1、1繁星春水练习题及答案1.冰心原名_，是著名的_、_、_、_。2.冰心于 l923 年发表的两部诗集是_、_，创作上受到印度诗人_的影响，其诗歌作品，在当时吸引了很多青年的模仿。3.“五四”以后进行新诗创作取得较高成就的除冰心之外，还有_、_等，他们的代表作分别有_、_等。4.冰心的诗有丰富而深刻的哲理，并恰当地运用对比，如：“言论的花开得愈大，_”。5.冰心早年艺术上，追求“_”的境界，她的诗也具有这些特点。6.“春江水暖鸭先知”是_朝_的诗句，在冰心笔下有着同样的诗句：“人 在廊下，书在膝上,_，_。”7.冰心在繁星里回忆童年的美好：“童年啊_，_，是回忆时含泪的微笑。”8.冰心的繁星诗中
2、发人深省的格言式小诗触目皆是，如“成功的花，_!然而当初她的芽儿，_，洒遍了牺牲的血雨。” 9.冰心的诗中洋溢着_的哲学。10.冰心的早期小说创作以“问题”小说为主，如_、_等。我们教材中学过冰心写于二十个世纪五六十年代的小说_。11.冰心的著名散文有_、_、_等。12.冰心是_派的代表诗人，这些诗特点是_、_、_。13.冰心是福建长乐人，出生于福州一个具有_、_的海军军官家庭。14.作者以“冰心”为笔名，在_一文中，作了说明：一来是_;二来是_。15.冰心的小诗创作源于印度诗人_的_。16.繁星是冰心的第_部诗集，诗集收入诗人_至_所写小诗_首，最初发于北京的_。217.冰心的主要作品有：诗
3、集_、_，短篇小说集_、_，散文集_、_、_等。18.春水收入诗人在_至_所写的小诗_首。19.繁星、春水中的诗篇表现出诗人对于_、_、_的见解。20.诗集繁星、春水的名字的内涵是什么? _;_。21.冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步人文坛，便以宣扬_著称。22.冰心的诗集繁星、春水是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为_、 _。23.除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文_里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。24._的问世要比_晚三个月。25.(a)聪明人!在这漠漠的世上只能提着“自信”的灯儿进行在黑暗里。(b)小孩子!你可以进我
4、的园，你不要摘我的花看玫瑰的刺儿，刺伤了你的手。(c ) 母亲呵!撇开你的忧愁,容我沉酣在你的怀里,只有你是我灵魂的安顿。(1)这个诗集的诗有什么特点?请结合上面三首诗来谈一谈。_(2 ) 上面三首小诗，你最喜欢哪一首，为什么?_26.(a)母亲呵! 我的头发披在你的膝上这就是你付与我的万缕柔丝。(b)婴儿是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。(c)一般的碧绿，只多些温柔，西湖呵，你是海的小妹妹么?。(1)结合这三首诗，说说这部诗集的主题是什么?写法上有什么突出特点?主题：_3写法：_27、青年人! 珍重的描写罢， 时间正翻着书页， 请你着笔!(1). 这是一首极富哲理的 诗。诗歌
5、开篇用 手法，采用 句式，劝勉青年人勤奋努力地学习(2). 去“ ”自己的人生诗篇。然后，催人上进;因为“ ”啊!诗歌与岳飞的“ ”有着异曲同工之妙。28、青年人呵! 为着未来的回忆， 小心着意的描你现在图画。(1). 诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有“ ”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。才“能够不因虚度年华而 ，不因碌碌无为而 ”!(2). 一个“ ”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。29、青年人! 只是回顾么? 这世界是不住的前进呵。(1). 诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩，有了一点进步就 ， ，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“ ”中，要戒骄戒躁，
6、不断创新，不断前进，因为“ ”。30、青年人! 相信自己罢! 只有你自己是真实的， 也只有你能创造自己。(1). 这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。朋友，“ ”，“ ”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采繁星春水练习题参考答案：1.谢婉莹;小说家;诗人;散文家;儿童文学家 2.繁星;春水;泰戈尔 3.郭沫若;徐志摩;凤凰涅槃;再别康桥4.行为的果子结得愈小 5.满蕴着温柔，微带着忧愁 6.宋;苏轼;拂面的微风里，知道春来了7.是梦中的真;是真中的梦;是回忆时含泪的微笑 8.人们只惊慕她现时的明艳;浸透了奋斗的
7、泪泉 9.爱l0.斯人独憔悴;去国;小桔灯 ll.寄小读者;往事;笑l2.小诗;短小;形式自由;富含哲理 13.爱国;维新思想 l4.我的文学生活;笔画简单好写，莹字的含义l5.泰戈尔;飞鸟集 16.一;1919 年冬;1921 年秋;164;晨报副刊17.繁星;春水;超人;冬儿姑娘;寄小读者;归来之后;樱花赞 l8.1922 年 3 月;6 月;l82 19.母爱;童真;自然20.繁星，代表着零星的思想;春水，是因为作者希望在不经意之时将思绪像春水一样流入读者心中421.爱的哲学 22.繁星格;春水体 23、寄小读者.通讯十三 24、春水 繁星25、(1)这本诗集的特点是表诉口语化。从这三句
8、诗的开头运用称呼以及“灯儿”“刺儿”这些儿化得词语中可以看出。 (2)我最喜欢第一首。诗人把“自信”这一虚物比作实物“灯”，是“自信”变得真实可感，将“自信才能行走于世间”表达为“提着灯才能在黑夜里行走”，比喻贴切，突出了“自信”对于人的生活的重要。26、主题：歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然。写法上突出的特点是运用了比喻和夸张。将西湖比作海的妹妹，运用了拟人的手法。将呀呀学语的婴儿说成是诗人，运用了夸张的手法。27、1 劝勉 呼告 倒装 2. 珍重的描写 时间正翻着书页，请你着笔 莫等闲，白了少年头，空悲切28.小心着意的描你现在的图画 悔恨 羞耻 小心29 沾沾自喜 妄自尊大 回顾
9、 这世界是不住的前进呵 30 相信自己罢 只有你能创造自己繁星春水系统复习1文学常识。繁星春水的作者是_，原名_，祖籍福建省长乐县。早期的冰心受出身和家庭的教养及印度诗人_飞鸟集的影响，把“爱”作为最高理想。 “墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了! ”这一哲理性名句出自冰心的作品_。冰心还“为诗人歌德九十年纪念”作了一首诗是_参考答案：冰心 谢婉莹 泰戈尔繁星 春水 向往2名著内容。繁星春水是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。内容包括对_，对_，对_等等。答：母爱与童真的歌颂 大自然的崇拜和赞颂 人生的思考和感悟3名著主题。歌颂_，歌颂
10、_，歌颂_，成为冰心终生创作的永恒主题。答：母爱、童真、大自然4艺术特色。诗作温柔，细腻，微带着忧愁，微含着哲理，有一种超凡脱俗的韵味。善于将自己从生活中获得的感受，用短短的诗行生动形象地表达出来，短小精炼，自然含蓄，又富于哲理，让人久久回味。5阅读实战。（一）母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。51这首诗选自诗集_，作者是_。答：繁星春水 冰心（谢婉莹）2诗中的“风雨”用来比喻什么？答：因困难、挫折等产生的烦恼、忧愁等。3作者还有另一首小诗“母亲啊/你是荷叶/ 我是红莲/心中的雨点来了/除了你/谁是我再无遮拦的天空下的隐蔽？”请指了这两首诗共同的情感并
11、简析其特色。答：两诗共同情感：对母爱的深情赞颂；特色：诗人以生动形象的比喻，将赞颂母爱之情传达出来，短小精悍，自然含蓄却又情真意切。（二）小小的花也想抬起头来感谢春光的爱然而深厚的恩慈反使他终于沉默母亲啊！你是那春光么1这首诗选自中国现代著名作家_的诗集_。答：冰心 繁星春水2、这首诗表达了一个什么内容。请根据诗集的内容，说说它还包含哪方面的内容。答：本诗内容：对母爱与童真的歌颂 全集包含其它方面的内容：对大自然的崇拜；对人生的思考和感悟。3繁星春水中，还有哪首诗给你印象最深？为什么？示例：纸船。因为这首诗构思新颖，采用了托物寄情的方法，用纸船来寄托对母亲的爱与思念。还因为这首诗情感凄美，虽然
12、明知纸船是不可能流到母亲身边，但她仍然祈求自己含着泪叠成的纸船，表现了矢志不渝对母亲的思念，感人至深。（三）嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”1上面这首小诗选自_，作者是_。答：繁星春水 冰心2这首小诗运用了_、_等修辞手法，劝勉_。答：拟人、排比 青年人奋发努力，不断充实、提高、发展自己，甘为人类作出更大的贡献和牺牲3“芽儿”“花儿”“果儿”说的话能互换吗？为什么？答：不能。因为它们说的话与各自的特征是紧密联系在一起的。“芽儿”需要成长发展，正如青年需要学习、提高。一旦开出花儿，就要装点大地，有如青年要以自己的青
13、春年华奉献给社会。最终结成“果儿”，又如青年要甘于牺牲自己，为社会创造巨大财富，使人生更加辉煌。（四）请仿照冰心的成功的花，从下面的题目中任选一题，来创作一首小诗。参考题目：富足的草，参天的树，辛酸的雨。附冰心的原诗：成功的花成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。6仿写示例。参天的树 参天的树，/人们只赞叹于他现时的挺拔 ! /然而当初他的种子, /包裹了期待的眼神, / 沾满了挣扎的血迹。亲爱的同学，你写的呢？繁星春水阅读练习题 1冰心原名_，是著名的_、_、_、_。2冰心于 l923 年发表的两部诗集是 _、_，创作上受到印度诗人_的影响，
14、其诗歌作品，在当时吸引了很多青年的模仿。3“五四”以后进行新诗创作取得较高成就的除冰心之外，还有_ _、_ _等， 他们的代表作分别有_、_ 等。4冰心的诗有丰富而深刻的哲理，并恰当地运用对比，如：“言论的花开得愈大，_。”5冰心早年艺术上，追求“_”的境界，她的诗也具有这些特点。6“春江水暖鸭先知” 是_ 朝_的诗句，在冰心笔下有着同样的诗句：“人 在廊下，书在膝上，_。”7冰心在繁星里回忆童年的美好：“童年啊，_，_，_。”8冰心的繁星诗中发人深省的格言式小诗触目皆是，如“成功的花，_!然而当初她的芽儿，_，洒遍了牺牲的血雨。”9冰心的诗中洋溢着_ 的哲学。10冰心的早期小说创作以“问题”
15、小说为主，如_、_等。我们教材中学过冰心写于二十个世纪五六十年代的小说_。11冰心的著名散文有_、_、_等。12冰心是_派的代表诗人，这些诗特点是_ 、_、_。13冰心是福建长乐人，出生于福州一个具有_、_ 的海军军官家庭。14作者以“冰心” 为笔名，在_一文中，作了说明：一来是_ ；二来是_。15冰心的小诗创作源于印度诗人_的_。716繁星是冰心的第 部诗集，诗集收入诗人_ 至_所写小诗_首，最初发于北京的_。17冰心的主要作品有：诗集_、_，短篇小说集_、_，散文集_、_、_ 等。18春水收入诗人在_至_所写的小诗_首。19繁星、春水中的诗篇表现出诗人对于_、_、_的见解。20诗集繁星、春
16、水的名字的内涵是什么？21冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步人文坛，便以宣扬“_ _” 著称。22冰心的诗集繁星、春水是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“_” 、 “_” 。参考答案1谢婉莹；小说家；诗人；散文家；儿童文学家 2繁星；春水；泰戈尔 3郭沫若；徐志摩；凤凰涅槃；再别康桥 4行为的果子结得愈小 5满蕴着温柔，微带着忧愁 6宋；苏轼；拂面的微风里，知道春来了 7是梦中的真；是真中的梦；是回忆时含泪的微笑 8人们只惊慕她现时的明艳；浸透了奋斗的泪泉 9爱 l0斯人独憔悴；去国 ；小桔灯ll寄小读者；往事；笑l2小诗；短小；形式自由；富含哲理 13爱国；维新思想 l4我的文
17、学生活；笔画简单好写，莹字的含义 l5泰戈尔；飞鸟集 16一；1919 年冬；1921 年秋；164；晨报副刊 17繁星；春水；超人；冬儿姑娘；寄小读者；归来之后；樱花赞l81922 年 3 月；6 月；l8219母爱；童真；自然 20繁星，代表着零星的思想；春水，是因为作者希望在不经意之时将思绪像春水一样流入读者心中 21爱的哲学 22繁星格；春水体870 华师版历史九年级(上册)期中复习纲要 1-4 单元华师版历史九年级（上册）期中复习纲要第一课 史前时期的人类人类的起源，距今约三四百万年；人类文明的起源，距今约五六千年。关于人类起源的神话传说：女娲造人说（东方）、上帝造人说（西方）（亚当
18、和夏娃）P3人类，是由古猿（森林古猿、类人猿）进化而来的，有着漫长而复杂的进化过程。 P3重要理论：英国生物学家达尔文物种起源，提出生物进化论。P3除南极洲外，各大洲都先后发现史前人类化石，迄今为止最早的是在非洲，非洲大陆很可能是人类最早的起源地。南方古猿：1924 年出土于南非的汤恩，是今天人类已知直系祖先。P3南方古猿的特征：是早期猿人，直立行走、使用天然石块、木棒，会使用天然火，但还不会制造工具，属于恩格斯所说的“正在形成中的人”。 P4爪哇直立人：是晚期猿人，1891 年出土于印度尼西亚爪哇岛（特里尼尔），是最早发现的猿人化石。P4早期猿人（南非古猿）晚期猿人（爪哇直立人、元谋人、北京
19、人）早期智人晚期智人（山顶洞人） 三大人种：黄种、白种、黑种。（人种的形成，受到不同地区自然地理环境的影响。无高低贵贱之分。）P4-5 氏族社会：大约从旧石器时代晚期开始，氏族成为人类社会生产和生活的基本组织，集体生活、相互通婚，这一漫长的历史时期称为氏族社会。先后有母系氏族社会和父系氏族社会两个阶段。P5母系氏族社会为什么会被父系氏族社会取代？P7答：随着生产力的发展和社会进步，占有体能优势的男子承担了围猎、驾畜犁耕、挖沟建房等重体力劳动，还在战争中发挥重要作用，男子逐渐取代妇女，在生产、生活中居于主导、支配地位。男女社会经济地位发生了转变，所以，母系氏族社会最终会被父系氏族社会取代。TIP
20、S：贫富分化、私有制、阶级、阶级剥削相继出现，打破了原始共产主义，奴隶社会到来了，人剥削人、人压迫人的历史开始了。从表象上看，这样似乎“很不好”，但是从社会发展的角度来看，这又确实是历史的进步。人类终究要告别漫长的原始社会，叩开文明时代的大门，这是历史发展趋势，是任何人也阻止不了的。第二课 大河流域的上古文明为什么诞生在大河流域：大河流域水源充足、光热充足、气候湿润、地势平坦，适合人畜生存，庄稼生长。亚非四大上古文明（四大文明古国）P8-13北非：尼罗河流域古代埃及（前 3100） 西亚：两河流域 古代巴比伦（前 3000）9南亚：印度河流域古代印度（前 2000）（一说前 2500） 东亚：
21、黄河流域 古代中国 （前 21 世纪） 其中，古代埃及是最早进入奴隶社会（阶级社会）的文明古国（前 3100 年）P8金字塔：是古代埃及法老（国王）的巨型陵墓，是古埃及文明的象征、建筑艺术的典范，是古埃及人民勤劳和智慧的结晶，是古埃及中央集权君主专制的体现 ，是古埃及奴隶主剥削、压迫奴隶的历史见证，是古代世界七大奇迹之一。P9三大金字塔胡夫金字塔（最大）、哈夫拉金字塔、门卡乌拉金字塔。（狮身人面像矗立在哈夫拉金字塔前）P9 法老：是古代埃及最高统治者（国王）的尊称，集军事、行政、司法、宗教大权于一身，实行奴隶主专制统治。 古巴比伦汉谟拉比法典（前 1894 年，又称“石柱法”）P111901
22、年，法国考古队在伊朗发现，现存巴黎罗浮宫博物馆。顶部浮雕寓意：君权神授。目的（制定原因）：为维护奴隶主私有制和奴隶社会统治秩序。实质：是维护奴隶主私有制和奴隶社会统治秩序的工具。地位：迄今所知世界历史上第一部比较完备的成文法典。简评：法典体现了奴隶主阶级的利益和意志，保留了“同态复仇”的陋规，但也重视证据的重要性，有一定的进步意义。法典还体现出了当时奴隶的悲惨生活，奴隶毫无自由和地位可言，完全是奴隶主的私有财产和附庸。古代印度种姓制度 P11 婆罗门祭司贵族（精神统治）四大刹帝利军事贵族，包括国王（世俗统治）古印度的奴隶社种姓吠 会等级制度首陀罗被征服土著居民（包括奴隶）种姓制度的特点：职业世
23、袭、内部通婚、排斥他人、界限森严。P12种姓制度的影响：严重阻碍了印度社会的发展，消极不公、野蛮落后，激化了社会矛盾，其影响至今尚存。P12 前 6 世纪：产生于古代印度半岛前 3 世纪：达到极盛，并开始向域外传播。（阿育王在位时，把佛教定为国教）佛教公元前后（两汉之际）：传入中国创始人：释迦牟尼（乔达摩悉达多） 创始地点：古代印度 经典：佛经佛教创立的背景：前 6 世纪，北印度列国纷争，社会矛盾错综复杂。随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特婆罗门阶层享有的诸多特权。P12佛教的基本教义：众生平等；人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行
24、，多做善事，死后才能到达“极乐世界”；强调轮回转生、因果报应。P1210对佛教早期教义的评价：佛教倡导”众生平等”,力图在宗教领域突破四大种姓间的严格界限，具有一定的进步意义，但佛教宣扬的是极乐世界的“平等”，也产生了麻醉民众的消极作用。P12TIPS：任何宗教得以流传的原因，都可以从两个思路来解答统治者的扶植、支持。统治者利用宗教教义，作为愚弄麻醉民众、维护自身统治的工具；对下层民众有吸引力。宗教勾画出类似“极乐世界”、“天堂”这样的美妙幻景，对于生活在苦难中的民众犹如救命稻草、黑夜明灯，老百姓“宁愿信其有、不愿信其无”。对于现代宗教的看法（参考）：我国奉行宗教信仰自由政策，任何公民都有信教
25、自由；宗教教义都有虚妄、消极的一面，应该自觉抵制，坚决做无神论者、唯物论者；宗教教义中所包含的“行善积德”、“乐善好施”等内容，在现代社会仍具进步意义；宗教已经与古典文化相互融合，成为文化的一部分；现今，宗教在繁荣旅游、文化交流、维系民族关系、构建和谐社会等方面，发挥着积极作用。四大文明古国的共同特点：位置上都位于大河流域；性质上都属于奴隶制农业文明。政治上都实行中央集权君主专制制度；文化上都发明了各自文字，拥有各自光辉灿烂的文化，都给世界留下了宝贵的文化遗产，影响深远。第三课 希腊罗马的上古文明基本认知：亚非四大上古文明（四大文明古国）属于大河（农业）文明；希腊、罗马文明则属于海洋文明。欧洲
26、文明（西方文明）源于希腊文明，希腊文明源于爱琴文明，爱琴文明源于克里特文明。P14古代希腊 P14-16古代希腊文明曙光的两次显现：前 2000 年、前 8 世纪。P14古代希腊文明的两个中心：先以克里特岛为中心，后以迈锡尼为中心。P14古代希腊的三个组成部分：希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚西部海岸。（和现代希腊地理概念不同）P14斯巴达和雅典有何不同：斯巴达是内陆国家（城邦），农业发达，崇尚武力，实行奴隶主贵族专政，统治者称国王；雅典是近海国家（城邦），工商业、航海业发达，崇尚文化，实行奴隶主民主政治，统治者称执政官或将军。P14-15雅典的奴隶主民主政治近代西方民主政治之源 P15基础（开
27、端）：梭伦改革（前 6 世纪初） 机构：公民大会（开放性）核心：广大公民直接参与（广泛性） 保障：法制严格、健全（规范性）全盛：伯里克利时代。前 443前 429 年，伯里克利连续 15 年当选雅典将军，史称“伯里克利时代”，经济文化空前繁荣，民主政治到达顶峰。影响（评价）：这种先进的古代政治制度，为公民创造了广泛的参政机会,激发了公民的自由开拓精神,推动了雅典社会经济和文化的发展,具有历史的进步性。同时,它对日后西方近代民主政治制度的演进也产生了深远影响。不过,真11正享有民主权利的，只限于成年男性公民（局限性），妇女、外邦人、奴隶都被排除于民主政治之外。P15-16感悟（启示）：人，生来是
28、自由平等的，从专制走向民主，是社会的进步，是人类历史发展的必然趋势。西方人早在公元前 6 世纪初，就开始尝试民主政治了，而包括中国在内的其他文明区域，却长期处在专制统治政体阴霾之下。也造成现在西方民主政治的整体发展水平，遥遥领先于东方，精神文化方面，也远远比我们开放。我们应该知耻而后勇，进一步加大改革开放的深度和力度，解放思想、实事求是、认真学习、相互交流、互通有无、与时俱进，培养民主意识，践行民主原则，让民主之花开遍神州大地。（参考）古代雅典的民主政治，和历史上的专制制度比较，根本区别在哪里？答：民主政治和专制制度，是治理国家的两种不同方式和体制。根本区别在于民众在其中处于什么地位，管理国事
29、是取决于统治者个人或少数人的意志，还是取决于多数人的意志。古代罗马 P16-19西罗马帝国（395476）（前 509） （前 30） （395）东罗马帝国（3951453）（拜占庭帝国）罗马城邦：发源于地中海中部意大利半岛台伯河畔。（狼孩起源传说）P16罗马共和国：最高行政长官是两名执政官，统治实权掌握在元老院手中。实质：奴隶主贵族专政的共和国。罗马崇尚武力，以军事扩张立国，先征服意大利半岛（前 3 世纪），再成为地中海霸主（前 2 世纪）。P17三次布匿战争：（前 264-前 146）罗马共和国与地中海强国迦太基展开的争霸战争，是罗马征服地中海地区最为关键的一次战争。罗马取胜后，基本上完成
30、了对地中海地区的征服，从此成为西方世界长期的统治者。P17共和制向帝制的转变：共和国后期（前 1 世纪中后期），社会矛盾激化，内部斗争不断，统治者为了稳固其统治，抛弃共和制外衣，转而实行军事独裁统治，屋大维成为当时罗马内战的最终胜利者。P18罗马帝国开始的标志：前 30 年，屋大维建立元首制，上台掌权。（“奥古斯都”称号）P18TIPS：罗马共和国与罗马帝国，两者政体（政权组织形式）不同，前者是共和制，后者是帝制；但两者国体（国家性质）相同，都是奴隶主贵族专政的国家。罗马帝国的全盛：2 世纪初，罗马版图达到最大规模，成为一个地跨三州的环地中海大帝国。P18罗马帝国的四至：西起不列颠岛,东低西亚
31、的幼发拉底河,北越多瑙河,南至北非埃及。P19罗马帝国的分裂：395 年，罗马帝国分裂为两部分,东罗马(也称拜占庭) 帝国，以君士坦丁堡(今土耳其伊斯坦布尔 )为首都，西罗马帝国仍以罗马为首都。双方走上了各自不同的发展道路。P19罗马帝国的灭亡：476 年，西罗马帝国被日耳曼人灭亡，标志着西欧奴隶制（上古历史）的结束和西欧封建制（中古历史、中世纪）的开始。1453 年，东罗马帝国被奥斯曼土耳其帝国灭亡。P1912TIPS：西罗马帝国只存在了 81 年，而东罗马帝国则存在了 1058 年。西罗马帝国灭亡的原因：经济衰落，人民起义，蛮族进攻等因素的综合作用。P19怎样评价罗马的扩张：连绵不断的战争
32、，给被征服地区和民族带来深重的灾难；将不同地区和民族统一起来，连为一体，史无前例地连接了四大文明希腊文明、罗马文明、西亚文明、北非文明，促进了民族融合、促进了经济文化交流，使罗马文明兼容并蓄、博采众长、风格多元、繁盛壮丽，为日后西方文明的形成奠定了基础。 早期基督教 P19-20创立时间：1 世纪 创立地点：巴勒斯坦地区（罗马帝国统治下） 创始人：传说中的耶稣 经典：圣经 基督教创立的背景：巴勒斯坦地区的犹太人，遭受过外族多次入侵和蹂躏。在罗马的统治下，他们灾难更加深重，多次反抗都被残酷镇压，深感悲愤绝望，把目光转向“神灵”，企盼“救世主”降临拯救。P19基本教义：早期主张在上帝面前人人平等,
33、倡导衣食互济、患难相恤，鼓吹正义必胜。后来由于不少有产者和上层人物入教，教义发生变化，逆来顺受、精神忏悔、希冀来世等宿命论思想成为教义的主调。P19-20定为国教：392 年，基督教被罗马帝国皇帝（狄奥西亚一世）定为国教。广泛传播，影响深远。P20早期基督教和早期佛教的相似之处：产生背景相似：社会矛盾尖锐，人民生活困苦；产生基础相似：都产生于受压迫的下层民众之间；教义相似：都鼓吹平等、企盼来世、宣扬宿命，有消极、虚妄色彩；发展相似：都是先被统治者镇压，后来又被统治者扶植利用，取得合法地位，并定为国教；影响相似：都在世界上广为传播，都发展成为世界三大宗教之一。大河文明和海洋文明的比较：起源上：大
34、河文明源于亚非，海洋文明源于欧洲；精神文化上：大河文明趋向内陆而显保守、封闭，海洋文明趋向海洋而显开放、包容，更富冒险和自由精神；经济上：大河文明地区农业发达，海洋文明地区工商业、航海业发达；政治上：大河文明多伴随专制制度，海洋文明则出现了民主政治。民族性格上：农耕民族勤劳勇敢、朴实敦厚、安土重迁、顺天应命；海洋民族酷爱自由、敢于冒险、善于想象、勇于创新，“思绪如云彩般变幻无穷”。（参考）第五课 中古时代的东亚和西亚大化改新（646 年）：背景（原因）：内部原因：社会矛盾尖锐、统治阶级内讧、下层民众困苦、反抗斗争不断。外部原因：日本在朝鲜的侵略势力被驱逐；中国隋唐先进文化的影响。P25领导人：
35、孝德天皇、中大兄皇子 参照（效仿）：中国隋唐政治经济制度 P25影响（意义）：大化改新是一场自上而下的封建性质的政治改革（性质），为日本社会经济的进一步发展开辟了道路，标志着日本由奴隶社会向封建社会的转变。P25启示（感悟）：正视自身不足，认真学习先进，不畏艰难险阻，积极改革求新，这种与时俱进的精神应该给予肯定，也值得我们学习和发扬。大化改新后日本与中国隋唐时代的行政体系有何异同之处？13答：中央都设立管理日常事务的行政管理机构。中国是三省六部制，日本是三官八省制。地方地方行政都是分级管理，中国设州、县两级，日本设国、郡、里三级。中国隋唐是三省长官共同制定法令、参决大事；日本只有太政官总理政务
36、，神祇官主管祭祀，弹正台专职监察 伊斯兰教 P25-26 （不仅促进了阿拉伯半岛的统一，还促进了阿拉伯民族的振兴）创立时间：7 世纪 创立地点：古代阿拉伯半岛（麦加） 创始人：穆罕默德 经典：古兰经创立背景：6 世纪前后，阿拉伯半岛正处于原始社会向阶级社会过渡时期，内部分化日渐明显，又遭外族长期侵扰，社会动荡不安，贵族和平民都希望半岛统一，伊斯兰教应运而生。P25-26基本教义（简）：反对多神崇拜，号召大家放弃本部落的神，信奉宇宙唯一的神“真主安拉”，穆罕默德是安拉的使者、信徒的先知，提出若干缓和社会矛盾的主张。P26伊斯兰教和半岛统一之间的关系（历史作用）：伊斯兰教以一神教，取代原来的多神教
37、，统一了人们的精神信仰，这有利于打破狭隘的氏族界限，消除矛盾，迎合了那个时代的需要，极大促进了阿拉伯半岛的统一。穆罕默德逝世前，阿拉伯半岛在伊斯兰教的大旗下，基本实现统一，并走上对外扩张的道路。P25-26理解线索：多神教 一神教精神信仰统一 政治版图统一 对外扩张地跨三洲（广泛传播） 622 年：穆罕默德出走麦地那（“徙志”）伊斯兰教教历纪元。P26630 年：穆罕默德重返麦加（进占麦加）阿拉伯半岛统一的开始。P26TIPS：麦加和麦地那，都被认为是伊斯兰教的圣城。麦加的克尔白古庙（麦加清真寺），位于今沙特境内，被定为穆斯林朝圣之地，内奉黑色陨石，穆斯林视为圣物。斯兰教教义的规定，对于任何身
38、体和经济状况允许的信徒来说，一生至少应去圣城麦加朝圣一次，麦加朝圣是全球规模最大的宗教朝圣仪式。阿拉伯帝国 P27-28兴起：7 世纪基本完成统一，大举向外扩张。8 世纪成为地跨三洲的大帝国，伊斯兰教随之广泛传播。P278 世纪中叶到 9 世纪中叶是帝国最繁荣的时期，首都巴格达盛极一时，居于三大洲区域性贸易的中心地位。1258 年，阿拉伯帝国被蒙古帝国所灭。P28TIPS：阿拉伯半岛从原始社会直接过渡到封建社会（中古时期），我国史书称阿拉伯帝国为“大食”。阿拉伯帝国在世界文化传播中起到的特殊作用：由于阿拉伯帝国地处亚、非、欧三大洲中心地带，连接了各大文明区域，在东西方文化交流中，发挥了十分重要
39、的桥梁作用。如中国的四大发明和印度的数字，都是阿拉伯人传往西方，古希腊、罗马的文化，也在阿拉伯帝国得以保存，伊斯兰教和伊斯兰文化，更是传往世界各地。在世界文化交流与传播史上，阿拉伯帝国发挥了无可取代的中介作用。列举公元 8 世纪，世界上并立的四大帝国：法兰克王国、拜占庭帝国（东罗马帝国）、阿拉伯帝国、中国唐朝。（此题参考课本 P27“阿拉伯帝国疆域图”）14巴格达在当时区域贸易中的地位：巴格达处于亚非欧三大洲区域贸易的中心地位，是重要的商品集散地。P29比较阿拉伯帝国和中国唐朝的繁荣昌盛：两者分处亚洲大陆东西两端，都是幅员辽阔的大帝国，都曾有过百余年的兴盛。巴格达和长安，都是盛极一时的国际性大
40、都市。两国都对外开放、兼收并蓄，创造了高度发达的文明，对周边地区产生都产生了深远影响，对世界文明都作出了重大贡献。第六课 中古时代的欧洲法兰克王国：日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立起一些封建王国，其中最重要的是法兰克王国（5 世纪末建立）西欧封建等级制的由来（开端）：查理马特“采邑改革”（ 采邑=封地） P30查理马特“采邑改革”：公元 8 世纪初，法兰克王国的宫相查理马特，推行土地分封制度的改革，史称“采邑改革”。西欧从此形成了从国王到骑士的金字塔形的封建等级制(国王公爵侯爵伯爵子爵男爵骑士) 。这种封建等级制是西欧封建社会的一大特色。P30“采邑改革”的核心：以有条件的土地分封取代无条件的
41、土地赏赐。“有条件”主要是指受封的封建主（封臣）必须对上级封建主宣誓效忠、履行义务、服从命令；采邑供封臣终身享用，但不能世袭。P30西欧封建等级制的特点：各级封建主依次从属、逐级分权，每个封建主只能直接管辖自己的封臣，不能管辖封臣的封臣。（只能逐级管理，不能越级管理） P30西欧封建等级制的局限（缺点）：国王名义上是一国之主，但实际权力有限，不能直接管辖各级封建主，导致国家权力分散、政治局面分裂、地方割据严重。（这和中国秦朝以来，长期君主专制中央集权制度有着明显差异）丕平献土：8 世纪中期（756 年），法兰克王国国王丕平，把意大利中部一块土地赠送给教皇，奠定了教皇国的基础（今梵蒂冈的前身）。
42、此后，教皇既是宗教领袖又获得了世俗权力。丕平献土实质是世俗君王（皇权）与天主教会（教权）的相互勾结与利用。P32丕平简介：查理马特的儿子，人称“矮子丕平”，曾经子承父业，担任法兰克王国的宫相，后在教皇支持下，夺取王位，成了法兰克王国的国王，做了“欧洲的曹丕”。后投桃报李，帮助教皇打仗，又赠送教皇土地。TIPS：教皇国以教皇为君主，以罗马为首都，存在了 1000 多年。 P32 天主教会（教皇）在中古西欧社会的地位：P32答：天主教会在中古西欧社会居于中心地位，教皇拥有至高无上的权威，成为凌驾于各国君主之上的“太上皇”。政治上：扮演者仲裁者的角色，任意干涉各国内政；经济上：占有大量土地，成为西欧
43、最大的土地所有者；文化上：严格控制了西欧的思想文化。天主教会对西欧文化造成的重大影响：（参考）答：天主教会长期控制了西欧的思想文化，使很多优秀的进步思想、古典文化以及自然科学新发现，都遭到排斥和扼杀，造成西欧文化长期停滞不前，低落萎靡，有“黑暗的中世纪”之说；早期基督教在客观上也促进了西欧早期文化的复兴和各地文化的交流，西欧社会一直笼罩在教会制造的宗教氛围中，基督教思想渗透到社会生活的方方面面。举例：节日圣诞节和复活节一直是西欧重大节日；教育教会兴办很多学校，圣经往往成为课本；15建筑教堂随处可见，往往成为当地标志性建筑；艺术绘画作品、雕塑作品往往是宗教题材；国旗欧洲不少国家的国旗都带有十字架图案；政治主权属于教皇的梵蒂冈，至今尚存。教权和皇权的关系：两者既争权夺利、互有矛盾，时有“政教之争”；又相
