1、他非常着急改成比喻句-厚厚的积雪比喻句 厚厚的恩典一直都思念着一个地方 : 那儿,伴随着自己成长 . 那儿,不仅仅是人仰望主 ,更是主寻找人的地方. 宽敞的殿堂,优美而动听的歌声总是激起人无限的遐想:十字架和牧羊人,钟声和祈祷声. 有过梦想,也有过憧憬 ,这一切的一切都基于”神爱世人的恩典之上. 又是一夜倚窗望月 ,几经春秋竟失去了以前的真纯,似乎经历很多但又只换取白白的冷.刹那间又浮起了伤感之情. 想起了我一直眷恋的人与物,情与景.我犹如一只孤寂的羔羊行走在旷野,又似乎守望在这夜风之中 这儿的天空难道真的寻不到一丝丝熟悉的气息吗?当然不是,因为上帝的爱遍及整个宇宙. 虽只为二三春秋 ,却涨满
2、了思潮圣灵的感动在心里涌动,对于我是一种幸福. 笔在稿纸上跳跃的时刻 ,我已不知自己的所求与所想,只记得你从过去到现在都一直用恩典将我厚厚地包裹. 神真的很伟大! 愿神也保佑你们! 阿们 厚厚硬皮本的往事 现在这个时代有微信有微博，可以随时记录自己的所思所想所感。我一直觉得，在日常生活里不忘随时感受，是一件很美好的事情。如果能将感受用文字记录下来，那就更美妙了。我少年时代，家里就有这样厚厚的几大本硬皮笔记本，那是我从小学开始的文字记录。 大约要从小学一年级开始说起。那时候我们家住在现在的浣纱路，5 层楼房的顶楼。上世纪 80 年代初期，这个城市没有现在的高楼林立，5 层楼，就已经能够看得到这个
3、城市的全部样貌啦！记得我们家朝西的那面窗户是看得到西湖的，在我与西湖之间，是一排排江南特有的民宅。那是夏天的傍晚，下雨天。我趴在窗前看着雨水一阵阵冲刷着那些房子，忽然扭过头对妈妈说，“妈妈，我发现给小房子洗澡的不是大房子，是雨！” 那时候我多么小，还是要妈妈帮着洗澡的年纪呢。 我至今记得妈妈那时候的表情，有点惊讶，更多的是赞许。她说我这样的想象力很好啊，而且要记录下来，很珍贵。于是她就翻出了一个硬皮、黑色封面的方方的大本子对我说：“从今天开始，妈妈会把你说的每一句有意义的话记下来。虽然你现在还不怎么会写字，妈妈会帮你写第一篇，以后你可以用拼音慢慢写，好吗？”我似懂非懂地点了点头。从那天起，我的
4、写作小本本就这样建立起来了，我也开始热爱上用文字记录和表达。 我几乎是第一代的独生子女，父母工作忙，打小就是个“挂钥匙的孩子” 。但是小朋友的天性都是一样的，遇到好玩的事情，都希望讲给别人听，与其他人一起分享。于是在那些一个人的日子里，用文字记录，就成了我的一种表达的方式。忽然想到的好玩的事情，比如趴在窗边看到夕阳映红了晚霞，正好缠绕在高高的塔吊上，便会搬出我的硬皮本，写上一句“夕阳红彤彤的，就像给大吊车系上了一条围巾一样” 。 记忆犹新的是那次，我的妈妈生病了，我就在硬皮本上记录着：“今天妈妈生病了，我来学做妈妈。我给妈妈倒开水、削（那会儿写的还是拼音）苹果、讲故事。妈妈笑了，我也很高兴。
5、”然后有一天，我的班主任老师来家访，翻看我的硬皮本，无意中看到这篇，就鼓励我参加全国的小学生作文比赛，当时投稿投的就是这篇学做妈妈 。记得这篇小小的豆腐干文章获得了当年的全国小学生作文比赛的鼓励奖，还被发表在当时我们小孩子眼里最最高级的小朋友杂志上，还拿到了人生中的第一笔稿费。那一年是 1983 年，我小学一年级。 这样的硬皮本用完了一本又一本，一直到上初中。一来初中有了写周记的要求;二来那会儿开始有了自己的小心事、小秘密，不太愿意写在半公开的本子上了。有时候到外面去玩，没有带这个大本子但是又想写东西，就会用身边的纸和笔把所见所闻、所思所感记录下来，回家再仔细地粘在那个本子上。甚至做了错事的检
6、讨书，都会因为用了几个自己比较得意的形容词、比喻句或者排比句，而被“收录”到这个大本子里。久而久之，大本子越变越厚，像八爪鱼一般伸出了越来越多的触角，就像自己的心灵，由于记录和感知便更容易被生活所触动。 至今我一直不敢用 “写作”这个词来形容我对书写文字的热爱，因为在我看来“写作”是一件多么崇高和情深意重的事情。而我，仅仅是一个喜欢用文字来表达的爱好者。在用文字书写和表达这件事情上，我的小学语文老师杨明明真是特别要感谢的。是她无比包容地看着我肆无忌惮地写着我认为合适的文字，总是赞许地面对着一个小朋友的各种“胡言乱语”和异想天开，甚至“纵容”我的一些用词不当。记得有一次我大约是想表达“徘徊”的意
7、思，却用了另一个词“盘旋” 。杨老师并没有武断地指出这个词的不恰当，而是仔细问了我为什么要用这个词，看着我语无伦次指手画脚的笨拙样子，杨老师也终于理解了我的意思，而后耐心地告诉我更合适的表达是“徘徊” 。 我想，写作最重要的一点，是要热爱生活。常常遇到有人问我，要写什么啊，觉得没有什么可以写的呀。是哦，我们都是普通人，也没有太多的机会经历那些惊天动地的大事情，但是生活每天都有不同，生活里各种各样的细节都是鲜活、生动而且美好的。只要热爱生活，与生活做好朋友，做生活的有心人，真的会发现有取之不尽用之不完的素材。另外一点，是要勤于动笔。从看到，到想到，再到写出来，是不同的。写出来，体会文字表达的魅力
8、和乐趣。然后逐渐找到适合自己思维和性格的语言表达模式。试试看，是一件无比快乐的事情呢！ 有时候翻开以前的记录大本子，就像撩开过去的日子。那些幼稚的笔迹和话语还有语气啊，是曾经幼小心灵里的荡漾。在那些文字里可以看得到自己的成长，语言的成长、思想的成长。有了文字的记录，就有机会回味过去的边边角角，甚至连一些檐角篱边都不会遗漏。虽说那都是过去的了，没有什么价值了，却在一次又一次的回味中，有了与故旧相逢的心动。 大兴安岭是本厚厚的书 2011 年 1 月，由霍保煜先生主编的兴安史话出版发行。这是一部比较全面客观地梳理、分析、研究大兴安岭本土及其周边地区历史演变和文化变迁的学术性、史料性、还略带些艺术性
9、的专著；由国内学术严谨、业内著名的广西师范大学出版社出版发行，更彰显了这部文史类书籍的缜密严谨和厚重分量。 一、 兴安史话 的地域概念 大兴安岭是个广义的地域概念。她斜卧在我国东北和内蒙古东部，大体上北起外兴安岭、黑龙江畔，南至赤峰南的西拉木伦河上游谷地，东北西南走向，全长 1400 多公里，宽 300450千米，海拔 5001500 米。它属于地质年代久远的丘陵带，形成于大约 1.8 亿年前侏罗纪造山运动时期，而喜马拉雅山形成于 0.6亿年前的新生代的板块运动。大兴安岭大部为火成岩，地形平滑，山顶浑圆，山坡较平缓。她的西北为蒙古高原草原，东南为东北平原。大兴安岭东北部原始森林茂密，是我国重要
10、的森林资源基地之一。主要树种有兴安落叶松、樟子松、白桦、云冷杉、蒙古栎、山杨、河柳等。林下资源和野生动物繁多。南部及周边多为次生林带。大兴安岭森林总面积约 30 多万平方千米。如果包括周边林草、林农浅山过度地带，广义的大兴安岭地域概念应在5065 万平方千米左右。几乎相当于 6 个江苏、18 个台湾或 2 个日本的面积。大体包括现今的黑龙江大兴安岭地区，内蒙古大兴安岭林区，呼伦贝尔市、兴安盟、通辽市和赤峰市的地方林业管护经营区，以及吉林、辽宁部分地区。 一方水土养一方人。千百年来，地理环境在很大程度上影响着当地居民的性格、品行、心理和思维方式，乃至于语言和文化艺术，进而形成一个地域的风土人情和
11、文化特质。一如大兴安岭的雄浑厚重刚毅，生活在这里的人性格直率豪爽，品行真诚善良，思维表达直接质朴，是东北、内蒙古东部地区人文特质的典型代表。仅就歌曲来说，森林里的铿锵有力、草原上的悠扬远播、江南水乡的柔声小调，无不和地理环境紧密相关。 霍宝煜主编的 兴安史话 ，就是在这一放大了的大兴安岭地域概念上，对于本土历史文化的梳理分析和挖掘弘扬。 二、 兴安史话 的时空扫描 大兴安岭地域历史悠久，源远流长。早在 1020 万年前，已有古人类活动。原始社会旧石器中晚期，北方民族的祖先就在这里繁衍生息。已有考古发现，中石器中晚期的扎赉诺尔人遗址，是中国北方文明的起源。 兴安史话从太古说起，按照学界“犬鹿氏”
12、学说，客观分析了北方民族的源流、迁徙和演变历程。有文字记载，早期先民，东胡、匈奴部族在此“幽都之国”相继崛起。黑龙江流域的肃慎人已和中原的周朝建立过臣属关系。鲜卑人在这座历史上被称为“大鲜卑山”的地方生活了 70 多代，走出森林草原建立了北魏王朝。乌桓、室韦、突厥、契丹、蒙古等，在不同历史时期，或在这里繁衍生息留下印迹，或从这里崛起，西进南下，或占据了中国北方的半壁江山，或一统天下。十七世纪初，沙皇俄国曾多次派“远征队”入侵大兴安岭，骚扰边民，掠夺珍贵皮毛和黄金，对当地居民进行残暴的压榨。公元 16世纪末，满族兴起，这里的部族人配合清朝官兵同沙俄入侵者进行了雅克萨战争。清朝康熙大帝曾御旨开辟嫩
13、江到漠河的驿路，其间设驿站 32 处。光绪 32 年间，大兴安岭采金业崛起，年产黄金最高达 10 万两，古驿路由此命名为“黄金之路” 。 从公元前 200 年至清朝这 2000 多年的时间里，这里时而“小国寡民” ，静默无声；时而此起彼伏，风起云涌。从“犬鹿氏”学说开始，众多从森林走向草原的民族部众，成为耀眼的流星，驰骋沙场，开疆扩土，在历史的长河中熠熠闪烁。这里的森林、草原被誉为“北方游牧民族成长的历史摇篮” 。 上个世纪初，日本帝国主义铁蹄踏入东北，对大兴安岭这片山林沃野肆意掠夺。在中国共产党领导下，东北抗日联军转战兴安千里林海，保卫了祖国边疆的领土，保国御辱，驱逐日寇，立下了不朽的功勋。
14、 大兴安岭是本厚厚的书。 兴安史话记载梳理了从太古时期，到新中国人民政权的建立和新林区开发漫长的历史，但在两年多的时间里用 20 多万字的篇幅，只能是速写式的文字扫描，在烟波浩渺、源远流长的历史长河中截取极其重要的脉络和关节点。来龙去脉，线条梗概，梳理清晰，可圈可考，故事性强，娓娓道来，它再现了大兴安岭的人文历史，帧帧浓彩，连轴画卷，值得品味，值得细读。 三、 兴安史话 的突出特色 新世纪之初，随着国家文化发展战略的初步确立，各级党委、政府对文化给予了高度关切。建设文化内蒙古、打造呼伦贝尔文化城市、打造森工之都牙克石市已经提上议程。 兴安史话应是献礼之作。在此大的背景下，编撰者充满深情地叙述了
15、大兴安岭区域从远古至现在的历史、政治、地理、文化、经济、宗教、民俗等各个方面的发展演变，穿越时空为读者展现出一幅幅激情澎湃的兴安史话长卷，讴歌了中华北方各民族在大兴安岭区域可歌可泣的人文历史。 兴安史话有以下几个特色： 一是史料详实。编者下真功夫，呕心沥血，以高度的使命感、责任感，积极做事，自觉谋划。在历时两年多的时间里，组织动用了大量人力；参考了几十本历史文化专著、志书，翻看查阅了几百本相关书籍资料，走访了相关市县查阅了大量文史资料。二是学术严谨。反复推敲，结构得体，内容充实，主编霍宝煜六赴出版社，四次参加出版社召集的编审会，回答解答专家的疑问，反复修改充实文稿，反映了编者和出版社高度的历史
16、责任感、使命感。 三是可读性强。严格把关，文字精准，行文流畅，主编对全书结构设置、标题、通篇内容逐字逐句把关，很多内容亲历亲为，使之多有文采，很多行文字如珠玑。 四、 兴安史话 留给人们的思考 森林是孕育人类文明最早、最古老的摇篮。文明发祥于沿河，源于森林，全世界沿河文明发祥的规律，在大兴安岭也不能例外。大兴安岭是黑龙江、额尔古纳河的源头，因而这里的原始文明最早应该是在森林里发祥的。有文字可考以来，2000 多年间匈奴、东胡、鲜卑、乌桓、突厥、契丹、室韦、蒙古等十几个古代民族部落，大都是从森林采集狩猎发祥，以草原游牧为舞台，演绎着森林草原特色的狩猎游牧文化，直至农耕文明。有些在华夏北方雄踞半壁
17、江山；有些甚至于驰骋欧亚大陆，成为天之骄子。文明发祥于河流流域，河流源于森林，所以说，森林可以说是孕育人类文明的最早的、最古老的摇篮。远古时人类从森林里走出，如今人类又回归于森林，这是人类森林意识、生态意识的凤凰涅，这是人类文明意识的觉醒。 大兴安岭是北方民族古老文明的发祥地之一。历史学、考古学已经证明，大兴安岭森林及其周边地域，与黄河、长江一样，是中国古老文明的发祥地之一，是中国北方多民族沿革繁衍的最初根基。挖掘大兴安岭的历史，其实就是民族的文化的寻根。有根的树木才能成才，有根的民族更能成长。文化寻根可以增强人们的归属感、自豪感和责任感。让厚重的历史绽放光彩，重要意义在于服务于现实的建设和发
18、展。 文化始终代表着一个地区、一座城市的底蕴和品质。文化是档次、是韵味，是品牌，也是地区、城市的名片，更是一种生产力。 兴安史话就是这样一个如同建筑一样， “先挖掘再构建” ，打造构筑本土先进文化的一个很好的文化标签和符号，也是地区、城市文化建设的一个良好的切入和开端，我们期待着大家们的进一步系统归纳、细化整理和深入挖掘，使之更加精准丰富，让更多、更好、更美的文化珍品，珍馔飘香，闻名遐迩，奉献给家乡，奉献给社会。 兴安史话 的出版是大兴安岭本土历史文化挖掘、研究、弘扬、传承的一个重要文化事件。它对于宣扬大兴安岭厚重的历史文化、优势富饶的自然资源和自然天成的美丽神奇，提升打造大兴安岭文化品牌，传
19、播大兴安岭的知名度、美誉度和魅力度，助推建设发展边疆民族地区生态更纯净、社会更和谐、经济大发展和文化大繁荣，具有十分重要的标志性意义。毋庸置疑，这部兴安史话 ，既体现了编撰者对历史文化高度负责任的史文德，也饱含着对家乡本土历史文化的执着情怀，更具有服务现实的前瞻性视野和积极的文化意义。 （责任编辑 五十弦） 一本厚厚的书散文欣赏 我平时话很少，可以说是个呆子，一点不为过。其实我很享受孤独的感觉，那是我另一种生活方式，不是谁都能享受，不是谁都看得到背后的意义。其实，我也看不出有多少意义，我就是喜欢，喜欢独自一人思考，一人玩耍。慢慢的，我便不再害怕孤独，甚至很喜欢一个人的感觉。我的沉默，被很多人认
20、为我不够热情，其实恰恰相反。我比一般人都热情，只是不习惯表现出来，只有溢出来，才会被别人发现，原来我也会热情。我的热情更表现在内心，表面上的东西，我不知道如何表现。要是我去试镜肯定不合格，我演技差呀。表露出来的，都是真实的东西，要我去演那些所谓的好角色？我只会搞砸，不会被认可。要是我去扮演坏人的角色，我肯定演得淋漓尽致，因为坏人的性格最接近人性。只有人性的东西，才会做出那样的事情，要是演，肯定演不出来。这里的坏人也不是所谓的坏人，只是相对比较不顾及人家感受的人，我们喜欢称为坏人。( 文章阅读网： )所以，我就害怕所谓的坏人，生怕惹事，人家找上门咋办？我上有老，下虽没小，但我能跑哪去？我的内心，
21、就被我深深的给关闭掉，不对任何人开放。我紧闭的心，没有人可以撬开，除非我自己打开。在朋友这个词，我根本没有几个可以真心谈话的朋友。我信任别人，只怕别人信任不过我，小心翼翼就一直影响着我。记得教父里面有一句台词很不错，是老教父跟小教父的对话。老教父说：“我这辈子，学了一辈子，就只学会小心二字。 ”对呀，我们其实学一辈子，到最后，还是没有学会“小心”二字。我们总是提防着外界的一切，曾经的闭关锁国，给我们的教训是啥？其实我们所谓的小心，只不过是盲目，而不是求进步上的小心，我们那不叫小心，叫闭塞。我们要的就是朋友，然而，我们却没有意识到朋友的重要性。清朝以前我们发展都很不错，到清朝后期，短短几十年的时
22、间，我们被远远的甩掉。一些发达地区，比如香港、台湾，是后来被人家租，才发展起来，可以相对比较一下，那些不被发达国家租的，和被租的地区，差距多大？就是今天摆在我们面前的事实。被侵略肯定不好，但是也不见得所有的侵略都是坏。如果巴西没有英国的殖民统治，今天可能还更落后，贫民窟可能扩张全国。印度如果不被殖民者统治，今天也不会拿着武器到处炫耀。很多沿海的地区，都被殖民者统治过，特别是非洲。国家如此，其实人也如此，一个一直都呆在家里不出去和人交朋友的人，很难有较大的进步。为什么农村人都变化不大，最多也就是打工十几年，最后剩几十万，房子盖起来，不舍得买车。因为他们的钱一花就完了，他们花的钱，没有给他们创造更
23、多的利润和价值，只是用十几年的青春去买个安心。大家都一成不变，整天盯着钱看，把来到世上的价值理解歪，非要把钱放在第一位。有人说过这样一句话：“你赚那么多钱干嘛？你又带不走，你孩子他自己会赚，如果你留给他，你只会害了他。至少他不想去折腾，去体验了，整天都消遣去，反正我老爸就有钱。 ”我必须声明一点，这个观点在我们农村，对当今来说，不成立。如果你爷爷没有几十亩的林木，没有几亩田，你是落后人家很多年的。对农村的发展，就现阶段，这是最基本的。盖一套房子，全部材料都买，盖好，至少也要 89 万吧？如果自己有材料，那就只要 45 万，完全搞定。这是拿我们传统的木房子结构来算，那如果建个砖房子呢？更多。村里
24、打工的，工资高的，应该一个月有 6000 多，而我们干不了那活，我们只能拿 2000 多的，这已经算不错了。人家可以两年建个房子，但我们就不同。人家得来的钱，是怎么得的？那是拿生命去换的，用生命去赚钱，你也可以赚到很多钱，只是你不愿意，你比别人更爱惜自己一点。未来几年，这种观点可能要被颠覆掉，但是木材的价值会越来越高，我们的木材会越值钱，也就是我们的资产会越来越多。现阶段，还是以老爸为主，老爸不行，孩子就不行。虽然我不喜欢这样的结论，但这是事实，我比任何人都想颠覆这种观点。导致这一切的，就是我们的内心，没有打开，不会交朋友。有几个好朋友，有能量的朋友，一年都可以让你颠覆村里面的这个观点，开小车
25、，买房子，人家接着就对你刮目相看。这就是公务员喜欢买房的原因，自信了，做事有干劲，同时很有面子。我就是没钱，要是我有钱，我也会去买房子，尽管我不住，我也会买。偶尔去住几天，挺好，其实乡下人都有这个观点，大家都这么认为。在县城里，市区里没朋友，只买个房子装装面子。真正的高手，不会缺朋友，到哪里都是朋友，到处交朋友。交朋友最重要的一点，就是舍得。我记得以前在深圳打工，我看过一篇叫舍得的文章，具体讲啥？我也忘了，我只记得看过，写得还是蛮不错。这就是我们的病根呀，农村人，谁做到“舍得”二字？貌似很少，那些做到的都腾飞了，而做不到的，我们都生活在最底层。其实，就是付出模式，当你为别人付出时，你其实是在播
26、种，在种下希望。我们人是有感恩的，只是被我们农村人埋没了。如果你都记得我的生日，节日给我送送礼物，我肯定会高看你一眼。有好事情，我第一个通知的肯定是你。人一般都不会忘本的，只是产生利益冲突才会翻脸。如果我对村里的十个人，都特别的好，也就是说，我有十颗种子种下，只要有六颗长成果实，我就赚了。说归说，做到很难，甚至我们根本不把她放在心里。你的付出，有人会看到，你不要担心别人不知道。当你尊重一个人的时候，他的家人，他的朋友都会尊重你，甚至尊重你的家人。这是一个蝴蝶效应，只要你煽动，整个花丛都可能被你的翅膀振动。还会形成良性循环，影响你的下一步。人性还是人性，其实他们没有变形，只是你非要把人性说成变形
27、来说服自己，给自己一个台阶下。交朋友就是付出，计较是交不到肯为你付出的真心朋友的。我们可以学学黑帮，那种甘愿为老大挨枪、挨打、受苦、受罪的付出方式。我们每个人都很丰富，缺少的是你的发现。为什么人家星探可以挖掘出有潜力的明星？人家跟你没多大区别，就是有一双明亮的眼睛，能够看到一般人看不到的东西。每个人都是一本厚厚的书，就缺少我们这些去深读，去学习的人。如今的进步，快得我们眼花，所以我们有更多的理由来说服自己不用去了解别人，甚至我们连自己都不了解。我们有多可悲？在这个社会，我们更要认真，更不能跟着主流到处漂泊，总会有人跑在你前面。搞不好还会有可能被拍打到岸上，到时候头破血流，谁还就得了你？你都跟人
28、家进了房间，人家会安心的睡觉吗？床单都染红了如何判别是不是比喻句如何判别是不是比喻句有 “好像” “像” “是”一类词的句子，不一定都是比喻句。判断一个句子是不是比喻句，关键要看句子里是不是在“打比方” 。有的同学一看到含有“像” 、 “好像” “仿佛”等词语的句子就认为一定是比喻句，其实，这是一种误解。在小学语文课本中，以下“像”字句并不是比喻句。一、表示比较1.江上的轮船像一叶叶扁舟。 （南京长江大桥 ） 句中的“轮船”和“扁舟”是同一类事物，通过比较，突出长江水的浩大。2.奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。 （卖火柴的小女孩 ） 句中以前的奶奶和现在的奶奶形象，是同一个人在不同情况下
29、的比较。3.他还是像过去一样喜欢打乒乓球。这句中的“像”表示相同，故不是比喻句。二、表示举例1.“你骗谁，像你这样的大官会没有钱？” （“你们想错了” ）句中用“像”字引出方志敏作为例子，说明凡是当官的就一定有钱。2.“像您这样的高个儿干不了这重活儿” （挑山工 ）句中用“像”字引出“我”作为例子，说明凡是“高个儿”都当不了挑山工。3.“老师就像我们的妈妈一样”句中的“像”字引出我只是把老师看成妈妈，而并非是比喻句。三、表示猜测1.珊迪听了，目不转睛地看着我，好像表示感激。 （小珊迪 ）句中的“好像”前后不涉及两项事物，只是表示猜测。2.小丽好像看出了我的心思（可爱的草塘 ）句中用“好像”引出
30、推测，是为了加强语气，说明估计的准确性，只是猜测而已。3.这人很面熟，好像在哪儿见过。这句中的“好像”也是表示推测、判断，不是比喻。比喻句集锦比喻句集锦1.刺猬浑身长满了像钢针一样的硬刺。2.一棵棵枣树上的红枣像小灯笼一样招人爱。3.枣树上的红枣像一颗颗玛瑙。4.树上长出了一颗颗亮晶晶的小枣，那么干净，那么光润，像一颗颗绿色的珠子挂满枝头。5.那水灵灵、红艳艳的枣像天上麻麻密密、闪闪烁烁的繁星，它们一个个都眨着调皮的眼睛。6.她笑得很自然，柔美得像朵纯净的百合。7.那雨线密得像森林，粗得像芦杆，雨点大得像石子，击打在身上，感到一阵阵的麻痛。8.天空黑得像锅底，可怕的闪电像火龙一样不断地从高空直
31、刺大地，闷雷仿佛是从地底下出来的震得屋檐直发抖9.雨水像瓢泼似的从天上倒下来。10.从窗口向外望去，只见那雨点像串成珠的珠帘一样，迅速从空中急落下来；又像瓢泼一样，下得非常大。11.雨下得像瓢泼一样。12.漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。13.漓江的水绿得像一块无暇的翡翠。=小姑娘的脸像一个红苹果。雨后，天上的彩虹像一座七色拱桥。江上的轮船像一叶叶扁舟天上的云朵像棉花糖.桃花林想一片火红的朝霞.这块石头像只猴子= 比喻:1.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。2.书是人类进步的阶梯。3.爱护书籍吧，它是知识的源泉。4.一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。5.
32、读一本好书等于和许多高尚的人谈话。6.选书应和交友一样谨慎。因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。7.书是智慧的钥匙.8.政治家说 :”书是时代的生命.”9.经济家说 :”书是致富的信息.”10.文学家说:”书是人类的营养品.”11.学生们说:”书是不开口的老师.”12.迷惘者说:”书是心中的启明星.”13.探索者说:”书是通向彼岸的船.”14.奋斗者说:”书是人生的向导.”15.急于求知者说:”书是饥饿时的美餐.”16.书就药也,善读之可以医愚.17.书这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。18.横
33、眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.19.这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样.20.邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。21.那个人骨瘦如柴 .22. 这个人壮硕如牛.23.在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就象晚年石钟乳一样24.钱钟书围城里说：打呼噜象放长线的风筝。25.西湖象一块碧玉,一面镜子。26.棉花象雪架一样。27.只看一个人的著作，结果是不在好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。28.天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马.29.夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不
34、断的地毯。30.远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云.31.我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。32.太阳会发光，会发热，是个大火球。33.人潮卷来卷去，地坝变成了露天舞台。34.诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开。 （ 暗喻)35.炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。 ”36.他打破了一块玻璃，吓得像妖怪一样逃跑了.37.春天到了，大地变成了一片绿毯。38. 一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。39.她的文章写得很好。结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密。40.小弟弟的
35、脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。41.远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。42.食堂开饭时，全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团。43.敌机逃窜了，我们的飞机紧紧追在后面，像豺狗追小白兔一样，一前一后。44.像鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。45.火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。46.运动员像离弦的箭一般向终点跑去。47.北极星橡盏指路灯一样挂在天空。48.梦像一条小鱼,在水里游来游去，想捉他，他已经跑了。49.梦像一片雪花 ,在空中飘舞,想抓住他，他已经融化了.50.我像风筝一样, 不能远走高飞 ,痛苦无奈像秋
36、千一般, 荡了出去又回来 .=比喻句：1 树像一朵绿色的云，从大地上升起。2 这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。3 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。4 山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。5 站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。6 平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。7 孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。8 明净
37、的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。9 岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。10那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。11港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。12马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。13金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。14花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。15石头就是书。你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗？16像钻石那么闪亮的小露珠。像水晶那么透明的小露珠。像珍珠那么圆润
38、的小露珠。17西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。18在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。19一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。20香港，真是一颗无比璀璨的”东方之珠”。常用比喻句常用比喻句（一）（ 1）雨后，天空中出现了一道彩虹，宛如一座彩桥悬在上空。（ 2）母爱似山，父爱似海。（ 3）皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。（ 4）月亮慢慢地从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。（ 5）春风像一支彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。（ 6）春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。（ 7）云彩像一朵朵洁白的羽
39、毛，轻轻地飘浮在空中。（ 8）东方天边的彩霞时刻在变幻，如霜枫，如榴火，如玛瑙，如琥珀。（ 9）西湖像一块碧玉，镶嵌在城市的中央。(10)星星像一双明亮的眼睛在夜空中照耀。(11)小姑娘的心灵像莲花一样纯洁。(12)水仙花很漂亮,像一位穿着白衣服的仙女。(13)春天像位爱美的姑娘,让世界姹紫嫣红.春天是位魔法师, 她融化了冰雪,让小草破土而出. 。春天是一首美妙的乐曲，让世界充满生机；春天是一只快乐的小鸟，让世界充满活力；春天是一个优美的舞蹈，让世界充满微笑。（二）1小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。2山坡上，大路边，村子口，枫树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的
40、心也给燃烧起来了。3站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。4平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。5孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。6明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。7岸边的华灯倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。8那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。9港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。10马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。11金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。12花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
