容易出差错，不能强求。卢梭也好，卡梅隆也好，都是高考作文非常喜欢举的有品位的例子，尤其是还有 2010年的上海高分作文卡梅
27、隆的智慧在网络上广为流传，所以在考场中想到卡梅隆的例子是比较常见的，但是能清楚地记得卡梅隆是卡车司机，和他喊出“我是世界之王”等细节，也是一件很不容易的事情。所以，平日里学习语文，积累素材，在重要的时刻务必要背诵下来，不能背诵，又怎么可能能担当高考作文素材？如果他第三段正确，那么第四段也正确。可是他的第三段分析有问题，那自然第四段也就承接着有问题。但撇去观点有问题这一点，在引用素材这方面，第四段可以作为学习的范例。第五段我们勿需羡慕卢梭、卡梅隆，事实上，生活中的一点一滴都会带来心中悸动的光芒，抓住它、呵护它，无论它多么渺小，最终都能结出甘美的果实，也许这果实是微小的，但它带来的满足远胜于你从天
28、才的大树上摘来同样味道的那一枚。说实在的，我已经不太清楚作者到底想说什么了。刚刚在第四段批判了说浑浑噩噩的大众绝不能发扬真正的灵感，可到了第五段立刻又说“不需要羡慕卢梭卡梅隆，因为生活中一点一滴无论多么渺小，最终都能结出甘美的果实带来的满足远胜与从天才的大树上摘来同样味道的那一枚。”我果断分裂了，分析不下去。大家注意，作者在第五段其实提出了一个新观点：发扬自己生活中的点滴微光，哪怕再渺小，也胜过从天才大树上摘来同样味道的那一枚。也就是说作者提倡要爱护自己心中的灵感，哪怕它远逊色于天才那同样的一颗。我觉得这个观点不错，但是和作者全文没什么关系，因为他在前面没有论述为什么自己的点滴微光如果好好发扬
29、，味道也好过天才那同样的一枚。为什么远胜？不知道！第六段当然，灵感也诚然来自积累和努力的铺垫，“博观而约因为第五段太振奋人心了，告诉大家生活中一点一滴无论多么渺小最终都能结出甘美的果实。说实话，这怎么可能？作者也意识到了12取，厚积而薄发”，只是人生之河航行中那“蓦然回首”见到的一尾鱼儿，莫要放手，使它溜入别人的渔网。如此方能使行程更加美妙而鲜活。话说得太满，所以往回收一点。于是作者说灵感不是想有就有的，还需要积累和努力，这时候开始点题了，“蓦然回首”的一尾鱼儿，说实话，我看到了卡梅隆，又看到了一尾渔儿，还有鱼网，总让我想起 2010年的上海高考作文题，大概这位同学仔细分析过 2010 年高考作文。这也不错，分析了前些年高考作文就带给自己高考作文三个灵感，这个努力很值得。第六段没有说出什么新意来，但是又重新回到第二段追求文辞优美的文风上来了。
