1、常见的 22 种自我防御机制1、 心理防御机制的概念简称心理防御（也称自我防御机制，防御机制，防卫机制）（Self-defense Mechanism/Defense Mechanism），是佛洛伊德提出的心理学名词，是指自我对本我的压抑，这种压抑是自我的一种全然潜意识的自我防御功能，是人类为了避免精神上的痛苦、紧张焦虑、尴尬、罪恶感等心理，有意无意间使用的各种心理上的调整。心理防御机制本身越原始(原始的防御机制是指童年生活经历所形成的防御机制，保护自己可以说是原始防御机制的本质。)，其效果越差；离意识的逻辑方法越远，则越近似于变态心理。在生理上，心理防御机制被认为可以防止因各种心理打击而引起
2、的生理疾病或神经症，过分或错误的应用心理防御机制可能带来心理疾病。自我防御机制是用来应付本我和超我压力的手段，当自我受到本我和超我的威胁，而引起强烈的焦虑、罪恶感，焦虑将无意识地激活防御机制，以某种歪曲现实的方式保护自己，缓和或消除不安和痛苦。二、自我防御机制的特征1. 无意识进行。防御机制不是蓄意使用的，它们是无意识的或至少是部分无意识的，真正的防御机制是无意识进行的。2. 自我美化。防御机制是藉支持自尊或通过自我美化（价值提高）而保护自己及防护自己免于受伤害。从它的作用和性质来看，可分为积极的防御机制和消极的防御机制两种。3. 自我欺骗。防御机制似有自我欺骗的性质，即以掩饰或伪装我们真正的
3、动机，或否认对我们可能引起焦虑的冲动、动作或记忆的存在而起作用。因此，自我防御机制是藉歪曲知觉、记忆、动作、动机及思维，或完全阻断某一心理过程而防御自我免于焦虑。实际上，它也是一种心理上的自我保护法。4. 非病理性。防御机制本身不是病理的，它们在维持正常心理健康状态上起着重要的作用。但正常防御功能作用改变的结果可引起心理病理状态。5. 表达多元。防御机制可以单一地表达，也可多种机制同时使用。三、防御机制的分类按照心理成熟度分类： 自恋心理防御机制（一级防御机制）：包括否定、歪曲、外射，它是一个人在婴儿早期常常使用的心理机制。早期婴儿的心理状态，属于自恋的，即只照顾自己，只爱恋自己，不会关心他人
4、，加之婴儿的 “自我界限”尚未形成，常轻易地否定、抹杀或歪曲事实，所以这些心理机制即为自恋心理机制。一名成年人还运用“自恋机制”来进行自我心理防御，是很危险的。 不成熟心理防御机制（二级防御机制）：此类机制出现于青春期，成年人中出现也是属于正常的。包括内向投射、退化、幻想等。 神经性心理防御机制（三级防御机制）：这是儿童的“自我”机制进一步成熟，在儿童能逐渐分辨什么是自己的冲动、欲望，什么是实现的要求与规范之后，在处理内心挣扎时所表现出来的心理机制。 成熟心理防御机制（四级防御机制）：是指“自我”发展成熟之后才能表现的防御机制。其防御的方法不但比较有效，而且可以解除或处理现实的困难、满足自我的
5、欲望与本能，也能为一般社会文化所接受。这种成熟的防御机制包括压抑、升华、补偿、幽默等。按行为性质分类：1. 逃避性防御机制：压抑（压制 suppression/潜抑 repression），否认（denial），退行（Regression/Regressive Emotionality）。2. 自骗性防御机制：反向形成（reaction formation），合理化（rationalization），仪式与抵消（ritual and undoing），隔离（isolation），理想化（idealization ），分裂（dissociation），歪曲（ distortion）。3. 攻击性
6、防御机制：转移（displacement），投射（projection）。4. 代偿性防御机制：幻想（fantasy），补偿（compensation）。5. 建设性防御机制：认同（identification），升华（sublimation），幽默（Humor）。6. 其它防御机制：情感隔离（ Isolation of affect），理智化（Intellectualization），固着(Fixed)，利他（Altruism）。人类使用心理防御机制时，有时是有意的，有时是无意的。这些心理防御机制有些符合社会道德标准，有些则不；对生活的影响各不相同，有正有负。下面根据性质分类对常见的心理防御
7、机制做简要介绍：一、逃避性防御机制：包括（1 ）压抑（压制 Suppression/潜抑 Repression）（2 ）否定/否认/拒绝（承认或接受）（Denial ）（3 ）退行/退回/倒退/退化情感（Regression/Regressive Emotionality）这是一种消极性的防卫，以逃避性和消极性的方法去减轻自己在挫折或冲突时感受的痛苦。这就像鸵鸟把头埋在沙堆里，当作看不见一样。（1 ）压抑（压制 Suppression/潜抑 Repression）若要细分，压抑又分为压制和潜抑。suppression 在心理学上翻译为 “抑制”或“障碍”，即有意识地将不可接受的欲望、思想或记忆
8、从脑中驱除出去；repression 的意思是“压抑的行为或被压抑的状态”，在心理学上翻译为“压抑作用”，即从有意识的头脑中无意识地排斥痛苦的冲动、欲望或恐惧。关键区别在于 suppression 是“有意识”而 repression 是“无意识”，但根据防御机制的特征，防御机制是无意识的或至少是部分无意识的，而真正意义上的防御机制是无意识进行的，所以在这里我们合并来讲。压抑是各种防御机制中最基本的方法。本我的欲望冲动常常与超我的道德原则相对立并发生冲突，又常常不被现实情境所接受，于是个体（自我）把意识中对立的或不被接受的冲动、欲望、想法、情感或痛苦经历，不知不觉地压制、潜抑到潜意识中去，以至
9、于个体对压抑的内容不能察觉或回忆，以避免痛苦、焦虑，这是一种不自觉的选择性遗忘和主动抑制。与因时间久而自然忘却（natural forgetting）的情形不同，它是一种“动机性的遗忘”（motivated forgetting）和有目的地遗忘（purposeful forgetting）；这与否认事实也不同，压制机制并非有意识地否认事实，而是无意识地“忘却”事实。压抑在潜意识中的这些内容并未消失，而仍然存在，会无意识地影响人类的行为，以至于在日常生活中，我们可能做出一些自己也不明白的事情。 “俄狄浦斯情结”、“偷窥冲动”是比较原始的压抑，在潜意识层很活跃； 中国文化中的“忍”、“隐忍”是一种
10、压制，形成忍的习惯可能会成为无意识的自动机制，忍无可忍时，就超出了自我的控制，不能忍而强忍，对心身有害； 中国成语中“触景生情”有时是因为压抑物被唤醒； “口误、笔误”也是压制内容不小心冲破了自我的控制； “生命无常”、“每个人都会死”这样显见的事实也常常被人遗忘或抑制起来，这样可以避免焦虑； 梦是很重要的释放压抑的方式，以减少自我的压力，所以，如果做了很荒诞、很不道德的梦，不必自责，不必焦虑，应该是一件很值得庆幸的事，因为你的压抑在梦中得到了释放。选择性或目的性遗忘常表现在失去记忆，例如，有一些曾遭受极度悲伤或目赌惊恐事件的人，会把那次经历忘得一干二净，无法再回想起来。比如战场上的士兵、从火
11、里逃生的人、失恋的人在事件过后，以失去记忆来免去面对的痛苦与悲伤。【案例】一位中年妇女的独生女于十八岁时死于车祸，事情发生在十月份。当时她非常痛苦，经过一段时间以后，她把这不堪忍受的情绪抑制、存放到潜意识中去，“遗忘”了。可以说感情留在意识之中，而认知却被忽视了。这些潜意识中的记忆不知不觉地影响她的情绪，果然她每年十月份均会出现自发抑郁情绪，自己不知道为什么，药物治疗也无效。【案例】春娇与男人志明交往了三年，订婚的前夕，忽然志明变心了，母亲知道春娇十分爱志明，担心她想不开，就好言安慰她，哪知春娇说：“志明是谁？你能不能告诉我到底发生什么事情？我和他是什么关系？为什么我一点也想不起来？”春娇所用
12、的防御方式就是压抑。【案例】李老师的岳母相当势利，又爱挑剔，由于她一直觉得李老师配不上自己的女儿，故此多年来每次见到李老师就总是冷嘲热讽，令李老师十分难受和尴尬。上星期日李太太生下第一个儿子，于是请李老师通知各至亲好友。李老师忙碌地打了一连串电话后，在与太太复核有无遗漏时，才骤然发觉自己居然忘了致电岳母大人。李老师用“压抑”的防御方式来逃避面对岳母的痛苦。只有个人主观认定极端可怕的经历，才会导致失去记忆。精神分析学派主张将潜意识意识化，以了解影响我们行为的因素。不过有些事情还是“忘记了最好”。若一定要找回那“失去的记忆”，通常也会找回那“失去的哀伤”。在日常生活中，某些事情的发生，往往会触发我
13、一些感受，通常我们会做出自然与直接的表达，但在特别的情况，我们的反应会不寻常，基于各种原因，很可能我无意识地已将真正的感受作了压抑。【案例】丁校长是个爱车如命，太太常常取笑他简直将自己的汽车当作了儿子。一天早上，当他在赶往教育局参加会议时，不幸发生了交通意外，他的车子被尾随的货车碰撞了一下。当时丁校长只是下车随便望望被撞毁的车尾部分，然后便冷静地匆忙与对方交换电话，在抄下对方的车牌后，就马上开车驶往教育局，同时，再集中精神构思在会上个人要作的重要陈词。在这事件中，由于撞车时是八点三十二分，二十八分钟后会议就要开始，而重要的事情亦急待决定，丁校长一反常态的表现，只是因为他采用了压抑防御机制。有时
14、压抑表现在决定推迟上，虽然在意识中出现了想解决矛盾冲突的冲动，但在困难面前却半有意半无意地做出予以推迟的决定，让自己的不舒服感受尽量缩小、在困难面前想方设法予以推迟但并不回避。例如说：“我明天会考虑这件事情的。”第二天也确实记得考虑此事。精神分析理论中，有时将抑制（Inhibition）单独列为一种防御机制，其定义是指将思维/活动的范围缩小，以免由于这些思维/活动引起焦虑。在精神分析理论中，抑制既可以是一种防御机制，同时也可以视为一种病状。只是抑制是功能不足，而症状则是功能紊乱。例如：在恐怖症中，病人常回避那些引起恐怖的情景，焦虑症的患者则为了避免焦虑而不敢做主，不敢与异性交往等等。（2 ）否
15、定/否认/拒绝（承认或接受）（Denial ）无意识地拒绝承认或接受某些不愉快的现实/事实，或者说对某种痛苦的现实无意识地加以否定。否定那些不愉快的事件，当作根本没发生，不承认不接受似乎就不会痛苦，从而缓解打击，获得心理上的安慰和平衡，以达到保护自我的目的。这一过程可以使个体逐渐地接受现实而不致一下子承受不了坏消息或痛苦，的确是一种保护性的防御。所以一般情况下，切莫戳穿他的谎言，因为他可能正处于极度悲伤中。否认是一种原始又简单的自我防御机制，意志薄弱、知识结构单纯的人，常会不自觉地使用否认机制。否认与压抑有时看起来很相似，例如，某些女孩被人强暴后，回忆起强奸过程会一片空白，或记忆不清楚，这可能
16、无意中启动了否认机制，也有可能是压抑。但二者有根本不同，否认不是说不记得了，而是坚持某些事情不是真的，尽管所有证据都表明其真实的，否定不是有目地的忘却，而是拒绝承认不愉快的事情而加以否定。沙漠中的驼鸟，敌人追赶逼迫在眼前，无法面对，把头埋于沙堆中，当做没这回事一样，否认正是如此。这种现象在日常生活中也处处可见： 小孩打破东西闯了祸，往往用手把眼睛蒙起来； 中国成语有“眼不见为净”、“掩耳盗铃”，是否定作用的表现； 母亲发生车祸，不想接受时，本能地说“这不是真的”，拒绝接受； 一个癌症病人可否认自己患了严重的迫近死亡的疾病，尽管他也可能就是一位通晓该疾病的知名度很高的医生。心理学家 Lazaru
17、s 在对即将动手术的病人所作的研究中发现，使用否认并坚持一些错觉的人，会比那些坚持知道手术一切实情，精确估算愈后情形的人复原的好。因此，Lazarus 认为“否认”（拒绝面对现实）和错觉（对现象有错误的信念）对某些人在某些情况下是有益健康的。但 Lazarus 也指出，否认与错觉并不是适用于每一种情况（例如，有些妇女拒绝承认她们的乳房有硬块，可能是癌症的预兆而太迟去就医）。不过在无能为力的情况时，否认与错觉仍不失为有效的适应方式。【案例】心爱的人已死亡，可仍相信或认定他还活着或即将回来，甚至还为 TA 做些什么。一名深爱妻子的鳏夫在妻子死后很久，仍然表现得好像她还活着一样。他在饭桌前给她留一个
18、位子，告诉朋友们她走亲戚去了。对这名鳏夫而言，跟清醒地承认妻子已经死亡相比，这种假装更能让他容易接受。【案例】春娇与男友志明交往了三年，在订婚前夕，忽然志明变心了，母亲知道春娇十分爱志明，担心她想不开，就好言安慰她，焉知春娇说：“其实不结，也好，我一向也在担心结婚后怎能家庭与事业兼顾”春娇用否定的防御方法来逃避现实的痛苦。否认/拒绝是防御的一种极端形式，拒绝越多，与现实接触越少，心理机能的运作更加困难。但在许多情况下，自我宁愿借助于拒绝，而不让某些想法进入到意识里。（3 ）退行/退回/倒退/退化情感（Regression/Regressive Emotionality）当个体遭遇到挫折无法应付
19、时，表现出与其年龄不相称的幼稚行为反应，这是一种反成熟的倒退现象，放弃成熟态度和成人行为模式，让自己退回到儿童状态，这种状态意味着可以放弃努力，不用去应付困难，恢复对别人的依赖，彻底逃避成人的责任，从而满足自己的某种欲望。这种机制即可以发生在小孩身上，也常常发生在成人身上。 平常如有重大事情发生时，有时我们会大叫一声“妈呀！”其实是一种退行行为； 夫妻吵架，妻子跑回娘家向母亲哭诉，也是退行行为； 自从知道丈夫有了外遇之后，每当丈夫要外出时，她就在地上大哭大叫，一直到丈夫答应不外出为止。短时间、暂时性的退行现象，不但是正常的，而且是必要的。人长大成人后，本来应该运用成人的方法和态度来处理事情，但
20、在某些情况中，初于某些原因，采用较幼稚的行为反应，并非不可，偶尔的退行，反而会给生活增添不少情趣与色彩。例如，做父亲的在地上扮马扮牛给孩子骑；做妻子的偶然向丈夫撒娇等。但如果常常退行，使用较原始而幼稚的方法来应付困难，利用自己的退化行为来争取别人的同情与照顾，用以避免面对现实的问题与痛苦，其退行就是一种心理症状了，临床上歇斯底里和疑病症常见这种退行行为。 已养成良好生活习惯的儿童，因母亲生了弟妹或家中突遭变故，而表现出尿床、吸吮拇指、好哭、极端依赖等婴幼儿时期的行为； 一个成年人，当遇到困难无法对付时，便觉得自己身上的“病”加重了，需要休息，以此来退回到儿童时期被人照顾的生活中去，这就是无意识
21、地使用精神防御的退行机制； 有一女学生，自从被班上同学嘲笑后。每当要上学时，就会肚子痛而无法上学。【案例】有一位女教师在成长过程中被母亲管教得十分严格，加上母亲的蛮横无理，令她对权威人物产生极大的恐惧，甚至到她成年后，虽然学有所长，但在权威人物面前，她就会变得毫无主张。在任教的学校，她是一位极受欢迎的教师，但校长每次约见她，却总感到毫无自信，因为每次见她，她不但张皇失措，而且校长每要求她做任何事，她都说不会做，要求校长教她，并请求校长详细告诉她如何做。所有表现，就像一个无知愚昧的小女孩。某些性变态病人也是如此，成年人遇到性的挫折无法满足时就用幼年性欲的方式来表达非常态的满足，例如在异性面前暴露
22、自己的生殖器等。-二、自骗性防御机制：包括（1 ）反向形成/反向作用/反向（reaction formation）（2 ）合理化/文饰（rationalization）（3 ）仪式与抵消（ritual and undoing）（4 ）隔离（isolation）（5 ）理想化（idealization ）（6 ）分裂（dissociation）（7 ）歪曲（distortion）。此类防卫机制含有自欺欺人的成分，也是一种消极性的行为反应。它含有反向作用，走向另一极端，邪派的会扮成极正派的，去瞒过自己和别人；合理化，总会为自己找出些理由来自辩；抵消，同合理化相似，但不单独用理论来自卫，而是加上具体
23、的运用；隔离、理想化、分裂、歪曲等作用也是运用技巧的方法来欺骗自己或别人。以上种种，也是人们常运用的防御方法。（1 ）反向形成/反向作用/反向（Reaction formation）也称矫枉过正，个体对内心难以接受的、不愉快的观念、情感、欲望冲动夸张性地以相反的外在态度或行为表现出来。本我的某种冲动被超我所抑制，自我认为这种冲动也不会为现实所接受，于是自我决定把这种冲动以相反的外在方式表现出来，以释放这种冲动，减轻焦虑。换言之，使用反向者，其所外在行为与情感表现，与其内在的动机是成反方向的。在性质上，反向行为也是一种压抑过程。在经典的精神分析理论中，反向形成被认为是一种强迫性的防御机制。这种潜
24、意识的冲动源于婴儿期的冲突。当婴儿期的冲突不是被压抑，而是被转换时，反向形成也可能是使婴儿期冲突得以升华的基础。反向机制如使用适当，可帮助人在生活上之适应；但如过度使用，不断压抑自己心中的欲望或动机，且以相反的行为表现出来，轻者不敢面对自己，而活得很辛苦、很孤独，过度使用将形成严重心理困扰。在很多精神病患者身上，常可见此种防卫机制被过度使用。 “恨”自己真正喜欢的某人或某事物，或者“爱”自己所恨的竞争对手或所不喜爱的职务； 某人极需要某种东西或名誉地位，却表现为极力反对、推却或无所谓； 牵挂可能是残忍的反向形成； 守时、节俭、清洁则可能是对疲塌、奢侈、脏乱的对抗； 过分热情或自我吹嘘的行为是对
25、被压抑在无意识中的那种不好与人交往或自卑的强烈冲动的一种反应； 当某人希望别人照顾自己却表现出明显地照顾别人； 在班上暗恋某女生却故意对她冷嘲热讽或恶作剧，以减少内心的焦虑； 如有些恐人症的病人内心是渴望接解异性的，但却偏偏表现出对异性恐惧； 某些人发现自己有同性恋倾向，无法接受，结果成为强烈的反同性恋者； 有些人非常关心自己的病情，却表现出对生死无所谓的姿态； 一个女人总告诉别人她多么地爱她的母亲，实际上她在隐藏无意识中对母亲的强烈憎恨。 一位继母根本不喜欢丈夫前妻所生之子，但恐遭人非议，乃以过分溺爱、放纵方式来表示自己很爱他，企图证明她没有敌视孩子； 一位好吃糖但被告诫吃糖会蛀牙且不为妈妈
26、所喜欢的女孩，每每与母亲逛超市，总指着糖果对母亲说：“不可以吃糖，吃糖会蛀牙，且妈妈不喜欢； 中国成语“此地无银三百两”、“以退为进”、俗语“赶狗人穷巷”也都是反向的表现； 有一首歌，曲名叫做我的心里没有他，这首歌从头到尾，都一直在强调“我的心里只有你，没有他”，如果“你”也懂得一点反向机制的话，你就该了解他的心里到底有没有“他”了。通常使用“反向”者，本身对于自己在使用此机制一无所知，即是在无意识地使用此防御机制，并非“口蜜腹剑”、“笑里藏刀”，或“假仙”刻意而为。（2 ）合理化/文饰（Rationalization）个体无意识地用似乎合理的解释来为难以接受的情感、行为、动机辩护，以使其可以
27、接受，以求得心理平衡。个体用一种似乎合理的解释或理由来掩饰自己，将面临的窘境加以文饰，以隐满自己的真实动机，从而为自己进行解脱，其目的是减少因挫折而产生的焦虑，保持个人的自尊。当个体的动机未能满足或行为不能符合社会规范时，尽量搜集一些合乎自己内心需要的理由，给自己的作为一个合理的解释，以掩饰自己的过失，以减少焦虑、痛苦和维护自尊免受伤害。换句话说，“合理化”就是制造“合理”的理由来解释并遮掩自我的伤害。虽然这些理由往往并不是主要的或真正原因，或是不正确、不客观、不合逻辑的，但本人却以这些理由来安慰、说服自己，从而避免精神上的苦恼，减少失望情绪。这是一般人运用最多的一种心理防御机制。事实上，在人
28、生的不同遭遇中，除了面对错误外，当我们遇到无法接受的挫折时，短暂的采用这种方法以减除内心的痛苦，避免心灵的崩溃，并无可厚非，有句话说：“得意时是儒家，失意时是道家”，就是一种适应生活的哲学。更何况在找寻“合理”的理由时，也可能找到解决问题的方法。不过，个人如常使用此机制，借各种托词以维护自尊，则不免有文过饰非，欺骗别人也欺骗自己之嫌，终非解决问题之道。很多强迫型精神官能症（obsessive neurosis）和幻想型精神病（ paranoid psychosis）患者就常使用此种方法来处理其心理问题。 鲁迅先生笔下的“阿 Q”是使用合理化防御机制的经典例子； 生活中常说的：不打不成才，棍棒下
29、出人才； 病人把因疾病导致的明显体重下降解释为“减肥”； 有的人上课迟到了，当被询问理由时，他可能援引其他人也常常迟到来为自己的行为辩护。合理化有三种表现： 酸葡萄心理，即把得不到的东西说成是不好的，用来丑化失败的动机； 甜柠檬心理，即当得不到葡萄而只有柠檬时，就说柠檬是甜的，用来美化被满足的动机； 推诿（projection），此种自卫机制是指将个人的缺点或失败，推诿于其他理由，找人担待其过错。三者均是掩盖其错误或失败，以保持内心的平衡。酸葡萄如： 一个体育能力差的学生，说只有四肢发达的人，才会喜欢体育； 容貌平凡的女子特别爱说“自古红颜多薄命”，“红颜是祸水”； 追不到女朋友的男孩说“这种
30、女人品德不端、水性杨花，嫁给我，我都不要”； 某学生没有考上自己梦寐以求的名牌大学，而考取了一所一般大学，就在心里说，没考上名牌大学也好，那里竞争激烈，说不定学习要拼命才能跟上趟，而在一般大学学习，说不定我轻轻松松地读书就可名列前茅； 一名普通干部在竞争部门经理一职中落选了，心里有失落感，闷闷不乐，后来忽然一想：职务越高，职责越重，当个平民百姓可以逍遥自在，还可以有更多的时间钻研业务。这一来他情绪很快恢复常态，不再烦恼。甜柠檬如： 娶了姿色平平的妻子，说她有内在美； 嫁给木呐寡言的丈夫，说他忠厚老实； 孩子资质平庸，说他“傻人有傻福”； “塞翁失马，焉知非福”、“知足常乐，能忍自安”。推诿如：
31、 学生考试失败，不愿承认是自己准备不足，而说试题太难或老师教得不好； 老师评卷不公或说考题超出范围； 战败的将军不愿承认战败是因自己策略运用错误，而说是“天亡我也，非战之过”； 打人说是自卫； 喜欢应酬、饮酒作乐，说是为了生意或工作在联络感情； 球赛输了，说场地不好，裁判不公； 老师体罚学生，说“爱之深，责之切； 有一句台湾俚语：“不会划船说溪窄”； 民间也有一句俗语：“拉不出屎来怨茅坑”。（3 ）仪式与抵消（Ritual and Undoing）以象征性的行为、活动、事情来抵消已经发生了的不愉快的事情，好像那些事根本没有发生，以减轻心理的不安，补救心理上的不舒服。有时，抵消作用不是用来弥补已
32、经发生了的事实，而是用来抵消自己内心的罪恶感，或自己以为邪恶的念头。健康的人常使用此法以解除其罪恶感、内疚感和维持良好的人际关系。无论人有意或无意犯错，都会感到不安，尤其是当事情牵连他人，令他人无辜受伤害和损失时，的确会很内疚和自责，倘若我们用象征式的事情和行动来尝试抵消已经发生的不愉快事件，以减轻心理上的罪恶感，这种方式，称为仪式与抵消。 一位有了外遇的丈夫，买轿车、送钻戒给妻子来消除心中的罪恶感，并且以这个行动来证明他是个尽责的丈夫； 一位工作繁忙无暇陪孩子的父亲，提供孩子最好的物质来消除心中愧疚感，并目似这个行动来证明他是照顾孩子的； 一个小孩因为犯了过错，刻意在父母面前表现乖巧的样子；
33、 妈妈照顾小孩，不小心让小孩碰到了门、撞到了桌角而哭起来，做妈妈的常常会用打门、打桌子的方式来哄小孩子。其实并不是作大人的相信门或桌子真会撞人，或者是打门或打桌子就帮小孩子出了气，只不过是因为内心不安，觉得自己对孩子照顾不周，故总得做出一些事情来象征“我也尽了力”，以抵消其内疚； 有一位病人，因为曾经一次不慎说错了话而出了纰漏，以后他每说一句话，就倒抽一口气，表示已把刚才的话收回来了，不算数；或用手蒙住嘴，表示我没有说，这样心理就塌实多了； 如不小心打喷嚏沾到人，说声“对不起”，以抵消自己内疚的心理； 婚嫁等喜庆日子，忌讳“死”“碰鬼”等不吉利的话，新年时节打破东西说“岁岁平安”也是一样，都是
34、采用“仪式与抵消”的防卫机制； 医院里，亲朋好友的去世，常常不叫：死亡，而称为“永远地离开”，来减轻失去亲朋好友的内心痛苦； 强迫症病人固定的仪式动作常是用来抵消无意识中乱伦感情和其他痛苦体验。【案例】有些心理疾病，是由此机制的过度使用而造成。有一因自卫不慎杀死人的中年妇人，患有强迫洗手症（每天洗手二十多次，且每次洗手时间长达二十多分钟，其手部皮肤近乎溃烂）。后经心理治疗，发现其强迫洗手症是来自干她的不慎杀人所引发的罪恶感。她认为她的双手沾满血腥，是污秽肮脏的，因此，她无法控制自己不断想洗手的念头与行为（事实上她想洗去的是自己的内疚），她以洗手来减轻内心的罪恶感。（4 ）隔离（Isolatio
35、n）将一些不愉快的事实、情景或情感分隔于意识之外，不让自己意识到，以免引起心理上的尴尬、不愉快或焦虑。此处所讲的事实，是指整个事情中的一部分，不一定是全部事实，最常被隔离的是与事实相关的个人感觉部分，因为此种感觉易引起焦虑与不安。通过这种隔离，当事人使自己相信什么也没有发生，也无需因此做什么。此时，那些不愉快的情景并不是被遗忘了，而只是与该情景有关的联系被阻断了。在心理治疗过程中，治疗师对病人的反移情有时候是以情感隔离（Isolation of affect）的形式表现出来的，情感隔离机制与理智化关联密切，会放在最后做单独介绍。 人们来月经很多人都说成“来例假”或者说“大姨妈来了”； 人死了叫
36、“仙逝”“归天”“长眠”，这样说起来可以避免尴尬、不祥或太悲哀； 有人把“厕所”说成“上一号”或“去唱歌”；曾在一家饭店的男厕所标识用“观瀑亭”、女厕所标识为“听雨轩”，也都是一种隔离； 向他人讲述自己创伤的故事却说这是自己身旁朋友的案例，让自己觉得这件事不是发生在自己身上； 谈恋爱的男女，为减少肉麻的感觉，不说“我爱你”，而改用“I 1ove you”代替。?两件事情，如果将之联系在一起，会得出令当事人感到不好的结论。为了不让自己感到不舒服，他有意隔离这两件事情，使自己内心有一个平衡、安静。这是内容与内容的隔离。如：一个小孩，她父母吵架了，母亲在一旁哭，父母在给一个陌生女人打电话，言语充满暧
37、昧。如果将这两件事情联系起来，则是父亲有外遇了，家可能被毁。小女孩不愿意这种情况发生，于是将这两件事不做联结。或者自己所讲述的内容会让自己不愉快的，于是，将外显的表情与内容不相符，以维护自己内心的平衡。如：笑着说一件伤心的事。这是内容与情绪的隔离。如果放到情感障碍里讲，该说这是表情倒错。与否定机制相比，中国成语中的“掩耳盗铃”更像是自骗的隔离机制。（5 ）理想化（Idealization）在理想化过程中，当事人往往对某些人或某些事与物作了过高的评价。这种高估的态度，很容易将事实的真相扭曲和美化，以致脱离了现实。这是一个与分离（Split）密切相关的概念。它是指将与客体有关的矛盾情感分割成绝对好
38、与完全坏的二部分，然后只对好的一部分做出进一步的加工处理。理想化需要三个条件：一是构建一个理想的、完美的客体；二是将这种构建具体化；三是忽略/否认这种理想化的存在。【案例】方老师常常在朋友面前称赞自己的女朋友盈盈如何貌若天仙，以致大家都渴望早日可以见见他口中的美人。在上周日大伙儿一同去旅行时，方老师手拖着一位又矮又瘦，相貌极为平凡的女士出现了。当他热烈地向众人介绍那女士就是盈盈时，每个人都失望了。在这事件中，方老师是将自己的女朋友理想化了。（6 ）分裂（dissociation）有些人在生活中的行为表现，时常出现矛盾与不协调的情况。且有时在同一时期，在不同的环境或生活范畴，会有十分相反的行为出
39、现。在心理分析中，我们可以说他们是将意识割裂为二，在采用分裂防卫机制。精神分析理论中也有列出分离（Splitting）防御机制概念，分离这个概念有四层含义：用于描述人格分离成几个部分，临床上所说得多重人格，此时分离（splitting）与分裂（dissociation）是同义词。用于描述物神崇拜者的自我分离。用于描述精神分析治疗过程中的反射性自我觉察（Sterba1934）。用于描述一种发展与防御过程。【案例】富甲一方的田先生不但是一位社会知名的慈善家，他的妻子和三位早已成材的儿女，都常常在朋友面前称赞他是一位难得的慈父，品德情操，都令他们景仰。但是，在他的工作中，他对自己的下属却十分苛刻，冷
40、酷无情，为此人人都批评他是刻薄成家的。至于在商场上，他更加是投机取巧，唯利是图，也绝无道义可言。田先生井非虚伪，只是他在生活,采取了分裂保卫机制。（7 ）歪曲(Distortion）是一种把外界事实加以曲解、变化以符合内心的需要，属于精神病性的心理防御机制。用夸大的想法来保护其受挫的自尊心，这是歪曲作用的特例。因歪曲作用而表现的精神病现象，以妄想或幻觉最为常见。妄想是将事实曲解，并且坚信不疑，如顽固地认为配偶对其不贞。幻觉乃是外界并无刺激，而由脑子里凭空感觉到的声音、影像或触觉等反应，它与现实脱节，严重歪曲了现实。如：明明昨天和女朋友分手，却自以为要和女朋友结婚，甚至还到处向亲朋好友发喜帖。-
41、三、攻击性防御机制：包括（1 ）转移/移置（displacement）（2 ）投射（projection ）（3 ）内摄/摄入（introjection）人心里产生不愉快时，但又不能向对象直接发泄，便会利用转移作用，向其他对象以直接或间接的攻击方式发泄，或把自己的不是转嫁到别人身上，并判断他人的对错，这类防御机制包括转移、投射和向内的投射内摄。（1 ）转移/移置（Displacement/Transference 移情）将对某个对象的情感、欲望或态度转移到另一较为安全的对象上，而后者完全成为前者的替代物。通常是把对强者的情绪、欲望转移到弱者/或者案全者身上。这些情感、欲望或态度，因某种原因（如
42、不合社会规范、具有危险性或不为自我意识所允许等）无法向其对象直接表现，而把它转移到一个较安全、较为大家所接受的对象身上，以减轻自己心理上的焦虑。转移是一种初始过程，是升华、象征化的基础。根据转移的内容，转移可以是替代性对象（或目标）的转移，也可能是替代性方法的转移或情绪情感的转移，这些转移都会包裹着欲望和情感，以相应的态度或行为表现出来。心理咨询中有一个重要概念“移情”（Transference），是指求助者把对父母或对过去生活中某个重要人物的情感、态度和属性转移到了咨询师身上，并相应地对咨询师做出反应的过程，发生移情时，咨询师成了求助者某种情绪体验的替代对象。求助者将过去潜意识中的正向情感、
43、负向情感或幻想转移到咨询师身上，如果转移的是正向情感（如喜爱、仰慕等，称为正移情，如果转移的是负面情感（如憎恶、愤怒等），则称为负移情，这种移情关系也是转移机制较常见的一种。一位学心理学的求助者说：“我父母怎么对我，我自己就会怎么对自己，也会怎么对他们，因为他们教会了我这样做，或者说我只学会了这样做；在你的治疗室里，我还是我，不是别人，所以我也会用对自己、对父母的方式对待你，这就是你们说的移情。”这是对移情非常简洁精彩的解释，但要明白这些平淡话语的惊心动魄之处，可能需要一点时间。【案例】有一对夫妇因感情不睦而协议离婚。离婚后一女一子归父亲扶养，但父亲因工作关系，将其子女寄养在祖父母家中。祖父母
44、对待男孩的态度非常严格苛刻，常常无缘无故地打他，而对女孩则完全不一样，疼爱有加，致使男孩心中不平而离家出走，后经其父寻回但仍寄居在祖父母家中，但回到祖父母家中后，男孩即开始出现破坏家中物品，且割破自己衣物、自残等行为。后经家庭治疗，始发现其祖父母对男孩的母亲坚持离婚致使家庭破裂心生不满，而在不知不觉间将不满之情绪发泄到长得像母亲的男孩身上。此例中，祖父母使用了替代对象的转移（如祖父母将对男孩的母亲之不满移至男孩身上），情绪性的转移（如祖父母严格苛刻地对待男孩），而男孩则使用了替代性方法的转移（如以自残之内向攻击来达到直接攻击的目的）。负向转移中有一种替罪羊现象，如“踢猫效应”：对上级的愤怒和不
45、满情绪，在家中对亲人发泄出来。有位被上司责备的先生回家后因情绪不佳，就借题发挥骂了太太一顿，而做太太的莫名其妙挨了丈夫骂，心里不愉快，刚好小孩在旁边吵，就顺手给了他一巴掌，儿子平白无故挨了巴掌，满腔怒火地走开，正好遇上家中小猫向他走来，就顺势踢了猫一脚。极端的负向转移可能会酿成严重后果，如有些人在生活中受到不公的待遇，被激起报复、仇恨的心将其偏激心态移转至一位无辜的人。例如有一则发生在美国社会的真实新闻，说有一个失恋的青年人，因其女友弃他而去，心生怨恨，便以杀人泄恨，在其被逮捕前连杀了十多位与其女友相似的人。在日常生活中，有不少人也有转移的情形产生。事实上，转移使用得当，对社会及对个人都有益。
46、 中年丧子的妇人，将其心力转移于照顾孤儿院的孤儿； 一位结婚多年，膝下尤虚的老师，将其全部心力用于关怀他的学生，就是正面转移的例子。“打狗看主人”、“爱屋及乌”、“不看僧面看沸面”、“记得绿罗裙、处处怜芳草”、“一朝被蛇咬，十年怕草绳”等，都是转移的例子。一个无故被责怪的学生说，“所有的老师都是不明事理的”；一个无故挨警察责打的人说，“凡是警察都是坏人”；这是对象（目标）的转移。有些极端的转移会引起生理反应，如战场上的士兵，因受不了战争的残酷，眼见自己同伴一个一个倒下，而转移成生理失明症状。转移也会在梦中表现，如从小恐惧父亲的孩子，长大后常梦见做错事被上司批评，这是把对父亲的恐惧置换成了上司。
47、【笑话一则】是一个小男孩儿。这个小男孩儿有一位老师，姓秦。这位秦老师对这个小男孩要求很严，所以这个小男孩儿很“恨”这个秦老师，总是认为这个秦老师“欺负”他。这个小男孩儿他最不爱吃的就是芹菜，但每个星期他都让妈妈给他包一顿芹菜馅儿的饺子。而且买来的芹菜他还要看着妈妈用搅碎机搅碎。小男孩儿每次都能吃好多芹菜馅儿的饺子，他妈妈很不解，但是也没多想。这个小男孩儿长大后，终于有一天，他告诉妈妈，喜欢吃芹菜馅儿的饺子，仅仅因为小时候那个老师，他姓秦！（2 ）投射（Projection）也称为外向投射。将自己的某种冲动、欲望、自我内在客体的某些特征（如性格、情感、过错、挫折等）想象成在某人身上的客观事实（赋
48、予他人或他物身上）。在精神病学上，投射也意味着将某种精神表象视为客观现实，如梦境、幻觉。Freud 认为投射是否认的结果，用于对被害妄想的描述，即在这个过程中，那些被投射出去的特征被自我所否认了。自我允许了本我的冲动，与超我形成对抗时，为了逃避超我的责难，又要满足自我的需要，将自我的欲望投射到别人的身上，从而减轻罪恶感，得到一种解脱。投射能让别人作为自己的“代罪羔羊”，使我们逃避本该面对的责任。如，恋爱或婚姻双方常有可能把“我恨 TA”说成“TA 恨我”，把“我的良心折磨我”说我“TA 在折磨我”。 成语“五十步笑百步”“以小人之心度君子之腹”、词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，及庄子与
49、惠施临渊羡鱼的故事，都是投射的例子； 强奸犯认为受害者穿着暴露，才引发他犯罪； 一个在潜意识里对自己女秘书有非分之想的上司，却推说她在勾引他； 一个工作余暇以看色情影片和寻花问柳以排遣时间的人，每逢与人交谈则，他总是在批评同事闲谈时离不了色情与女人，令他十分厌恶； 一个学生平时学习不努力，考试作弊，则认为别的同学学习也不努力也一样作弊，而且与自己比较有过之而无不及； 有些不良少年，别人无意中看他一眼，他就动手打人，认为别人瞧不起他。还有一种投射作用，乍一看来，它似乎并不具有防御性质。这种投射作用是将个人的思想感情赋于外部世界。一个人感到幸福时，便以为其它人也很愉快；当他感到痛苦时，便认为人世本来就是一个悲惨世界。进一步分析一下，我们可以明显看出这类赋予性投射作用的防御本质。一
