1、孟子名人名言 100 句：1. 君子莫大乎与人为善。孟子公孙丑上2. 出于其类，拔乎其萃。孟子公孙丑上3. 穷不失义，达不离道。孟子4. 生于忧患而死于安乐。孟子告子下5. 非不能也，是不为也。孟子梁惠王章句上6. 顺天者存，逆天者亡。7. 士无事而食，不可也。孟子滕文公下8. 永言孝思，思孝惟则。9. 出乎尔者，反乎尔者也。孟子梁惠王下10. 不违农，谷不可胜食也。孟子梁惠王上11. 家必自毁，而后人毁之。孟子离娄上12. 不以规矩.不能成方圆。孟子离娄上13. 摩顶放踵利天下，为之。 孟子尽心上14. 目之于色也，有同美焉。孟子告子上15. 人若无志，与禽兽同类。孟子16. 言近而指远者，
2、善言也。孟子尽心下17. 孝子之至，莫大乎尊亲。18. 惟孝顺父母，可以解忧。19. 拔一毛而利天下,不为也。孟子尽心上20. 枉己者，未有能直人者也。孟子滕文公下21. 乐民之乐者，民亦乐其乐。孟子梁惠王下22. 保民而王，莫之能于御也。孟子梁惠王上23. 得道者多助，失道者寡助。孟子公孙丑下24. 忧民之忧者，民亦忧其忧。孟子粱惠王下25. 有不虞之誉，有求全之毁。孟子离娄上26. 为富不仁矣，为仁不富矣。27. 善政得民财，善教得民心。28. 上有好者，下必有甚焉者矣。孟子腺文公上29. 巨屦小屦同贾，人岂为之哉。孟子腾文公上30. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。孟子梁惠王下31. 民为贵，
3、社稷次之，君为轻。孟子尽心下32. 君子之守，修其身而天下平。孟子尽心下33. 劳心者治人，劳力者治于人。孟子滕文公上34. 孔子成春秋而乱臣贼子惧。孟子藤文公下35. 人有不为也，而后可以有为也。孟子离娄下36. 大人者，不失其赤子之心者也。孟子离娄下37. 訑訑之声音颜色距人于千里之外。孟子告子下38. 权，然后知轻重;度，然后知长短。孟子梁惠王上39. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。孟子尽心上40. 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孟子滕文公下41. 仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。42. 徒法不足以自行，徒善不足以为政。43. 为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。孟子离娄上44. 是
4、故君子有终身之忧，无一朝之患也。孟子离娄下45. 如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。孟子公孙丑下46. 子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。孟子公孙丑上47. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子滕文公下48. 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。孟子离娄上49. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。孟子告子上50. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。51. 其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。孟子万章52. 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。孟子粱惠王上53. 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。54. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。孟子粱惠王上55. 弈之为数，小
5、数也;不专心致志，则不得也。孟子告子上56. 失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。57. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。58. 不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。孟子万章上59. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。孟子告子上60. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?孟子梁惠王上61. 三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。62. 颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。孟子万章下63. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。孟子告子上64. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。孟子离娄上65. 贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使
6、人昭昭。孟子尽心下66. 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。孟子梁惠王上67. 有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。孟子尽心上68. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。孟子万章上69. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子滕文公上70. 诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。孟子71. 为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。孟子梁惠王上72. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。孟子告子上73. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。孟子粱惠王上74. 诐辞知其所蔽，淫辞知其
7、所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。孟子75. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。孟子离娄下76. 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。孟子告子上77. 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。孟子公孙丑上78. 生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。79. 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。孟子公孙丑上80. 仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉! 孟子离娄上81. 胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?82. 古之
8、人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。孟子尽心上83. 夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 孟子公孙丑84. 无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。85. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。孟子离娄上86. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。孟子告子下87. 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。孟子公孙丑上88. 自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言
9、非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。孟子离娄上89. 可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。孟子尽心90. 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。91. 尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?孟子尽心下92. 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。孟子离娄上93. 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国
10、人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”孟子离娄下94. 人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。孟子萬章95. 鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子告子上96. 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。孟子告子下97. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。孟子尽心上98. 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。说文99. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。100. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。孟子梁惠王上
