1、1课时跟踪检测（一） 中华文明的起源先秦时期一、选择题(每小题 4 分，共 48 分)1(2016开封一模)夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚” ，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戮于社” ；商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之” ；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑” ；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之” 。以上材料不能说明( )A统治者使用武力不断强化中央集权B统治者借神抬高自己权威C统治者迫令和诱使诸侯按王的意志办事D神权是由政权控制的解析：选 A 夏商周时期并未强化中央集权，故 A 项错误，符合题意。2(2016邯郸一模)先秦时期的社会管理者通过对节庆时间、场合、仪式
2、的安排等有意或无意地对治下百姓进行管理和教化。夏商周三代的岁时节庆一脉相承，在人们参与节庆活动的过程中，不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验。由此可见，先秦节庆( )A束缚了百姓的思想及其生活B提升了人们的族群认同C宣示了夏商周政权的合法性D娱乐性取代了教化功能解析：选 B 材料叙述的是商周时期不同地区的人都参与了共同的节日，由于实行了宗法制，这有利于民族团结，有利于加强民族的凝聚力，故 B 项正确。3周武王在牧誓中把商纣王不任用同宗长辈和兄弟作为三大罪行之一；而墨子提出“尚贤者，政之本也” ，该思想被此后历代统治者所推崇。据此可知( )A商代比周代更注重任人唯贤B儒家伦理观念逐渐强化C
3、周代分封制只注重任人唯亲D宗法血缘政治日趋淡化解析：选 D 根据材料“墨子提出尚贤者，政之本也 ，该思想被此后历代统治者所推崇”可知血缘关系在政治上的地位日趋淡化，故 D 项正确。4(2016宜宾三模)周天子分封王族、功臣及先贤，以家长的面目“作民父母，以为王天下” ，对国家进行专制统治。这反映了当时( )A国家结构以血缘关系为纽带B人伦秩序巩固了中央集权统治C宗法政治与伦理政治相结合2D分封制实现了地方的有效管理解析：选 C 材料“以家长的面目作民父母，以为王天下 ，对国家进行专制统治”体现宗法政治与伦理政治相结合，故 C 项正确。5中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭
4、名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期( )A服饰多元成为主流 B等级政治走向消亡C思想领域百家争鸣 D宗法礼制逐渐崩溃解析：选 D 战国时期服饰多元仅仅是种现象，服饰由“昭名分，辨等威”的工具到多元化，背后显示的是宗法分封等级制度的崩溃，故 A 项错误。材料中衣冠服饰的变化并不是等级政治走向消亡的反映，故 B 项错误。材料内容与思想领域百家争鸣无关，故 C 项错误。材料显示的是宗法制在春秋战国时期逐步走向崩溃，故 D 项正确。6 管子乘马第五在描述农业生产时写道：“把土地折算分租，实行分户经营，可以使农民自身抓紧农时。这样，他们就能晚睡早
5、起，父子兄弟全家关心劳动，不辞辛苦地经营。 ”这一经济思想( )A推动了租佃关系的确立 B推行重农的经济政策C是在变革生产组织方式 D是要废除土地国有制解析：选 C 春秋战国时期，随着土地私有制的逐步确立，土地租佃关系也逐步形成，因而推动租佃关系确立的根源是土地私有制，故 A 项错误；材料中将土地分租，实行分户经营是为了让农民精心生产，勤奋劳动，并不能直接体现政府的重农政策，故 B 项错误；材料将土地折算分租，实行分户经营是将集体生产变为农民小家庭个体生产，因而改变了生产组织方式，故 C 项正确；材料中将土地分租表明土地已经成为私有，因而材料信息并非是要废除土地国有制，故 D 项错误。7(20
6、16安徽百校论坛联考)春秋时期的鲁国人公输班被誉为木匠祖师，他发明了锯子、刨子、钻子、凿子、铲子等木工用具。这些发明的出现主要得益于( )A小农经济的发展 B铁制工具的普遍推广C冶金技术的进步 D “百家争鸣”的出现解析：选 C 题干中的发明是木匠行当，属于手工业成就，故 A 项错误；题干中出现的木工用具发明都是铁制工具，设问问的是原因，故 B 项错误；材料中铁制工具的不同形制需要有质量较高的钢铁，它们的出现是以冶铁技术的进步为前提的，故 C 项正确；“百家争鸣”是思想文化领域的现象，不符合题干主旨，故 D 项错误。8(2016湛江二模)战国时期秦国的青铜兵器出土数量很多，不少带有铭文，如“相
7、邦吕不韦戈” 、 “相邦义(张仪)戈” 、 “上郡守戈” 、 “陇西守戈”等。这些铭文证实( )A兵器使用者为中央高级官员B秦国人具有深厚的文化底蕴3C秦兵器分由中央和地方督造D秦兵器带有显著的地域特色解析：选 C 兵器使用者为高级官员，材料没有反映，故 A 项错误；铭文讲的是兵器问题，证实不了秦国文化底蕴，故 B 项错误；据材料“相邦吕不韦戈” 、 “相邦义(张仪)戈” 、“上郡守戈” 、 “陇西守戈” ，获知兵器督造有中央官员相吕不韦和张仪，地方官员上郡守、陇西守等，故 C 项正确；材料讲的是秦兵器由中央和地方官员督造，没有涉及兵器的地域特色，故 D 项错误。9战国时期，儒家学说和墨家学说
8、在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于( )A巩固统治阶级统治的需要B实现统一全国目标的需要C应对政治军事形势的需要D建立和谐社会目标的需要解析：选 C 结合所学知识可知，儒家思想也能起到巩固统治阶级统治的作用，故 A项错误；主张国家统一是法家的思想，但由材料“主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动”可知，诸侯国采取法家思想是为了变法图强，没有体现要求国家统一的内容，故 B 项错误；结合战国时期封建经济兴起、诸侯争霸的政治军事形势，可知法家的加强君主权力、变法革新等主张更适合当时的时代
9、要求，故 C 项正确；建立和谐社会是儒家的主张，不是导致官方采取法家思想的原因，故 D 项错误。10(2016黄冈二模)孔子说“学而优则仕” ，而他的弟子曾参要求“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这表明儒家( )A强调学养与修养并重B具有强烈的社会责任意识C以“仁”为思想核心D注重追求功名的官本位思想解析：选 B 材料“学而优则仕”体现儒家认为学习好并有余力的人应当做官、为百姓服务， “士不可以不弘毅不亦远乎？”体现了儒家把践行仁义道德作为毕生的宏愿，强调士应当为社会服务。11 周礼考工记将城邑分为三级：第一级是“王城” ；第二级为“诸侯城” ；第三级为
10、“都” ，即宗室和卿大夫的采邑。在城隅高度上，规定王宫“门阿之制，以为都城之制，宫隅之制，以为诸侯之城制” 。出现这一现象的主要原因是实行了( )A宗法制 B分封制C井田制 D封建礼制4解析：选 B 宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，材料未涉及血缘关系，故 A 项错误。西周实行分封制，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子诸侯卿大夫士” ，与材料中“城邑分为三级”相符，故 B 项正确。井田制是奴隶社会的土地国有制度，与材料信息不符，排除 C 项。材料中没有涉及后世的封建礼制，故 D 项错误。12(2016湖北华中名校押题)吕氏春秋指出：“听群众之议以治国，国危无日
11、矣。何以知其然也？老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉孙膑贵势”从中可以得出的正确信息是( )A认为国君应听取民众建议治国B全面解释了春秋各流派的主张C看到了各学术流派的思想特点D高度赞扬了儒家思想的先进性解析：选 C 由“听群众之议以治国，国危无日矣”可知，作者反对听取民众建议治国，故 A 项错误；材料中只涉及了“老耽” “孔子” “孙膑” “墨翟” ，故不能称全面，故 B项错误；材料中介绍了不同的派别的“贵柔” “贵仁” “贵廉” “贵势”可知对不同学派的特点有所涉及，故 C 项正确；材料只说“孔子贵仁” ，仅介绍其特点，并无赞扬之意，故 D 项错误。二、非选择题(第 13 题 25 分，第 14
12、 题 12 分，共 37 分)13阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子：“地有余而民不足，君子耻之。 ”商鞅：“人众兵强，此帝王之大资也。”越王勾践败于吴王阖闾后，曾“十年生聚(发展生产，增殖人口)，十年教训(教育百姓，训练军队)” 。 资治通鉴：“人口滋多，则赋税自广。 ” 材料二 1798 年，马尔萨斯针对 18 世纪末英国工业革命所造成的大批工人失业、贫困问题突出等社会问题以匿名的方式发表了自己的人口原理 。其基本思想是：如没有限制，人口是呈指数速率(即：2,4,8,16,32,64,128 等)增长，而食物供应呈线性速率(即：1,2,3,4,5,6,7 等)增长，所以不可避免地要导致
13、饥馑、战争和疾病。只有自然原因(事故和衰老)，灾难(战争、瘟疫及各类饥荒)，道德限制和罪恶(马尔萨斯所指包括杀婴、谋杀、节育和同性恋)能够限制人口的过度增长。他倾向于用道德限制(包括晚婚和禁欲)手段来控制人口增长。然而值得注意的是，马尔萨斯建议只对劳动群众和贫困阶级采取这样的措施。根据相关资料整理 (1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期，儒家和法家在人口问题上所持观点的异同及其原因。(13 分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括马尔萨斯人口思想的主要观点，分析其产生的背5景，并对其观点进行评价。(12 分)解析：第(1)问，从材料一中孔子和商鞅的言论中概括其相同点，从其目的上分析
14、其不同点。从勾践的实际案例和资治通鉴引言中分析原因。第(2)问，从马尔萨斯人口原理的基本思想中概括其观点；从 18 世纪末英国工业革命所引发的一系列社会问题分析背景所在；从材料最后两句话并结合所学从正反两方面评价。答案：(1)相同：主张增殖人口。不同：儒家主张增殖人口，是为了国家的发展，统治的稳定；法家则主要是为了富国强兵，争霸天下。原因：都认识到劳动力是发展生产的根本保证，也是赋役的来源；对国家的发展强大具有重要作用；但儒法两家的治国理念不同。(2)观点：人口增长速度远远高于食物供应增长速度，势必导致饥馑、战争和疾病，必须通过晚婚和禁欲来控制人口增长。 背景：工业革命促进了社会经济发展，人民
15、生活水平提高，促进了人口增长，但也出现了失业、贫困等社会问题。评价：马尔萨斯对人口激增引发的问题表示担忧，并提出了节制生育的思想，对解决人口问题有一定的启示；但是，他只要求劳动群众和贫困阶层控制人口，没有认识到真正原因。14阅读材料，完成下列要求。 史学研究的基本步骤之一是“确立主题史料收集史料解释叙述评价” 。下表是与研究孔子思想有关的材料： 材料甲：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。 ” “名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。 ” 论语材料乙：孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的
16、贤明官员他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚，在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。 伏尔泰材料丙：秦始皇比孔子伟大得多，秦始皇重法，孔夫子是讲空话的。 儒家满口仁义道德单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做两千年偶像的奴隶，也是不能不反对孔子的。 毛泽东综合三则材料，请选取孔子思想中的一个角度确定研究主题，围绕该主题对以上材料6分别做出史料解释(对原材料的阐释，不表明自己观点)，最终得出历史评价。(12 分)解析：根据材料甲中“子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草” 、材料乙中“他所说的只是极纯粹的道德在道德上欧洲人应该成为中国人的
17、徒弟” 、材料丙中“儒家满口仁义道德”得出强调孔子的道德观；从材料甲中“礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。 ”、材料乙中“他是传授古代法律的贤明官员” 、材料丙中“秦始皇比孔子伟大得多，秦始皇重法，孔夫子是讲空话的”分析得出孔子的法律观。在评论中，要从积极和消极辩证的论述。答案：示例一：主题：孔子的道德观。史料解释：孔子主张为政以德，统治者的道德是引导百姓道德的风向标。伏尔泰认为孔子的道德是纯粹的道德，没有神秘色彩，符合理性、顺应自然。毛泽东认为孔子倡导的道德具有虚伪性。历史评价：孔子主张以德治国，但孔子道德经过历代学者改造成为封建伦理的主要组成部分，对维护专制制度起了重要作用；孔子道德具有普世价值，与西方的宗教神学相比具有明显进步性，对世界产生了重要影响。(必须答出中西两个角度) 示例二：主题：孔子的法治思想。史料解释：孔子认为执法要得当，刑罚不当百姓就会手足无措。伏尔泰认为孔子对古代法律的传播起了重要作用。毛泽东认为孔子不重视法律，忽视法律的作用。历史评价：孔子看到了法治对社会治理的作用，但其法治思想是先礼后法；孔子的法治思想对启蒙运动传播法治思想提供了例证。
