1、-范文最新推荐-1 / 13铁凝的玫瑰门女人的战争形象分析摘要：玫瑰门是铁凝最重要的一部长篇小说，书中的主角不再是男性，而是不断反抗的女性，因此，玫瑰门被称为女性之门，书中或隐匿或赤裸的战争也被称为玫瑰战争。小说主要围绕司猗纹、宋竹西和苏眉老少三代间的战争进行描写。她们有不同的生活经历和反抗方式，却都在男权社会中受到一定程度的压迫，最终以悲惨的命运结束。铁凝以其独特的笔触为我们呈现了女性生存的百态图，让我们进一步思考真正阻碍女性解放的原因所在。4397关键词：玫瑰门 ；女人战争；女性；男权社会Womans Warthe Comment on Rose Gate by Tie NingAbstr
2、act: Rose Gate is one of the most important Tie Ning novels, the main character in the book is no longer in males, but constantly against women, therefore, Rose Gate is called the womens gate, a book or conceal or naked war is also called the War of the Roses. The novel focuses on Si Yiwen, Song Zhu
3、xi and Su Mei three generations of war between the description, they have different life experiences and the way of revolt, but in the patriarchal society by a certain degree of oppression,and ended with a tragic fate. Tie Ning with its unique style as we present womens attitudes map, let us further
4、 thinking about the real obstade to womens liberation.Key words: Rose Gate; Women War; Women; Patriarchal Society目录-范文最新推荐-3 / 13摘要 1Abstract 1前言 1一、庄家三代女性的内心战争 2（一）司猗纹的内心战争 2（二）宋竹西的内心战争 3（三）苏眉的内心战争 4二、庄家三代女性间的战争 5（一）司猗纹和宋竹西之间的战争 5（二）司猗纹和苏眉之间的战争 5（三）宋竹西和苏眉之间的同盟 6 我们不能单纯地以恶来评判司猗纹，她也有善良的一面。和华致远的那段美好但短
5、暂的恋情成为她一生的精神依托，即使在她全身瘫痪时也要去见华致远最后一面。另一个她付出过真感情的男人朱吉开，他们没有结婚，但是在朱吉开死后，司猗纹几十年如一日地去看望朱吉开的母亲，替朱吉开尽孝道，这时的司猗纹是一个贤惠、明事理的好儿媳。在庄家家道中落时司猗纹毅然挑起了家庭的重担，让这个大家庭里的人过上衣食无忧的生活，这显示出了司猗纹的管理才能和女性坚强的一面。她对庄家不辞辛劳的付出却得不到任何人的认可，更得不到精神上的慰藉，得到的是小姑子的嘲讽、庄老太爷的诅咒和庄绍俭传染给她的脏病。新社会开始时，她放弃少奶奶的身份，去做糊纸盒、锁扣眼儿这些劳动来维持庄家。这些善意的行为成为司猗纹苦闷人生中的一抹
6、亮色。这就是司猗纹，一个内心善恶兼容的司猗纹。如果她的灵魂正厌弃着什么，她就越加迫使-范文最新推荐-5 / 13自己的行为去爱什么 。4 她厌恶早点店里那张油腻的桌子，却偏要在那里吃早点；她强忍住恶心做出贪婪的样子去撕咬罗大妈的死鸡；她看庄绍俭从来只看一个地方，那个地方使她恶心，但就是为了恶心她非看不可 。4这就是司猗纹的复杂人性和自虐思想。（二）宋竹西的内心战争宋竹西是一个具有女性意识的新时代女性。她健康、率性、具有旺盛的生命力。铁凝对竹西这个人物也倾注了满腔的热情，对她身上所具有的女性美给予赞美。与司猗纹不同的是竹西按照自己的意愿生活，有鲜明的女性自主意识。竹西生活的时代决定了她人格的独立
7、。她对欲望的追求，也体现了女性意识的觉醒，所以她在性方面一直处于主动地位。她和庄坦的结合，缺乏想象中的浪漫和心意相通，这种结合对于竹西这样一个敢于追求自我的新时代女性来说注定是不会幸福的。当她发现阻碍自己幸福的不是别人正是她自己时，她决定接受丈夫的嗝，去做一个真正的女人。庄坦死后，竹西仍勇敢地追求自己想要的生活。5她在性的驱使下占有了大旗，不顾别人鄙夷的眼光和大旗结婚。当她认识到自己和大旗无法沟通，最重要的是她不爱大旗时，又坚决地和大旗离婚。后来她发现她爱的一直都是叶龙北这个带给她心灵悸动的男人时，就主动与他结合，把自己奉献给他。宋竹西的一生从不消极等待都是主动出击，她的一生都在追逐。她无时无
8、刻不在和社会秩序作斗争。在她身上我们看到的不再是传统女性的委曲求全而是对人性自由的积极追求。 苏眉是一个在文革和外婆的双重阴影下长大的小女孩。她和司猗纹的第一次见面就不愉快，成年的苏眉也说她当时甚至是故意和她作对。4在北京生活的苏眉受到了太多的惊吓：目睹铁条插进姑爸的下体、姑爸生吃大黄后惨死、姨婆受到的非人虐待、竹西和大旗的奸情等等。这些惊吓激发了苏眉的反抗意识，她想要自由成长。但成长的每一步都受到外婆的控制和利用，这让她感到无奈和恐惧。不过叶-范文最新推荐-7 / 13龙北和竹西独特的言行和热烈的生活态度给了她正面生活的信心。在苏眉十二岁的春天，她感觉似乎有一根不可抗拒的手指在指引着她的灵魂
9、。6这喻示着苏眉生命意识的觉醒。苏眉正是靠着这种无形的指引逐渐走向了自我救赎的道路。苏眉有现代女性的反抗意识，而且事业有成,但她也有无法摆脱的束缚。长久以来女性一直被视为男性的性消费品，女性只是传宗接代的工具。即便是苏眉也不能例外，和丈夫之间的平淡无法满足她内心的需求，以致她的灵魂终日失落着。另外，她和司猗纹有着惊人的相似，她排斥这种相似，每发现一个共同处都想要改正，但每次都以失败告终。即便是成年后的苏眉也没有摆脱外婆的魔爪，司猗纹总是以各种理由出现在她面前，提醒着她们的相似，这让她对自己的身份感到恐惧。司猗纹去世后，苏眉以为自己终于摆脱了婆婆的控制，上天又和她开了个玩笑，一个和司猗纹有一样月
10、形疤痕的女婴靠着对苏眉的破坏来到了人世,这也预示着女性命运又一次轮回的开始。铁凝特意用六个章节来书写成年苏眉和幼年苏眉之间的对话，这其实也是苏眉灵魂深处的对白。这六个章节写了苏眉对人性和谎言的真切感知，表达了苏眉对女性命运的感悟，也表明苏眉要打破畸形的女性观念开始一种和外婆截然不同的人生。总的来说，这六个章节就是苏眉的自我审判、自我拯救。 司猗纹是苏眉生命里一个不可逃脱的阴影。这对祖孙在外貌上有着惊人的相似，司猗纹惊喜她们间的相似，苏眉却非常排斥这种相似。成年后的苏眉离开了司猗纹，却仍然受到司猗纹的控制。司猗纹在不受邀的情况下参加苏眉的旅游团。还以变态的心理破坏苏眉和叶龙北的约会。她用尽各种手
11、段纠缠苏眉，干涉苏眉的私生活。苏眉对司猗纹有一种难以言明的感情。她排斥和司猗纹之间的相似，同时也爱着司猗纹，因为她们毕竟有血缘关系，这种亲情的爱是不可能消失的。所以当苏眉看见婆婆在罗大妈那里受到委屈时，就主动承担起做饭的职务，还帮婆婆脱衣、端饭，用自己的行动宽慰婆婆。正是因为这种亲情的爱，使得苏眉在司猗-范文最新推荐-9 / 13纹瘫痪时结束了她的生命，也结束了她斗争的一生。其实，这种亲情的爱也是司猗纹和苏眉斗争的一个体现。（三）宋竹西和苏眉之间的同盟苏眉在玫瑰门中是一个集叙述者和经历者于一身的女性形象。她从小被送到外婆司猗纹那里，目睹了女人生活的艰辛和女人间的战争，看到了太多人性的险恶和黑暗
12、。所幸的是舅妈竹西给了她生活的正能量。竹西以毋庸置疑的口气留下了苏眉，也为自己留下一个共同抗争司猗纹的同盟者。在司猗纹对苏眉讲吃饭的能和不能时，竹西故意和司猗纹作对。竹西和苏眉合作帮宝妹大便，这使苏眉觉得她和舅妈之间的合作是多么的协调。竹西出浴时当着苏眉的面随意的处理自己，唤醒了苏眉的生命意识，使得苏眉得以健康成长。为了司猗纹的烦躁和焦灼，她们当着瘫痪的外婆的面惬意地跳舞。竹西对爱情的追求和随意洒脱的生活态度，也深深影响了苏眉，使她的女性意识开始觉醒，日后走上了自我救赎的道路。 我们在司猗纹身上看不到温柔，看到的都是斗争。她用一生去反抗，想要在男权社会中得到尊严和生存空间，甚至不惜去戕害身边的
13、亲人，最终都以失败告终。封建思想的压制使女性悲剧一次次重演。（二）爱的缺失爱情的缺失是司猗纹斗争一生的直接根源。包办婚姻迫使司猗纹放弃了美好的初恋；嫁入庄家后，司猗纹产生了对家庭和婚姻的皈依感，想要做一个好妻子和好儿媳，得到的却是丈夫庄绍俭的侮辱和抛弃；新婚姻法颁布后，司猗纹以为争取自己幸福的时刻到了，就以五十岁的年纪告别庄家和朱吉开结了婚，最终却迎来了这两个男人的死亡。她终于明白了以往的一切努力都是徒劳，于是她决心拿自己的肉体对人生来一次亵渎的狂想。4她用性的方式实现了对庄家的声讨，还对身边的女-范文最新推荐-11 / 13性进行报复。一个女人一辈子情无所归是最惨的事。7 爱情的缺失把司猗纹
14、把变成了一个心理阴暗的病态者。竹西和司猗纹一样也缺失爱情。她和庄坦缺乏心灵相通，所以她第一次的婚姻是不幸的。庄坦死后，她和大旗结婚，后来因为和大旗之间缺乏爱，又坚决离婚，继续去寻找自己的真爱。她以为叶龙北就是自己的真爱，就带有纠缠的意味和他结合，但叶龙北对竹西没有尊重、爱情只有鄙视和利用。竹西在对爱情的追求中一直处于主动地位，却只把自己的幸福建立在性欲上面，忽略了爱情的重要性。鱼在水中游是一种自由、轻松、和谐的男女关系，但竹西不论是和庄坦、大旗还是叶龙北都没有这种自由的男女关系。如宋竹西这样一个个性鲜明的女性，却没有男子足够和她相配。她的理想爱情永远无法得到完美的实现。 竹西没有被丈夫抛弃的经
15、历，但是和丈夫庄坦的平淡婚姻，性生活的不和谐，也决定了她的不幸福。丈夫死后她在情欲的驱使下，诱惑了大旗，在明白了大旗不能给她想要的生活，她又坚决离婚，去寻找她一直爱慕的叶龙北，并且主动把自己奉献给他。竹西没有贞洁观念，不会像司猗纹和姑爸那样压抑自己的情欲。她敢于追逐自己的欲望，就算欲望像昙花一样只是瞬间精彩，她也要享受片刻欢愉，做自己内心欲望的主人。她希望从性的实现中得到自己的幸福，却依旧没有追寻到自己想要的生活。竹西拥有性的同时也饱受着性压抑的煎熬。不过在竹西身上我们看到了女性敢于正视自己欲望的一面。苏眉虽然事业有成，经济上独立，但是平淡的婚姻生活无法满足她内心的需要。即使面对自己最爱的叶龙
16、北，她也不敢正视自己的欲望，选择的仍是压抑自己，因此苏眉在性生活方面也是差强人意。在封建社会，女性认为自己的身体是污秽的，在性这方面从来都是男性居主导地位，女性的性需要一直被男权社会所覆盖。 玫瑰门中的女性没有美好的爱情，肉体和心灵都遭受封建礼教的禁锢，由此导致了她们的悲剧命运。玫瑰门 是对女性意识的一次大曝光，这既是对男权社会的控诉更是女性-范文最新推荐-13 / 13自我的审判。9 归根到底，女性受到的性压抑是因为她们对男性的依附。因此，女性觉醒后的自我反省才是正确的解放道路。结语铁凝的玫瑰门以女性之恶为切点，向我们展示了一场玫瑰战争。这场战争不仅是女人和女人、女人和男人间的战争，也是女人自我的内心较量。10在这场战争中司猗纹、宋竹西、苏眉三人都沦为男权社会的牺牲品，她们有的因长期的性压抑而心理变态，有的因生活的不如意而苦闷。但她们对传统女性观念的反抗，在一定程度上体现了女性意识的觉醒。不过这种觉醒不够彻底，她们只是把自己的悲惨命运归于男权社会的压制，没有拷问自我，没有认识到最大的敌人就是自己本身。本文对玫瑰战争的研究就旨在提醒广大女性在自我救赎的道路上要敢于面对自己、反思自己，进而真正实现女性解放。 铁凝的玫瑰门女人的战争形象分析(6):
