1、狐狸精的传说狐 狸 精 又 名 狐 仙 ， 民 间 俗 称 大 仙 ， 法 力 高 强 ， 可 幻 化 人 形 。 玄 中 记 煞 有 介 事地 提 到 ： “狐 五 十 岁 ， 能 变 化 为 妇 人 ， 百 岁 为 美 女 ， 为 神 巫 ， 能 知 千 里 外 事 。 善 蛊 魅， 使 人 迷 惑 失 智 。 千 岁 即 与 天 通 ， 为 天 狐 。 ”狐 狸 精 最 早 是 以 祥 瑞 的 正 面 形 象 出 现 的。 上 古 时 期 ， 即 有 狐 之 图 腾 崇 拜 ， 涂 山 氏 、 纯 狐 氏 、 有 苏 氏 等 部 族 均 属 狐 图 腾 族 。 狐 狸精 对 中 国 第
2、一 个 奴 隶 王 朝 夏 朝 的 建 立 也 有 突 出 贡 献 。 大 禹 治 水 时 ， 禹 整 天 忙 碌 无心 结 交 女 朋 友 ， 一 副 有 为 青 年 事 业 为 重 的 样 子 ， 眼 看 就 要 绝 后 。 有 一 次 他 走 到 涂 山 ， 看见 一 只 九 尾 白 狐 （ 九 尾 意 味 着 子 孙 众 多 ） ， 意 有 所 动 ， 于 是 就 在 此 地 娶 妻 生 子 。 他 的 儿子 启 ， 后 来 成 了 夏 朝 的 开 国 君 王 。 此 后 ， 中 国 漫 长 的 封 建 社 会 ， 对 人 尤 其 是 女 人 的 性 格 心 理 有 着 空 前 绝 后
3、 的 迫 害 和 压抑 ， 这 种 压 抑 的 心 态 成 了 诞 生 “狐 仙 ”文 化 的 最 佳 温 床 。 朝 野 佥 载 记 述 ： “百 姓多 事 狐 神 ， 房 中 祭 祀 以 乞 恩 ， 饮 食 与 人 间 同 之 ， 事 者 非 一 主 。 时 有 彦 曰 ： 无 狐 媚 ， 不 成村 。 ”由 此 可 见 ， 狐 狸 在 封 建 社 会 ， 最 早 是 受 到 女 性 的 喜 爱 ， 并 将 它 作 为 讨 好 配 偶 的 神祗 的 。 狐 狸 漂 亮 的 皮 毛 、 小 巧 可 爱 的 身 躯 和 狡 诈 精 怪 的 脾 性 ， 在 古 人 心 目 中 ， 实 在 只 有
4、娇 媚 的 女 人 可 与 之 相 比 。 狐 狸 还 似 乎 代 表 了 某 种 诡 秘 的 精 神 ， 尤 其 是 涉 及 女 性 的 性 格 心理 。 狐 狸 在 先 秦 两 汉 的 地 位 最 为 尊 崇 ， 与 龙 、 麒 麟 、 凤 凰 一 起 并 列 四 大 祥 瑞 之 一 。 汉 代石 刻 画 像 及 砖 画 中 ， 常 有 九 尾 狐 与 白 兔 、 蟾 蜍 、 青 鸟 并 列 于 西 王 母 座 旁 ， 以 示 祯 祥 。 还有 人 总 结 说 狐 狸 有 三 德 ： 毛 色 柔 和 ， 符 合 中 庸 之 道 ； 身 材 前 小 后 大 ， 符 合 尊 卑 秩 序 ； 死
5、的 时 候 头 朝 自 己 的 洞 穴 ， 是 不 忘 根 本 。 由 此 可 以 推 论 ， 狐 狸 在 夏 至 汉 两 千 多 年 的 日 子 里， 是 生 活 得 非 常 滋 润 的 。 汉 代 以 后 ， 狐 狸 精 作 为 祥 瑞 的 地 位 急 剧 下 降 。 先 前 对 狐 狸 的 好 话 全 没 了 ， 剩 下 的 都是 些 不 体 面 的 词 ， 如 狐 疑 、 狐 媚 、 狐 臭 之 类 ， 都 快 成 为 贬 义 词 大 本 营 了 。 长 此 以 往 狐 狸精 就 成 了 生 活 作 风 出 问 题 的 代 名 词 ， 成 了 著 名 的 淫 兽 ， 至 今 仍 未 翻
6、 身 。 汉 代 的 狐 仙 故 事 较 为 原 始 ， 极 少 有 积 极 意 义 ， 狐 的 神 通 魔 力 也 有 限 。 到 了 魏 晋 南 北朝 ， 狐 狸 才 开 始 人 化 ， 变 得 法 力 无 边 ， 还 获 得 了 人 的 感 情 和 智 力 。 如 葛 洪 所 著 西京 杂 记 一 书 中 ， 有 古 冢 白 狐 化 为 老 翁 入 人 梦 的 故 事 。 搜 神 记 一 书 内 ， 谈 狐 的 作品 甚 多 ， 足 见 晋 人 喜 谈 狐 仙 ， 已 成 风 尚 。 不 过 小 说 情 节 单 一 ， 程 式 化 ， 结 局 凄 惨 ， 没 什么 人 情 味 可 言 。
7、 故 事 当 中 的 狐 仙 虽 然 神 通 广 大 ， 但 有 其 自 然 属 性 的 弱 点 。 比 如 ， 它 们 怕狗 ， 遇 上 就 会 现 出 原 形 ； 另 外 狐 狸 有 臊 气 ， 变 形 后 仍 留 有 尾 巴 等 。 到 了 唐 代 ， 狐 仙 小 说 依 然 盛 行 ， 像 任 氏 、 计 真 等 篇 开 始 大 肆 宣 扬 与 狐 有关 的 灵 异 事 件 。 宋 代 ， 民 间 还 出 现 了 “狐 王 庙 ”； 明 时 ， 谈 狐 的 作 品 渐 少 。 至 清 代 ，以 聊 斋 志 异 、 阅 微 草 堂 笔 记 为 代 表 的 笔 记 小 说 又 大 畅 其
8、说 。 聊 斋 志 异 更是 集 狐 仙 之 大 成 ， 达 到 了 登 峰 造 极 的 地 步 。 蒲 松 龄 笔 下 的 狐 仙 们 ， 集 人 类 全 部 美 德 于 一身 ， 成 为 人 类 的 好 朋 友 ， 它 们 强 调 友 谊 、 尊 重 真 情 ， 反 而 比 人 类 更 可 爱 。 谈 狐 狸 精 ， 不 能 不 说 的 就 是 妖 狐 。 妖 狐 的 概 念 最 早 出 现 在 汉 代 ， 东 汉 许 慎 所 撰 说 文 解 字 中 说 ： “狐 ， 妖 兽 也 ， 换 所 乘 之 。 ”传 奇 及 小 说 中 的 妖 狐 ， 具 有 超 自 然的 力 量 ， 多 数 幻
9、 化 成 美 貌 女 子 ， 能 摄 取 财 物 ， 预 卜 人 之 祸 福 。 最 主 要 的 特 征 是 作 为 色 情的 象 征 ， 魅 惑 异 性 。 因 而 民 间 将 性 感 迷 人 的 女 性 称 为 狐 狸 精 ， 古 代 则 谓 之 “狐 媚 子”。 既 然 是 狐 媚 子 ， 狐 媚 子 的 本 性 就 是 要 迷 人 。 与 穷 书 生 热 恋 无 疑 是 浪 费 狐 仙 们 的 魅 术， 大 材 小 用 了 。 于 是 魅 惑 帝 王 就 成 狐 狸 精 的 最 佳 选 择 。 由 此 狐 狸 精 又 成 了 红 颜 祸 水 的 代名 词 。 按 照 男 权 社 会 的
10、 逻 辑 ， 昏 君 之 所 以 昏 聩 ， 总 是 因 为 一 个 或 者 几 个 女 人 不 好 。 于 是亡 国 之 君 ， 就 大 抵 与 这 些 “狐 媚 子 ”有 了 干 连 。 启 蒙 读 物 幼 学 琼 林 中 ， 就 迫 不 及待 地 对 孩 子 们 进 行 “警 惕 狐 狸 精 ”的 教 育 ： “三 代 亡 国 ， 夏 桀 以 妹 喜 ， 商 纣 以 妲 己 ，周 幽 以 褒 姒 。 ”据 此 ， 夏 末 帝 桀 的 妃 子 妹 喜 ， 堪 称 “千 古 第 一 狐 狸 精 ”。 妹 喜 算 是 “千 古 第 一 ”的 话 ， 妲 己 就 算 是 狐 狸 精 的 典 范
11、了 。 妲己 的 罪 状 在 史 记 殷 本 纪 中 也 就 一 条 “（ 纣 ） 惟 妇 人 言 是 用 ”； 但 在 到 了 列 女传 的 时 代 ， 炮 烙 、 剜 心 ， 就 统 统 归 于 妲 己 的 唆 使 。 在 元 杂 剧 中 ， 囆 盆 、 敲 胫 、 剖 腹 、陷 害 姜 皇 后 等 诸 般 惨 事 都 派 定 了 妲 己 。 到 了 明 代 许 仲 琳 写 出 封 神 演 义 ， 妲 己 已 经被 塑 造 成 集 邪 恶 与 美 貌 于 一 身 ， 奉 神 明 旨 意 惑 乱 纣 王 ， 断 送 商 朝 六 百 年 天 下 的 九 尾 狐 狸精 。 如 今 ， 只 要 一 说 起 狐 狸 精 ， 人 们 没 法 不 想 起 妲 己 。
