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《高祖功臣侯者年表》古文赏析.docx

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1、 高祖功臣侯者年表古文赏析【作品介绍】高祖功臣侯者年表讲的是汉高祖封功臣为侯,但都很快衰微了。司马迁编了功臣侯者年表,记载他们的始终。本文是年表的序言。目的在于探究列侯衰微的原因,指出列侯子嗣因富贵而骄溢,往往犯法亡国。【原文】高祖功臣侯者年表出处:史记太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙定社稷曰勋, 1以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐, 2积日曰阅。封爵之誓曰:3 “使河如带, 4泰山若厉。 5国以永宁,爰及苗裔。 ”6始未尝不欲固其根本, 7而枝叶稍陵夷衰微也。 8【注释】1 “社” ,古代帝王、诸侯祭祀的土神。 “稷” ,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。 “社” 、 “稷”连言,则用以代指国家

2、。 2 “等” ,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。 3 “封爵之誓” ,汉高祖封侯时有约誓,欲使功臣所得爵位世代相传。誓词以丹色刻写在铁券上,即所谓“丹书铁券” 。 4 “河” ,黄河。“带” ,衣带。 “使河如带” ,使黄河变成衣带一般狭小,这几乎是不可能的,以此来譬喻久远。 5 “厉” ,磨刀石。 “泰山若厉” ,使泰山变成磨刀石一样短小,这同“使河如带”一样,也几乎是不可能的。此句意在表示久远。 6 “爰” ,音yu2n,乃,于是。 “苗裔” ,子孙后代。 “爰及苗裔” ,此四句誓词困学纪闻十二引楚汉春秋作“使黄河如带,太山如砺。汉有宗庙,尔无绝世” 。 7 “根本” ,指汉高祖时

3、期始受封的功臣。 8 “枝叶” ,指功臣侯者的后裔。 “陵夷” ,衰颓。【原文】余读高祖侯功臣, 1察其首封,所以失之者,曰:异哉所闻!2 书曰“协和万国” , 3迁于夏商,或数千岁。盖周封八百,幽厉之后, 4见于春秋 。 尚书有唐虞之侯伯, 5历三代千有余载,自全以蕃卫天子, 6岂非笃于仁义,奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有余人。 7天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万, 8小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初百年之间, 9见侯五, 10余皆坐法陨命亡国,秏矣。 11罔亦少密焉, 1

4、2然皆身无兢兢于当世之禁云。 13【注释】1 “余” ,我。 “读高祖侯功臣” ,阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载,即是当时的侯籍。 2 “异哉所闻” ,此谓异于下文提到的尚书 、 春秋记载的情况,并不是异于“使河如带,泰山若厉”云云之意。 3 “书 ”,即尚书 。 “协和万国” ,语出尚书尧典 。 尧典作“协和万邦” 。 “邦”改作“国” ,避汉高祖刘邦讳。在尧典中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。 4 “幽” ,周幽王,周宣王之子,公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间,为政昏乱,被杀于骊山下,西周灭亡。事迹详见本书周本纪 。“厉” ,周厉王,周夷王之子。执政期间,剥削繁苛

5、,压制舆论,公元前八四一年,国人暴动,厉王出奔彘(在今山西霍县),十四年后死于彘。事迹详见本书周本纪 。 5 “唐虞” ,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 6 “蕃” ,与“藩”字通,屏障的意思。 7 “功臣受封者百有余人” ,据表间所列,高祖功臣侯者一百三十七人,另有王子四人,外戚二人,共一百四十三人。实际上,高祖功臣受封为侯的,本表尚有漏载者。8 “萧、曹、绛、灌” ,指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。 9 “太初” ,汉武帝年号,凡四年,时当公元前一四年至前一一年。 10 “见” ,与“现”字同。 “见侯五” ,指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘

6、蒙、谷陵侯冯偃。 11 “秏” ,与“耗”字同,音 m2o,义为无、尽。 12 “罔” ,与“网”字同,法网。 “少” ,稍略,略微。 13 “兢兢” ,小心谨慎。【原文】居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?1观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表其文,颇有所不尽本末;著其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。【注释】1 “绲” ,与“混”字通。【译文】太史公说:古代大臣的功劳有五品:因为品德立宗庙定社稷的称为勋、用言语的称为劳、用武力的称为功、明其功之差等的称为阀、依据计其用事之久的称为阅。封爵位时宣誓

7、说:“使黄河泰山如腰带和磨刀砺石,国家永远安宁,使功臣传祚于子孙以至无穷。 ”当初没有不想巩固国家的根本,而到了子孙后代逐渐就衰弱了。我读高祖给功臣封侯的记载,研究最先封侯而后来又失去的,我说与我听到的不同。尚书说:尧以前所封的诸侯国都协同起来,经过夏朝商朝,有数千年了。大概周朝封了八百诸侯,到了周幽王、周厉王以后,此事见于春秋一书。尚书记载有唐虞时期的侯爵伯爵,经历三个朝代,有一千多年。他们自己保全了自己还保护着天子,难道不是笃信仁义奉行法律吗?汉朝兴起,功臣受封的有一百多人。天下刚安定下来,所以大城市名都,散亡的户口人数,可以得以统计的有十分之二三。所以大的王侯封邑不过万户,小的不过五六百

8、户。后数世,流亡的百姓逐渐归还乡里,人数户口越来越多。萧何曹参绛勃灌婴之类,有的达到四万户,小的王侯自然翻了一倍,富裕丰厚如此。王侯们的子孙骄逸,忘记了他们的祖先创业的功绩,淫乐宠嬖。到了武帝太初年,百年之间,见在眼前的为侯的只有五家,其余的都因犯法,丢了性命亡了封国。都完了。法网也稍微严密了些,然而都身无兢兢业业遵守当世的禁令啊。今天的时代,志存夏商周的古道,所用来自鉴得失,而时世变迁也不必今人完全与古人相同。帝王,各人有不同的礼仪要求和不同的事务,但大要还是用功劳作为纲纪,岂可强求与古人相合。观察那些之所以受到尊崇和之所以被废受辱的王侯,很多也是当世得失的例子,何必看古代的事例呢。于是我谨慎地搜集了他们的兴衰始末,在文章中表明其事,有很多开头和结尾叙述得不完全的,注明,有怀疑的地方空缺着。以后有哪位君子,想要推演补充的,使我得以阅读啊!【解析】汉高祖封功臣为侯,但都很快衰微了。司马迁编了功臣侯者年表,记载他们的始终。本文是年表的序言。目的在于探究列侯衰微的原因,指出列侯子录因富贵而骄溢,往往犯法亡国。文字反复慨叹,层层回互,步步照顾,节节顿挫。

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