1、1晨背 3一、成语积累1.【涣然冰释】比喻疑虑、误会迅速消除。2.【洛阳纸贵】 晋书文苑左思传：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。 ”晋代左思三都赋写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。借指著作广泛流传，风行一时。3.【首当其冲】最先受到攻击或遭遇灾难。4.【独具只眼】能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超。5.【高山景行】 诗经小雅车辖：“高山仰止，景行行止。 ”不指高山美景，而是比喻崇高的德行。6.【人言啧啧】此词中的“啧啧”指不满意，纷纷议论，与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义。7.【师心自用】固执己见，自以为是。并非指学习教师的方法来运用。8.【高屋建瓴】在房顶上用瓶
2、子往下倒水。形容居高临下的形势。建，倾倒。9.【求全责备】苛责别人，要求完美无缺。责，求。备，齐全。10.【屡试不爽】多次试验都没有差错。爽，差错。二、必背篇目鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一
3、箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。三、文言实词21.倍(1)愿伯具言臣之不敢倍德也(鸿门宴) ( )(2)每逢佳节倍思亲(九月九日忆山东兄弟) ( )2.本(1)自言本是京城女，家在虾蟆陵下住(琵琶行并序) ( )(2)此之谓失其本心(鱼我所欲也) ( )(3)本自无教训，兼愧贵家子(孔雀东南飞并序) ( )(4)少无适俗韵，性
4、本爱丘山(归园田居(其一) ( )(5)盖亦反其本矣(齐桓晋文之事) ( )(6)今存其本不忍废。道中手自抄录(指南录后序) ( )3.兵(1)兵刃既接，弃甲曳兵而走(寡人之于国也) ( )(2)赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(廉颇蔺相如列传) ( )(3)起视四境，而秦兵又至矣(六国论) ( )(4)斯用兵之效也(六国论) ( )(5)收天下之兵，聚之咸阳(过秦论) ( )4.病(1)三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐(苏武传) ( )(2)相如每朝时，常称病(廉颇蔺相如列传) ( )(3)百年多病独登台(登高) ( )答案：1.(1)通“背” ，背叛，违背 (2)越发、更加2.(1)本来，原来 (2)原本的 (3)原本 (4)原本 (5)根本，基础 (6)版本，底稿3.(1)兵器、武器 (2)士兵，军队 (3)军队 (4)用兵策略，战略 (5)兵器4.(1)患疾病 (2)生病 (3)疾病四、文化知识1.【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。 祭妹文：“逾三年，予披宫锦还家。 ”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。 祭妹文：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。 ”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。2.【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。3.【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。3
