1、1柴胡店镇大官小学“经典诵读和海量阅读校本课程”必背古诗教材1 汉古诗一首sh jing ci f rng ，涉 江 采 芙 蓉 ，ln z du fng co 。兰 泽 多 芳 草 。ci zh y wi shu ？采 之 欲 遗 谁 ？su s zi yun do 。所 思 在 远 道 。hun g wng ji xing ，还 顾 望 旧 乡 ，chng l mn ho ho 。长 路 漫 浩 浩 。tng xn r l j ，同 心 而 离 居 ，yu shng y zhng lo 。忧 伤 以 终 老 。22 七步诗 曹植zh du ch zu gng煮 豆 持 做 羹 ，l ch
2、y wi zh漉 豉 以 为 汁 。q zi f xi rn萁 在 釜 下 燃 ，du zi f zhng q豆 在 釜 中 泣 。bn sh tng gn shng本 是 同 根 生 ，xing jin h ti j相 煎 何 太 急 。3 敕勒歌 北朝民歌ch l chun yn shn xi敕 勒 川 ， 阴 山 下 。tin s qing l lng gi s y天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。tin cng cng y mng mng天 苍 苍 ， 野 茫 茫 ，fng chu co d xin ni yng风 吹 草 低 见 牛 羊 。34 咏鹅 骆宾王 鹅 ， 鹅 ， 鹅
3、，q xing xing tin g曲 项 向 天 歌 。bi mo f l shu白 毛 浮 绿 水 ，hng zhng b qng b红 掌 拨 清 波 。5 咏柳 贺知章b y zhung chng y sh go碧 玉 妆 成 一 树 高 ，wn tio chu xi l s to万 条 垂 下 绿 丝 绦 。b zh x y shu ci ch不 知 细 叶 谁 裁 出 ，r yu chn fng s jin do二 月 春 风 似 剪 刀 。46 回乡偶书 贺知章sho xio l ji lo d hu少 小 离 家 老 大 回 ，xing yn w gi bn mo shui乡
4、音 无 改 鬓 毛 衰 。r tng xing jin b xing sh儿 童 相 见 不 相 识 ，xio wn k cng h ch li笑 问 客 从 何 处 来 。7 望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，(hun)还寝梦佳期。58 登鹳雀楼 王之涣bi r y shn jn白 日 依 山 尽 ，hung h r hi li黄 河 入 海 流 。y qing qin l m欲 穷 千 里 目 ，gng shng y cng lu更 上 一 层 楼 。9 春晓 孟浩然chn min b ju xio春 眠 不 觉 晓 ，c
5、h ch wn t nio处 处 闻 啼 鸟 。y li fng y shng夜 来 风 雨 声 ，hu lu zh du sho花 落 知 多 少 。610 凉州词 王翰p to mi ji y gung bi葡 萄 美 酒 夜 光 杯 ，y yn p p m shng cu欲 饮 琵 琶 马 上 催 。zu w sh chng jn m xio醉 卧 沙 场 君 莫 笑 ，g li zhng zhn j rn hu古 来 征 战 几 人 回 ？11 静夜思 李白chung qin mng yu gung床 前 明 月 光 ，y sh d shng shung疑 是 地 上 霜 。j tu
6、wng mng yu举 头 望 明 月 ，d tu s g xing低 头 思 故 乡 。712 早发白帝城 李白zho c bi d ci yn jin朝 辞 白 帝 彩 云 间 ，qin l jing lng y r hun千 里 江 陵 一 日 还 。ling n yun shng t b zh两 岸 猿 声 啼 不 住 ，qng zhu y gu wn chng shn轻 舟 已 过 万 重 山 。13 鸟鸣涧 王维rn xin gu hu lu人 闲 桂 花 落 ，y jng chn shn kng夜 静 春 山 空 。yu ch jng shn nio月 出 惊 山 鸟 ，sh m
7、ng chn jin zhng时 鸣 春 涧 中 。814 绝句 杜甫ling g hung l mng cu li两 个 黄 鹂 鸣 翠 柳 ，y hng bi l shng qng tin一 行 白 鹭 上 青 天 。chung hn x lng qin qi xu窗 含 西 岭 千 秋 雪 ，mn b dng w wn l chun门 泊 东 吴 万 里 船 。15 早春呈水部张十八员外韩 愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。916 春夜喜雨 杜甫ho y zh sh ji好 雨 知 时 节 ，dng chn ni f shng当 春 乃 发 生 。su f
8、ng qin r y随 风 潜 入 夜 ，rn w x w shng润 物 细 无 声 。y jng yn j hi野 径 云 俱 黑 ，jing chun hu d mng江 船 火 独 明 。xio kn hng sh ch晓 看 红 湿 处 ，hu zhng jn gun chng花 重 锦 官 城 。1017 游子吟 孟郊c m shu zhng xin慈 母 手 中 线 ，yu z shn shng y游 子 身 上 衣 。ln xng m m fng临 行 密 密 缝 ，y kng ch ch qu意 恐 迟 迟 归 。shu yn cn co xn谁 言 寸 草 心 ，bo d
9、sn chn hu报 得 三 春 晖 ？18 悯农 李绅ch H r dng w锄 禾 日 当 午 ，hn d h xi t汗 滴 禾 下 土 。shu zh pn zhng cn谁 知 盘 中 餐 ，l l ji xn k粒 粒 皆 辛 苦1119 枫桥夜泊 张继yu lu W t shung mn tin月 落 乌 啼 霜 满 天 ，jing fng y hu du chu min江 枫 渔 火 对 愁 眠 。g s chng wi hn shn s姑 苏 城 外 寒 山 寺 ，y bn zhng shng do k chun夜 半 钟 声 到 客 船 。20 江雪 柳宗元qin Shn
10、nio fi ju千 山 鸟 飞 绝 ，wn jng rn zng mi万 径 人 踪 灭 。g zhu su l wng孤 舟 蓑 笠 翁 ，d dio hn jing xu独 钓 寒 江 雪 。1221 渔父歌渔歌子 张志和x si Shn qin bi l fi西 塞 山 前 白 鹭 飞 ，to hu Li shu gu y fi桃 花 流 水 鳜 鱼 肥 。qng ru L l su y青 箬 笠 ， 绿 蓑 衣 ，xi fng X y b x gu斜 风 细 雨 不 须 归 。23 忆江南 白居易jing nn ho fng jng ji cng n江 南 好， 风 景 旧 曾 谙。
11、r ch jing hu hng shng hu日 出 江 花 红 胜 火 ，chn li jing shu l r ln春 来 江 水 绿 如 蓝，nng b y jing nn能 不 忆 江 南 ？22 赋得古原草送别 白居易13l l yun shng co离 离 原 上 草 ，y su y k rng一 岁 一 枯 荣 。y hu sho b jn野 火 烧 不 尽 ，chn fng chu yu shng春 风 吹 又 生 。yun fng qn g do远 芳 侵 古 道 ，qng cu ji hung chng晴 翠 接 荒 城 ，yu sng wng sn q又 送 王 孙 去
12、 ，q q mn bi qng萋 萋 满 别 情 。24 钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。1425 清明 杜牧qng mng sh ji y fn fn清 明 时 节 雨 纷 纷 ，l shng xng rn y dun hn路 上 行 人 欲 断 魂 。ji wn ji ji h ch yu借 问 酒 家 何 处 有 ，m tng yo zh xng hu cn牧 童 遥 指 杏 花 村 。26 山行 杜牧yun shng hn shn sh jng xi远 上 寒 山 石
13、 径 斜 ，bi yn shng ch yu rn ji白 云 生 处 有 人 家 。tng ch zu i fng ln wn停 车 坐 爱 枫 林 晚 ，shung y hng y r yu hu霜 叶 红 于 二 月 花 。1527 江南春 杜牧qin l yng t l yng hng千 里 莺 啼 绿 映 红 ，shu cn shn gu ji q fng水 村 山 郭 酒 旗 风 。nn cho s bi b sh s南 朝 四 百 八 十 寺 ，du sho lu ti yn y zhng多 少 楼 台 烟 雨 中 。28 泊船瓜州 王安石jng ku gu zhu y shu
14、jin京 口 瓜 洲 一 水 间 ，zhng shn zh g sh chng shn钟 山 只 隔 数 重 山 。chn fng yu l jing nn n春 风 又 绿 江 南 岸 ，mng yu h sh zho w hun明 月 何 时 照 我 还 ？1629 小池 杨万里qun yn w shng x x li泉 眼 无 声 惜 细 流,sh yn zho shu i qng ru树 荫 照 水 爱 晴 柔。xio h ci l jin jin jio小 荷 才 露 尖 尖 角,co yu qng ting l shng tu早 有 蜻 蜒 立 上 头。30 游园不值 叶绍翁yng
15、 lin J ch yn cng ti应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ，xio ku chi fi ji b ki小 扣 柴 扉 久 不 开 。chn s mn yun gun b zh春 色 满 园 关 不 住 ，y zh hng xng ch qing li一 枝 红 杏 出 墙 来 。1731 西江月夜行黄沙道中 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见(xin)。 32 明日歌（清）钱鹤滩明日复明日，明日何其多？ 我生待明日，万事成蹉跎（cu tu） 。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮(m)看
16、日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌 。33论语八章18子曰：“学而时习之，不亦说(yu)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yn)，不亦君子乎?”（学而 ） 子曰：“学而不思则罔(wng)；思而不学则殆(di)。 ”（为政 ）子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”（为政 ）4.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ”（述而 ）5. 子曰 :“由也! 女(r) 闻六言六蔽矣乎?”对曰:“ 未也。 ”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 ” 论语阳货篇 【
17、注释】 六言: 六个字。这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德。 居:坐。 贼:害，危害。 绞:指说话尖刻。 乱:小指捣乱闯祸，大指犯上作乱。 【翻译】 孔子说:“仲由啊!你听说过六种品德和六种蔽病吗?”子路19回答说:“没有。 ”孔子说:“坐下来! 我告诉你。爱好仁德却不学礼度，它的弊病是会变得愚蠢;爱好聪明才智却不学礼度，它的弊病是放荡不羁;爱好讲诚信却不学礼度，它的弊病是容易被人利用，害己害人;爱好直率却不学礼度，它的弊病是说话尖刻刺人;爱好勇敢却不学礼度，它的弊病是捣乱闯祸;爱好刚强却不学礼度，它的弊病是胆大妄为。 ”6.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道
18、(2)而正(3)焉，可谓好学也已。 ” 【注释】 (1)就：靠近、看齐。 (2)有道：指有道德的人。 (3)正：匡正、端正。 【译文】 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。 ”. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ” 20雍也篇【译文】 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 ” . 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ”卫灵公篇第十五【译文】孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习。2134老子三章上
19、篇道经第一章道可道，非常道。名可名，非常名。 无，名天地之始；有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jio)。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。上篇道经第二十五章有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故
20、道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。22人法地，地法天，无法道，道法自然。【解释】 有一个混然一体的东西，出生在天地之前。无声啊，无形啊，不依靠外力而永远存在。不停地循环运行，它可以算做天下万物的根本。我不知到它的名字，把它叫做道，并勉强给它起个名字叫做大。大到无边叫做逝去，逝去叫做遥远，遥远可返回本原。所以道大.天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一。人以大为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然为法则。下篇德经第四十二章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我
21、亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父（） 。【解释】 道产生统一体，统一体产生对立的两个方面，对立的两个方面产生第三者，第三者产生万事万物。万物内部都包含着阴阳两个对立的方面，它们在交冲中得到和谐。人们所厌恶的就是“孤家”.“寡人”.“不* ”这些词儿。而王公们却用这些词儿称呼自己。所以，一切事物贬损它它却得到增益；增益它它却受到贬损。人们所教导我的，我也用来教导别人：“强暴的人不得好死” 。我要把这句话作为教人的宗旨。 2335孟子四则【一】 今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓
22、缴（6）而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。 ” 告子章句上弈：围棋。（4）数：技术，技巧。鸿鹄（h）：天鹅。（6）缴（zhu）：系在箭上的 绳，代指箭。【二】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。告子章句上1.熊掌：熊的脚掌，古人认为是珍贵的食品。2.得兼：同时获得。得：获得。3.舍鱼而取熊掌者也：舍弃鱼肉而选择熊掌的人。取：选取。.舍生而取义者也：舍弃生命而选择正义的人。取：求取。24【三】 徐子曰：“仲尼亟称（q chng）于水，曰水哉，水哉！何取于水也？” 孟子说：“原泉混混
23、，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍（kui）皆盈，其涸( h)也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。 ” 离娄章句下译文：徐子说：“孔子多次称赞水，说道水啊，水啊！对于水，孔子取它哪一点呢？”孟子说：“源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。有本源的事物都是这样，孔子就取它这一点罢了。如果没有本源，像七八月间的雨水那样，下得很集中，大小沟渠都积满了水，但它们的干涸却只要很短的时间。所以，声望超过了实际情况，君子认为是可耻的。 ” 徐子：姓徐，名辟，孟子弟子。25【四】 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运
24、于掌。 诗云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 ”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。梁惠王章句上老吾老幼吾幼：第一个“老”和“幼”都作动词用，老：尊敬；幼：爱护。 运于掌：在手心里运转，比喻治理天下很容易。 诗云：以下三句引自诗经.大雅.思齐 。刑：同“型” ，指树立榜样，做示范。寡妻：国君的正妻。 御：治理。 权：本指秤锤，这里用作动词，指称物。2636庄子一则逍遥游 1北冥 2有鱼，其名为鲲 3。鲲之大，不知其几 4千里也5；化而为
25、鸟，其名为鹏 6。鹏之背，不知其几千里也；怒 7而飞，其翼若垂天 8之云。是鸟也，海运 9则将徙 10于南冥。南冥者，天池 11也。齐谐 12者，志怪 13者也。 谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 14三千里，抟 15扶摇 16而上者九万里，去以六月息 17者也。 ”野马 18也，尘埃 19也，生物之以息相吹也20。天之苍苍 21，其 22正色 23邪？其远而无所至极邪 24？其视下也 25，亦若是则已矣。词句注释：1、逍遥游：闲适自得、无拘无束的样子。2、北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟” ，指广阔幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。3、鲲（kn）：本义鱼子，小鱼。在此被庄
26、子借用为大鱼之义，这27符合庄子的齐物论本旨和庄子的独特的奇诡文风。4、几：本义为极微小，引申为“极为接近” 。 庄子中此种用法不少，如人间世中“无传其溢言，则几乎全” ；又引申为“尽” ，庄子中此种用法更多，如“适得而几矣” （齐物论 ） ， “无时无几” （则阳 ） 。此处当解释为“尽” 。旧说“不知其几千里也”都解释为“不知道它有几千里大” ，恐误。因庄子一书中表数量的词都用“数” ，如“数仞” 、 “数金”释为“几仞” 、 “很多金子” ；若要表达“几千里大”之义，应为“不知其数千里也” （逍遥游后文有“其广数千里” ） 。5、千里也：应有千里之大。6、鹏：传说中的大鸟。7、怒：通“努
27、” ，奋力飞举。8、垂天：天边。垂，通“陲” ，边际。9、海运：指海啸。形容海动风起之时。10、徙：迁徙。11、天池：天然形成的池子。12、 齐谐：志怪小说集。 隋书经籍志史部杂传类著录，七卷，题宋散骑侍郎东阳无疑撰。 旧唐志同， 新唐志入小说家类。作者事迹不详，今人多以为晋末宋初人。成书亦在宋初。该书亡于赵宋，遗文散见于艺文类聚 、 法苑珠林 、 初学记 、 白孔六帖等类书中，其中太平广记 、 太平御览征引最多。常见的辑佚本有马国翰玉函山房辑佚书本和鲁迅古小说钩沉28本，均为十五条。13、志怪：记述怪异的故事。志，记述。14、水击：“击水”一词的倒装，形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。1
28、5、抟（tun）：盘旋上升。16、扶摇：旋风。17、息：气息，指风。18、野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。19、尘埃：空中游尘。20、以息相吹也：以气息相互吹而飘得。21、苍苍：深蓝色。22、其：或许。23、正色：真正的颜色。24、邪（y）：通“耶” ，疑问词。25、其视下也：它（指大鹏）向下俯视。2937礼记一则大道之行也，天下为公，选贤与(j)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（gun） 、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fn)，女有归。货恶（w）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不
29、闭，是谓大同。 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武 成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。译文:在政治上的最高理想施行的时候，天下是人们所共有的， （人们）30把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来， （人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。所以人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，让老年人能终其天年，中年人能为
30、社会效力，幼童能顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这所说的就是理想社会。如今政治上的最高理想已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力，都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为准则，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人，为自己建功立业，所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为有权势者
