1、1黄帝内经知识大赛习题诸君，加油哦！为中医药而战！1.据素问生气通天论 ，煎厥的主要病机是 AA 阴虚阳亢 B 气血上冲 C 风中经络 D 痰迷心窍 E 热闭心包2.根据素问脏气法时论 ，肝欲散，当以何种药味治之 A（题干是否正确？） （原文：肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。 ）A 酸 B 苦 C 甘 D 辛 E 咸 3.素问阴阳应象大论论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肝病的特点为 B（答案错了，应该是 A）A 握 B 哕 C 忧 D 咳 E 粟4.黄帝与谁的对话，侧重于五运六气的内容 AA 岐伯 B 伯高 C 少师 D 鬼臾区 E 雷公5.将黄帝内经称之为“至道之宗，奉生之始”的
2、是 AA 王冰 B 杨上善 C 张介宾 D 吴昆 E 马莳6.李中梓注解内经的著作是 CA素问集注 B内经释义 C内经知要 D内经注证发微 E素问直解7.后世使用的素问蓝本是谁整理 编次的 C2A 马莳 B 吴昆 C 王冰 D 张志聪 E 张琦8.素问调经论 “夫邪之生也，或生于阴，或生于阳” ，这里阴、阳的本义是 AA 脏腑与体表 B 阴经与阳经 C 内伤与外感 D 有形之血与无形之气 E 卫气与营气9.后世使用的灵枢蓝本是谁整理编次的？B（答案应该是 C 史崧）A 马莳 B 吴昆 C 史崧 D 张琦10.以下注本流传至今尚有亡佚篇章的是？B（答案是 A，因为太素比其它的注释本都早）A黄帝内
3、经太素B素问集注C素问吴注D类经F素问经注节解11.现存文献中黄帝内经书名最早见于 BA史记扁鹊传B汉书艺文志C 王叔和脉经D 皇甫谧甲乙经E 杨上善黄帝内经太素12.校勘素问最有成就的是 D（我觉得是 B 林亿，因为林亿版本是目前的通行版本）A 于？B 林亿 C 张琦 D 胡澍 E 王冰13.目前认定的内经汇集成书年代是？BA 先秦 B 西汉末年 C 战国 D 东汉 E 黄 帝时代314灵枢本神云：“愁忧者”则 CA 竭绝而失生 B 迷惑而不治 C 气闭塞而不行 D 神惮散而不藏 E 神荡惮而不收15黄帝内经书名冠以黄帝之意 DA 黄帝所作 B 黄帝口述，他人记载 C 黄帝与臣子的对话 D
4、委托示重 E 黄帝后人之作16素问遗篇是哪个医家补入-王冰（答案应该是宋刘温舒）17 运气七篇是哪个医家补入-王冰18 根据素问五常政大论常毒治病应当-十去其七19内经的作者最有可能是-西汉之前诸医共同汇集20 现存最早的素问单注本是-增广补注黄帝内经素问 （我觉得是王冰的黄帝内经素问 ）21 据素问举痛论 ，寒气客与胃肠之间，膜原之下，其疼痛特点为-得炅则痛立止（原文是：素问举痛论：“寒气客于肠胃之间,膜原之下,血不得散,小络急引故痛,按之则血气散,故按之痛止。 ”）22素问生气通天论说“味过于辛”的病理变化是-肝气以津，脾气乃绝（原文是：“味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央” ）23 将九卷更名
5、为针经的是-皇甫谧24.素问热论 “热病已愈，时有 所遗”的原因是-热甚而强食之425.据素问脉要精微论 ，精力失常，以长为短以白为黑是由于（精虚）（原文是“精衰” ）25.素问咳论篇中的病传规律是（脏病母子论） （我觉得是病传规律是：由脏及腑）26.“素问”之名最早见于（七略） （我觉得是张仲景的伤寒杂病论 ）27.黄帝内经书名最早见于（七略）28.根据素问阴阳应象大论内容，气味辛甘的性能是（发散为阳）29.素问上古天真论认为上古之人能年皆度百岁而动作不衰的关键是（饮食有节） （我觉得是懂得养生并能全面实施，用素问上古天真论的话就是“德全不危” ）30.研究灵枢最有成就得注家是（王冰） （答
6、案应该是马莳）31.分类研究内经最简要而流传广泛的注本是（类经） （我觉得类经虽然最好但是太繁杂了，要说简要的话当属李中梓内经知要 ）32.素问六节藏象论提出人体以五脏为本，其中肾为 (先天之本)（答案应该是：封藏之本）33.根据素问至真要大论 “燥淫于内” ，当治以：燥淫于内，当治以苦温34.素问举痛论认为“气消”的病因是七情中的：悲则气消35.据素问五常政大论 ，不胜毒 者当以：不胜毒者当以薄药536.素问至真要大论认为， “诸暴强直” ，病属于：诸暴强直皆属于风37.素问至真要大论中“皆属于火的原文是：诸躁狂越皆属于火38.据素问阴阳应象大论 ，地气通于：地气通于嗌39.素问热论认为少阴
7、病的主症是：口燥舌干而渴40.根据素问生气通天论所述，下列哪项与“因于湿”无关：汗41.据灵枢本输 ，没有脏腑相合的腑是：三焦42.素问灵兰秘典论指出膀胱是：州都之官43.根据素问痹论 ，以疼痛剧烈，固定不移为特点的痹症为：痛痹44.素问太阴阳明论 “阳道实，阴道虚”的含义是：阳刚主外，其病多实；阴柔主内，其病多虚（我觉得可联系五脏六腑：属阳的六腑多病外感而为实证，属阴的五脏多病内伤而为虚证。 ）45.素问灵兰秘典论 “使道闭塞而不通”的“使道”是指：人中沟（教材是指：十二脏腑相互联系的通道。 ）46.素问热论认为太阴病的主症是：头项痛，腰脊强（太阴病主症是：腹满而嗌干）47.据素问生气通天论
8、 ，阴不胜阳，则：脉流薄急，并乃狂48.根据素问至真要大论补下治下制以何种剂型：急方649.素问热论认为厥阴病的主症是：烦满，囊缩50.灵枢本神指出，脾藏：营51.据灵枢五色 ，色见黄而膏润者为：化脓（单字“脓”即可）53.素问六节藏象论说“天食人以五气” ，五气指的是：燥焦香腥腐（我觉得的是寒暑燥湿风五种正常的气候变化）54.据素问太阴阳明论 ，下列哪项外不是导致脾胃生病不同的因素：解剖形态不同55.素问宝命全形论指出：土得木而：达56.根据素问举痛论 ，症见“卒然痛死不知人” ，是寒邪客于：五脏57.素问热论认为伤寒四日，则：太阴受之58.素问宝命全形论指出木得金而：伐60.灵枢阴阳系日明
9、中“脾为阴中之至阴” ，其中至阴指：到达阴分（具体而言就是：从阳位到达阴位。 ）61.据素问脉要精微论属于新病的症状的：脉小色不夺62.素问咳论论述了外内合邪而致肺咳，其中最易伤肺的外邪是：寒邪63.据素问六节藏象论 ，五气入鼻，藏于：心肺64.据素问六节藏象论 ，五味入口，藏于：肠胃765.灵枢决气 “常先身生是谓精”的精指的是：先天之精66.据素问五常政大论 ，病在中，当：傍取之67.据素问至真要大论 ，三阴三阳的划分依据是：阴阳气之多少及其不同的功能68.素问生气通天论指出“痈肿”的产生之机理是：营气不从，逆于肉理69.据素问灵兰秘典论 ， “受盛之官”是：小肠70.素问热论 “两感于寒
10、”是指：表里两经感受寒邪（建议加上“同时”两个字，其实“寒”是广义的：以寒邪为首的四时邪气）71.据素问宣明五气论五劳所伤之中，久行伤：筋72.素问标本病传论认为：治反为：逆73.素问上古天真论认为男子“天癸至，精气溢写”的年龄段是：二八74.魄门是指：肛门75 素问痹证中“胞痹”是指：膀胱痹77.下列除了哪一项外，都是素问标本病传论中所确定的“治其本”的原则：先热而后生中满者80.素问阴阳应象大论 “清阳发腠理，浊阴走五脏”的浊阴是指：浓厚的营养物质（具体而言应该是指： 精血津液）881.据素问六节藏象论心为：生之本82.据素问四气调神大论 “夜卧早起，无厌于日”的养生方法适应于：夏三月83
11、.素问热论认为伤寒二日，则：阳明收受之（多写了一个“收”字）86.灵枢本神 “所以任物者谓之心”是指：接受外界事物并进行分析87.据素问异法方宜论不同的治疗方法不同地域和不同病情。东方之域，适宜：砭石88.黄帝与谁的对话，侧重于医学教育的内容：岐伯（我觉得是：雷公）89.根据素问举痛论以下哪种情志因素对人体气机影响描述是错误的：悲则气耗90.素问举痛论指出气泄的病因是：炅91.据灵枢营卫生会人体营卫之气大会时间：夜半（具体而言：夜半子时）92.素问五常政大论认为，治温病用凉药，服药宜：冷而行之93.根据素问至真要大论属于脾病症是：诸湿肿满94.素问阴阳应象大论指出味薄则：通利95.素问上古天真
12、论认为男子衰老始于：五八996.素问平人气象论认为，一呼脉两动，一吸脉两动为：平人97.据素问至真要大论病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采取何法治之：逆之98.素问热论中“热病”是指：外感发热性疾病99.灵枢本藏 “卫气和则分肉解利”中的分肉解利是指：肌肉润滑，通利无滞100.素问咳论中的“长虫”是指：蛔虫101.下列哪一项与素问脉要精微论所述不同：头者精气之府103.根据素问至真要大论论述，下列哪一项不属于反治法：热的症状用四逆汤105.根据灵枢大惑论的内容， “血之精”在目为：络106.据灵枢本输三焦又称为：中渎之府107.下列哪项不属于素问阴阳应象大论所述阴盛的表现：汗不出108.灵枢本
13、神 “泾溲不利”是指：二便不利109.据素问评热病论劳风的病情缓解“不精者”需：九日（教材是“七日” ）110.素问评热病论阴阳交的病机是：阳邪入阴分交结不解（教材具体而言：阳热邪气入于阴分与阴精正气交接不解）10111.据素问六微旨大论精气运行的基本方式是：升降出入112.据素问脉要精微论下列哪一项不属于五色中的善色：面色如地苍113.根据素问至真要大论补上治上制以何种剂型：缓方114.素问热论认为少阳病的主症是：胸胁痛，耳聋115.据素问经脉别论所述，未直接参与水液代谢的脏腑是：肝118.素问阴阳应象大论论述了“四十五脏阴阳”系统结构，其中脾病的特点为：哕119.根据素问五脏别论 ，胆属于
14、：奇恒之腑120.根据素问生气通天论所论，阴阳协调的关键在于：阳气（具体而言：阳密乃固）121.根据素问金匮真言论之五脏分阴阳，肺为：阳中之阴122.据素问举痛论 ，怒可使：气上123素问至真要大论中对“结者”病证的治疗直采用：散之124.素问阴阳应象大论中“阳为气，阴为味”的“气”是指：水谷之精气（教材是：药物饮食之气）125.下列哪一项能说明秋季将肝病：弦甚脉126.“命门”一词最早见于：灵枢11128.灵枢最早称为：九卷129.根据素问六节藏象论 ，哪项不属于五脏功能系统的内容：五脏与六腑及奇恒之腑的关系130 素问脉要精微论所论“骨将惫”的症状是：不能久立，行将振掉131.据灵枢本藏下
15、列哪项不是志意对人体的作用：适寒温（原文是：“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。 ”）132.根据素问金匮真言论之昼夜分阴阳，平旦至日中属：阳中之阴（正确答案是：阳中之阳）133.素问上古天真论认为思想无杂念，则淫邪不能惑其：心134.根据素问至真要大论气味薄者为何种剂型：缓方135.据素问灵兰秘典论 ， “传导之官”是：大肠136.根据素问至真要大论 ，症见身体蜷缩，筋骨拘挛，关节屈伸不利，病多属：湿138.灵枢五色认为青黑为：痛139.素问上古天真论认为“年已老而有子”的包括：肾气有余140.素问阴阳应象大论论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中心病的特点为：忧141.素问玉机
16、真藏论指出五12脏间疾病的顺传，是受病气于：我生之脏（按照“顺传所胜之次” ，受病气于所不胜）144.素问调经论 “守经隧”的含义是：治疗经脉为主（教材是：保持经脉的通畅）145.根据素问痹论 ，除下列项外，均是心痹的症状表现是：夜卧则惊(肝)146.据素问咳论篇，下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的范围：咳呕胆汁147.素问生气通天论指出“汗出见湿”所生之病是：痤痱（应该是：痤疿）149.灵枢天年认为表现为“好卧”的年龄段是：六十岁150.根据素问五脏别论 ，魄门属于：以上均非152.据素问热论 ，下列除哪项外均属于阳明病的症状：不得卧（不得卧是阳明病）154.根据素问至真要大论 “寒淫于内”
17、 ，当治以：甘热156.素问汤液醪醴论 “开鬼门”是指：发汗157.素问宝命全形论指出，火得水而：灭159.据素问汤液醪醴论 ，服汤液醪醴可以万全的是：中古之世160.素问生气通天论认为， “精气乃绝”的原因是：阴阳离决13161.素问宝命全形论指出，金得火而：缺162.素问平人气象论所说“不间脏”是指：病传相克之脏163.据素问咳论治疗六腑的咳病当取五输穴的：合穴164.素问太阴阳明论提出脾的主要功能是：脾为仓廪之本（应该是：脾为胃行其津液）165.据素问六元正纪大论 ，木郁：达之166.根据素问至真要大论 ，病位较深者用何种剂型：大方167.素问上古天真论认为男子“肝气衰，筋不能动，天癸竭
18、，精少”的年龄段是：七八168.根据素问五脏别论五脏的生理功能是：实而不满（应该是：满而不实）169根据素问阴阳应象大论所论：秋伤于湿，冬生：咳嗽170.据素问异法方宜论 ，地域不同，发病亦异。北方之域多：脏寒生满病171.根据素问五脏别论 ，骨属于：奇恒之府172.根据素问五常政大论 ，小毒治病，应当：十之去八174.据素问脉要精微论 ， “筋将惫”的症状是：屈伸不能，行则偻附175.素问标本病传论认为“治得为：从。14176.据素问脉要精微论 ，虚里诊查宗气外泄的表现为：其动应衣179.素问阴阳应象大论所言“治病必求于本”的“本”是指：阴阳181.下列哪种治法属于反治：甚者从之182.灵枢
19、本神提出“智”是：因虑而处物184.据素问调经论的病因归类，属性为阳者是：风雨寒暑187.据素问六节脏象论 ，肺为：气之本188.素问至真要大论 “诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳” ，治法是：补阴法与补阳法190.研究灵枢最有成就的注家是：马莳（正确，与前面题目重复）191.素问四气调神大论所言“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律：夏193.据素问六元正纪大论 ，金郁：泄之194.据素问.阴阳应象大论 ，诊法的纲领是：先别阴阳195.下列除哪一项外，都属于“病机十九条”中热的病机：诸病有声，鼓之如鼓200.素问阴阳应象大论指出对“精不足者” ，宜采取的治则是：温15之以气（应该是：补之以味
20、）201 据素问异法方宜论 ，地域不同，发病亦异，东方之域多：其病多为痈疡202 根据灵枢百病始生 ，喜怒不节则：伤于脏203 据素问评热病论 ，风厥的治疗应“表里刺之” ，其中“里”是指：少阴2205素问热论两感于寒传变三阴三阳后三日乃死的原因：荣卫不行，五脏不通（应该回答出：阳明之气耗尽之类的意思。 ）206素问四气调神大论所言“容平”描述的是哪一季节的物候规律：秋207 根据素问至真要大论 “火淫于内” ，当治以：咸寒208 据素问阴阳应象大论 ，气终而：象变（不明白这个题）209素问逆调论认为人身“非常温” 、 “非常热”形成的机理是：阴虚阳亢210素问脉要精微论 “五脏者，中之守也”
21、是指：五脏内藏精气212 据素问至真要大论对“劳 者”应采取何法：温之16213素问玉机真藏伦指出五脏间疾病逆传，若不传于我克之脏，病气留舍于：生我之脏214 据素问生气通天论 ，薄厥的主要病机是：气血上冲215素问灵台秘典论 ，膻中的主要功能是：臣使之官216素问上古天真论认为男子“发长齿更”的原因是：肾气实217 目前认定的内经汇集成书的年代是：西汉末年218素问上古天真论言女子三七则真牙生而长极219 据素问四气调神大论 ，违背三月的养生之道，到秋天的病变为：痎疟221 据灵枢本输 ，具有贮藏精汁功能的府是：胆222素问上古天真论 “恬淡虚无”是指：安闲清静，排除杂念224 据素问至真要
22、大论对惊者”应采取何法：平之225素问至真要大论中“皆属于火”的原文是：诸躁狂越227素问至真要大论认为， “诸暴强直”者，病属于：风229素问上古天真论 “肾主水，受五脏六腑之而精藏之”之“主水”是指：主藏精的功能17230 据素问评热病论 ，劳风的症状是：强上冥视，唾出若涕，恶风振寒232.素问四气调神大论所言“秋冬养阴”是指秋冬：顺养人之收藏之气233.素问上古天真大论认为人体生长发育过程中起决定性作用的是：肾气充盛234.素问阴阳应象大论论述了“四时五脏阴阳”系统结构，其中肺病的特点为：咳235.根据素问示从容论年龄不同治疗重点有区别：夫从容之谓也，夫年长则求之于腑，年少则求之于经，年
23、壮则求之于脏。236.据素问宣明五气论五劳所伤之中，久坐伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。237.据素问生气通天论 ，下列除哪项外，均是阳气开合失常，寒气入侵所致的病症：行痹238.灵枢顺气一日分为四时中“气合而有形”是指：邪气与正气相搏而发生疾病239.素问平人气象论认为“左乳下其动应衣”的原因是：宗气泄出240.素问上古天真论认为女子“天癸至，任脉通，太冲脉盛”的年龄18段是：二七241.据灵枢本脏 ， “温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合”的是：卫气242.根据素问阴阳应象大论所论：秋伤于湿，冬生咳嗽243.灵枢顺气一日分为四时认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于
24、：四时之气使然244.据灵枢邪气脏腑病形针刺的禁忌病症为：虚证（具体而言：“诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针。 ”）245.素问热论强调伤寒病未满三日应当运用的治疗方法是：发汗法246.素问至真要大论认为， “诸痛痒疮”者，病属于：心247.据素问四气调神大论 ，违背冬三月的养生之道，到春天易生的病变为：痿厥248.素问经脉别论指出“食气入胃，浊气归心” ，其中浊气是指：浑浊之气（应该是：谷食之气中的浓稠部分）249.素问调经论 “阳虚则外寒”实指现在临床上的：阳虚畏寒（教材是：阳虚恶寒）250.将根据素问举痛论 ，症见“胁肋与少腹相引而痛”者，是寒邪客于：厥阴之脉19251.素问上古天真论认
25、为女子七岁齿更发长的原因是：肾气盛252.素问宝命全形论指出：水得土而：绝（应该是：达。与前面题目重复）253.灵枢天年认为表现为“好走”的年龄段是：十岁254.素问悬解的作者是：黄元御255.根据素问金匮真言论之昼夜分阴阳，合夜至鸡鸣属：阴中之阴256.据素问六节藏象论 ，十一脏的功能取决于何脏：胆257.下列哪项不是素问脉要精微论五色之善色的特征：带有黄色258.据素问汤液醪醴论 ，制作汤液醪醴，但“为而不用”的是：上古之世259.素问生气通天论说“味过于苦”的病理变化是：脾气不濡，胃气乃厚260.据灵枢逆顺肥瘦针刺的治疗方法，以下正确的是：刺婴儿以豪针，浅刺261.素问阴阳应象大论曰：燥
26、胜则干262.素问至真要大论中对“散者”的病证宜采用的治法为：收之20263.根据素问至真要大论 ，属于脾的病证是：诸湿肿满264.根据素问五常政大论 ，无毒治病，应当：十去其九265.素问热论认为太阴病的主症是：腹满，嗌干266.根据素问至真要大论论述，哪一项不属于正治法:甚者从之267.素问热论认为伤寒二日则：阳明受之据素问玉机真藏论 ，以下不属于“四易”的是：脉证相符（四易是指：形气相得，色泽以浮，脉从四时，脉弱以滑）268.素问举痛论认为“气消”的病因是七情中的：悲269.素问上古天真论言女子六七“面皆焦，发始白”的原因是：三阳脉衰于上270.素问脉要精微论 “五色精微象见”是指：五色
27、显明暴露,五脏精气枯竭（教材是：五脏之真脏色外露，败像显现，预后不良。 ）271.据灵枢邪客 ，哪一项不是宗气的作用：营养四肢百骸272.素问上古天真论言女子七七则：天癸竭273.根据素问痹论 ，痹证的传变规律是：五体痹久，复感于邪传至五脏274.据素问咳论篇，下列各21组症状除哪项外均属于五脏咳的范围：咳而呕275.灵枢本神提出“思”是：因志而存变276.根据素问脏气法时论 ，脾欲缓，当以何种药味治之：甘277.根据素问金匮真言论之五脏分阴阳，心为：阳中之阳278.素问水热穴论中“至阴”是指：脾279.素问热论认为伤寒病已满三日的治疗方法是：泄法280.根据素问六节藏象论 ，哪项不属于五脏功
28、能系统的内容（没写清楚）281.根据素问阴阳应象大论所论：夏伤于暑，秋必疟疾（应该痎疟）282.据素问热论 ，暑病汗出的治疗禁忌是：止汗283.据素问阴阳应象大论 ，阴胜病人：能夏不能冬301. 素问四气调神大论所言“春夏养阳” ，是指春夏：顺养人之生长之气302. 据素问五脏别论 ，下列哪项不属于“传化之府”的特性：地气所生303. 据素问异法方宣论 ，东 方之城人们的饮食特点是：食鱼而22嗜咸304. 素问评热病论 阴阳交的三死证是指：不能食 狂言 脉躁305. 根据素问阴阳应象大论 ，主涌泄的药味是：酸苦306. 根据素问阴阳应象大论 ，味厚则：泄下307. 根据素问金匮真言论之五脏分阴
29、阳，肝为：阴中之阳308. 素问阴阳应象大论中“神明之府”是指：心309. 素问至真要大论 “诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳” ，治法是：苦寒药与辛热药（应该是：滋阴与补阳。与前面题目重复）310. 素问阴阳应象大论中， “神明之府”之“神”是指：精神意志311. 素问灵兰秘典论 “仓廪之官，五味出焉”的脏是：脾胃312. 根据素问举痛论惊则：气乱319根据素问金匮真言论之昼夜分阴阳，日中至黄昏属：阳中之阴320据素问至真要大论因势利导的治则，其中属于依据邪正斗争盛衰趋势时治疗的治法为：其盛，可待衰而已（题干应该是素问阴阳应象大论 ）321 素问阴阳应象大论指出，气薄则：发泄23322下
30、列治法除哪项外均属于素问阴阳应象大论因势利导的治则为：阴病治阳，阳病治阴323根据灵枢百病始生 “清湿袭虚”则：邪伤于下324 素问水热穴论中“胃之关”是：肾325据素问调经论的病因归类，属性为阳者是：风雨寒暑326据素问阴阳应象大论 ，雷气通于：心327 素问至真要大论认为：“诸风掉眩者，病属于：肝328黄帝与谁的对话，侧重于胃肠结构与功能的内容？伯高329 素问四气调神大论所言“闭藏“描述的是哪一季节的规律：冬330据素问脉要精微论 ， “头倾视深”标志着：精神将夺也331下列哪一项与素问脉要精微论所述不同：头者精气之府332在素问脉要精微论中，肺的应时正常脉象是：矩（应该是：毛）333下
31、列除哪一项外，都属于“病机十九条”中火的病机：诸转反戾，水液浑浊334下列哪项属灵枢邪客提出的卫气的循行及分布：先行于四末，分肉皮肤之间，而不休者也24335 素问玉机真藏论指出五脏疾病逆传，是传于：生我之脏（应该是：克我之脏）336 素问至真要大论认为， “诸寒收引，皆属于肾” ，其肾指：肾阳虚337尝福后贫而病，病名为：失精338早卧早起，与鸡俱兴的养生方法适应于：秋三月339春伤于风，夏生：飨泄340 素问生气通天论中“自古通天精，生之本”的“本”指：阴阳341 素问至真要大论中对“客者”宜采用的方法是：除之。342据素问脉要精微论 ，心烦之脉是：数343 灵枢天年认为“脾气虚”的年龄段
32、是：七十岁344据素问五脏别论 ，下列哪项不属于“奇恒之府”的特性：传化物而不藏345根据素问至真要大论 ， “燥淫于内” ，当治以：苦温据素问玉机真藏论 ，哪些症状不属于“五实”：饮食不入（五实是指：脉盛，皮热，前后不通，闷瞀，腹胀）346 素问灵兰秘典论指出，心是：君主之官25347 素问脉要精微论 “四变之动，脉与之上下”的变化规律是：春规，夏矩，秋衡，冬权348 灵枢本神提出“恐”的产生由于：肝气虚349据素问疏五过论 ， “尝贵后贱” “虽不中写，病从中生” ，病名为：脱营350据素问热论 ，其不两感于寒者，八日则：阳明病衰351 素问灵兰秘典论 “仓廪之官，五味出焉”的脏是：脾胃3
33、52据素问至真要大论病情深重，病情复杂，有假象者，应采取：从之353 灵枢本神指出“思”是：因志而存变354 素问上古天真论认为思想无杂念，则嗜欲不能劳其：目355 素问五脏别论 ，下列哪项不是奇恒之府：三焦根据素问举痛论 ，症见“卒然痛死不知人” ，是寒邪客于：经脉（应该是五脏）356 素问热论认为厥阴病得主症是：烦满而囊缩357根据素问举痛论 ，症见“痛而揣动应手”者是寒邪客于：冲脉之中26358 素问阴阳应象大论曰：湿胜则：濡泻359 素问热论认为太阳病的主症是：头项痛，腰脊强360下列哪项不是素问脉要精微论所述五色诊的内容：青，不欲如苍壁（这个题目不全，是错误的。原文是：“青欲如苍璧之
34、泽” ）361据素问四气调神大论 ， “夜卧早起”的养生方法适应于：两个答案，春或夏362据素问咳论篇，下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的范围：咳呕胆汁363根据素问举痛论 ，以下除哪项外均是疼痛问诊的方法：疼痛时的饮食情况364 素问调经论 “取血于营”的刺法为：深刺（选项还有哪些？这个答案算正确）365据素问宝命全形论 “凡刺之真，必先治神” ，其中神的含义理解正确的是：观察患者之神同时调整医生之神366据素问五脏别论 ，下列哪项不属“气口独为五脏主”的原理：肺为相傅之官，主治节367 素问上古天真论认为长寿的原因包括：阴阳和（应该是：德全不危）368据素问六微旨大论 ，万物形成的最基本物
35、质是：精气（可以精27确为“气” ）369 素问-阴阳应象大论曰：寒胜则：浮370 灵枢营卫生会认为营卫之气在体内一昼夜各运行：五十度371 素问五常政大论 “化不可代，时不可违”体现的治疗思想正确的是：医道法自然372据素问四气调神大论 ，违背秋三月的养生之道，到冬天易生的病变为：飨泻（应该是：飧泄）373 素问上古天真论言女子三七则：月事以时下（应该是：真牙生而长极）374 素问阴阳应象大论指出“形不足者” ，宜采取的治则是：补气温阳法、温之以气（留下“温之以气”就行）375据素问咳论 ， “乘至阴”则:脾受之376据灵枢本输 ，具有贮藏精汁功能的是：胆377根据素问五脏别论 ，以下哪项不
36、属于传化之府：膀胱（错误，膀胱是传化之府。 ）378 素问至真要大论 ， “两阴交尽”指：厥阴379 素问评热病论所说的“劳风”病位在：肺380据素问阴阳应象大论 ，雨气通于：肾28381据素问阴阳应象大论 ，地气通于：嗌382据素问宣明五气论五劳所伤之中，久视伤：血383 素问玉机真藏论指出五脏间疾病逆传，若不传于我克之脏，病气留舍于：生我之脏384据灵枢水胀 ，水胀病的诊断要点，除下列哪项外均是：按其腹，窅而不起385水胀病的诊断要点 按其腹而不起（看不懂？）386据素问玉机真藏论 ，判断“虚者活”的依据是：浆粥入胃，泄注止387根据素问至真要大论 “寒淫于内”当治以：甘热388 灵枢百部
37、始生中“三部之气”是指：伤脏之喜怒不节、伤上之风雨、伤下之清湿389 灵枢顺气一日分为四时认为“昼安”之因是：人气长，长则胜邪。390 素问六元正纪大论认为， “水郁”为病的治疗方法是：折之391根据素问五脏别论 ，胆属于：奇恒之腑392根据素问举痛论 ，恐可使：气下393 素问脉要精微论心 脏失守是：神明之乱也29394据素问咳论 ，治疗咳病伴浮肿当取五腧穴的：经穴395据素问五脏别论 ，下列哪项不属于“奇恒之腑”的特性：传化物而不藏396据素问四气调神大论 ，违背夏三月的养生之道，到秋天易生的病变为：飧泄（应该是：痎疟）397 素问上古天真论女子“发始堕”的原因:阳明脉衰398根据素问至真
38、要大论气味厚者为何种剂型：急方399 素问阴阳应象大论指出阴阳的运行道路是：左右400据素问脉要精微论 ，以下哪项不属于“诊法常以平旦”原理：气血已行/气血调和（教材有详细的论述，简而言之，机体内外环境处于相对稳定的状态）401据素问咳论 ，治疗五脏的咳病当取五腧穴的：腧穴402 灵枢营卫生会 “人生有两死，而无两生”之“两”是指：夺血、夺汗403 素问咳论认为，若寒饮食入胃，其邪气沿：肺脉而行404 灵枢天年认为变现为“好步”的年龄段是：三十岁405据素问生气通天论 ，下列除哪项外，均是阴阳失调，感受四时邪气所致的病症：痈肿406 素问阴阳应象大论指出30阴阳的征兆是：水火407据素问咳论
39、，症见“咳而遗失”者当属：大肠咳408 素问脉要精微论认为“言而微，终日乃复言者”的病机是：夺气409 素问标本病传论原文,下列哪一种情况当用“先治其标”的治疗原则：先病而后生中满者410根据素问至真要大论 “湿淫于内”当治宜：苦热411据素问六元正纪大论金郁：泄之412 素问举痛论与疼痛产生关系最密切的邪气是：寒邪 413五脏分阴阳 肺为：阳中之阴414 素问.至真要大论皆属于火的是：诸躁狂越 415两感于寒者则：必不免于死416毛脉合精指：气血相合417那一项不属于四难：脉证不符（“四难”是指形气相失、色夭不泽、脉实以坚、脉逆四时四种疾病难治的情况。 ）418阳蓄积病死的病机：阳气当隔419 灵枢百病始生篇认为“两实相逢”的“两实”是指 ：正常的气候变化和人体正气充实
