1、,前赤壁赋,苏轼,苏轼（10371101）字子瞻，号东坡居士。眉州眉山人。宋代文学家、书画家、政治家。,苏 轼,黄庭坚 （诗） “苏黄”,辛弃疾 （词） “苏辛”,韩 愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏辙 曾巩,“唐宋八大家”,欧阳修 （散文） “欧苏”,黄庭坚、米芾、蔡襄（书法） “宋四家”,苏洵 苏辙（散文） “三苏”,苏轼书法,仕 途,一生三次被贬1、元丰三年（1080）因“乌台诗案”贬黄州，共五年。2、绍圣元年（1094）又贬惠州（今广东惠阳）。3、四年后（1098）再贬儋州（今海南岛儋县）。 三年后，遇赦放还。次年病死于常州。（新党执政）,苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对
2、新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）,乌台诗案,关于黄州赤壁 宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼻
3、矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。,东坡赤壁（文赤壁）,黄州 因文成景,前赤壁赋（1082年7月、后赤壁赋（1082年10月）,周郎赤壁（武赤壁）,写作背景: 1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟
4、、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。 苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。,赋体特点,介于诗歌与散文之间的一种文体。 讲究韵律、铺陈、文采、用典；多采用主客问答式。,正音 壬戌（rn x） 桂棹（zho） 余音袅袅（nio） 幽壑（h） 嫠妇（l） 愀然（qio） 山川相缪（lio） 舳舻千里（zh l） 旌旗（jng） 酾酒（sh） 横槊（shu） 渔樵（qio） 扁舟（pin ） 匏樽（po） 蜉蝣（f yu） 无尽藏（zng） 狼籍（j）
5、 枕藉（ji）,三、文本研习（一）整体感知 通读全文，整体感知： 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。,乐甚愀然喜而笑,一壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下的江面泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵明月的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。白茫茫的水气笼罩江面，水光与江色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上。觉得浩浩荡荡的，我就觉得像在太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得飘飘悠悠的，就像是离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。,第1自然段主要内容：,作者以优美概括
6、的文字描绘出清风明月、波光万顷的秀美景色，以及作者心旷神怡、羽化登仙的诗情。,二这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词到：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。 客人中有个吹洞箫的，便按照歌曲的声调节拍应和起来。箫声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像一根细丝一样将断未绝。这箫声使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪,第2自然段主要内容： 写由乐甚到希望为国分忧、建功立业而不得之忧伤。主客由乐而悲。,三苏子忧伤得变了脸色，他整好了衣襟，严
7、肃地端坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：“月明星稀，乌鹊南飞，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？,何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的
8、仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。,第3自然段的主要内容：,客由赤壁之景，触发了怀古伤今的情绪，抒发了人生苦短的悲怀。,四苏子说：“客人也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，我们又何必羡慕长江的无穷无尽呢？况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也不能取用，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到便
9、成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景和快乐。”,第4自然段的主要内容：,主人以水月为喻，从“变”与“不变”的角度，对宇宙人生、生命进行哲理性思考，显示出乐观旷达的胸襟。,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉（ji）乎舟中，不知东方之既白。客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。,第5段主要内容：客转悲为喜，愁怀尽释，放浪形骸于山水之中。,文言知识总结,一、通假字【举酒属客
10、，诵明月之诗，歌窈窕之章】 “属”通“嘱”：劝人饮酒。【浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止】“冯”通“凭”：乘。【桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光】“泝”同“溯”：逆水而上。【西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍】“缪”通“缭”：连结，盘绕。【驾一叶之扁舟，举匏尊以相属】“尊”同“樽”：酒杯。 【杯盘狼籍】 “籍”通“藉”。,二、多义词辨析 【长】 、抱明月而长终：副词，永远。、而卒莫消长也：动词，增长。【属】、神情与苏黄不属：关联。、属予作文以记之：嘱托。 、举酒属客：劝酒。【固】 、固一世之雄也：本来。、雍州之地，殽函之固，自若也：险固。、固国不以山溪之险：使动，使稳固。、汝心之固， 固不可彻：顽
11、固；固执己见。、其闻道也固先乎吾：本来。、视五人之死，轻重固何如哉：到底。,【适】 、而吾与子之所共适（食）：享有。、余自齐安舟行适临汝：到。、贫贱有此女，始适还家门：女子出嫁。、少无适俗韵，性本爱山丘：适合，适应。、适得君府书，明日来临汝：刚刚，才。、适大病，不能行：适逢。、发闾左适戍渔阳九百人：同“谪”，流放或贬职。【逝】 、逝者如斯，而未尝为也：流逝。 、逝将去女，适彼乐土：通“誓”，发誓。、淑尔远逝，往来翕忽：去，消失。 、时不利兮骓不逝：跑。,【望】、七月既望：农历的每月十五日。、望美人兮天一方：动词，眺望。 、恐太后玉体之有所欷也，故愿望见太后：盼望，希望。 、都督阎公之雅望，启戟
12、遥临：名望，声望。【如】 、飘飘乎如遗世独立：动词，像。、纵一苇之所如：动词，往。 【下】、方其破荆州，下江陵：攻克，攻下。 、苏子与客泛舟，游于赤壁之下：方位名词，位置低的。,【虽】 、苟非吾之所有，虽一毫而莫取：即使表假设性内容。、虽无丝竹管弦之盛：虽然表事实。【之】 、此非曹孟德之困于周郎者乎：在主谓之间，取消句子独立性。、壬戌之秋，七月既望：结构助词，的。、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之：代词。、耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭：代词，清风明月等、故为之文以志：指示代词，这。,【乎】 、此非曹孟德之困于周郎者乎：疑问词，相当于“吗”。、相与枕藉乎舟中：介词，相当于“于”，在。、
13、山川相缪，郁乎苍苍：形容词词尾。【于】、月出于东山之上：介词，从。、徘徊于斗牛之间：介词，在。、困于周郎者乎：介词，表被动。 、苏子与客泛舟，游于赤壁之下：介词，在。 、箕畚运于渤海之尾：介词，到。,三、古今异义【徘徊】古义：这里指明月停留。如：徘徊于斗牛之间。今义：人在一个地方来回走动。【美人】古义：文中指内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。如：望美人兮天一方。今义：美貌的女子。【白露】古义：白茫茫的水汽。如：白露横江。今义：二十四节气之一。【茫然】古义：旷远的样子。如：凌万顷之茫然。今义：完全不知道的样子。,、定语后置：客有吹洞箫者。凌万顷之茫然。、被动句：此非曹孟德之
14、困于周郎者乎？今是溪独见辱于愚，何哉？,、宾语前置：固一世之雄也，而今安在哉！则物与我皆无尽也，而又何羡乎！何为其然也？而今安在哉？、状语后置：徘徊于斗牛之间。 月出于东山之上5、判断句：夫水，智者乐也。,四、句式,你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？,合作探究,主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安2、客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小,一层：夜游之乐1泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐） 二层：乐极悲来2饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）3慨叹人生，苦短失意 （悲） 三层：因悲生悟4苏子作答，妙语解颐 （转喜）5主客尽欢，忘情尘世 （乐
15、）,结构,情感,白露横江 水光接天,纵一苇之所如,凌万倾之茫然,1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？,景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。,情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。,乐在何处,一、良辰：七月既望,二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然,三、豪情: 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？,本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物
16、外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。,2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？,（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。,（2）词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀？,明确: “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。,香草美人,最早出
17、自屈原离骚香草美人：1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想,如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇,（3）作者是怎样描写萧声之悲的？,明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。,感受鉴赏,第三段,1.本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？,本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。,为何而悲？,情怀阐发,对比：,古今人物曹操，吾与子,赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!,比喻：,人生短暂，感触生悲,蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀
18、（吾生） 羡（长江）,理想与现实的矛盾,理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。,现实：不可乎骤得,古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。,1. 曹 操：对酒当歌，人生几何2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄,2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？,主问客答,古人事迹,现实人生,孟德遗诗,孟德遗迹,渔樵江渚,蜉蝣天地,安在哉,平凡渺小人生苦短,悲之缘由,第三段,写景,议论,抒情,第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是
19、写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。,英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者,天地阔远 而自身渺小,长江无穷 而人生短暂,第四段,1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？,主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。,2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？,（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。,（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。,（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用
20、这份天然的馈赠。,3.讨论：如何评价作者的观点？ 谈谈对自己的启示。,他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。,积极进取，直面人生听任天命，随遇而安,穷则独善其身达则兼济天下,启示：,第五段,2.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？,本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主
21、要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。,启示,人生中应如何对待挫折与困境？,面对逆境，心胸要开阔些，眼光应放远些。,记住：,牢骚太甚防肠断，,风物长宜放眼量。,寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。,江城子记梦,十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。,卜算子黄州定惠院寓居作,缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。,成语归纳,
22、1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。 2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。,以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”到大自然中寻求精神寄托。,你如何看待苏轼的这种人生观？ （结合生活谈谈你的理解）,画意 诗情 哲理,二、艺术手法,赏秋江月夜之美景 听箫歌相和之哀声叹吾生须臾之悲情 悟变与不变之妙理,附录,苏轼逸闻趣事,苏轼与爱妾,广东惠州西湖，苏轼爱妾王朝云墓地“六如亭”,王朝云生前学佛，临终时诵“六如谒”。清人为联“不增不减不生不灭不垢不净，” “如梦如幻如泡如影如露如电。”故称“六如,苏轼与儿子,苏轼在流放期间，为他的儿子写了一首祝愿歌，叫做说儿戏做：,人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟望儿孙愚且鲁，无灾无难到公卿。,“尸骨”未寒,苏轼轶闻,一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗（尸）。”,东坡吃草,闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。”小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”,
